Рецензии

Где та грань, когда хороший человек становится плохим? А когда ребенок - еще ничем не испорченный человек - начинает творить зло? Что должно его толкнуть на преступления? Что заставит его, еще не познавшего недогматичность норм морали, преступать их? На эти вопросы ищет свой ответ “Капернаум”.

Жуткая нищета, выбраться из которой можно только или в рабство, или в могилу, является душераздирающими декорациями взросления юного Зэйна. Его характер восхищает - он, в отличие от давно сдавшихся взрослых, - карабкается из экзистенциальной ямы, цепляясь своими детскими руками за любой шанс, который не позволит ему нарушит закон или пожертвовать кем-то ради собственного выживания.

Ради чего стоит смотреть этот фильм? Чтобы найти в себе давно потерянную надежду. “Капернаум” - это кино не про спецэффекты и не про захватывающий сюжет. Это кино про гуманизм и силу воли, которые воспитать в себе может редкий взрослый, но которые всегда будет частью нас при рождении. Главное - не забыть и не потерять их на дне жизни.

7 из 10

12-летнему ливанскому мальчику Зейну не позавидуешь – приходится жить в грязной квартирке с кучей других детей, пока родители за занавесочкой зачем-то строгают новых, торговать на улице прохладительными напитками и иногда наркотиками, а маленькую сестру всегда готовы продать здоровенному мужику в жены за десяток куриц. Не в силах помешать этому, он сбегает из дома и прибивается к эфиопской мигрантке Рахиль, помогая ей по дому и присматривая за ее маленьким ребенком. Из-за подобных радостей жизни всё, что остается сделать Зейну – заявить в полицию на родителей и обвинить их в том, что они вообще произвели его на свет.

Ливанская постановщица Надин Лабаки бесспорно нашла идеальный способ баланса между восприятием простых зрителей и вкусами профессиональных критиков, сняв кино на не шибко приятную социальную тему – выживание детей в маргинализированных странах третьего мира. В работе с фактурой материала она несомненный профессионал: реалистичная камера, охватывающая как масштабные панорамы нищенских курятников, так и проникающая в грязные закоулки, детально запечатлевает лица грязных детишек и тараканов на стенах, плюс отличная работа с юными актерами, которых находили прямо на улице. Моментов, чтобы поплакать – хоть отбавляй, порой можно даже пару раз улыбнуться, а как узнаешь, что судьба детей после выхода картины изменилась в лучшую сторону (например, мальчик, сыгравший главную роль, в данный момент живет в Норвегии), так и вообще на душе становится радостно.

Вот только есть небольшая проблема, не позволяющая фильму приобрести нужную силу и зазвучать во весь голос – «Капернаум» все же спекулятивен и одномерен. Фактура, антураж и желание угождения всем зрительским срезам побеждают глубокое изучение проблемы: уже из того, как Лабаки преподносит события на экране, прекрасно понятно, что в жизни все обстоит намного хуже. Она не прибегает к особо жестким методам и при этом не упускает ни малейшей возможности выхватывать как можно больше детских лиц с печальными глазами, тут и сердобольные зрители поплачут, и за жестокость не поругают. Из-за этого Лабаки предпочитает педалировать мелодраматизм в эмоциональных сценах, отчего эффект от глаз юного Зейна, производящих неизгладимое впечатление на его безмолвном и одновременно таком красноречивом лице сразу нивелируется нагромождением плаксивых и откровенно манипулятивных моментов, снабжающихся пафосно-громкими и не всегда уместными речами.

