Рецензии

Этот фильм я пересматривала раз 10 точно. Моя рецензия не будет особо полезной, все восхищения были уже сказаны выше. Одно скажу — фильм очень достойный. Мало того, что в фильме полно хороших актеров, так и тема, выбранная авторами, была удачной. Да-да, вполне удачной.

Фильм не насмехается над Богом и христианством вообще. Отнюдь. Он иронически смеется над тем, во что люди превратили религию. И правда, слепое поклонение идолу мало чем отличается. Слепо верящие забыли, к чему взывает учение Христа.

Оно взывает к любви.

Фильм пытается намекнуть на то, что не надо забывать о идее, о главном. Ибо теряется истина. Да, не без сортирного юмора и иных пошлостей, но все же его главная идея и шутки некоторых персонажей, игра актеров делает этот фильм очень хорошим для тех, кто хочет расслабится, посмеятся или задуматься. Лично мне этот фильм пришелся по душе.

Иногда надо снять с себя очки и посмотреть на некоторые вещи с другой стороны, усомнится в написанном и втираемом вам другими людьми. И это не оскорбление чувств верующих, это совет.

Короче, советую к просмотру.

10 из 10

Погружение в творчество Кевина Смита я решил начать именно с этого фильма. Я слышал о нём очень много — много плохого от верующих, но и много хорошего от неверующих. Сам я, являясь неверующим, всё-таки решил посмотреть данный фильм, так как редко встретишь фильм с ироничным (а если посмотреть, допустим, какого персонажа сыграл сам Джордж Карлин, то и циничным) сюжетом на религиозную тематику.

Тяжёлой смысловой нагрузки в фильме нет, но некоторые диалоге будто бы отходят от комедийной части фильма, и предстают перед нами как серьёзные размышления насчёт веры и религии, что несомненно является плюсом. Юмор в фильме представлен в двух видах: туалетный (вспомнить дерьмодемона) и полуинтеллектуальный, подкреплённый историческими фактами и недоговорённостям в Библии. Мне, лично, больше всех понравился юмор персонажа Криса Рока. Ну, а про Карлина в роли кардинала католической церкви я вообще молчу.

P.S. Если незнакомы с творчеством Карлина, обязательно посмотрите его выступления — вы меня поймёте.

С лицедейством в этой картине не всё так хорошо. Игра была, но то, что выдающаяся — не скажу. У персонажей Аффлека и Дэймона был простор для проявления, особенно ближе к концу фильма. Рок и Карлин, как комики, свою часть отыграли достойно. Больше всех из актёров выделялся Рикман, у него вышел действительно интересный персонаж. Он предстал перед нами в образе своеобразного секретаря Бога (Бог — женщина?!), который с ней на «ты».

В итоге мы получаем достойную религиозную комедию на скелете фэнтези, которая ни в коем случае не хочет тронуть чувства верующих (об этом нам говорилось в начальных титрах). Впечатление испортила только пресная игра трёх основных персонажей.

8 из 10

P.S.: Отдельного плюса заслуживает концовка, а именно отсутствие ответа на основной вопрос человечества, которым задаётся каждый из нас. Бог просто щёлкнула по носу главную героиню. Если бы на этот вопрос последовал бы ответ, фильм бы в конце обрёл ещё часовой диалог на тему «Зачем же всё-мы мы есть?». Если бы даже они пришли к ответу, среди зрителей бы появилось море гневных восклицаний, что комедийный режиссёр ничего в этом не понимает и только зря тронул эту тему. Ну, а так обошлось.

Долгое время будучи одноклеточным организмом я не смотрел фильм. Мне рисовались страшные картины греха и кары Божьей, понимаете, я не знал про что фильм вообще, но я знал, что он греховен. И лишь спустя много времени я решился его посмотреть, а сегодня решил тряхнуть стариной и снова сделать тоже самое. И даже не подозревал, что буду плакать навзрыд в конце фильма. Я даже не знал толком от чего слёзы, но я смотрел на «белую порхающую бабочку» и мне было очень приятно, оттого, что в фильме Бог показывается совершенно нейтральным, который вообще то и понятия не имеет чем мы тут занимаемся, когда некоторый фанатизм сгоняет нас в кучу, как баранов на убой и ставит печать на лоб-виновен. И даже не удосуживается объяснить почему. А когда мы говорим, не, не хотим в хлеву жить, нас бьют по голове палкой и заставляют думать догматами.

