Рецензии

Лоб в лоб

Так уж получилось, что я за два дня посмотрел два очень похожих по задумке фильма – «Земля кочевников» Хлои Чжао и «Капернаум» Надин Лабаки. Два этих фильма роднят множество факторов: околодокументальная история с соответствующей съемкой, непрофессиональные актеры почти на всех ролях, женщины-режиссеры из Азии, реальная жизнь во всей своей жестокости.

Но если фильм 2020 года обласкали все критики и кинопремии, то «Капернаум» незаслуженно прокатили на премиях. Да, вроде и есть две пальмы Каннского кинофестиваля и куча призов мелких фестивалей. А вроде и нет главного приза тех же Канн, других крупных фестивалей и даже Глобуса с Оскаром. Что не есть хорошо. И вот почему!

Если поставить лбом ко лбу «Землю кочевников» и «Капернаум», триумфатор последнего Оскара просто распадется перед ливанским фильмом. И история, и операторская работа, и монтаж, и актерская игра, и динамика фильма, и даже режиссура куда лучше выглядят именно в фильме 2018 года. «Земля кочевников» – хороший фильм, бесспорно. Но «Капернаум» – выдающееся произведение искусства.

Эмоции

Готовьтесь плакать, готовьтесь удивляться, злиться, смеяться, готовьтесь к мурашкам по коже. Именно эти чувства будут переполнять вас, при просмотре истории мальчика Зейна.

Главный герой картины вас покорит. Это гарантировано! То как он отыгрывает (скорее даже переживает) жизнь своего героя, достойно уважения и восторга. Но каково было моё удивление, когда после такого сильного фильма я узнал историю самого Зейна Аль Раффеа. Оказывается, этот мальчик реально жил подобной жизнью, реально не ходил в школу, страдал каждый день на улицах трущоб, занимался чем только можно, да бы прожить еще одни сутки. И только благодаря этому фильму мальчику удалось выбраться из нищеты и переехать в Норвегию, узнать каково это – жить.

Тем для меня более символичнее и значимее его улыбка в самом последнем кадре фильма.

За Зейна можно только радоваться. На горизонте маячит его новая роль... волею судьбы, в фильме «Вечные» от Хлои Чжао.

 Мнение

Этот фильм заставит вас страдать, а потом наполнит ваше сердце надеждой. Этот фильм – шедевр.

Я благодарен Надин Лабаки, за все эти эмоции, за великолепную историю мальчика Зейна.

10 из 10

Удивительно, насколько мудрым может быть ребенок, и насколько недалекими бывают взрослые. Двенадцатилетний Зейн - мальчик с большим сердцем, умеющий любить. Он любит свою сестру и всеми силами пытается спасти ее от раннего брака и жизни, полной страданий и унижений. Он тянется к знаниям и к другой, нормальной, обычной человеческой жизни. Жизни, в которой детям не приходится уговаривать родителей позволить ходить им в школу. Жизни, в которой родители не заставляют своих детей работать с утра до ночи, чтобы прокормить всю семью. Жизни, в которой у детей есть имя и документы, и они точно знают, сколько им лет...

В фильме раскрыты образы двух матерей. Единственное, что объединяет их - низкий уровень жизни. Мать Зейна уверена, что жизнь женщины начинается с полового созревания и немедленного вступления в брак, а затем продолжается чередой бесконечных беременностей и родов. При этом неважно, что ты можешь дать своим детям: любовь, образование, воспитание или сахар с водой и работу с утра до ночи чуть ли не с рождения. Возможность отправить сына в школу кажется ей привлекательной только потому, что это поможет улучшить условия жизни всей семьи. Возможность выдать одиннадцатилетнюю дочь замуж за хозяина квартиры, в которой они живут, избавит ее от лишнего рта и убережет от потери жилища…

Мать Йонаса действительно достойна того, чтобы называться матерью. Да, она забеременела и родила ребенка нелегально, вынуждена скрывать его и он тоже растет, словно невидимка без документов. Но она работает с утра до ночи, пытаясь прокормить сына. Еле сводя концы с концами, она, тем не менее, решает приютить Зейна и обращается с чужим для нее ребенком гораздо заботливее, чем его родная мать. Она знает, на что способен Аспро и никогда в жизни не отдаст ему ребенка, сколько бы денег он за это ни предложил…

