Рецензии

Отверженные (2019) — Les misérables

«Не бывает ни плохих растений, ни плохих людей. Есть лишь плохие агрономы и плохие воспитатели» В. Гюго

В российский прокат вышла дебютная работа Ладжа Ли (Ladj Ly)- Отверженные (2019) — Les misérables, отмеченная на Каннском кинофестивале и Европейской киноакадемией в 2019 году.

Фильм вырос из одноименной короткометражки, снятой Ладжем Ли в 2017 году (Премия Сезар).

Сюжет: в парижском пригороде Монфермей, воспетом в знаменитом романе Виктора Гюго как место полицейского произвола и обиталище отбросов общества, за два века ничего не изменилось. Новичок Стефан, получивший прозвище «Пенто», заступает на службу в местный отдел полиции. С пушкой в кобуре и дубинкой в руках, его новые соратники творят на улицах района то, что они называют справедливостью, пока однажды не попадают на камеру дрона одного парнишки.

Вопреки всеобщему восхищению «адаптацией» романа Виктора Гюго (упоминание о котором не написал разве что ленивый), поднятыми в картине остросоциальными проблемами (интеграция и адаптация мигрантов, цыган, исламизация, социальное неравенство, беспризорники), могу сказать, что все это лежит на поверхности, однако, взглянув на картину под другим углом, можно упростить до одной проблемы, с которой сталкиваются все герои – все они проходят испытание властью. От того, какой выбор, часто нелегкий, примут герои, зависит, выберут ли они быть Человеком, выберут ли они лучшее будущее для всех.

Не все герои делают правильный выбор. Кто-то просто плывет по течению, пользуясь своей властью, как шефиня полиции, беспардонно поглаживающая ногу своего подчиненного, нарушая его личные границы; лидеры цыганской и афроамериканской группировок, выбирающие власть и силу, начальник патрульного отряда, привыкший пользоваться своим положением, в том числе и для урегулирования своих проблем, для личной наживы и комфорта.

Неслучайно в центре событий дети, которые, в отличие от взрослых, еще не понимают, какой правильный выбор они должны сделать. Именно поэтому актуальна цитата Виктора Гюго в конце фильма.

Классическая драма, по формату которой написан сценарий и снят фильм, разумеется, предполагает катарсис. В случае с Пенто, который до последнего старался быть Человеком и мальчиком Иссой, который нуждался в авторитете взрослого человека, до сих пор получая лишь дурной пример и плохое отношение, актуальна открытая концовка, предполагающая в том числе и лучший исход, лучшее будущее общества. Однако в фильме много персонажей, которые не смогли измениться, даже имея правильный пример перед глазами. Очень ярким и метафоричным эпизодом стало «наказание» Иссы львом, в фильме зверь упоминается в исламском контексте.

Социальные проблемы, обозначенные Ладжем Ли, хоть и заполняют картину целиком, однако, показались менее драматичными, чем, к примеру, в картине Пола Хаггиса «Столкновение» (2004/ Crash), музыка заменена на шум улиц, что напоминает зрителю о том, что Ладж Ли, прежде всего, мастер документального жанра.

В целом, фильм достоин не только того, чтобы посмотреть его на большом экране, но и пересматривать, как перечитывают романы классиков.

Смотрите хорошие фильмы с киноклубом «Треугольник», будьте Людьми и с наступающим Новым годом!

By U.K.

Проблема полицейского беспредела и людей негроидной расы обитающих в гетто по сей день стоит остро. Периодически снимают фильмы на подобную тему, тем самым напоминая о наболевшем, ведь через кинематограф можно достучаться до людей, показать им причинно-следственные связи тех или иных поступков. Наша планета большая, людей на ней много и нам порой трудно ужиться ввиду разного взгляда на жизнь, темперамента и прочих факторов. Однако, всё ли зависит от вышеперечисленного? Может быть тут немаловажную роль играет и воспитание, то, как в каких традициях и условиях развиваются люди? И независимо от происхождения индивида его можно взращивать в лучших традициях. «Не бывает ни дурных растений, ни дурных людей, есть только плохие агрономы и никудышные воспитатели». Об этом написал в своём романе Виктор Гюго, в честь которого и назван фильм, и он абсолютно прав. В этих словах кроется огромный смысл и заложена давняя истина, что человека делает его окружение.

