Рецензии

Думаю, что стоит воспринимать фильм как этакую бурлескную комедию, клоунаду, где нам ехидно и шутливо рассказывают о достаточно серьёзном. На мой взгляд, Люк Бессон угадал и пытался использовать очень интересные и очень верные интонации для этой всем известной истории. Ведь действительно, если вдуматься, есть что-то ужасно анекдотическое и насмешливо-издевательское в судьбе и в самом факте существования Жанны Д`Арк.

Вряд ли правы те, кто представляет Жанну как кроткую, непорочную, окруженную небесным сиянием девицу, под каждым шагом которой распускались цветы, а над головой кружили певчие птицы. И ангел вложил ей в руку меч, и Господь говорил через её уста, и волей неба она повела доблестных французов в благословенный бой. Нет, увольте, этой какой-то голливудский пафос в блёстках. Пафос, которого, между прочим, в картине Бессона не наблюдается. Зрители, желающие увидеть Сказ о Святой, могут быть свободны. Здесь всё по-земному, и так же темно и кроваво, как и в Средневековье.

Это же было жуткое время, когда абсолютная нетерпимость достигала своего максимума, человеческое сознание находилось в религиозном карцере, у каждого на глазах были библейские шоры. От имени Бога сжигали, топили, вешали, пытали, воевали, спали, ели и срали. Всё было про Бога и о Боге. Причём, что под этим Богом подразумевалось — загадка. Чаще всего это оставалось просто словом и инструментом манипуляции, которым пользовался каждый, кому не лень. А всем, кому лень — этим же словом запудривали мозги. Никогда ещё не был человеческий разум так далек от истины, как в те времена.

И вот, представьте себе Францию, которая участвует в войне с Англией уже 90 лет. Это значит, воюешь ты или твой брат, воюет твой отец (если еще вообще жив), воевал твой дед и твой прадед. Уже 90 лет Франция истекает кровью, мрёт от голода и стонет от боли, в то время как всё её верховенство переворачивается с боку на бок и не может предпринять никаких решительных действий для прекращения этого безобразия. Все варятся в собственном соку и тухнут в этом инертном болоте. Вот тут-то истощенная, обескровленная и измученная земля Франции исторгает, изрыгает из себя Жанну Д`Арк. Именно женщину, потому как практически все мужчины уже давно лежат скелетами с клинками между рёбер. Жанна — это усталость, психоз, истерика Франции. Это крайняя мера, последний рывок и шоковая терапия. Всё это смешалось и вырвалось наружу в теле орлеанской девственницы. Жанна — не человек, она оголённый провод для реанимации страны. Она сделала из своих собственных нервов канат и потянула на этом канате за собой всё войско. И в этом кино возможно только так и никак иначе. Не сладкими речами, не томными глазами, а истерическим криком Жанна разбудила Францию и заставила действовать. Без неё всё бы впало в летаргический сон или кому.

В принципе, Бессону и Йовович удалось это изобразить, но с огрехами. Осталась невнятной богоборческая (или богоискательская?) составляющая картины. Речи Хоффмана, инквизиторские разбирательства оказались неубедительными. Мила периодически напоминала торчка-наркомана, но лично для меня это не минус, т. к. уж таков её образ! Расшатанный, невротический, устремлённый и как-то нелепо забавный. Не находите? Воинственная девственница (чего стоит только сочетание качеств), которая дала поджопник Франции, да только нога её там и застряла.

Лично для меня картина «Жанна Д`Арк» стала картиной с двоякой образностью. С одной стороны Люк Бессон, снявший этот фильм, раскрывал по-своему образ Орлеанской Девы, а с другой тщательно прорисовывал эпоху и нравы общества.