Но это кино названо догмой в комичном смысле. Весь фильм многочисленные герои будут высмеивать догматы о Том, Кого Никто никогда не видел.

Много параллелей с разными серьёзными вещами. Здесь есть падение Сына Зари, мельком показывается, как всё происходило, мысли которые привели к падению, также ставится большая жирная точка, или клякса лучше, на привычное «праведное поведение» и показывается в принципе истинная ситуация чистоты душевной, чист не тот, кто отбил за два года поклонов на все 30,а элементарные вещи взаимопомощи и готовности «служить» идеалам, вот в чём суть святости, быть готовым на жертву, в такой момент все грешки и грехи не имеют значения.

Очень хороший фильм, просто ну очень хороший!

Герои пророки, апостол и ангелы это настоящие живые существа, показана их натура, в них есть смех, юмор, сарказм и доброта, любовь и много всего. И мне больше хочется, чтобы так и было на самом деле, потому как когда я представляю рай в том виде, в который верят массы, мне видится совершенно унылое и гиблое место, где бог сидит на престоле, вокруг копошатся в поклонах какие то люди в белых костюмах, везде оцеплено, жители рая идут шеренгой к богу, чтобы приложиться к его рукам, или ногам, или одежде и вот так они всю вечность и ходят вокруг бога, не познавая его, не задавая ему вопросы, а элементарно целуя образ даже при наличии живого его. И сразу грустно становится. И возникают вопросы:а рай ли это?И бог ли это вообще?А если в аду также?Так а может это и есть ад, а мы верим, что рай?

Не знаю, как то не пишется о сюжете, фильм за своей комичностью и правда, как писали уже, раскрывает серьёзные злободневные стороны нашего греховного?мира.

Учит настоящей дружбе и толерантности(поганым слово стало, тем не менее),раскрывает человечность, настоящую, не лживую, которая зависит не от дел, или веры, взглядов на мир, которая вообще ни от чего зависеть не должна. Открывает некоторые тайны, на которых гриф секретно. Вроде того, как в теле мужчины обитает женщина и кто она есть, кто это женское начало, которое у Адама было взято, не сердце ли, не дух, не душа?В конце фильма будет ответ.

10 из 10

Фильм «Догма» — неоднозначный, спорный, своеобразный, в общем, очередная работа Кевина Смита.

В фильме присутствует специфический юмор, о котором я не могу сказать, что он мне понравился. С одной стороны в изобилии достаточно примитивные шутки, стандартные для американского кино, об онанизме, сексе, травке и т. д. И можно было бы начать кидаться стульями и обливать фильм грязью, но рядом с примитивом находится действительно шикарный, тонкий юмор. В «Догме» присутствуют тоны иронии, стеба, остроумных шуток. И я еще повторяюсь, это соседствует с низкопробным, по моему мнению, юмором.

Харизма персонажей просто зашкаливает. Уже с первых минут, после на экране появляется Джордж Карлин, играющий роль кардинала Глика, с лиц зрителей не сходит счастливая и чуть глуповатая улыбка. Кевин Смит и его Молчаливый Боб, гениально, великолепная мимика, это тот случай когда для того что бы восхищаться актером и его героем, ему достаточно за весь фильм произнести только несколько фраз. Двух падших ангелов исполнили Бен Аффлек и Мэтт Дэймон, об их работе хочется сказать: весело, задорно, со вкусом, не каких претензий нет.

И что главное, почему мне фильм понравился, это его проблематика. Смит с юмором подошел к вопросу о месте религии в жизни современного общества. И что главное, автор не ставит перед собой цель очернить религию или поглумится над чувствами верующих, он только критикует церковь и прихожан за их непонимание церковных догм. Кевин заставляет зрителя задуматься над целым рядом актуальных проблем.