«Отверженные» показывает мир французского гетто, где свои порядки и устои, а конкретно в пригороде Монфермей, жителями которого являются чернокожие люди. Дабы сохранялся порядок в тех местах, каждый день патрулируют полицейские, у которых, в свою очередь, собственные представления и понятия о порядке. На службу заступает новичок по имени Стефан, которому один из коллег даёт прозвище Пенто. Копы в лице в лице Криса и Гвады объезжают кварталы подключая новенького к работе. Эта смена им запомнится надолго, так как по странному стечению обстоятельств происходит превышение полномочий одного из блюстителей закона. При этом есть немало свидетелей и существенное подтверждение случившемуся. Всё это грозит потенциальными массовыми беспорядками, которые уже происходили в здешних местах.

Нам показали разные взгляды на одну и ту же проблему со стороны каждого полицейского и некоторых жителей, и точно такое же разное отношение к произошедшему. Тут и проявляются истинные человеческие качества, мы хорошо понимаем, для кого что дороже — собственная репутация или жизнь человека. Наблюдая на происходящим в фильме нельзя отдать предпочтение какой-либо из сторон, то бишь жителям трущоб, у которых своё видение жизни и границы допустимого или же полицейские, которые, по идее, должны олицетворять закон и порядок, а не внушать страх другим людям, как бы пользуясь своим положением и злоупотребляя им. В данной ситуации никто не лучше и тут верх берёт разум и рациональность, именно этим и обладает Стефан. Он на протяжении фильма сохраняет ясность ума и не позволяет ситуации выйти из под контроля. Смотришь и задаёшься вопросом «Почему не все такие?». Жизнь была бы проще для всех, если бы каждый отдавал отчёт своим действиям и не шёл на поводу своих желаний, эмоций, личных амбиций и принципов. Тут всё упирается в воспитание, в окружение, в котором рос каждый из нас.

Тема фильма задана серьёзная и ежедневно многие люди в мире сталкиваются с жестокостью и справедливостью со стороны других людей, хотя, казалось бы, формула проста — живите не причиняя другим вреда. Однако, нам до этого далеко. Только лишь не поддаваясь агрессии, если идти наперекор системе, побороть в себе множественные пороки, только тогда можно прийти к общей гармонии. «Отверженные» отлично показал то, как зло и всё смежное с ним порождает ещё большее зло, и эта тема актуальна как и сейчас.

Фильм заслуживает зрительского внимания, потому что режиссёр затрагивает острые вопросы и если на них не отвечать, если о них замалчивать, нас ждёт не самый лучший итог. Только хорошо воспитанная в человеке нравственность поспособствует благоприятным условиям для окружающих, к этому и нужно стремиться, вот какую мораль я вынесла из картины.

8 из 10

«Во Франции всякий гнев, даже гнев народный, остывает по прошествии полугода». (Виктор Гюго «Отверженные»)

Первый день работы Стефана Руиза в полицейском патруле района Монфермейль, что в пригороде Парижа. К нему сразу приклеивают кличку Пенто, по названию геля для волос из молодости отца новичка. Район непростой, эмигрантский, и вежливый со всеми Пенто тут бы и учителем долго не проработал. А хорошим полицейским он стал бы разве что в доме престарелых, где вежливость — необходимое условие предупреждения инфаркта. Такой далёкий от новой реальности персонаж даёт возможность зрителю без особых трудностей погрузиться в мир наркоторговцев, братьев-мусульман, продавцов контрафакта и малолетних воришек.