В вопросах выхода из гуманитарного тупика она вообще видит один-единственный способ решения: нищим жителям нищих стран нельзя рожать, а если рожать хочется, то приезжайте в Швецию. Относительно людей, которые живут как сельди в бочке и питаются чуть ли не водой и сеном, упорно клепая новых и новых бэбиков, может это и справедливо, но все же в масштабе всего мира подобный манифест звучит плоско, ведь кризисная основополагающая лежит куда глубже и выше подобной теории, как и высказываний героев типа: «А мы иначе не умеем, попробуйте на нашем месте». Однозначно сказать, что «Капернаум» - совсем нечестная работа, тоже будет несправедливо, поскольку она хоть и выстроена по лекалам выставки фоторабот в духе «Дети смотрят на мир», воздействие она оказывает и обезоруживает предельно аутентичной детской игрой. Просто подобной проблематике компромиссный подход уже не подходит, и условный хэппи-энд будет лишь паллиативным воздействием, пускай несколько судеб и смогли выйти на светлый путь. Тем самым «Капернаум» Лабаки кажется идеальным вариантом для сытой европейской аудитории – мол, мы знаем трудности бедных людей, говорим о них, печалимся о тяготах и премируем на фестивалях, вот только потом с чувством выполненного долга спокойно возвращаемся к дорогим домам и ресторанам, ведь в кино так легко можно найти корень вселенских проблем.

7 из 10

Кино. 'Капернаум' ('Capernaum', 'Capharna?m', 2018)

Мальчику Зейну - двенадцать. Точнее, так думает тюремный врач, который его осматривает. Сколько на самом деле Зейну лет не знает никто. Ни его родители-забулдыги, ни семь его братьев и сестёр. Сколько им лет тоже можно определить только на вид, ведь ни у кого из них нет и не планируется документов.

Фильм рассказывает не просто о том на что выживают эти люди, и как остаются на плаву, а о том как мальчугану выжить за чертой бедности, и при этом попытаться остаться хорошим человеком. Множество раз по ходу фильма есть повод задуматься 'а что бы я делал в такой ситуации', и в большинстве случаев мой личный ответ - 'не имею ни малейшего понятия'.

Нельзя сказать, что здесь экстраординарные операторская работа и звук, но всё сделано очень хорошо - музыка, постановка и ракурсы погружают в историю так, как будто это ты всё время за плечом этого маленького человека, который каждую минуту делает новый выбор, бороться сейчас против стихии жизни или пока поплыть туда, куда уведёт течение. Весь фундамент погружения в атмосферу сделан на совесть, и это подготавливает почву для того, что делает фильм по-настоящему... Настоящим.

С первых же минут главный вопрос, который вертелся у меня в голове - 'где, ну где они находят таких детей, которые играют так, как взрослым и не снилось?'. Оказалось, что всё очень просто. Предположительно-двенадцатилетнего мальчика Зейна, не умеющего читать, играет предположительно-двенадцатилетний мальчик Зейн, который не умеет читать. Почти всех актёров для фильма набирали на уличном кастинге, и в результате эти люди не играют, они как будто просто живут своей обычной жизнью, пока их увековечивает камера.

Именно этот эффект искренности, настоящести, и жизнеописательности - главная бомба, которая заложена под фундамент человека, которй сел смотреть этот фильм с уверенностью, что очередная сказка про проблемы голодранцев его не впечатлит. И взрывом сносит башню.

8,5 из 10

Ближайшими аналогами мне виделись бы 'Жизнь Прекрасна' и 'Мальчик в Полосатой Пижаме', но и там и там есть некоторый контраст - 'вот, смотрите, есть люди, считающие себя первым сортом, а остальных браком, и вот как тяжело быть браком'. Тут этого нет - все люди здесь родились в нищете, существуют в нищете и умирают в нищете, никаких контрастов, никаких ущемлений с чьей-либо стороны. Просто такая жизнь. Наверное, ближе всего к ливанскому 'Капернауму' падает бразильский 'Город Бога', за вычетом фактора жестокости. И тот и другой фильм в основном именно про детей, у которых нет того, что другие понимают под детством, и оба фильма нахватали кучу номинаций, но незаслуженно мало наград. Из всего, что я пока смотрел из Каннов-2019 - это лучшее (хотя жюри посчитало, что 'Чёрный Клановец' достойнее).

