Рецензии

Посмотрела этот фильм полностью только вчера и хочу сказать что я до сих пор не могу отойти от потрясения! Фильм заставляет задуматься, раскаяться, помолится, особенно если Вы человек не верующий!

Сколько страданий вынес этот святой человек!Сколько Боли и какой Ад на Земле он прошёл! И всё ради спасения, людей, Мира, человеческих грехов. Уже сейчас по истечению 2,000 лет, невольно задаёшь себе вопрос, а была ли эта жертва оправданной? В наше тяжелое время, на такой вопрос к сожалению трудно ответить. Ведь дьявол к сожалению всё ещё правит разумом многих людей на планете. Остаётся только Верить в то, что Добро и Любовь всегда будет выше зла! И что наша искренняя Молитва Господу, способно многое изменить в нашем мире!

Это я сейчас немного описала свои внутренние чувства, а теперь хочу вернутся к фильму. И первое что приходит на ум, это слово «Мощь»! И это действительно так! «Страсти Христовы»- Мощнейший в психологическом и эмоциональном плане фильм! Очень тяжёлый и безумно Интересный, но не для Всех! Этот фильм могут как принять всем Сердцем так и раскритиковать. Хотя я как религиозный человек, считаю что критиковать такие фильмы не совсем правильно. Тут у каждого своя правда. Но то что Страсти, Лучший фильм, который я видела в жизни, это факт! Потому что не одна драма, фантастика или комедия, не заменит силы и красоты религиозного фильма. Это моё мнение! Это то с чего всё на планете началось, это семя, которое было посажено, для сегодняшних плодов. Поэтому я хочу сказать «Спасибо» режиссёру Мэлу Гибсону и вообще всей съёмочной команде! А ещё «Спасибо» Джиму Кэвизелу! Он- Это лучшее воплощение Иисуса на экране! Очень понравилось присутствие Моники Белуччи, а так же очень проникновенная и сдержанная игра матери Христа в исполнении Маи Моргенштерн! Ещё хочу отметить актёра Христо Живкова, сыгравшего Пилата! Как ни странно, подлецом и убийцей его не назовёшь.

В фильме так же очень притягивает атмосфера, а когда ты слышишь диалоги на арамейском и греческом просто Дух захватывает! Ты полностью погружаешься в то время! И наконец, главные сцены поразившие меня, это несомненно сцены распятия! Очень Мощно! Браво Мел! И отдельно хочется выделить работу гримёров, это просто бесподобно! Что мне ещё добавить? Фильм вне Оценок!

Ещё до того как фильм «The Passion of the Christ» вступил в стадию производства о нём начали множиться слухи, распространялось интервью его создателей, с опаской к нему присмотрелась Церковь. В общем, ажиотаж вокруг выпуска этой киноленты был щедро проспонсирован различными способами владельцами компании «Icon Productions», среди которых особо выделяется имя Мела Гибсона. И именно он был афиширован в качестве главного постановщика фильма. Это придало фильму ещё большего интереса, ведь уже практически десять лет как Мел Гибсон не снимал фильмы, после того как по миру триумфальным шагом прошёл его исторический блокбастер «Храброе сердце» (1995-ый год), взявший немыслимое количество премий и номинаций, да ещё и заслуженно получивший звание лучшего фильма в жанре «пеплум». Жажда увидеть фильм «Страсти Христовы» зашкаливала, так что в кассы кинотеатров выстраивались многочисленные очереди загодя до премьеры.