Последние тянут к себе кур и даже маленьких львов, поговаривая со страхом, что на их исторической родине за кражи сжигают живьём. Но тут, в районе ещё не победившего шариата, они просто вляпываются в неприятности с минимальным процентом смертельного исхода. Это ли не прогресс? Нет, это не прогресс, — это, по мысли режиссёра Ладжа Ли, вообще никуда не годится. Читая интервью с этим сыном уборщика мусора, приехавшего из Мали, просто диву даёшься. Оказывается, жить в многоэтажках в Монфермейле — это жестоко и унизительно (это, наверное, власти по ночам там плохими словами все подъезды исписали). И, вообще, тут нарушаются основные права людей. Ли жалуется на рост безработицы (ну это же капитализм вроде, что за жалобы?), постоянную опасность (от полицейского патруля из трёх человек?), слабую подготовку полицейских (да вам хоть ангелов туда пришли, вы всё равно недовольны будете), эксплуатацию (но работы-то нет вроде?) и, самое важное, на отсутствие внимания со стороны властей (они же дети, им внимание нужно).

Жалоба на заброшенность властями, дошедшая до ушей самого президента, мне кажется проявлением инфантильного восприятия режиссёром тех проблем, о которых он решил рассказать. Ведь моральным центром фильма оказывается не вежливый полицейский Пенто, не правоверный мусульманин Салах, а группа разозлённых мальчишек с оружием в руках. Так в массовое сознание закладывается мысль об оправдании погромов и другого беззакония. А им просто воровать мешают! Очевидно, что этот фильм разжигает ненависть.

А что сказал бы Виктор Гюго, написавший в Монфермейле своих «Отверженных»? У которого Ладж Ли позаимствовал разве что название и тягу к морализаторству. Запад несёт ответственность за колониализм, говорит нам Ли. «Приобщение этих миров к цивилизации означает такое расширение владений света, что здесь всякое противодействие преступно», — пишет в «Отверженных» Гюго. Герои Ли воруют из куража, а герои Гюго — чтобы семерых детей накормить. Противодействие вашему воровству — достаточная причина для праведного гнева, говорит своим фильмом Ли. «Восставайте, но только для того, чтобы расти! — пишет романтик революции Гюго. — Укажите мне, куда вы идёте. Восстание — это движение вперёд. Всякое другое возмущение вредно… Восстание — это взрыв ярости, охватившей истину; уличные мостовые, взрытые восстанием, высекают искры права». Права воровать, полагает сын уборщика мусора, который в новой стране смог стать известным режиссёром.

Полицейский произвол — нехорошая вещь. Но кто-то из героев этого фильма, обитающих в том самом районе, действительно стремится поступать по закону? А без такого стремления хотя бы у малой группы людей произвол в той или иной форме обязательно станет реальностью.

2 из 10

В этой картине содержание просто и «избито». Для начала, хотел бы отметить характерные черты (не хочу глупо пересказывать всеми просмотренный сюжет):

1. Париж

2. Мультикультурность (цыгане, чернокожие, белые, кого только нет...)

3. Трое сомнительных полицейских, из которых, конечно же, один оказывается «не таким, как все», где все полицейские – это злые, аморальные люди, готовые пойти на все, ради своей 'задницы', а главный герой Пенто, оказался неспособным идти на открытый произвол и желает работать по уставу и жить по принципам морали, но увы, «злое и беспощадное общество» мешает ему осуществлять задуманное (довольно поверхностно, но основная мораль фильма такова).

4. «Бедные мигранты-мальчишки» - хотя сам фильм свидетельствует об обратном, на невооруженный взгляд ясно, что как материальные, так и нематериальные условия есть для произрастания здоровых личностей.

Думаю, не стоит говорить, что этой 'работе', никогда не подобраться к гениям французского кино (Годар, Трюффо и др). В фильме отчетлив почерк поколения бездарных эмигрантов, которые высасывают «проблемы из пальца» и пытаются сыграть на чувствах Западного общества, но к их сожалению, Европа 'постепенно устает' от этого нашествия. Также данный фильм имеет схожие черты с «Тренировочным днем» и «Городом Бога», но, в отличие от этих двух картин, «Отверженные» – это откровенное ничто, дешевка.

Прямая пропаганда погромов, насилия, сочетание «несчастных мигрантов» с пособиями, льготами, нормальным жильем. Но «либеральные существа», конечно же, поддержат и восхвалят данный фильм, ведь «сам товарищ Макрон был растроган этим 'великолепным фильмом'».