Смотреть это я рекомендую, только если вы готовы к депрессивному жизненному фильму, который невозможно прекратить смотреть из-за боязни, что только сердце так и не разожмётся, пока не узнает, чем всё кончилось.

kinobalashow

Майские праздники это отличный повод не только загрузиться шашлыком и прочими яствами, а потом их отрабатывать, яростно крутя педали, но и прекрасная возможность восполнить кино пробелы. И в контексте истории, рассказанной в фильме, «Капернаум» не самый очевидный выбор для просмотра в разгар первомайского гедонизма. Наконец-то ознакомиться с сим фестивальным хитом меня подвигла новостная повестка китайского бокс-офиса, где картина Надин Лабаки стала настоящим кинопрокатным хитом, собрав за первую неделю проката $25 млн.(!). Это был знак, учитывая, что фильм давненько засиделся в моем листе ожидания.

Уже с первых минут становится ясно, что манипулятивному настрою картине не занимать. Создатели своей постановочной безапелляционностью начинают исполнять с особым дьявольским безумием бесконечные душераздирающие событийные увертюры на струнах моей души. Да, Лабаки не гнушается периодически прибегать к помощи запрещенных кинематографических приемов, будь то саднящая мелодика закадровой музыки или демонстрация бытовой хтони трущобного существования. При этом «Капернаум» это какой-то беспощадный социальный хоррор, который пробирает до дрожи своей тотальной безысходностью и безрадостным существованием главного героя, который подобно Маугли вынужден доказывать огромной человеческой стае свое право на существование в бетонных джунглях. Я ощущал, как своими режиссерскими методами Лабаки с особым постановочным садизмом пыталась до одури выкручивать мои слёзные железы, добиваясь нужного катарсического эффекта. И будь это так, «Капернаум» можно было бы с легкостью отнести к разряду выхолощенной манипулятивной чернухи, не нивелируйся увиденное потрясающей и разрывающей в мелкие клочья мою киноманскую душу актерской работой юного Зейна Аль Раффеа. Это создание, которое нашли на роль в ходе стрит-кастинга и которое восемь лет прожило в обстоятельствах, которые в разы хуже показанных фильме, сыграло в картине так, что оскароносная позолота наград большинства лауреатов последнего времени должны почернеть от зависти. Какой-то ошеломляющий перформанс Зейна, который, как и его герой, работал нелегально, никогда не был в школе и на момент съемок даже не мог написать свое имя. Да и весь актерский ансамбль, полостью состоящий из непрофессионалов, живет на экране так, что вышибает слезу на раз.

Радует, что Лабаки удалось не утянуть историю в пучину беспросветного хаоса и отчаяния, наградив персонажей пусть и горьковато-условным, но хэппи-эндом, в котором Зейн оказывается героем не хуже Капитана Америки, чей логотип красуется на засаленных штанах юнца.

Вердикт: Кулик хвалит это болото!

“Капернаум” заходил в сезон призом экуменического жюри в Каннах, продолжил свой путь номинациями на Золотой Глобус и Оскар за лучший фильм на иностранном языке, где наград взять не смог, но однозначно точно зрителям запомнился. Параллельно с этим прошёл его прокат в России, и прошёл также весьма удачно для подобного социального высказывания.

Сюжет одновременно тяжёл в качестве выбранной диспозиции и героев, но прост и грамотен структурно - завязкой является подача в суд заключённого, предположительно двенадцатилетнего, мальчика Зейна на своих родителей с требованием более детей не рожать. История проходит через ключевые моменты заседания с выступлениями истцов, ответчиков и свидетелей, которые поддерживаются долгими раскрывающими подобный итог флэшбеками, знакомящими зрителя с ситуацией.