И если вдруг кто-то не решился пойти или попросту не смог на неё попасть, то дальнейшее теребление «Страстей…» в прессе только подогрело любопытство аудитории, причём не только завзятых поклонников многостороннего таланта Мела Гибсона. Дело в том, что «Страсти…» после инцидента с одной из зрительниц, которой стало плохо прямо на показе, а после в госпитале она, к сожалению, скончалась, получили ещё и славу скандального фильма. В миру нашей прагматичности такие моменты бывает, что играют на руку дальнейшему прокату фильмов. Можно припомнить, что смерти Брэндона Ли в 1993-ем году, Хита Леджера в 2008-ом и Пола Уокера в 2013-ом придали лентам с их последним участием статуса «прощания со звездой» и зрительская аудитория увеличивалась. Как и после расстрела людей в кинотеатре на премьере «Тёмного рыцаря: Возрождение легенды» в 2012-ом. Как ни прискорбно, но эти факты воздействовали на увеличение прибыли для компаний, выпустивших фильмы со скандальной и трагической подоплёкой. И раз уж произошла такая трагедия со «Страстями…», то потенциальный зритель должен быть готов к сценам жестокости.

Этот фильм Мела Гибсона рассказывает о последних часах жизни Иисуса Христа, охватывающий моменты его бытие перед арестом, истязаний перед казнью и саму казнь. Не знаю чем руководствовался Гибсон, но чрезмерная реалистичность его картины вызывает неподдельные ужас и отвращение, в общем, слабонервным и впечатлительным смотреть «Страсти Христовы» однозначно нельзя. Да, возможно всё показанное — это максимально приближенное к действительности то, что произошло с Сыном Божьим, но и думать о нервах своих зрителей тоже надо бы. Не знаю, но в один момент фильма лично мне подумалось, что Мел Гибсон сотоварищи — компания садистов. Невыносимо страшно и жутко было наблюдать как несколько изуверов-солдат истязают Иисуса, превращая его спину в одно сплошное кровавое месиво… И это только одна сцена, а их таких будет несколько, поэтому ещё раз подчёркиваю: особо впечатлительным и людям со слабой психикой «Страсти Христовы» необходимо проходить самой дальней дорогой, иначе несколько ночей без сна или же снов с кошмарами будет обеспечено, я Вас уверяю.

Во всём же остальном фильм заслуживает только почтительного отношения. Каждый нюанс картины сделан, смонтирован, приведён в порядок, как это только могут сделать профессионалы самого высшего уровня. Картинка визуально пестрит играющими цветами, при этом не оставляя никаких сомнений о том, что всё это происходит на съёмочной площадке, настолько всё живое и натуральное. Так что оператор фильма Калеб Дешанель, работавший с Гибсоном в «Патриоте» (2000-ый год), вовсе не за красивые глазки получил номинацию на «Оскар». Блистательно свою работу проделали мастера по костюмам и гриму (правда, в очередной раз скажу, что вряд ли им это доставляло особое удовольствие, но чего только не сделаешь ради искусства). Стоит особо отметить и тот факт, что Гисбона мало интересуют актёрские заслуги: в «Страстях…» он не снимал множество звёзд, ему вполне хватило Джеймса Кэвизела (Иисус) и Моники Беллуччи (Мария Магдалена), а во всех остальных ролей актёры далеко не самые именитые. И за такое доверие все они, включая и Кэвизела с Беллуччи, отплатили сполна своему режиссёру отличной актёрской игрой. Они-то прекрасно понимали, что в таком фильме с такой тематикой делать свою работу не то, что халатно, а без полной выкладки ни в коем случае нельзя.

Фильм «Страсти Христовы» по своей сути стал легендой. Скандалы, сопровождающие её релиз, необъяснимые феномены, происходящие на съёмках, авторитет Гибсона и особая оригинальность ленты до сих пор привлекают зрительскую аудиторию. Снято шикарно, этого не отнять, но совсем другое дело, что именно снято, а посему уже в третий раз в рецензии убедительно прошу впечатлительным особам фильм не смотреть.