Цитаты и отсылки к Гюго, выглядят совершенно нелепо и неуместно. Словно в музыку Баха делать вставки с ревом подзаборных маргиналов.

В итоге фильм явно переоценен: IMDB 7.60, кинопоиск 7 и хорошие отзывы критиков. Я не отрицаю проблемы мигрантов, но все же все условия для нормальной жизни у них есть, но они сами этому противятся, желая жить на всем готовом. Только вот идет подмена понятий «Добра и Зла» и' многие'это с удовольствием готовы воспринимать и бездумно соглашаться с позицией автора данного безвкусного фильма.

3 из 10

2018 год. Франция победила на Чемпионате мира по футболу. Криминальный чернокожий район. Среди жителей есть свой мэр, свои звёзды. Тут и рынок, и мечеть. Маленький озорник-воришка Иса то кур стащит с фермы, то львёнка из цыганского цирка. Когда ходишь по краю, можно и упасть. А плохие воспитатели-взрослые ещё и подтолкнут. Вечером все вернуться к своим семьям или в одинокие норы. У каждого своя боль. И это всё тоже пройдёт.

Дневная полиция проводит патрулирование. В машине трое: красавчик-отморозок Крис, здоровенный бугай с внешностью Аквамена Гвада и прирождённый мастер переговоров Стефан. Новенький, у него сегодня первый день работы. За десять лет, когда каждый день сталкиваешься с опасностью и смертью, кукушечка легко может поехать. Отпечаток накладывает, с какими бы психологами не консультировался. Приятно смотреть на матёрых мужчин за делом.

Какие же харизматичные актёры снялись в этом кино! А в эпизодических ролях ну такие бандитские лица, которые всё видели и всё пили, что просто диву даёшься. Настоящее наслаждение и смех сквозь слёзы. Ладж Ли, французский режиссёр родом из Мали, два года отсидевший в тюрьме, там ты собрал эту шайку-лейку? Энергетика у фильма бешеная. 28 февраля 2020 года ему дали главную кинонаграду Франции — премию Сезар.

Обратила внимание, что мужчины стали брить ноги. И в фильмах акцентируют на этом внимание. Показывают гладкие, как кожа младенца, мускулистые мужские голени. В «Отверженных» начальница отдела полиции откровенно проводит рукой по ноге одного из героев, восхищаясь отсутствием шерстяного покрова. На днях смотрела таиландский фильм, где заигрывания начинаются с того, что один начинает целовать ногу другого, поднимаясь от ступни и выше. Абсолютно чистую ногу, без волосинки. При этом мужчины дальше не заходят, подмышки не бреют. А вот ноги… Такие затейники.

Фильм получился размышлительным, и даже религиозным. Как мы воспитываем наших детей, и как нам относиться к чужим? Можно ли научиться сдерживать себя, когда хочешь ударить слабого? Проходит ли бесследно время, в которое ты поступился совестью? Можно ли выжить в аду? Много мыслей и открытый финал.

Рекомендую.

Этот фильм было нельзя обойти вниманием. Фестивальный любимчик, номинант на Оскар, приз жюри Канн, получал исключительно хвалебные отзывы. Абсолютный must have киносезона. При этом главным козырем считалась актуальность фильма в демонстрации социальных изъянов буржуазного общества, включая тему эмигрантов. Одновременно режиссер сделала реверанс к одному из самых значимых проведений 19 века, наиболее мощно показавшего причины революций изнутри. Исторический роман В. Гюго «Отверженные». Это был взгляд на саму движущую силу революционной волны, униженных и оскорбленных, тех чьи жизни не стоили ничего и тех кто забрал чужие жизни, чтобы получить свои назад. Прогресс, смена формаций, накопившиеся в обществе противоречия, боль каждого забытого и забитого. Вот они, эти великие Гавроши, вскочили на баррикады и кровью изменили все. Ну что говорить, истинная классическая литература на главные темы. Сколько было экранизаций, мюзиклов, отсылок. Наш фильм к ним не относится, но с очевидностью претендует на современный взгляд на те же язвы общества.