Вывод. Своеобразное, интеллектуальное кино со специфическим юмором.

7,5 из 10

Догма — это восхитительный фильм. Он одновременно ни о чем, и обо всем, в нем нет совсем ничего умного, доброго и вечное, и тем временем только это и есть. И для того чтобы это увидеть, достаточно просто включить абстрактное мышление.

История явно комедийная, рассказывает о намерении двух ангелов, изгнанных из рая, вернуться обратно, воспользовавшись лазейкой в законах божьих. Если авантюра удастся — наступит конец света. Поэтому Метатрон (божий глас) отправляется на Землю, чтобы уговорить пра-пра-правнучку Иисуса остановить нарушителей.

В первую очередь отмечу игру актеров. По поводу Бена Аффлека и Мэта Дэймона в других картинах не могу сказать ничего — не нравятся они мне. Но здесь роли легли, все сошлось, вышло прекрасно (особенно перемена слагаемых в финале). Про Алана Рикмана я вообще молчу (хотя говорить могу бесконечно).

Религия — всего лишь часть жизни. Для кого-то самая главная, для кого-то — побочная, для других — неприятная необходимость, данность, с которой ничего не поделаешь. А как все эти персонажи выглядят со стороны? Гипертрофируя черты реальности, сценаристы «Догмы» возвели проблемы человечества в превосходную степень, граничащую с идиотичностью. И, для ханжей, которые даже предупреждением перед фильмом не остались удовлетворены, замечу, что если мыслить шире (попробуйте, вдруг понравится) — кино вовсе не о Боге, даже не о церкви, — о людях. Ангелы, пророки, демоны — это всего лишь психотипы, да, с обостренными чертами, да, немного карикатурные, но оглянитесь вокруг — они повсюду.

«Догму» давно и нежно люблю и советую всем-всем.

Зашли однажды в паб пра-пра… пра-пра племянница Иисуса Христа по имени Вифания, тринадцатый апостол Руфус и два смертных пророка. Сняли музу-стриптизёршу по имени Серендипити и отправились на встречу с двумя падшими ангелами по имени Локи и Бартлби, которым возжелалось отправиться домой в Рай, попутно стерев со скучающего лица Земли деградирующее человечество.

Вот так. Выше описанный сюжет картины «Догма» напоминает некое ароматное и цветастое блюдо, которое вы приготовили впервые и по весьма странному рецепту: вроде и вкусно, незамысловато, но весьма рискованно в употреблении, не для каждого вкусового рецептора, если быть точнее.

«Догма» является четвёртой частью франшизы вселенной View Askewniverse Кевина Смита, и, наряду с «Клерками», я считаю её лучшей. Старина Кев решил на время отойти от обычного «клерковского» юмора и двинуться в дебри стёба над религией. Он, словно не шибко опытный альпинист, решивший избрать для спуска одну из самых опасных пещер: то и дело рисковал сорваться и грохнуться на дно комедийного примитивизма.

Смит рискнул — и вернулся «со щитом»: несколько католических общин призывали бойкотировать «Догму» и Кевин, как настоящий молчаливый Боб, присоединился к протесту. Да, он действительно держал плакат в толпе протестующих. Думаю именно этот поступок и отображает всю суть «Догмы» — никаких догм не существует, любая вера нуждается в минимальной фактической базе, а слепые верующие выглядят ничуть не хуже, чем слепые атеисты.

Получив вежливый отказ Роберта Родригеса, Кевин Смит сам уселся в кресло режиссера и, взяв Роберта Йоумена и Говарда Шора на должности соответственно оператора и композитора, перетащил большую часть работы над картиной на себя. И труд был тяжел, но не Сизифов: сценарий переписывался восемь раз, некоторые идеи крепились к нему уже походу съёмки, кастинг был долог и мучителен.