Образ Жанны Д`Арк также был показан по двум параллельным линиям. С одной она набожная фанатка, которая то ли на самом деле попала под промысел Господний, а с другой — сошедшая с ума девушка на фоне увиденной ею гибели семьи и абсолютного фанатизма. Милла Йовович, на мой субъективный взгляд, сыграла безупречно, чего стоит её налитые слезами глаза, когда она ищет среди толпы вельмож истинного дофина французского. Не в первый раз я не соглашаюсь с теми, кто номинирует на соискание антинаград «Золотая малина». Здесь Милла Йовович мне даже больше понравилась, чем со своим образом мима в «Пятом элементе». Иной Жанны я не представляю до сих пор.

По душе мне и конструктивизм картины. Бессон смог воссоздать эпоху Столетней войны, разруху в стране, нищету среди простого люда и лицемерие в высших кругах. А воинственность с именем Бога на устах — это то, каким мы представляем себе Средневековье, почерпнутое из учебников истории. Под стать жестокой эпохе поставлены и сцены сражений, где люди гибли по прихоти королей, но считали, что так и должно быть, ведь они же помазанники Божьи.

Джон Малкович, Фэй Дэнэуэй, Чеки Карио и Венсан Кассель безупречно нашли свои образы и передали их, чтобы зритель мог оценить персонажей, сыгравших в судьбе Жанны Д`Арк немаловажные роли.

Я на самом деле окунулся во времена, когда жила Жанна Д`Арк и когда она повела войско своими пламенными речами, когда искусные воины становились под её стяг и вера в победу наполняла сердца, а финал жизни Орлеанской Девы вызвали скорбь к ней и к тем, кто верил в неё, и гнев к тщедушным лицемерам подле трона и к лицемеру, воссевшему на него.

9 из 10

Вернее из Домреми, небольшой деревни на границе Лотарингии и Шампани. Жанна родилась в то время, когда англичане постепенно захватывали земли Франции, а французы в свою очередь отбивали её обратно, это длилось с 1337 по 1453 годы с переменным успехом и называлось это «Столетней войной». Родилась она ближе к концу войны, собственно, она то, практически, и повернула её к своему завершению. По школьной программе всем известно, кто такая Жанна Д`Арк. По большей части программа ограничивалась основной частью её истории, где говорилось, что она, будучи хрупкой маленькой девушкой, чудесным образом ведомой Всевышним, получила от французского дофина войско. Освободила пару стратегически важных городов, но потом её предали, обвинили в ереси и как ведьму, сожгли на костре. В принципе, так всё и было, но у Люка Бессона весьма необычное, но вполне адекватное мнение на счёт личности Жанны Д`Арк, которую он показал немного не в том свете, в котором ожидали многие.

Да, Жанна провидица и посланница божья, смогла доказать это дофину Карлу и многим при дворе, что возлагали на неё надежды. Люди пошли за ней, видя в Жанне спасение Франции, веря её словам и одерживая победы. Она была чудом для страны и народа, шоком для англичан. Легендарная девушка в доспехах. Но режиссёр и сценарист решили пойти по неровному пути, сделав Жанну сумасшедшей. По мере своего взросления, она потихоньку сходила с ума, и воочию увидев, как англичане уничтожают её деревню, сжигая дома, грабя и насилуя, она обращается к Всевышнему. Видя везде знаки и осознавая своё великое предназначение, Жанна становится всё более одержимой в вере и служении Ему. Ход достаточно неплохой, рискованный, но очень интересный, такая трактовка определённо заслуживает внимания. Но если посмотреть с иной стороны, что же движет Орлеанской девой? Её видения во время осады города не похожи на божественные, а истерические всплески в сознании дают повод подумать, что за руку её ведёт совсем не Он.

Пораскинув мозгами, подобно одному воину, попавшему под камень, близ стен Орлеана, можно увидеть, что в картине Бессона Бога нет вообще. Попав в плен к бургундцам, Жанна была продана англичанам, церковные деятели которых заставляли её признаться во всех грехах. Обманывая и ставя многочисленные ловушки на допросах, они попросту её боялись, её везения, её ярости, безумия. А новоиспечённый король Франции, Карл наигрался и даже не предпринял ни одной попытки вызволить Орлеанскую деву. В любом случае, церковь Средневековья, как мощное средство манипуляции, избавилось бы от опасного элемента — Жанны, вероотступницы, еретички и ведьмы. Фильм Бессона отлично показывает как один человек, девушка, смогла заново поднять войска страны против захватчиков, заразив всех своим огнём и погибнув от рук политической церкви, во имя Веры, оставшись впоследствии всемирно известной исторической личностью. «Когда ты говоришь с богом, это молитва. Когда бог с тобой — шизофрения».