Главная проблема, которую поднимают авторы фильма, актуальна как никогда. Жить, чтобы бездумно размножаться и плодить нищету, несчастных детей, обеспечивать тюрьмы непрекращающимся потоком преступников? Зейн, переживший за двенадцать лет столько, сколько иные не переживают за всю жизнь, рассказывает всему миру о том, что ежедневно происходит в его стране и о своей боли от этого. И посмотрев 'Капернаум', зритель тоже сможет почувствовать и разделить с Зейном эту боль. Зачем люди рожают детей, приводят на этот свет нового человека, если не могут вырастить его, окружить любовью и заботой?

Такие фильмы нужны и важны, они проникают глубоко в сердце, пробуждают в людях чувства и заставляют думать. Конечно, мир не изменится мгновенно, но каждый фильм, подобный этому, рассказывает огромному количеству людей во всех частях света о существующей проблеме. И не просто рассказывает, а пропитывает этим жарким и пыльным воздухом Ближнего Востока, детской болью и слезами...

Мальчик по имени Зейн живет в очень большой и очень бедной семье. Он точно не знает, сколько у него братьев и сестер. Но Зейн уверен, что детей в бедной семье должно быть меньше. Несмотря на столь юный возраст, парень уже работает, а после помогает матери по хозяйству. Каждое утро, идя на работу по улочкам нищего Бейрута, он мечтает уехать в Швецию. Все, что есть у Зейна – боль, ненависть, голод и бесконечная борьба за выживание. У него даже нет документов. А его родители не могут точно ответить, сколько ему лет. Зейн попадет в тюрьму. Оказавшись за решеткой, он подаст в суд на родителей за то, что те «дали ему жизнь».

Создатели фильма попытались ответить на один главный вопрос: а нужна ли такая жизнь?

Картина кажется затянутой, прямолинейной и местами притянутой за уши. Режиссер Надин Лабаки показала, как живут дети в таких нищих городах, как Капернаум. Они вырастают жестокими и озлобленными. Из-за нищеты теряют человечность. Выдают своих маленьких дочерей за сорокалетних педофилов, чтобы взамен получить несколько десятков куриц.

С первых минут привязываешься к главному герою, у которого, кстати, на протяжении всего фильма напрочь отсутствуют эмоции счастья. Один раз Зейн улыбнется, когда увидит свою фотографию на удостоверении личности. Простое фото вызовет у ребенка восторг. Ведь он теперь не бродячий пес, он - гражданин.

Кстати, в фильме «Капернаум» снимались непрофессиональные актеры. Роль Зейна исполнил сирийский мальчик, его тоже зовут Зейн. Он жил в Ливане и с малых лет работал нелегально. Никогда не ходил в школу. Сыгравшая роль сестры Зейна – сирийская беженка. В киноленте дети говорят о собственных ситуациях, поэтому он такой убедительный. Два душераздирающих часа проходят незаметно. Это не просто фильм.

Можешь представить ситуацию, когда родители не знают дату и год рождения своего ребенка? А если детей около десятка, и они рождаются и не становятся частью системы?

Нет это не убеждение или философия, это огромная дыра в государственной системы стран Ближнего Востока.

Дети рано взрослеют, рано учатся выживать на жестоких улицах, ну и соответственно рано попадают и в без того переполненные тюрьмы.

Капернаум - город Иисуса Христа, один из наиболее почитаемых археологических памятников, расположенных на северо-западном берегу озера Кинерет в Израиле. В XIX веке во французском языке слово 'капернаум' было синонимично слову 'хаос'; в таком значении его можно найти в книгах Бальзака, если читать их в оригинале. В России капернаумами называли кабаки.

Фильм о хаосе, о нагромождении вещей и сущностей, о непостижимых делах, которые в 21 веке кажутся дикими и неприемлемыми.

Посадить ребенка на цепь или на веревку, продать ребенка, отдать ребенка за долги, отправить малолетнего ребенка добывать деньги на улицу.

От всего этого волосы встают дыбом.