Фильм Надин Лабаки родом из Ливана и про Ливан. Сложно назвать его творческим искусством, поскольку в нём нет ни искажённой реальности, ни фантасмагории, ни подчёркнутого своеобразного течения событий. Скорее это документальная плёнка с гиперреалистичным покрытием, как максимум заснявшая не частную жизнь и частный случай, а зафиксировавшая собранный персонаж с собранным увиденным паноптикумом родственников, друзей и сограждан, таковыми, по факту, не являющимися. “Капернаум” призван говорить и имеет в своём назначении единственное слово - “побуждать”. Социальное высказывание с просьбой обратить внимание на проблему. Не сочувствовать, а действовать. Собраться, помогать, вновь усваивая и усваивая значение слова “человек”.

Фильм, предсказуемо и цинично критикуемый за такое течение, за своё, на самом деле, честное направление, предельно сжатое и конкретное выступление с сухими щеками и минимумом слёз. Со сжатыми зубами, исключительно про бедственное положение части земного шара и путях выхода из него. Лабаки не заставляет зрителя страдать и сопереживать, хотя вступительный прогревочный круг проходится именно на таких скоростях - есть неприятные ожидания от манипулирования детской непосредственностью, перемешанной в груди матери со сгнившей беднотой. Однако всё это низвергается с момента настоящего повествования - прежде всего тем, что у маленького героя ленты есть мужской характер и стремление всё изменить, чего не хватает и половине живущего, обеспеченного или нет, мира. Не остаётся даже шанса на пропаганду и прочие популистские лозунги - лента обращает внимание на обыденные поступки человека и твёрдость духа, а не на необходимость сплотиться до лумумбовских основ и ходить по шару дружно строем, не забывая под углом наклона униженных и оскорблённых.

Рожать или не рожать? Спор, на самом деле, из другой плоскости, но Лабаки замечает, что сухой коэффициент полезного действия от подобного процесса ой как низок, поскольку те, кто уже родился, полезным действием обеспечить никого не могут. Поэтому в некоторой степени даже красиво выглядит то, что все занятые в фильме актёры, как таковыми артистами киношного жанра не являются - простые жители, равные своим героям, случайно обнаруженные и выбранные, однако обладающие теми самыми характерами и жаждой работать для того, чтобы измениться. Фильм помогает им, и как расчётливый проект, это более успешная работа, чем любой дошедший развлекательно-фэнтезийный жанр ради случайной улыбки. Пусть суровый реализм уходит всё дальше от электромагнитного поля искусства, зато в таком виде, в виде “Капернаума”, он честен, а соответственно, гораздо ближе зрителю, который даже если захочет почувствовать в этом манипуляции собой - то только из-за того, что честности в жизни своей не чувствует. А это значит, что Надин Лабаки сделала всё правильно.

27.4.2019

О детях принято говорить, как о мертвых – или хорошо, или ничего. Поэтому все страны по ту и эту сторону Атлантики восторженно заявили - Надин Лабаки может побороться за оскар, взять награду в Каннах и получить массу положительных фидбэков от критиков. В мире существует несколько холёных трендов – «наши зайчатки», «наши котятки» и «великий топик еды». Чтобы сотворить искусство, то режиссеру нужно поступить как в знаменитом буддийском коане номер 14 - разрубить котёнка пополам.

Манипулирование низшими эмоциями противопоказано кинематографу, а Надин Лабаки действует именно так – она берёт и давит на жалость, пока зрители не станут уязвимыми. Чтобы снимать подобные фильмы особого таланта не нужно, необходимо знать немного психологию потребителя - он покачает головой и воскликнет: «Как ужасно! Как ужасно живут люди в странах ближнего востока, надо что-то с этим делать, великолепный фильм!» Через час он уже сидит в каком-нибудь приличном кафе, не замечая, что в его родной стране своих проблем тоже хватает, а несчастные дети есть везде, не только в Сирии, Ливии, Афганистане и Ливане. А уж если снимать про них, то среди художественных элементов должно быть что-то большее, чем разруха и стыд. В случае «Капернаума» всё завязано на детском плаче и беспомощности – от образа главного героя, Зейна, который в глазах зрителя выглядит святым, до его окружения – наивной сестры (как мы знаем мотивом послужила дочерняя роль женщины в арабском мире) и чернокожего годовасика (чтобы уж точно охватить все слои населения). Все эти элементы служат хорошим прикрытием для очень слабого сценария. Мир знает, что о детях делать хорошее кино тоже можно. В свое время Самира Махмальбаф сняла достойную картину «Двуногий конь», где показала жизнь разных сословий и мировоззрений через детей, убедительно выстраивая драматическую линию без морали, бьющей в лоб. Капернаум же с каждой минутой уходит всё глубже в повествование о тяжелой судьбе и справедливости, пытаясь показать развитым странам тяжелую долю третьих стран, при этом отбрасывая все религиозно-культурные аспекты.