9 из 10

P.S.: На съёмках исполнителя роли Иисуса Джеймса Кэвизела ударила молния, но чудесным образом никаких увечий не нанесла… Гнев Господний или же Промысел Божий? Каждый сам вправе решить…

Фильм Страсти Христовы Мел Гибсона описывают последние 12 часов Иисуса Христа. Все от появления на земле сына божьего, до его последних минут, дают понять зрителю о внутренней силе и безграничной любви к людям. В фильме нет перевода, только субтитры. Режиссер прибег к такому приему, чтобы передать правдоподобность истории, и ее напряженность в лицах и жестах актеров. Много было понятно и так. Когда предали Христа, его взгляд и милосердие. Ярость и гнилая злость солдат, посыпающие на измученное тело окровавленную плеть, на которой оставались свежие куски плоти Иешуа. Безумие людей и их звериная сущность. Когда Иисуса пытали, Мел Гибсон заставил зрителя не просто смотреть на его страдания. Он заставил зрителя ненавидеть и чувствовать его боль, страдать и задумываться над всем человечеством и конечно страдать там вместе с ним. И я чувствовал и ненавидел тупых, черствых солдафонов истязающих Иисуса, людей плюющих из своих грязных ртов, в лицо Господа Бога. Каждый раз мне казалось, что сейчас с его тела вывалится кусок мяса или кожи и Христос испустит свой дух. Но нет, нужно идти дальше. Слишком много грехов у людей. К сожалению, они продолжают появляться даже тогда, когда он умирает ради них. На самом деле Мел Гибсон ни чего нового не показал нам. Мы увидели обычную человеческую сущность, только в контрасте, в яркой мощной манере свойственной Мел Гибсону. Безусловно, актерская игра была на высоте, в особенности можно выделить Джеймс Кевизола. Чего только ему стоило, чтобы воплотить образ Христа, который запомнился нам по фильму не просто как сын божий, а измученный до изнеможения людьми человек. Мое мнение Кевизел наиграл не только на долбанный Оскар, который присуждается по личным симпатиям, но и как самый правдоподобный Иисус за всю историю кинематографа. Я видел немало фильмов, с участием Джеймс Кевизела и честно сказать если бы не читал титры, то, скорее всего не узнал бы в Иисусе Джеймс Кевизела.

Очень ярко показан в фильме образ Матери в лице актрисы Майи Моргенштейн. Она не бросается в ноги умирающему сыну, но мы и так все понимаем. Она с ним от начала и до конца. Также страдает, несет крест и мучается на кресте, задыхаясь в хрипе собственной крови. Каждая мать, сестра, дочь, смотря на образ Иисуса, прочувствовала то, что пережила Мари. Это великая боль матери, которая проносится через многое. Через годы, жизни, перевоплощения, движущее человечество вперед. Смотря на образ матери Христа, начинаешь осознавать, почему люди еще живы, а не вымерли как Динозавры или редкие насекомые.

Эта не проста рецензия на фильм о Сыне Божьем. Это — знамение для человечества. В связи с бесконечными войнами, конфликтами, катастрофами, мы должны понять, куда мы идем и зачем. Что будет с нами дальше. Человеку свойственно ошибаться, терять свою осознанность в мире информационных технологий и новшеств, богатства и всевозможных соблазнов. Поэтому очень важно хоть иногда задуматься о вере. Вере в людей и себя. Мы должны жить осознанно. Потому, что на этой земле ни чего не происходит просто так. Мы люди двигатели всего. И жизни и смерти. Возможно, нет на небе грозного дяди с бородой карающего людей за его грехи. Но я точно знаю, что на нашей земле есть люди, подобные Иисусу Христу, которые спасают людей и живут ради мира и блага земли.

Со схожей горячностью, режиссерской увлеченностью снята и картина Гибсона «Страсти Христовы», но в отличие от ленты Пазолини, показывающей нам всю историю земной жизни Христа, сосредоточена на Его последнем дне. Фильм Гибсона сделан во многом по канонам коммерческого, зрелищного кинематографа, объектом зрелищности становятся в данном случае страдания Христа. Режиссер наследует традиции католической иконографии, сосредоточенной на скрупулезном, детальном изображении страданий Христа на кресте.