И в то же время, система правосудия назначает 12-ти летнему ребенку 5 лет тюрьмы за попытку убийства. Как такое вообще возможно? как такое может произойти?

И апогей все этого, Зейн, этот 12-ти летний ребенок, находясь в тюрьме, подаёт в суд на родителей за то, что они его родили. Кошмарно.

Кошмарно это осознавать, кошмарно погружаться в миграционные проблемы, когда начинаешь понимать, почему люди бегут от этой дикости в другие страны, пытаются выбраться из этого ада любыми способами.

С одной стороны этот фильм меня поразил, а с другой ужаснул и сильно напряг. 

Да, это явная социалка, задача которой привлечь внимание к проблемам детей беспризорников, и это похвально. НО...

1. То, насколько мрачно подана эта история, аж до трясучки возмущает! Ведь после просмотра социалки должно оставаться ощущение, что не смотря на наличие проблемы, есть надежда... У меня лично после просмотра была единственная мысль: 'вот это жесть, зачем я это посмотрела'

2. Очень важно подобные мрачные истории укладывать в адекватный тайминг, здесь же не просто 2 часа мрака, здесь речь о двух часах крайне нудного мрака...

3. Лично меня прям очень сильно смутило то, что беспросветное отчаяние в очередной раз показано через историю о людях из стран третьего мира. Да, не спорю, там все намного сложнее и мрачнее, чем у нас, но когда об этом снимают социальное кино, у меня нет нет, да закрадывается мысль, что из меня просто выжимают таким приемом слезу...

При всем при этом я не могу сказать однозначно, что я не увидела в этом фильме ничего интересного. Интересного здесь много! Да даже тот факт, что маленький мальчик подал на родителей в суд за то, что они дали ему жизнь. Звучит кощунственно? Вроде да, а с другой стороны рациональное зерно-то есть... Те же зоозащитники максимально стремятся стерилизовать бездомных кошек и собак, чтобы не плодить бездомных животных и не обрекать их еще до рождения на голод, холод и опасность от жестоких людей. Так почему у людей иначе??? Предохраняйтесь лучше, в конце концов!!!

Еще меня очень заинтересовала правдоподобность картинки, потому что во время просмотра создается ощущение присутствия там на месте даже через экран компьютера. За это реально прям похвалить создателей! Ужасает ли это? Да. Восхищает ли? Тоже да. Понятно дело, что это страна третьего мира и там действительно очень далеко до цивилизованных условий на улицах, но чтобы вот настолько, я реально не знала, хотя повидала собственными глазами много нетуристических подворотен и трущоб, которые повергали меня в шок (Куба, Доминикана, Индия).

Рассуждать о тяжбе и несправедливости жизни таких детей можно часами, но основную мысль мне кажется удалось донести в этом отзыве. Я не назову фильм плохим или хорошим... он своеобразный. Лично мне было очень тяжело и нудно его смотреть, так что пересматривать не буду, но и забыть вряд ли тоже смогу. Посмотреть хоть раз все же стоит, но точно без детей!

6 из 10

Иисус Христос покинул Капернаум, больше тут некому творить чудеса. Ветхозаветный город отныне просто топоним. Реальности достается худшее. Бедная страна третьего мира покрыта мраком и безысходностью. Хочешь жить – воруй, убивай или рожай в надежде, что лишний рот окажется золотым мальчиком, Роналдиньо или Салманом Рушди, который вытащит тебя за волосы из нищеты. Но Зейн знает, что ему не суждено пинать мяч в топ-клубе. Он вообще, как в песне Нила Янга, “никогда не пойдет в школу, не влюбится, не будет крутым”. Эти никогда – клеймо на лбу вместо паспорта, метрики, простого свидетельства о рождении или газетной вырезки с фотографией. Зейна не существует, как и тысяч других детишек трущоб: сбившиеся в стаи, они сидят у горящих бочек и обменивают будни на дешевые наркотики. Где угодно, в подворотнях ли, на заброшках, только бы подальше от взрослых. Те единожды уже предали их, прикрываясь несуществующим величием рождения новой жизни. Так пусть теперь оставят в покое. Если не по воле божьей, то по решению верховного судьи.