Возможно именно такие завышенные ожидания и сбили меня с толку. Скажу честно я ожидал инсайда, потрясения. Тех чувств, которые я, например, ощутил, когда смотрел «Капернаум». Поймите правильно я не рвусь все время наблюдать драмы «на разрыв» и видеть всю грязь бытия. Однако, когда фильм представляют определённым откровением, невольно начинаешь ждать и сравнивать. Вспомним Город Бога, Невидимые дети, Магазинные воришки, Тренировочный день. Планка высока.

Я не могу сказать, что фильм Ладжа Ли мне не понравился. Однако мне не хватило слишком много, чтобы сохранить данный фильм в своей эмоциональной копилке. Канва фильма хорошо всем знакома. Полицейский, переведенный из провинции на работу в один из самых неблагополучных районов Парижа Монфермей (в нем Гюго и писал свой роман), сталкивается со множеством вполне ожидаемых социальных деградаций. Наркотики, проституция, грабеж в эмигрантской среде (большинство эмигрантов из Африки), произвол полиции, коррупция на мелком уровне. Ничего нового, ничего не изменилось со времен Жана Вальжана. Дети предоставлены сами себе и только ждут время, когда можно уже окончательно влиться в ряды взрослых сорняков и принять уготованную им участь преступников. Сквозь весь этот парад безрадостных человеческих образов движется наш полицейский патруль, в который и заступил новичок под кличкой Пенто. Его напарники бывалые и отлично слились с окружающей их грязью. Он не такой. Пока во всяком случае. Он пытается бороться пусть ничего изменить и нельзя. Ничего и никого. Однако это его суть и хорошо, что такие есть. Дает ли это надежду. Режиссер не знает. Об этом говорит самый сильный кадр фильма, в конце, когда все должны сделать свой выбор и определить уже навсегда свой путь. В этом фильм без сомнения схож с Тренировочным днем, но без голливудского хэпиенда.

Сам фильм в большей степени посвящен детям, которые барахтаются в яме, которую им вырыли взрослые. Они выживают и сами уже роют свои ямы. Здесь фильм расходится с великим романом. Современные Гавроши борются не за великое правое дело, не за светлое будущее для себя и всех. Они не герои. Они просто выживают и отвоевывают свое место в стае. Дети слабже взрослого, но вместе это дикая стая. Они могли бы стать львами, но стали гиенами. Не случайно, один из героев, мальчик Исса, так тянется к животным в цирке. Он сам как молодой львенок. Однако взрослые гиены не дадут ему стать сильным и честным человеком. Вот и остается потенциальным хорошим людям стать бандой гиен, которая сместит старых хищников. Эта не революция, это борьба за территорию. Режиссер четко отвечает и на вопрос: кто виноват. Виноваты те, кто взращивает эту молодую поросль.

В итоге фильм вышел хороший, четкий, ясный и понятный. Наверно слишком ясный. Черное и белое. Зло обличено и даже названы виновные. Вопрос только, что с этим делать. Нужны Жанны Вальжаны. Только где их взять. Сейчас нет явных революций и Европа живет относительно счастливой буржуазной жизнью. Все беды скопились в точках соприкосновения с миром «чужих», эмигрантами, которым позволили посмотреть на бал, но внутрь не пустили. Возможно и не должны были пускать. Однако как говорится, мы в ответе за тех, кого приручили. Нельзя было просто так нести европейские ценности по всему миру и ждать, что ничего не изменится в западном оазисе. Все хотят лучшей жизни и стремятся в тот светлый мир, который им нарисовали. Вот здесь и появляются двойные стандарты. Никто не хочет замечать, что творится в этих рядах вновь обращенных. Они становятся «новыми отверженным» в обществе, куда их поманили.

Я никого не осуждаю. Понимаю, что сытый мир не может принять всех. При этом и понимаю, что люди, сбиваясь в стаи диких животных, могут и сами забрать этот мире себе. Можно ли считать их теми благородными борцами, которые описаны у Гюго. Навряд ли. Но книги есть книги, а жизнь есть жизнь.

«Не бывает плохих растений или плохих людей, есть только плохие агрономы и плохие воспитатели» — Виктор Гюго.