В фильме с почти маниакальной дотошностью показана физическая сторона мучений Христа, что канонически тоже не вполне правомерно: смотря на сцены избиений, физического насилия, которому подвергается Тело Христа, он может усомниться в Его человеческой природе — человеческое тело просто не в состоянии выдержать такие истязания. Картина Гибсона получилась практически монофизитской, то есть не признающей человечности Христа, однако, Его страдания нельзя назвать призрачными (как считали эти еретики), наоборот, в фильме они чересчур буквальны, что рождает неразрешимый парадокс — одновременное утверждение и отрицание автором картины монофизитской ереси.

Однако, как это не странно, наибольшие нарекания публики и критики вызвали отнюдь не сцены зверского, почти садистского избиения Христа и Его мучений на кресте, а эпизод в синедрионе, где Он подвергается поруганию. По мнению критики, этот эпизод имеет откровенно антисемитский характер, однако, что касается следования тексту Евангелия, то оно почти дословное, несоответствий нет. И вновь, как и в фильме Пазолини, при попытке экранной интерпретации евангельского текста главным остается вопрос о сути конфликта между Христом и фарисеями. Христос не является нарушителем Закона и осквернителем еврейской религии (правда, в картине Гибсона показаны лишь результаты этого конфликта), Он лишь по-новому трактует установления Закона.

Картина Гибсона не лишена художественной выразительности, однако, она гораздо уже, чем картина Пазолини, как в содержательном, так и в стилистическом плане: ей не хватает широты, поэтичности в интерпретации евангельских событий, она слишком стеснена рамками католической догматики и теми канонами репрезентации Евангелия, которые она диктует. Парадоксальным образом следование визуальным канонам католицизма обернулось отрицанием духа Евангельского благовестия — фильм получился нарочито жестоким, почти садистским в своем смаковании страданий Христа.

Не сказать, что я остался под большим впечатлением — значит, ничего не сказать. Как же я все-таки рад, что Мэл Гибсон нашел себя именно в кино. До сих пор с восхищением вспоминаю его «Апокалипсис». А теперь буду с восхищением вспоминать «Страсти Христовы».

Этот человек — воистину профессионал режиссерского ремесла: фильм получился очень красивым (особенно понравились сцены в Гефсиманском саду) и максимально реалистичным; сцена бичевания вышла настолько тяжелой для просмотра, что я несколько раз прерывался, чтобы перевести дыхание. Вообще, поражает, насколько человек может быть жестоким (действительно ли он не ведает что творит?) и насколько сильной может быть его ненависть и желание причинить страдание, даже если ради этого придется навредить самому себе.

Я, конечно, человек далекий от религии, и мне трудно говорить о соответствии фильма с Евангелиями (тем более фильм то художественный), но минусов в нем я не нашел: диалоги на специально-реконструированном языке, шикарная музыка и костюмы, впечатляющие масштабы происходящего, актёрская игра, наконец. К тому же, я не думал, что два часа могут пролететь так быстро.

Эта картина особняком стоит от других фильмов, связанных с религией, и именно вложенный огромный труд и деликатность к тематике помогли увенчать успехом эту, наверное, лучшую в истории кино, «попытку детально воссоздать последние двенадцать часов из жизни Иисуса Христа». Еще мне понравился тот факт, что фильм в равной степени могут оценить как атеисты, так и верующие люди. А отсутствие некой мифичности позволяет в доходчивой форме объяснить и расставить по местам уже давно возникшие, в частности у меня, вопросы. Например, про роль Иуды, который оказался обычным предателем, идущим на поводу у собственной корысти.

Подобные фильмы входят в историю, становятся любимыми и навсегда остаются в памяти. Еще на середине просмотра я понял, что «Страсти Христовы» без всяких сомнений заслуживают

10 из 10

После просмотра фильма «Страсти Христовы» я долго прибывал в некой абстракции и никак не мог собраться с мыслями. Ничуть не уменьшая достоинства этого режиссера, я не ожидал столь хорошей работы от Мэла Гибсона. Картина действительно получилась очень сильной и смотрелась на одном дыхании, несмотря на сложность и трагичность всех событий, представленных в фильме.