Нужно было уточнить, что Смит собрал весьма приличный актёрский состав: Линда Фиорентино, Сальма Хайек, Джейсон Ли, Алан Рикман, Крис Рок. Но мы то с вами знаем, что хороший каст — это лишь половина успеха. Вот Смит психанул и напичкал «Догму» целой кучей интересных, харизматичных и очень хорошо проработанных персонажей. Кроме выше упомянутых здесь традиционно присутствуют уже без преувеличения культовые персонажи — Джей и Молчаливый Боб (бьющий рекорды коммуникабельности и произносящий сразу два слова), в исполнении Джейсона Мьюза и самого Кевина Смита. Ну и конечно же падшие ангелы — Локки и Бартлби. Да, чёрт возьми, я всегда догадывался, что ангелы имеют облики Бена Аффлека и Мэта Деймона! И они совсем не тянут на роль приглашенных кинозвёзд, отбывающих номер и увеличивающих бюджет картины за счет своих персонажей: и для Аффлека, и для Дэймона эти роли далеко не лучшие, но сразу заметно, что Кевину Смиту удалось их заинтересовать и парни нашли в себе ту долю самоотдачи, необходимую для качественного результата актёрской работы. Ещё бы! Ведь в «Догме» нет сюжетных проблем — ни с логикой, ни с мотивацией поступков персонажей. Ангелы хотят домой, люди хотят жить, священники хотят денег, Бог любит поиграть — всё так, как и должно быть.

Кевина Смита можно поздравить, потому что ему удалось сбалансировать всё на тончайшем уровне: я прямо представляю, как Смит, с маленькими старинными весами, сидел в тёмной каморке и пытался уравновесить всё так, чтобы не обидеть никого, точнее всех обидеть. Всех идиотов. Шутки в «Догме» всегда там, где и должны быть, они в меру пошлые, в меру обидные и ничуть не натянутые.

Странно, но я не могу порекомендовать картину не только повёрнутым на религии фанатиками, но и не окончившим школу атеистам. «Догма» напоминает разбушевавшегося хронического скептика с ограниченным словарным запасом, который пытается опровергнуть сначала чужие суждения, а потом свои. Картина, используя шутки разной степени тонкости, набрасывается то на упоротых христиан, то на туповатых и вечно маленьких атеистов. Ближе к концу авторы вообще замахиваются на само понятие «догма», пытаясь раскачать маленькие, устойчивые и до зевоты скучные жизни. Но получается всё превосходно! Может такой результат — это совпадение, но я считаю, что за него нужно благодарить именно Кевина Смита, который уже не первый раз был замечен во вкладывании души в своё творение.

Несмотря на повсеместное распространение атеизма, свободу слова и прочие достижения современной цивилизации, в США до сих пор снимается очень мало фильмов, в которых высмеивались бы религиозные штампы и критиковалась бы официальная церковь. Собственно говоря, я знаю только один подобный фильм, и именно о нём я собираюсь сейчас рассказать. Это комедия «Догма» Кевина Смита, режиссёра, для которого, как часто говорят, не существует никаких табу. Обычно нарушение табу у Смита сводится к тому, что он вставляет в свои фильмы откровенную пошлятину, но на этот раз он пошёл дальше и решил высмеять ни много ни мало саму католическую церковь за её догматизм и выхолащивание ею самого понятия «вера».

В целом, «Догма» — действительно неглупая и смешная сатирическая комедия. Впрочем, главное её достоинство — это всё-таки не сатирическая направленность, а огромное количество колоритных и запоминающихся персонажей — по этому параметру «Догма» даже может поспорить с «Криминальным чтивом» или «Большим Лебовским».

Итак, первым на экране появляется продвинутый католический священник, кардинал Глик (сыгранный известным противником религии, ныне покойным комиком Джорджем Карлином). Он сообщает о том, что католическая церковь начинает процесс модернизации — чтобы привлечь в свои ряды современную молодёжь. Не буду рассказывать обо всех аспектах модернизации, чтобы не портить вам впечатление от этого роскошного эпизода, но один из пунктов заключается в том, что в определённый день всем желающим будет предоставлена возможность в один момент искупить все свои грехи — для этого будет достаточно пройти через церковные врата.