Почему «Жанна Д`Арк» не собрала достойную кассу даже с именем известного режиссёра? Может, потому что многие ожидали другую Жанну, а не такую, которая получилась у Милы Йовович. Подобное будет и у Оливера Стоуна с македонским полководцем. А Йовович, так сказать в своём репертуаре, поначалу совершенно не подходила на роль обычной деревенской девушки и казалась слишком дёрганой, но судя по общей эксцентрике в фильме и хорошей доле чёрного французского юмора, Мила, со второго просмотра стала в тон эпохе и настроению персонажа. Джон Малкович в роли Карла, выглядел как настоящий француз и был подозрительно спокоен. Чеки Карио в роли графа Дюнуа и Венсан Кассель в роли Жиля де Рея добавляли французского колорита и играли не хуже Дастина Хоффмана, весьма странная роль которого появляется только ближе к концу. Он и Совесть и Бог и Дьявол, собеседник Жанны перед сожжением, тот кто расскажет её всё и с кем она сможет уйти. Музыкой занимался Эрик Серра, который частенько появляется в проектах Бессона, поэтому звуковое оформление полноценно передаёт разницу между летним солнечным лугом и скрежетом мечей в кровавой битве за город.

Великолепно снятая, масштабная историческая картина Люка Бессона о самом известном и невероятном символе Франции — Жанне Д`Арк, причисленной, спустя довольно долгое время после своей смерти, к лику святых и провозглашённой блаженной, производит яркое впечатление. Помимо некоторых исторических выдумок и отличного средневекового антуража, такая Жанна имеет полное право быть, и я верю именно такой.

8 из 10

Люку Бессону, необходимо было как то показать своё превосходство в кинематографическом отношении. Привлечь к своей многофункциональной персоне внимание. Вот он и снимал на протяжении 90-ых годов классические фильмы, вроде «Леон» и «Пятый элемент».

На сей раз он добрался до истории. И вознёс до уровня «богини», французского полководца женского пола Жанну Д’Арк. Главную роль в фильме исполнила Мила Йовович. Она практически обязана Бессону, своим успехом в кино. Роль во втором фильме Ричарда Линклейтера, особых перспектив ей не открыла. Вот она засчёт супруга и поднялась по «карьерной лестнице» вверх. Удивителен тот факт, что она была почитаема в основном из-за мужей. Так как «Обитель зла», также ставил её второй благоверный.

Картина снята с масштабом, присущим кинофильмам исторической тематики. Потратив сполна, создатели получили гроши. Жалко Бессона. Человек старался, хотел донести легенду о посланнице в массы, но добродушие Люка сыграла с ним «злую шутку». Не был фильм к сожалению коммерчески успешен. И даже с унижением взял «Золотую малину». За что? Не может быть, за женскую роль.

Взять фильм того же Бессона «Леон» для примера. Ничем не приметная лента. Такого рода картину, можно было за копейки снять. Тем не менее по стечению обстоятельств, «Леон» свои вложения превысил.

А всё потому, что Натали Портман с Жаном Рено в весьма веском тандеме. И Стинг в конце произведения с треком о сердце. Пользуясь случаем, можно сказать, что Стинг великолепен. Он как Мадонна, поёт прекрасно, но в актёрском плане «полный ноль».

Помимо Йовович, в фильме засветился Винсент Кассель. Грозный актёр, эстетского европейского кинематографа. И не свойственный для европейского фильма Джон Малкович. Который в картине практически «был Джоном Малковичем». Сыграл застенчивого и нерешительного истинного монарха. Но и как забыть о Дастине Хоффмане, в амплуа некого «божественного гласа». Хорош «Крамер», но с Мэрил Стрип больше не ссорься.