Действие фильма происходит в парижском гетто, где живут беззащитные и угнетённые системой люди, которые постоянно подвергаются насилию и эксплуатации. Картина режиссёра Ладжа Ли всецело критикует капитализм. Сцена с женщинами, организовавшие коллективную кассу взаимопомощи, эту критику доказывает. Вот что думает сам режиссёр: «Это универсальный фильм. Он не о Париже или Франции. То же самое происходит в США, в Бразилии, в Африке. Это международный фильм. Он не о бунте против полиции. Это восстание против всего. Против всей системы, которая приводит к власти таких людей. За последние 30 лет в политике ничего не поменялось. Правое-левое правительство — неважно. Всем управляют корпорации. Ответственность за миграцию целиком лежит на Европе. Французская колониальная система существует больше века. Никакой настоящей независимости колонии не получили. Всем управляют корпорации, которые грабят контингент. Африканцы не плыли бы в Европу на плотах, если бы миллиардеры не делали на них свои состояния. Африканские правительства — это просто марионетки Запада. Если бы страны Африки распоряжались своими ресурсами, кому из их жителей пришло бы в голову плыть во Францию на плотах. Транснациональные корпорации выжимают все соки из Африки. 90 процентов урана, который даёт Европе электричество, привозится с этого контингента. Люди, с одной стороны, жалуются на засилие мигрантов, но с другой никто не хочет подумать, откуда берутся мигранты? Никто не думает о грабительских войнах.»

Вот она лицемерная солидарность Европы и всего остального мира. Нарастание гнева все чаще ощущается. Необратимый и закономерный процесс в системе.

Если вы никогда не смотрели подобные фильмы, то есть отличная возможность оторваться от виртуальных «Звездных войн», приземлится с планеты Татуин на Землю, где все мы живем, и посмотреть фильм «Отверженные», который покажет, что творится у вас под носом.

Рекомендую к просмотру!

Вам не остановить их гнев. Это слова из фильма, смысл которых проходит красной линией по всему хронометражу картины. Воодушевляющая история как маленький, в прямом смысле этого слова, человек может встать на пути у катка несправедливости и сломать его. История о том как тщеславие и власть застилает глаза людям. О том как безнаказанность размывает границы дозволенного. История Маленькой революции против господ.

Французы всегда славились своим умением снимать сильные драматические фильмы. Но данная картина первая, из тех что я видел, которая затрагивает столь мульте-национальную проблему. А именно проблему полицейского произвола. В данном фильме проблему показывают несколько иначе, не со стороны преступников или служителей закона, а со стороны обычных детей, живущих в неблагополучном районе и в неблагополучных семьях. Я как человек, будучи в достаточно взрослом возрасте, столкнувшийся с полицейским произволом, не мог и подумать, что дети тоже сталкиваются с тем же. Для нас, тех кто вырос в нормальных районах и хороших семьях, это кажется огромной дикостью, что полицейские могут совершать произвол над ребёнком. Но правда такова, что и эта сторона жизни, к огромному сожалению имеет место быть.

Просматривая данный фильм, сразу вспоминаются фильмы Быкова. Такие же пропитанные прагматичностью бытия и серостью реальной жизни картины. Казалось бы, Франция Париж, но нет. И во дворцах бывают тараканы. Все тоже самое, только не мусора, а копы или фараоны. Обсосанная миллионы раз тема: что власть сносит крышу человеку. Но поданная под новым соусом.

Фильм на удивление легко смотреть. Красивая картинка французских гетто. Не сказать что фильм смотрится на одном дыхании, но почти два часа пролетели незаметно. Фильм возможно на один раз, но этот раз должен быть осмысленным и сконцентрированным.

В общем 9 коктейлей Молотова из 10

Vive la revolution !

Несмотря на то, что Франция была представлена аж двумя фильмами на «Золотом глобусе», ставка на «Оскар» от страны была сделана именно на «Отверженные», и вояж «Портрета девушки в огне» остановился на том же «Глобусе». Уже ближе к концу прошлого года было очевидно, что вряд ли кто-то может угнаться за «Паразитами», однако внимание этот криминальный фильм все же достоин.