Далее мы видим парочку падших ангелов — Бартлби и Локи (Аффлек и Деймон), которые хотят пройти через врата, чтобы вернуться на небо. Всё это, надо сказать, грозит нешуточным теологическим парадоксом, который может уничтожить Вселенную. Ведь, с одной стороны, католическая церковь никогда не ошибается, а значит прохождение действительно должно очистить Бартлби и Локи от грехов. С другой стороны, Бог, который вроде как тоже никогда не ошибается, лично изгнал этих ангелов из рая. Впрочем, Бартлби и Локи не забивают себе головы этим логическим противоречием и думают лишь о том, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте. А пока что развлекаются в духе булгаковского Воланда — ведь если все грехи будут отпущены, почему бы и не пошалить?

Другой важный персонаж — страдающая бесплодием девушка по имени Вифания (Фиорентино), которой в силу пока ещё не ясных причин предназначено остановить ангелов. Она узнаёт об этом от ангела Метатрона (великолепно сыгранного Аланом Рикманом), официального представителя Бога. Метатрон — это, конечно, отдельный разговор. Он, как ангел, явно тоскует по простым физическим удовольствиям, а потому ходит с кислым видом, запросто поминает имя Бога всуе и отпускает весьма циничные замечания по любому поводу.

Однако непосредственным проводником Вифании должен быть не Метатрон, а двое пророков — Джей и молчаливый Боб. Эта парочка уже ранее встречалась в фильмах Смита (кстати, молчаливого Боба играет он сам), и каждый, кто их смотрел, знает, что трудно себе представить людей, менее похожих на пророков. Джей (Мьюз) — озабоченный придурок, который всю дорогу будет думать о том, как бы затащить Вифанию в постель, а Боб — как нетрудно догадаться, принципиальный молчун, обладающий, впрочем, очень выразительной мимикой. Кроме того, к ним присоединится тринадцатый апостол Руфус (Крис Рок), который не упоминается в Библии, потому что чернокожий. И вообще, как вы понимаете, Библия умалчивает об очень многих вещах. И Дэн Браун, когда писал свой провокационный бестселлер «Код Да Винчи», как выясняется, кое в чём не ошибся. Впрочем, молчу, молчу.

И, наконец, у нас ещё есть ангел Азриэл (Джейсон Ли), который почему-то заинтересован в том, чтобы авантюра Бартлби и Локи удалась, а также муза Серендипити (Хайек), ответственная за девять из десяти самых прибыльных фильмов в истории кино, за исключением «Одного дома» (создатель которого, оказывается, просто-напросто продал душу дьяволу).

Сумеет ли вся эта разношёрстная компания — Вифания, Джей, Боб, Руфус, Метатрон и Серендипити — остановить бессовестных ангелов перед самой аркой или же, быть может, ей удастся обойтись малой кровью и просто уговорить безудержного реформатора Глика отменить эту дурацкую акцию с отпущением грехов? Посмотрите этот фильм — и узнаете. Самый интересный вопрос, правда, заключается в том, куда делся Бог, которому, конечно же, ничего не стоит остановить Бартлби и Локи. Если вы думаете, что его просто нет, то ошибаетесь, всё гораздо интереснее.

Вот такие дела. Надеюсь, изложив вкратце завязку сюжета, я сумел заинтересовать вас этим фильмом и в то же время не раскрыл все карты. Так что обязательно посмотрите «Догму». Она, конечно, не без недостатков, некоторые особенно пошлые шутки можно было бы и вырезать — но Смит без этого просто не может. Или чувствует себя обязанным вставить что-нибудь эдакое, а то фанаты скажут, что он продался Голливуду. Фильм однозначно достоин просмотра, а сценарий его — один из самых оригинальных и смелых, что мне попадались.

8 из 10

Как я убедилась, пересмотрев фильм после примерно десяти лет перерыва, я все еще помню его наизусть. А это уже что-то.