Уважать Бессона лично за данную картину, честь. Люк вообще кинодеятель что надо. Полноватый такой мужичок, с вечной щетиной на лице и грустными глазами. Пишет отменные сценарии, и независимого их реализует. Разве что изредка студия «Гамон», его свободы лишает.

Столь внушаемая фигура мировой истории Жанна Д’Арк также достойна похвал. Спасительница Франции и реформатор сущего. Она-женщина. В принципе не нужно было ей оберегать миллионное население от столетней войны. Но она всё же решилась на это. А с ней так несправедливо поступили. Памятника Жанна заслуживает. Человек дела, а не пустого слова. Вот и фильм отличный, и «малины» вовсе не заслуживающий.

Имя этой женщины знает каждый образованный человек, но едва ли многие знакомы с ее историей и причинами, почему имя Жанны Д`Арк прошло сквозь века.

События развиваются во Франции в 15 веке. Угнетенная и оставленная без короля страна изнемогает от голода и бедствий. А у стен городов с жаждой победы сидят англичане. В эти темные для Франции времена появляется молодая девушка — простая крестьянка, которой суждено изменить судьбу страны. Так как сюжет основан на реальных исторических событиях, эта история увлекает быстро и время пролетает почти незаметно. Нас ждут зрелищные сражения под стенами крепостей, внутри них и в открытом поле. Большое количество статистов в сценах сражений и отличная работа костюмеров и гримеров сделали свое дело — получилось очень зрелищно и захватывающе. Кроме битв, которые получилось внушительными, раскрывается сущность и самой главной героини. Главную роль исполнила еще совсем молодая Милла Йовович, а на мужские роли были приглашены известные французские и американские актеры, такие как: Джон Малкович и Венсан Кассель.

Красивый исторический фильм о великой женщине, заслуги которой были признаны только спустя столетия. Достойный фильм от Люка Бессона.

8 из 10

Французский режиссер об одном из самых ярких моментов истории Франции. Об одной из самых ярких и странных личностей истории. И у него получилось. Красиво, сложно и… мрачно. И, что немалая редкость, исторически достоверно (разумеется, не обошлось без ляпов, но их можно найти в любом фильме. А вот художественность при отсутствии грубого коверканья исторических реалий — довольно редкое явление).

В отличие от авторов многочисленных «альтернативных историй», Бессон не ударился в бред вроде читанных однажды заверений, что Жанна Д`арк была гермафродитом. В то же время, у него получился свой, «авторский» взгляд на ее личность. И, что бы там ни говорили, Миле Йовович прекрасно удалась эта роль. Кстати, вообще актерский состав подобран весьма удачно — как и саундтрек, неизменно подходящий и прекрасный.

Жанна получилась — помешанной, яркой, верящей и верующей, импульсивной и безумной.

И сквозь красивые съемки, эпичные сражения и исторические события режиссер приводит нас к трагедии личности самой Жанны. Вера — слишком тонкая материя, так что в многочисленных вопросах и неоднозначностях каждый зритель увидит что-то свое, собственные же мысли на этот счет оставлю при себе. Скажу только, что меня ждало немало удивлений… и вопросов.

Знание сюжета и конца всего не притупляет эмоций и не делает фильм предсказуемым. Ярко, образно и пронзительно. Но не стоит пугаться столь эмоциональных эпитетов — фильм совершенно не сентиментален и вполне историчен.

9 из 10

Должен сразу сказать, я долго не мог признаться самому себе, что фильм мне понравился.

Посмотрел по телевизору половину киноленты, плюнул, выключил «шарманку». Что-то в игре Милы Йовович отвращало, отталкивало. Но в тоже время, я с удивлением обнаружил, что меня и влечёт к этой «безумной бестии»!

Прошло несколько лет, и вот фильм снова показывают по ТВ. Теперь я просмотрел его полностью. Потом пошёл и купил DVD и снова просмотрел, и снова.