В начале просмотра мне было немного некомфортно — это связанно с тем, что я не совсем знаком с религиозными сюжетами и различными Евангельскими повествованиями. Но в целом, это не помешало мне окунуться в атмосферу данного фильма и почувствовать всё, что хотел донести до зрителя режиссер. Конечно, было бы неплохо, если бы Мэл Гибсон предоставил нам предысторию, ибо без нее начало фильма получилось слегка скомканным. Но режиссера можно понять, он делал основной акцент именно на последних часах жизни Иисуса Христа, да и к тому же вряд ли кому-то получится уместить все события в киноленту, которая длится чуть более двух часов.

Перейдем непосредственно к фильму. Жанр этой картины — историческая драма, но на мой взгляд в этом фильме переплетаются и другие жанры. Чего стоят лишь одни сцены избиения Христа… Я как человек, который пересмотрел много ужасов и триллеров, могу смело заявить, что фильм «Страсти Христовы» отчасти можно отнести и к ужасам. Ну уж очень откровенные сцены и порой они доводят до мурашек, когда представляешь какую боль терпит Иисус.

Игра актеров мне понравилась, лично я не заметил какой-либо наигранности, все смотрелось очень гармонично. Джеймс Кэвизел, который сыграл Иисуса Христа, выполнил свою задачу хорошо и весьма убедительно. Майя Моргенштерн, игравшая роль матери Христа, также выглядела на высоте. Ну и конечно же всем известная Моника Беллуччи, которая никак не отставала от своих коллег. В целом весь актерский состав заслуживает похвалы и уважения.

Что касается саундреков, то они очень хорошо передают настроение происходящего — в основном это невыносимая скорбь, безысходность и близость неизбежной утраты.

Отдельно хотелось бы похвалить гримеров и постановщиков, они проделали огромную работу, благодаря им зритель смог полноценно ощутить атмосферу происходящих действий.

Как я уже говорил, «Страсти Христовы» — довольно тяжелый фильм и для просмотра этой картины нужен определенный настрой. Хочу выделить несколько тем, которые затронул Мэл Гибсон в своей работе. Самая главная тема — это конечно же предательство и алчность людей. Человек готов предать своего близкого, если его поманят мешочком с деньгами. Также при любой опасной ситуации человек может отречься от тебя, только ради того, чтобы спастись самому. Вторая тема — это жестокость людей. Люди готовы безжалостно избивать человека, который, ровным счетом, ничего плохого им не сделал. Они не могут остановиться и как варвары жаждут крови. Здесь же можно провести параллель с глупостью и трусостью людей. Проще поддаться стадному чувству, чем попробовать заступиться за того, кого бьют или унижают. Еще одна тема — это сила любви матери к сыну.

Сам Гибсон говорил: «Это фильм о любви, надежде, вере и прощении…». Я солидарен с мнением режиссера и думаю, что фильм действительно заслуживает тех наград, которые он получил. Взяться за такую работу очень ответственный и сложный шаг, с которым великолепно справился Мэл Гибсон. Кинокартина «Страсти Христовы» оставляет своеобразное послевкусие и нужный осадок, заставляя вновь задуматься о жизни…

10 из 10

Страсти Христовы — канонизированный фильм Мэла Гибсона связывает все четыре Евангелия: Луки, Матвея, Марка и Иоанна (единственный кто был лично знаком с Иисусом). Сюжет картины охватывает лишь последние дни жизни Христа на Земле. Его последнее и самое важное испытание — самопожертвование ради людей. Фильм очень тяжелый. Операторская работа была на высоте как и игра актеров. То что в фильме присутствует древнееврейский язык, лишь дает нам больших ощущений. Мы словно свидетели, которые наблюдаем за последними вздохами Иисуса.