Стефан — новичок полицейского патруля, который перевелся в новый отдел ради того, чтобы находиться ближе к своему сыну, с которым он больше не живет. Франция только что выиграла Чемпионат мира по футболу, и настроения в обществе обостряются, однако мелкий криминальный мир не дремлет — экипажу нужно иметь дело и со шпаной, курящей травку, и неофициальным распределением рынка. Но однажды, мальчик по имени Иса, дабы покрасоваться перед друзьями и девушками, похищает львенка из выездного цирка.

Все бы ничего, если бы этот львенок не был любимым питомцем цыган, управляющих цирком, и вот, ситуация постепенно накаляется между полицией, подростками, цыганами, местными криминальными дельцами, пока по неосторожности не происходит несчастный случай. Что именно произошло и с чьим участием — вы уже увидите в фильме, одно скажу — «Отверженные» возвращает лучшие традиции атмосферных и напряженных французских триллеров. Эта лента не богата на драки или перестрелки, их тут практически нет, но в ней есть актуальность наших дней.

Этой работе предшествовала одноименная короткометражка с практически теми же актерами, что в очередной раз указывает потенциал короткометражного кино, некий proof of concept, прежде чем какие-то продюсеры вложат свои ресурсы. Очень понравилось трио главных героев-полицейских, выдержка перед объективом камеры сильнейшая, актеры не просто играют, а живут своими персонажами.

«Отверженные» — качественный фильм с элементами криминала, за ним скрытый реальный протест целого поколения, актуального не только французскому обществу. Помимо отменной постановки и актерской игры, стоит отдать должное авторам за прямолинейность и смелость в подаче материала.

10 из 10

Посконная мудрость не рекомендует мяукать тому, кто живёт с волками. Трюизм для тех, кого блажь или карма погружают в чужую среду. Напр., для французских копов, что работают в арабских кварталах Парижа. Бодрящая полицейская драма из столицы мульти-культи.

Фабулу образует появление в патрульной команде «ажанов» неполживого антагониста-гуманиста. Я с некоторым разочарованием повёлся, полагая, что увижу ещё один баттл морали копов «халяль» и «харам». Ан-нет! Сюжет философическим образом развернулся, обнажив к моему удовлетворению подспудный остро социальный нерв драмы.

Особенности национального правопорядка в стране, которая знает толк в лягушачьих лапках, состоят в том, что копы чаще стреляют в себя, чем в преступников. С 2018 г. законы чуть поправили, и ситуация вроде как начала меняться. Но, видимо, вылететь с гос. службы «за превышение» по-прежнему страшнее, чем получить булыжником в лоб. Поэтому штатный ствол остаётся элементом скорее декоративным.

Казалось бы, и бог с ним. Но вот же висит у тебя на боку нелетальное средство. Мучительно больно наблюдать предательскую рефлексию копа, вооружённого Флэшболлом («Flash-Ball»). Эластичные мячики, которыми тот шмаляет, лишь погружают нарушителя во временное неопасно задумчивое состояние. Впрочем, в комплекте есть патроны и слезоточивого действия…

Да, это плохо, что снаряд попал в лицо. Копов страшит огласка. Но металические дубинки-телескопы, которыми служители порядка, не глядя, отмахиваются от детишек, способны нанести и более тяжёлые увечья… В общем, этно-культурные странности в обращении «ажанов» с оружием озадачивают. Особенно в финальной сцене.

Но всё это не отменяет реальной контраверзы, которая цепляет и держит в напряжении. Она в том, что субкультура значительной части общества оказывается враждебной этому обществу. И, конечно, совсем не полиция тому виной. Но она крайняя. Достоинство фильма в том, что неполживый персонаж вроде как начинает это понимать.

Фильм снят очень натурно. Все персонажи, за исключением, быть может, невесть откуда взявшегося ювенало-гуманиста, вполне убедительны и достоверны. Особенно дети. Тяготеющая к салафитам умма представлена с политкорректным пиететом. Местами кажется, будто авторы подсвечивают её в качестве некой альтернативной цели. Но им хватает чувства меры, чтобы избежать упрёка в симпатиях к ортодоксам.