До гениальности фильму не хватает всего ничего: углубленного знания матчасти в плане религии, и, пожалуй, бюджета (как ни странно). Все же видно, что фильму жестоко не хватает спецэффектов, и под небольшой бюджет явно урезаются возможности еще лучше закрутить сюжет, еще больше раскрыть героев.

Зато тут есть весьма острый юмор на религиозную тему, куча интересных персонажей, небанальный сюжет и весьма любопытная идея. И еще есть выполненный в прекрасном слоге, приятно витьеватом, где нужно, и умеренно похабном, где следует, русский дубляж, где к тому же хорошо подобраны голоса (особенно для главной героини Вифании, но и Локи, и Джей, и кардинал не хуже).

Удивительно мил и приятен сказавший три слова за весь фильм («Безбилетник», «Нет» и «Спасибо») Тихий Боб в исполнении самого режиссера. Добрый, великодушный и храбрый человек, особенно на фоне туповатого и озабоченного дружка, у которого, впрочем, тоже есть какая-то врожденная порядочность в характере.

Элегантен и привлекателен при легкой трогательной нескладности демон Азраил в исполнении Ли. Вроде бы антагонист, но настолько просто и ясно сыгравший то, что ему ежесекундно на протяжении веков больно, невыносимо существовать, и ему как-то даже прощаешь его апокалиптические планы.

Самая глубокая роль у Аффлека, и он ее, вопреки обыкновению, сыграл. Бартлби — сложный, на полутонах, персонаж, а не просто «тот, притворяющийся этим» или тем более внезапно «сделавший поворот налево» по терминологии «Посмотре. ли». Он не выглядит смешно в пафосном моменте, где он, крылатый, спускается перед фасадом церкви, это дорого стоит. У него совершенно потрясающий эпизод «обнажения сути», беседа с пьяной Вифанией в поезде. Только тут становится понятно, что все время до этого у него был совершенно никакой, неживой взгляд, и его миролюбие — просто неспособность даже присутствовать. Как он говорит: «А может, надо их убить…» — и взгляд меняется. И все его истинное отношение к людям во фразе: «Брось, детка, пять минут назад ты меня вожделела». Финальная сцена тоже весьма недурна, особенно хохот пополам со слезами.

Весьма ярок и покойный Карлин в образе кардинала-обновленца. Фильм вполне в его антиклерикальном духе. «Дружище Христос!» и все такое в его устах — просто прелесть.

Особняком стоит Бог, вернее, Богиня, а еще вернее, Божество. С этой вообще неподъемной, хоть и маленькой ролью весьма достойно справилась Мориссетт. Ее ответ на вопрос Вифании, наверное, можно перевести, как «забавные вы».

Да и остальные хороши, и Вифания, и Локи, и Метатрон-Рикман, и тройка чертенят, и даже чисто комедийные Джей и Руфус. Но про всех не рассказать, их надо видеть. Вот разве что Серендипити выглядит почти везде какой-то левой, добавленной ради разбавления чисто мужского кордебалета вторым женским образом. Да и есть в ее игре что-то неестественное, кроме момента сосредоточенного бега к стреляющему Джею.

Отличных шуток и фразочек тут полный фильм. От урагана пошлостей Джея к изящным репликам Азраила и Метатрона, плюс молчаливые репризы Тихого Боба. И стеб над религией с большой долей абсурда. Иисус — негр (за кадром), плюющиеся алкоголем ангелы с «анатомией кукольного Кена», сама замутка с «Католичество — это круто»… увы, иногда абсурда даже слишком, а иногда он преследует слишком ясные цели, пусть и благие (против расизма, шовинизма и т. д.)

При всей видимой несерьезности, фильм деликатно продвигает гуманистические идеи, устами Серендипити в том числе, явно предостерегает от фанатизма и нетерпимости, и даже дает некий простор поразмышлять. К примеру, неочевидно, что Вифания вполне рискует своей собственной «кармой», нарушая одну из заповедей в сцене с коматозником, или что Джей при всей своей озабоченности совершенно определенно уважает женщин, или что Локи при всей своей кровожадности всегда скрупулезно следует правилам, хотя и устаревшим — убивает только «грешников».