То, что сперва так отталкивало в фильме, в итоге я для себя объяснил некой собственной наивностью, с которой я воспринимал историю Столетней войны. Я ожидал увидеть сильную духом валькирию, ведшую французов в бой за освобождение Родины; красиво поставленные баталии с кучей геройских рубак. «Геройские рубаки» в итоге были, да и баталии поставлены весьма качественно. Но «красота» их не в том, что толпы мужиков задорно мутузят друг дружку мечами и палицами, пробуждая пьяный восторг в сердце любого мальчишки, а в противоположном: в изощренной садистской манере показаны вся мерзость, ужас, дикость войны и не только средневековой, но и как таковой. И среди этого кровавого ада появляется хрупкая богобоязненная девушка, почти подросток, с верой в то, что Бог через неё хочет прекратить кровавую распрю. Какие чувства испытывала эта девушка? Я точно знаю, какие испытывал я, наблюдая убийства и глумление над человеком на экране. Это — отвращение, ужас, отчаянье и сострадание до слёз! Я — человек, смотрящий фильм сходил с ума от наблюдения за болью людской, а что было с реальной героиней? Какого это «возлюби и прости врагам своим», но убивать этих «врагов» иначе убьют тебя? Какого это призывать к убийству (а война это убийство, чем бы её не прикрывали) и осознавать свою ответственность за каждую смерть?

А в это время Бог, про которого с детства говорили «Он всё видит, Он спасёт», молчит и бездействует? А есть ли Он вообще?

Слишком много вопросов, а ответа ни одного. А вопросы всё копятся и копятся, и уже готовы раздавить свой тяжестью, Что остаётся? Сойти с ума!

Поняв всё это, я пришёл к выводу, что Жанна Д’Арк была шизофреничкой с примесью религиозного фанатизма и истерии. Звучит мерзко? А что вы хотите! Кто бы с ума не сошёл в те времена?!

Если такой сценарий принять как должное, что я и сделал, то оправдывается вся «экстраординарная» игра Милы. И то, что Жанна в её образе создаёт неприятное отношение к своей персоне в силу своих «истерик», только плюс её, как великолепной актрисе!

Останавливаться же на антураже картины не вижу смысла: всё очень качественно — бои, костюмы, атмосфера. Что касаемо исторической достоверности, то я давно перестал искать её в «исторических фильмах». А этот фильм к тому же хоть и имеет претензию на «быль» всё же несколько аллегоричен: поиск Бога и самого себя на примере исторического персонажа.

8 из 10

Фильм по-настоящему превосходный и безумно реалистичный. Хочется его пересматривать и пересматривать Лично у меня он оставил очень сильное впечатление. И дело даже не в самой постановке, которая конечно бесподобна со всех сторон, а дело скорей в искренности сюжета и игры несравненной Милы Йовович, которая к слову имеет русско-украинские корни и которая прижилась и в Голливуде и в богемной Франции- что ж, гордость…

Вообще период Столетней войны (1337—1453 гг)- весьма кровопролитный и неоднозначный период в «вечном» противостоянии Англии и Франции. Например, о её итогах дот сих пор спорят все историки- кто же победил, какая страна?! И фигура Жанны Д Арк тоже как-то неоднозначно выглядит на фоне всей этой бойни двух сверхдержав. С одной стороны, погибающая и захлёбывающаяся в крови Франция просо нуждалась если не в чуде, то хотя бы в консолидации всех сил под одним человеком, коим стала Жанна… Что ж, то что у французов во главе армии стала девушка- оно и понятно- это ж Франция.. А вот то, что эта девушка смогла победить самую великую армию того времени- это поистине великое дело… Значит не такая уж она великая- эта армия??!