Тем не менее фильм смотрится увлекательно и динамично при том, что в ленте играли актеры непрофессионалы. Еще один ход, который работает как дополнительная пиар машина: «Настоящий Зейн – сирийский беженец. Зейн никогда не был в школе. Зейн жил в условиях еще худших, чем показано в фильме». Никто не напишет, что Зейн – это ребенок, которому повезло, и которого выбрали для этой роли, отвергнув толпу детей с такими же проблемами. Закрывая глаза на эти нюансы, можно смело заявить, что Лабаки прекрасно осведомлена о проблемах детей в своей стране, и даже хорошо, что она решила таким способом призвать мир на помощь, но для искусства требуется намного большее, чем обсуждение внутренних проблем – пусть этим занимаются политики, это их прямая обязанность. К сожалению, общество слишком быстро трансформируется в двоичный код, желая принимать только однослойные картины, так как при современных скоростях на другие слои совершенно нет времени. И здесь встает очевидный вопрос: «Неужели мы не способны на большее?»

5 из 10

Прежде всего, хочу сказать, что перед просмотром данного фильма, я ничего о нем не знала, кроме того, что у него был очень хороший рейтинг.

Через 15 минут просмотра, мне захотелось выключить фильм, потому к горлу подкатывал ком, слезы стояли в глазах. Но я этого не сделала. Потому что чувствовала, что это один из тех фильмов, где режиссёр заставляет человека думать, страдать, переворачивать, казалось бы очерствелую душу. Такие фильмы нужно смотреть, даже через боль, потому что они тебя учат и просветляют.

О чем же он?

Фильм начинается с конца событий и постепенно повествует о действиях и бездействии приведших к ним.

На экране мальчик 12 лет с глубоким, вымученным взглядом бездонных карих глаз, вынужденный выживать без помощи родителей под затхлым небом Ливана. Все осложняется еще и тем, что он старший из 11 детей и фактически заменяет им мать и отца. Он не знает ни своего года рождения, ни точного возраста, вынужден работать, а не учиться, чтобы иметь кусок хлеба для себя и младших членов семьи. А что же родители спросите Вы? Они есть. Но, все равно, что нет. Все что они дают, боль, страдание, побои и ощущения никчёмности существования. Мать и отец словно в джунглях выживают. Рожают бесконтрольно и бессмысленно, кто из детей выживет, тот выживет, а кто дотянет до пубертатного периода пойдет наркотики продавать, девочек же можно просто продать замуж уже в 11 лет или раньше.

У «взрослых» нет ни дома, ни средств, ни даже медицинской страховки, но они продолжают давать потомство, плодя свою маленькую армию рабов, проституток. И казалось бы, из такой страшной картины нет выхода. Но даже в подобных мрачных условиях пробивается луч света в роли героини беженки. Бывший проститутки с ее годовалым сыном. Именно она становится Зейну отчасти тем родителем, которого у него никогда не было. И приемная семья согревает роднее своей.