Ненависть, злость, презрение и гнев — это всё старания дьявола, Аида или сатаны. Неважно как мы его называем, важно что мы его создали. В фильме показан демон ходящий между людьми. Ненависть людей породила его. Люди настолько стали жестокими, что не видят ничего кроме ее. В этом фильме очень красиво показано всю настоящую сущность человека. Иисус же пришел спасти нас от этого. Он говорил:«Возлюби врага своего, как самого себя». Сможет ли человек на это?

Знаете я до сих пор не знаю в кого или во что я верю. Я знаю что есть Бог. Я знаю, что я не просто так родился. Правду узнаю я, лишь когда мои глаза закроются вечным сном. Я отношусь к любой религии с уважением но не люблю фанатично настроенных. Любой человек верит во что то: в Иисуса, Аллаха, Будду, Кришну, Зевса, Одина, Бога Ра; в природу, самого себя и в любую часть этой вселенной. Вера это каждого личный выбор и никто не имеет права осуждать.

7,5 из 10

Мэл Гибсон в кинематографе открыл некий новый уровень фильмов своими впечатляющими и волнующими кинолентами. Какое его кино не посмотри, все смотрятся широко открытыми глазами.

Данное кино повествует о последних часах жизни Иисуса Христа. О его шокирующим испытании, ярости людей и о страданиях во имя чего-то важного и непоколебимого…

Фильм получился просто волнующим и шокирующим. Вся снято качественно и правдоподобно, как будто находишься в то время. Некоторые сцены настолько ужасны, что их просто невозможно смотреть. Мне хочется отметить отличную операторскую работу и грим. Это самые два отменные части этого фильма.

Игра актеров также убедительна. Джеймс Кэвизел сыграл Иисуса очень правдоподобно. Такая важная и многогранная роль, ни каждый осмелился бы ее сыграть. Актера подобрали идеально. В фильме стояла точная атмосфера того времени. Смотря это кино, оно переполняет тебя эмоциями и некоторые сцены без слез смотреть не возможно.

Кино определенно имеет кинематографическую ценность, и внимания оно достойно. Я считаю, что попытка воссоздать последние часы жизни Иисуса Христа получилась убедительной и правдоподобной. Конечно, такая тема про Иисуса вызвала разные мнения в обществе, и не все оценили это кино, но я считаю, что попытка получилась восхитительной.

«Страсти Христовы» — американская, шокирующая драма 2004 года. Данный раздирающий душу фильм Мэла Гибсона получился очень сильным. Увидев это нечто, о фильме еще долгое время думаешь, все анализируешь. Шикарное кино! Браво, Гибсон!

- Прости их… Они не ведают, что творят…

9 из 10

Беснующуюся толпу, которая кричит «Распни его» — вот кого напоминают мне все бранящие этот фильм. Кому-то не хватает веры, для кого-то невыносимые жестокие сцены, кто-то сомневается в праведных мотивах Мэла Гибсона, а я все же стою на своем — это кино должно было появиться.

«Попытка детально воссоздать последние двенадцать часов из жизни Иисуса Христа» — так написано в сюжете. Я хотела бы обратить ваше внимание именно на первое слово и напомнить, что эта попытка стоила Гибсону 13-ти лет исследований. Думаю, за такой период времени Мэл достаточно изучил историю и себя, чтобы взяться за такой материал, и заслужил право показать свое видение распятия. Это первое.

То, что Гибсон любитель реалистичных сцен жестокости, я помню еще с «Храброго сердца». Еще тогда меня поражало увиденное и поневоле хотелось отворачиваться. Здесь же наличие таких сцен действительно превышает все меры и разрушает все личные представления о жестокости как таковой. В одном из интервью Мэл ссылался на ученых, исследовавших Туринскую плащаницу, также ним было сказано, что он не показал всего, и что мы бы ужаснулись, узнав, каковы были настоящие пытки Христа. Верить этому или нет — это дело каждого. Вера на то она и есть, что не требует доказательств. Это второе.