Отличная вещь, в любом случае.

Считать сюжет провокационным — значит упустить самую суть и вынести неправильное суждение, а ведь право судить принадлежит Богу и только Богу, о чем стоит помнить кинокритикам. (с)

Сюжет рассказывают о двух падших ангелах — Локи (ангел смерти) и Бартлби (наблюдатель), изгнанных с небес, но мечтающих о возвращении «домой» при помощи освещенной церковной арки в Нью-Джерси, пройдя через которую можно получить полное отпущение грехов. Их намерениям стараются помешать: божий глас Метатрон, доселе неизвестный тринадцатый апостол Руфус, муза — подрабатывающая проституткой Сериндипити, два пророка-охламона Джей и Молчаливый Боб и последняя из потомков Бога — Вифания, ничего не знавшая о своем происхождении, но согласившаяся на «крестовый поход» ради спасения мира, который рухнет, если Бартлби и Локи добьются своей цели и нарушат Божью Волю, тем самым перечеркнув непогрешимость Бога, уличив его в ошибке (такой вот парадокс).

- Ты поможешь мне исправить ошибку в книге, с который вы все так носитесь.
- Камасутра?
- Библия!

«Догму» можно воспринимать по-разному: и как стеб над религией и глумление над моралью, и как богохульство, и как иронию или сарказм, направленные на глубоковерующих людей, и просто как комедийно-серьезный фильм, забавный и философский. Некоторые даже сочтут «Догму» провокацией и оскорблением чувств верующих, но я считаю, что насмешка здесь направлена не на саму религию, а на ее последователей-фанатиков. Чрезмерная религиозность — это болезнь. В фильме высмеяны многие догматы, основанные на стереотипах и предрассудках о Боге, о самой вере и прочем, презирается идолопоклонение, сотворение кумира и т. д.

«Догма» — уникальный в своем роде фильм с абсолютно оригинальной идеей. В нем присутствует символика, поговорки на религиозную тему, упоминания библейских историй, таких как: Содом и Гморра, Ноев ковчег, геноцид, первый грех женщины, сад Эдема, гонение и казнь на кресте и многое другое.

- Цель — не пустить ангелов в церковь и не дать сгинуть всему сущему.
- Еще раз.
- Глухим по два раза обедню не служат. (с)

Персонажи и актерская игра.

Все персонажи отлично прописаны, правда некоторые образы идут вразрез с мифологией.

Например Локи, по мифологии являющийся Богом обмана, здесь представлен как Ангел Смерти. Локи, раздающий советы монахиням «присвойте деньги, собранные для прихода, и купите на них нарядное платье», — вспыльчив и импульсивен. Шутник и «без царя в голове», как описывает его Бартлби.

Бартлби (мой любимый персонаж) — сдерживающий фактор для Локи и в отличие от него серьезен, благоразумен и сдержан (до поры до времени).

Бен Аффлек и Мэтт Дэймон, сыгравшие двух очаровательных ангелочков, были безупречны. К их игре невозможно придраться. Особенно понравилась игра Аффлека в сцене встречи ангелов и их противников. Смятение Бартлби в момент осознания, кто перед ним, без слов читается в лице актера. Единственный фильм, где мне понравился Мэтт Дэймон (В «Отступники», «Шулера», «Умница Уилл Хантинг», «Талантливый мистер Рипли» и «Одиннадцать друзей Оушена» — он совершенно не впечатлил).

Алан Рикман в роли Гласа Божьего Метатрона, ругающегося «богородицу твою за ногу» и заявляющего «Ной был алкашом и добился всего», также органично вписался. Метатрон служит Божьим голосом. Всякий придурок, уверяющий, что говорил с Ним, на самом деле слышал мой голос или свое воображение. Человек не способен выдержать мощь истинного гласа господнего. Мы списали пяток Адамов пока не разобрались с этим. (с)

Азраил — по сюжету муза в отставке, ставший демоном, шикарно сыгранный Джейсоном Ли, тоже очень понравился.