Весь фильм можно было бы обвинить в том, что он показывает оборванных, перемазанных, голодных, избитых детей порой слишком много и слишком часто. Сублимируя, вдобавок, полное безразличие собственных родителей к этим детям. Ведь даже проходящие мимо люди, демонстрируют холодное безразличие к судьбе обездоленных детей. Вся картина в целом, с ее мелкими болезненными деталями выжимает слезу из зрителя, находясь на грани, за которой еще чуть - чуть и можно заподозрить фильм в неискренности. Если бы ни одно «но».

В фильме лишь один профессиональный актер - мать главного героя. Бывшая беженка.

Все остальные люди и дети, прошедшие так называемый «стрит-кастинг». На него режиссёр потратила почти 5 лет. Детей и взрослых находили на улице, просили на камеру ответить: «Счастлив ли ты, что жив?». И ответы были неутешительны: «Нет, я бы хотел умереть», «Я не знаю, зачем я живу» и т.д. Именно под эмоции обычных людей был прописан сценарий, и если их реакция или реплика отклонялась от него, его опять же корректировали.

Зейн Аль Раффеа в главной роли «Зейна» (в реальной жизни живет он в условиях даже в худших, чем показано в фильме, хотя даже у меня не хватает воображения представить более худшие условия) и Болуфатифе Банколе в роли годовалого эфиопского ребенка – это бриллианты «Капернаума».

Они не играют, они существуют в этих ролях. Я смотрела, как 12 летний мальчик фактически становится родителем малыша, пытается заработать денег себе и ему на жизнь, бороться за него до последнего и делает для него больше, чем делали его родители. Мне хочется их усыновить, вырвать из этого ада.

Любопытно, что показывая безразличие, жёсткость, а порой и алчность родителей по отношению к детям, сам режиссёр не торопится их судить, предоставляя это именно судейской комиссии. Хотя все же тень ее позиции можно проследить, в маленькой роли, которая она отвела сама себе.

Я боялась читать о фильме, после его просмотра, боялась именно того, что показанное в фильме слишком близко к реальности. Именно так и оказалась. Это почти документальное кино.

Но хорошая новость в том, что актера Зейна и его семью, после выхода фильма действительно перевезли в Норвегию, в дом у моря, где он ходит в школу. Я искренне хочу верить, что этот чудесный мудрый ребенок, наконец- то действительно чувствует себя не взрослым и проживает детство, которого так долго не было. Кроме того, большинству актеров действительно помогли улучшить их социальную жизнь.

Все это толкает на мысль, что в мире столь непростом и темным порой, все же есть луч надежды. И спасибо Надин Лабаки, которая помогла ему пробиться. А еще друзья, цените, что имеете. И каждый день под теплой крышей, с горячим обедом, возможностью болеть, и растить своих детей в беззаветном и светлом детстве.

В заключении хочу сказать, что это действительно трогательный, вырывающий сердце и душу фильм. Нам иногда должно быть больно, чтобы вырасти над своей черствостью в повседневности и принятием всего хорошего, что есть как должного. Надо помнить, что этого обычного и привычного могло и не быть.

Всем у кого сердце бьётся и тем, кто думает, что потерял душу – к просмотру обязательно.

10 из 10

Прежде всего, хочу сказать, что перед просмотром данного фильма, я ничего о нем не знала, кроме того, что у него был очень хороший рейтинг.

Через 15 минут просмотра, мне захотелось выключить фильм, потому к горлу подкатывал ком, слезы стояли в глазах. Но я этого не сделала. Потому что чувствовала, что это один из тех фильмов, где режиссёр заставляет человека думать, страдать, переворачивать, казалось бы очерствелую душу. Такие фильмы нужно смотреть, даже через боль, потому что они тебя учат и просветляют.

О чем же он?

Фильм начинается с конца событий и постепенно повествует о действиях и бездействии приведших к ним.