Теперь о самом фильме. Прошло десять лет с того момента, как я увидела его впервые, но только сегодня я посмотрела его от начала до конца. В раннем возрасте меня хватало где-то до середины, а потом я просто не выдерживала. Сейчас, к большому моему удивлению, сложнее всего было смотреть на испытания, которым подверглась Мария. Каждое её появление на экране перехватывало дыхание, заставляя переживать все вместе с ней. Я считаю, что это просто идеальный образ. В нем есть все: смирение, боль, стоицизм. Потрясающая работа Майи Моргенштерн, которая не раз благодарила того же Мэла Гибсона за то, что помог ей найти себя. Еще стоит упомянуть, что это один из немногих фильмов, где я поражена игрой абсолютно всех актеров. То, что сделал исполнитель главной роли Джеймс Кэвизел, неподвластно описанию. Он сыграл с любовью. Ему удалось понять Иисуса и показать его настоящим человеком, у которого, как и у всех, есть свои страхи.

Технически фильм тоже на очень высоком уровне. Всё время меня не покидала мысль о том, какую работу проделали все создатели. Операторская работа, грим, музыка — все великолепно. Об этом свидетельствую не только я, но и три номинации на Оскар. Это настоящее творение искусства, которое просто обязывает душу пройти свой крестный путь.

Всем вышесказанным я хотела донести одно. Я всегда радуюсь такому серьезному подходу к тому, что ты делаешь. Я верю в то, что в этом фильме есть посыл для каждого, что он делался искренне, что многие из вас сострадали, плакали и любили. Я верю.

P.S. И спасибо за такой невероятно красивый и светлый финал. За то, что дает надежду каждому из нас.

В последний раз смотрела этот фильм лет пять назад, вместе с мамой, и нас жутко впечатлил этот фильм. С того раза я не пересматривала, поэтому не находясь под «свежим» впечатлением, я смогу толково обосновать, в чем его прелесть.

1) Говорят, что этот фильм противоречив, якобы он навязывает какие то идеи. Нет, я не согласна. Я сама хожу в церковь только по праздникам. У нас в доме стоят две иконы, в плане религии мы такие же, как и большинство в нашей стране. Мы не увидели антисемитизм, потаму что первое что нам было интересно — это драматическая жизнь Христа. В моей семье людей никогда не делили по национальности, цвету кожи, и т. п., поэтаму нам был этот подтекст (если он там и имелся) крайне не интересен. Дальше на что я обратила внимание в фильме — это страдание матери. Очень хорошая актерская игра, не возможно было не представить себя на ее месте.

2) Почти каждый атеист не может сдержаться и не написать пару негативных слов об этом фильме. Наверное их смущают чудеса, которые выполняет Христос, эти моменты, как и в библии, есть в этом фильме. Ладно, пусть вы не верите, но то, что Иисус призывал к любви, уважении, прощении — это что, тоже чудеса? Что в этом плохого? Что тут навязчивого? Не верите что Иисус был мессией, представьте что он был философом, а ведь так оно и есть.

3) Так же вычитала, что Гибсон в этом фильме преувеличил Cтрасти Христовы. Физические мучения человека не могут быть преувеличенными, это даже можно увидеть на распятии, которое практически у каждого имеется. На эти страдания человек пошел сам, но до конца он твердил, что не держит на них зла, что он их прощает, и просит Всевышнего простить своих палачей. А вы бы смогли так?

Для меня это фильм о человеческой трагедии, драме, о материнской боли, о том, что не нужно поддаваться искушению, не сдаваться, любить и уважать друг друга, не ходить по головам. И обо всем том, что в нашем мире к сожалению, давно забыто. Если взрослые люди уже не наносят тебе боль физическую, они причиняют боль душевную. Поэтому я очередной раз говорю огромное спасибо Гибсону за этот фильм.

10 из 10