Так вот режиссёру было очень сложно: 1) передать тот дух военного времени и засилья инквизиции и 2) нарисовать образ Орлеанской Девы и показать «вечный» испуг англичан пред французами и любыми вылазками с их стороны. Так вот Люк Бессон- гениальный и талантливейший режиссёр современности, смог всё это передать в только ему присущей простоте и искренности. К тому же Мила Йовович просто блестяще сыграла Жанну Дарк- непринуждённо/ душевно и слегка наивно. Такое чувство, что на экране была не молодая начинающая актриса, а «Оскароносная Джоди Фостер», до такой глубины она на меня произвела впечатление. Конечно, здесь стоит отметить и великолепную игру Дастина Хоффмана, изображающего искусителя и олицетворяющего не то прислужника дьявола не то последнюю надежду Жанны на самопокаяние… Вообще последняя сцена- философско-религиозная, рождающая всё новые и новые вопросы и к Люку Бессону, и к Миле Йовович, которая не знала на самом деле, что ей надо сделать в конце своей маленькой жизни, чтобы уйти по истине «чистой». Но она сделала свой выбор и ушла чистой- на мой взгляд. Через 500 лет Ватикан её канонизировал… что ж.. поздновато для такой личности. Но лучше поздно чем никогда.

В общем, фильм безусловно один из моих самых любимых. И не только потому что он исторический и не потому что классно снят, а за реализм, веру и справедливость, которая отлично выразилась в образе святой Жанны, блестяще сыгранной Милой Йовович.

Всем, кто увлекается историей и просто ценит настоящее кино- обязательно посмотрите! Не пожалеете!

10 из 10

Ну, очень разные бывают герои.

Есть, к примеру, Юрий Гагарин — космонавт, он герой, его надо любить, его все знают, все уважают.

Есть Махатма Ганди — освободитель, он герой, его тоже все знают, все уважают.

Ну, уж очень разные бывают герои.

А есть «герои» совсем не однозначные. Такие, например как Зоя Космодемьянская, Иван Грозный, Сталин… Жанна Д`Арк,

Милла Йовович, с присущей ей экспрессивностью, показала Жанну именно такую. Не однозначную, на гране шизофрении, на гране отвращения, на гране обожествления… Игра достойная Оскара… ну или номинации, как минимум

Патологическое отвращение перед фильмом, на мой взгляд, вызвано тем, что, ну уж очень нехорошими дяденьками показаны англичане в фильме. Возможно, негативная реакция со стороны англо-говорящего сообщества вызвана именно из-за этого (ну а остальные решили поддержать умных голливудских кинокритиков).

Фильм, заслуживает тщательного исследования под микроскопом гласности. Сразу же сжигать фильм, словно главную героиню, не стоит.

9 из 10

Режиссер: Люк Бессон, Бюджет: 85 млн. дол. Сезар: лучшие костюмы, лучший звук.

Все факты очень впечатляли пока я не посмотрела фильм. Конечно, и костюмы и музыка и декорации очень приятные, можно догадаться куда ушли все деньги, НО, фильм ведь не о декорациях и костюмах. Фильм о народной героине Франции - Жанне Д'Арк, которая была причислена (!) к лику святых. Её тяжелая судьба похожа на роман, её образ как минимум достоин восхищения. Но что я вижу: нервная, агрессивная рябая баба, которая визжит размахивая мечем над головой, корчится в истериках и чуть ли не ругается матом. Мила Йовович выделывала такие забавные штуки лицом, что даже мне хотелось её сжечь за такое кривлянье. Помимо этого, Жанну еще и выставили сумасшедшей и больной, ну мол, эпилепсия вполне может объяснить все святые знамена. Это как то...мерзко и не красиво учитывая её мужество и преданность своей стране. Образ героини растоптан и размазан окончательно, еще и кем - самими французами!

Сюжет есть сюжет - он на исторических фактах, но его настолько затянули, замотали и приукрасили, что даже не берешь его во внимание.

Зато не поскупились на зверство, добавили кровищи побольше, нецензурщину, грязь и прочие прелести того времени. Конечно, правду никуда не денешь, 15 век действительно не благоухал позитивом, но так старательно подчеркивать это...зачем? Что бы навязать зрителю свою точку зрение? Мне это не понятно.

Фильм конечно зрелищный, но в данном случае в плохом смысле. Я его больше никогда не посмотрю ни под каким предлогом.