На экране мальчик 12 лет с глубоким, вымученным взглядом бездонных карих глаз, вынужденный выживать без помощи родителей под затхлым небом Ливана. Все осложняется еще и тем, что он старший из 11 детей и фактически заменяет им мать и отца. Он не знает ни своего года рождения, ни точного возраста, вынужден работать, а не учиться, чтобы иметь кусок хлеба для себя и младших членов семьи. А что же родители спросите Вы? Они есть. Но, все равно, что нет. Все что они дают, боль, страдание, побои и ощущения никчёмности существования. Мать и отец словно в джунглях выживают. Рожают бесконтрольно и бессмысленно, кто из детей выживет, тот выживет, а кто дотянет до пубертатного периода пойдет наркотики продавать, девочек же можно просто продать замуж уже в 11 лет или раньше.

У «взрослых» нет ни дома, ни средств, ни даже медицинской страховки, но они продолжают давать потомство, плодя свою маленькую армию рабов, проституток. И казалось бы, из такой страшной картины нет выхода. Но даже в подобных мрачных условиях пробивается луч света в роли героини беженки. Бывший проститутки с ее годовалым сыном. Именно она становится Зейну отчасти тем родителем, которого у него никогда не было. И приемная семья согревает роднее своей.

Весь фильм можно было бы обвинить в том, что он показывает оборванных, перемазанных, голодных, избитых детей порой слишком много и слишком часто. Сублимируя, вдобавок, полное безразличие собственных родителей к этим детям. Ведь даже проходящие мимо люди, демонстрируют холодное безразличие к судьбе обездоленных детей. Вся картина в целом, с ее мелкими болезненными деталями выжимает слезу из зрителя, находясь на грани, за которой еще чуть - чуть и можно заподозрить фильм в неискренности. Если бы ни одно «но».

В фильме лишь один профессиональный актер - мать главного героя. Бывшая беженка.

Все остальные люди и дети, прошедшие так называемый «стрит-кастинг». На него режиссёр потратила почти 5 лет. Детей и взрослых находили на улице, просили на камеру ответить: «Счастлив ли ты, что жив?». И ответы были неутешительны: «Нет, я бы хотел умереть», «Я не знаю, зачем я живу» и т.д. Именно под эмоции обычных людей был прописан сценарий, и если их реакция или реплика отклонялась от него, его опять же корректировали.

Зейн Аль Раффеа в главной роли «Зейна» (в реальной жизни живет он в условиях даже в худших, чем показано в фильме, хотя даже у меня не хватает воображения представить более худшие условия) и Болуфатифе Банколе в роли годовалого эфиопского ребенка – это бриллианты «Капернаума».

Они не играют, они существуют в этих ролях. Я смотрела, как 12 летний мальчик фактически становится родителем малыша, пытается заработать денег себе и ему на жизнь, бороться за него до последнего и делает для него больше, чем делали его родители. Мне хочется их усыновить, вырвать из этого ада.

Любопытно, что показывая безразличие, жёсткость, а порой и алчность родителей по отношению к детям, сам режиссёр не торопится их судить, предоставляя это именно судейской комиссии. Хотя все же тень ее позиции можно проследить, в маленькой роли, которая она отвела сама себе.

Я боялась читать о фильме, после его просмотра, боялась именно того, что показанное в фильме слишком близко к реальности. Именно так и оказалась. Это почти документальное кино.

Но хорошая новость в том, что актера Зейна и его семью, после выхода фильма действительно перевезли в Норвегию, в дом у моря, где он ходит в школу. Я искренне хочу верить, что этот чудесный мудрый ребенок, наконец- то действительно чувствует себя не взрослым и проживает детство, которого так долго не было. Кроме того, большинству актеров действительно помогли улучшить их социальную жизнь.

Все это толкает на мысль, что в мире столь непростом и темным порой, все же есть луч надежды. И спасибо Надин Лабаки, которая помогла ему пробиться. А еще друзья, цените, что имеете. И каждый день под теплой крышей, с горячим обедом, возможностью болеть, и растить своих детей в беззаветном и светлом детстве.

В заключении хочу сказать, что это действительно трогательный, вырывающий сердце и душу фильм. Нам иногда должно быть больно, чтобы вырасти над своей черствостью в повседневности и принятием всего хорошего, что есть как должного. Надо помнить, что этого обычного и привычного могло и не быть.