Тринадцатый апостол Руфус, муза Сериндипити и Вифания, напротив, мне не понравились.

Еще больше разочаровали Джей и Молчаливый Боб — так называемые (но не соответствующие званию) пророки. Бессмысленная похотливая болтовня и плоский юмор Джея жутко раздражали на протяжении всего фильма.

Также смутил дерьмодемон Фикалоид (щито?) — просто отвратительно.

- Это затея земной церкви, вовсе не божественное откровение, законы не безупречны, ведь их пишут люди (с) Локи
- Один из первых обетов гласил: что ты назовешь истиной на земле — истина в небесах (с) Бартлби

Смелый и неординарный подход режиссера, который к тому же играет одну из главных ролей, переворачивает все с ног на голову и представляет свое видиние Бога. Переврана половина фактов из Библии, перебор с образом Творца, оказавшегося женщиной-игроманкой в домино. Местами граничит с бредом на грани абсурда.

Вывод. «Догма» — ироничная и дерзкая религиозная комедия, поданная в насмешливой форме, которая имеет право на существование.

Пешки объявляют шах королю. (с)

Несмотря на мелкие недостатки, за звездный состав и шикарную актерскую игру, ставлю фильму

10 из 10

Кевина Смита по праву можно считать выдающейся фигурой в кинематографе. Снятая на черно-белую пленку за смехотворные 27 тыс. долларов его дебютная лента «Клерки» приобрела статус культовой и пробила Кевину дорогу в Голливуд. В дальнейшем режиссер снимал еще немало фильмов, так или иначе связанных с «Клерками», в основном потому, что в них постоянно появлялись персонажи Джея и молчаливого Боба, двух бродяг-наркоманов, также ставших культовыми. Одной из самых интересных и необычных картин этой своеобразной киновселенной и вообще одной из лучших работ режиссера стала лента «Догма».

Надо сказать, что религия — вообще очень щепетильная тема для кино. Кажется, любая попытка ее высмеять влечет за собой нападки верующих. Кевин Смит же умудрился высмеять религию с каких только можно сторон, но сделал это очень даже аккуратно. Ведь даже в начале фильма приводится предисловие, в котором говорится, что все это не стоит воспринимать всерьез, поскольку даже у Бога есть чувство юмора. Здесь Смит решил поразмышлять на тему религии и веры в бога, попытался ответить на ряд любопытных вопросов и сделал это в очень легкой, приятной и очень смешной манере. Да, юмора в фильме много, и он действительно работает. Но вот сцена с дерьмодемоном — это что-то с чем-то! Так же просто гениальным решением было пригласить на роль священника, лидера движения «Католичество — это круто», известного американского стэндап-комика Джорджа Карлина, который в своих выступлениях довольно часто стебал религию.

С персонажами тут, как, впрочем, и всегда у Смита, полный порядок. Все харизматичные и запоминающиеся, каждый в определенной степени колоритен и забавен. Здесь пальму первенства следует отдать Джею и молчаливому Бобу. Эти два негодяя давно полюбились зрителям, а впоследствии даже обзавелись собственным фильмом, но и тут они занимают далеко не последнюю роль. Два падших ангела Локи и Бартлби, сыгранные Мэттом Дэймоном тоже по-своему интересны. Единственная, кто лично мне не понравился, это главная героиня Вифания в исполнении Линды Фиорентино. Возможно, я излишне придираюсь, но несмотря на то, что по сюжету она — последняя из рода Христа, в фильме она не сделала ничего существенного и иногда даже раздражала.

Возможно, это и не лучший фильм Кевина Смита, но все равно «Догма» — отличная сатира и, пожалуй, одна из лучших картин на религиозную тему. И хоть убейте, но я все равно не понимаю, как фильм может оскорбить чувства верующих. Я вот верующий, а мне фильм очень даже пришелся по душе.

8,5 из 10