Каково жить на 250 ливанских фунтов в сутки? В мире, где бутылка Пепси стоит дороже, а хорошее лекарство возводится в ранг дефицита… Страна пытается расти вверх нефтяными вышками и радиостанциями, однако при взгляде с высоты пугает сотнями пустых баков для воды на крышах, грязью в полуразрушенных переулках и криминальными сводками. Она скрывает подпольные аборты, террористов и торговцев органами. На улице каждый второй – наркокурьер или проститутка. Здесь Человек-Паук превращается в таракана, символизируя ненужность в героях. Или же герои выдохлись, превратившись в выжатые лимоны?.. В любом случае, человек не рожден здесь для счастья – для поездки к бабушке в гости или для жизни с золотой соской в зубах. Гребаный мир лицемерен, кому-то суждено понять это в 12 лет. Маленький Зейн стремится повторить романтическую историю Антуана Дуанеля из фильма “400 ударов” – убежать куда глаза глядят. Без сестры, которую выдали за Ассада, так хоть в одиночку. Однако мечта его предопределена на провал, потому что жизнь далека от бродяжных идеалов французского кино. Погоня за благом, а порой и за простой улыбкой, есть социальная утопия.

Свобода в душе, а мир все тот же. Удел бедняков – дома из штакетника и кровати из картонных коробок, кусок заплесневелого хлеба на завтрак, обед и ужин. И никакой романтики. Романтика где-то в Швеции бытует, а дотуда еще добраться надо. Не с ребенком же на руках, сыном случайно подвернувшейся эфиопской служанки. Малыш Йонас разве что под грузовик еще не шагнул, за ним глаз да глаз, пока мать пытается выжить в условиях кончающегося вида на жительство. Няня Зейн легко справляется с ребенком, имея за плечами опыт воспитания младших братьев и сестер. Вот он катается в самодельной машине и черненький такой, потому что мать пила чересчур много кофе. Он получает от нежданного гостя тепло, и может ли последний отказать? Оставить в беде, как Рахиль? Нет, посему и держится, принимает ответственные решения в окружении взрослых идиотов. Но то, что вышло с сестрой Сахар, что привело мальчика на скамью подсудимых, кажется, и есть безысходность. Невозможность одному победить и напрочь скотские обстоятельства. У Зейна все было, кроме доказательства личности, а социум пытался играть в бюрократию. Нет паспорта – нет работы. Остается в отчаянии подать в суд на отца с матерью за то, что родили…

Поэтому и пырнуть мерзавца, купившего сестру, - не столько эмоции, кровная месть, обида на собственное бессилие, сколько кошмарная по своей сущности надежда. Тюрьма оказывается единственным местом, способным сделать из вонючего беспризорника личность. За решеткой он будет похож на человека, а не на лохматую собаку; за решеткой он получит шанс быть услышанным, тогда как улицы Бейрута глухи к нему. Как и родители, рожающие без адекватных причин. Отсюда посыл режиссера Надин Лабаки понятен: лучше не плодиться вовсе, чем плодить нищету да голод, потенциальных Пабло Эскобаров и бен Ладенов. Такая нищета влечет за собой сплошные неприятности. Лабаки не открыла Америку – и вообще ничего нового не открыла. Не зрила в корень, как говорил Козьма Прутков, сняв доходчивую для каждого ленту. Бедные государства ежедневно стоят на грани экономической катастрофы, а жестокий мир продолжает наблюдать. Это мы знаем едва ли не со времен появления телевидения, этим “Капернаум” и не трогает. Но фильм способен достучаться до зрителя и фестивального критика тезисом – эти оборванцы непросто могут быть людьми, а могут быть лучше всех нас. Они готовы не жрать, а нести пользу и добро. Дети точно могут не плодиться, как животные, а быть выше. Гордиться, как Маяковский, наличием паспорта и не использовать биологию в качестве лотереи. И они не ждут, что им будут помогать просто так, за то, что они такие несчастные и заслуживают сострадания. Напротив, раз человек рожден быть счастливым, то есть те, кто за данное счастье готов бороться, а не выпрашивать его с протянутой рукой.

7 из 10