Всем у кого сердце бьётся и тем, кто думает, что потерял душу – к просмотру обязательно.

10 из 10

Давно я не писала рецензии, и даже сейчас, набирая текст, не знаю что напишу… но эта картина заслуживает рецензию… Руки сами тянутся на это.

Основные проблемы, описанные в фильме, на мой взгляд:

- уровень жизни бедных людей

- отношение людей к своей бедноте и к своим детям

...Уровень жизни бедных людей...

Не буду особо комментировать общее положение людей, которые живут за чертой бедности, т. к. тема периодически поднимается, обсуждается, но в этой жизни это никогда не изменится, всегда будут богатые, бедные и самое главное — богатые будут делать больше денег, т. к. будут хитрее на рынке труда (за исключением гениев, которые добиваются больших успехов благодаря своей неординарности, таланту и смелости — но таких единицы).

...Отношение людей к своей бедноте и к своим детям...

Главный герой подает в суд на родителей за то, что он родился на свет.

Возможно с годами человек становится черствее, меркантильнее и злее, и это — объяснение тому, что я полностью согласна с Зейном… последние несколько лет меня волнует и возмущает вопрос «Зачем рожать детей, если не хватает на хлеб?».

В нынешнее время есть много разных видов контрацептивов… почему люди не пользуются ими... рожают друг за другом десяток детей... и вследствие чего этим детям приходится мучиться от голода и холода (это не касается несчастных случаев)?!

Ребенок не виноват, что ты родил его. Рожаешь — будь добр накорми, напои, обеспечь крышей над головой и дай хорошее воспитание.

Мы в ответе за тех, кого приучили — но мы вдвойне в ответе за тех, кого родили!

Многие родители считают, что их дети обязаны им всей жизнью за то, что появились на свет, но они не задумываются над тем, рад ли человек такой жизни.

Да простит меня Всевышний за подобные мысли, я ценю каждую человеческую жизнь и рождение ребенка — это чудо, но прежде чем рожать, необходимо думать и о том, какую жизнь, или какое начало жизни, вы сможете дать своим детям.. чтобы твои дети не считали свою жизнь собачьим дерьмом, грязнее чем его сандалии…

Отдельное признание актерам - непрофессиональные актеры играли профессиональнее многих профессионалов. Игра Зейна на высшем уровне (хотя это, видимо, для него не игра, а жизнь..)

Друзья, стремитесь улучшить свою жизнь и создать почву для достойного воспитания детей, а потом уже рожайте, иначе, если вы и себя не можете прокормить, то как же собираетесь кормить и растить еще другие 'рты'!

8 из 10

Рыдала в начале, в середине, но больше всего на конечном монологе. Тема проблем стран третьего мира поднималась в кино уже не раз; нам показывали тяжелые судьбы людей трущобного мира, их способы справиться с реалиями их жизни; мы видели много бесчеловечности, боли, несправедливости. Но этот фильм опустит кадры, наполненные насилием, или сцены, вызывающие отвращение. В этот раз акцент делается на чувствах и эмоциях главного героя. Люди, живущие в таких условиях, привыкли к тому, что их жизнь такая какая есть, они перенимают опыт и традиции своих предков вместе с осознанием неизбежности своего положения. Вместе с ними привыкли и мы; поэтому даже когда кто-то выбивается из этой системы, невольно задумываешься о миллионах других людей, и этот единичный пример не дает тебе почувствовать радость и облегчение. Но Капернаум приоткрывает нам дверь в самое потаенное, и мы понимаем, что чувствует мальчик, оказавшийся далеко не на самом верху социальной лестницы. Да, будет больно, больно видеть как 12-летний ребенок понял все, что происходит вокруг, но вместе с тем появится надежда на то, что принятие и осознание своего положения большим количеством людей может послужить началом больших перемен.

10 из 10