Рецензии

«Убийство священного оленя» — фильм жанра психологического ужаса, снятый греческим режиссёром Йоргосом Лантимосом, который известен, благодаря фильму «Лобстер». Его новая картина — блестяща и должна входить в список лучших фильмов этого года. Многие люди будут считать, что фильм слишком заумный и нудный, но я так не считаю. Да, этот фильм понравится далеко не всем, и на первый взгляд это действительно сложный фильм, но если вы будете смотреть внимательно, вы начнете понимать всю суть фильма. Вот некоторые из причин, почему этот фильм потрясающий:

1. У фильма интересный сюжет и история. В нем есть все, что нужно психологическому жанру ужасов: постоянное растущее напряжение, интересная история, которая на самом деле имеет смысл, огромные ужасающие, жестокие сцены, связанные с повествованием, философия и мораль за фильмом. В фильме есть символизм, метафора и ссылка к греческой мифологии и некоторым греческим трагедиям.

Внимательный зритель обратит внимание на название фильма и место рождения режиссёра — Грецию и зацепится за миф об Ифигении — дочери Агамемнона, которая принесла себя в жертву ради победы отца в походе на Трою. Агамемнон убил священную лань Артемиды на охоте и вызвал её гнев. Та приказала принести царю свою дочь, Ифигению, в жертву, но тот отказался, однако дочь узнала об этом и принесла себя в жертву ради отца. Тем не менее Ифигения была вознесена Артемидой.

2. Игра актёров: развитие персонажей и диалог между ними были невероятными. Николь Кидман, Колин Фаррелл и остальные актеры проделали фантастическую работу, но актер, который украл большую часть сцен и был выдающимся — Барри Кеоган, и я думаю, что он получит номинацию на премию «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана. Как и в «Лобстере», все персонажи бесстрастны, искусственны, хладнокровны, монотонны и странны, но с дозой реализма. Обычно в таких ситуациях персонажи будут паниковать, постоянно плакать и кричать, но они этого не делают, поэтому в конце фильма вы получите это ужасающее и шокирующее чувство.

3. Картинка и музыка. Весь фильм имеет безумную визуальную составляющую: красивые, статические, медленные и динамичные одноточечные кадры и углы обзора с одной точкой, похожие на стиль и эффект фильмов режиссера Кубрика. Также фильм содержит красивый, напряженный и великолепный музыкальный фон с классической музыкой, знаменитыми симфониями и скрипками.

Первые кадры фильма сразу дадут вам понять, с чем вы имеете дело. Максимальный дискомфорт, словно камешек, попавший в обувь. Вам постоянно будет неудобно и вы будете буквально ёрзать от напряжения на месте. Лантимос оставляет финал висеть дамокловым мечом в воздухе над головой. Правильных или неправильных ответов у него нет, ведь всё произошедшее нереально настолько, насколько и жертвоприношение в гостиной собственного дома. Нереально, ведь так?

8,5 из 10

Первая мысль после просмотра данного фильма: «Ничего другого от режиссера и сценариста нервно-паралитического „Лобстера“ я и не ожидал!» Удивительно странное, страшное и дико интересное кино, сценарий которого был номинирован на Каннском фестивале. Такое зрелище точно будет сложно забыть, так как происходящее на экране многим покажется настоящим бредом, чушью и нелепой тягомотиной. Хотя другие будут в неописуемом восторге, потому что это по-настоящему авторское и оригинальное кинотворение.

Сюжет мне лучше не описывать и вообще не говорить ни слова, чтобы не спойлерить, потому что основная завязка фильма начинается лишь только в середине истории. Нарушая все каноны сценарного мастерства, все самое интересное будет происходить после пятидесяти минут просмотра. Это действительно сложно, трудно и непонятно, хотя до основных событий зритель спокойно познакомится со всеми героями, присмотрится к ним, поприсутствует рядом (даже в постели) и станет частью обычной жизни простой семьи.

На фоне прекраснейших локаций мы видим перед собой вполне обычных героев, и далеко не моделей, не красавцев с какой-нибудь яркой внешностью. Все герои смотрятся довольно посредственно, обычно, рутинно и немного по-английски. Но в середине фильма происходит мощнейший сюжетный поворот, после которого можно потерять дар речи и не поверить своим глазам, потому что это действительно сложно осознать и тем более принять. Фильм полностью меняется, и мы видим совершенно другую историю, другой мир, который еще не так давно казался нам совсем иным. Все предыдущее забывается разом, о нем не думаешь и не вспоминаешь. Зритель будет с головой погружен в нынешние обстоятельства. А что касается финала, так это вообще отдельная песня, которую в двух словах описать просто невозможно. Запредельное сумасшествие и безбашенный заскок десятого уровня по шкале эмоционального бреда, если так можно выразиться! Вжимаясь в кресле, в конце мы видим фееричное завершение эпохального психологического блокбастера!

Те, кто смотрел фильм «Лобстер», меня еще смогут понять, но вот за других я не ручаюсь, потому что это действительно сложное и драматическое действие, где помимо сюжета нас завораживают величайшие актеры. И я сейчас даже не говорю о звездах большого кино. В данном случае это касается всего актёрского состава, включая талантливых подростков и взрослых актеров второго плана.

Забудьте всё стандартное, откиньте все увиденное ранее, потому что это совершенно новое кино высокого уровня. Здесь вы не услышите добрую или злую музыку. Ее просто-напросто нет. Лишь только звуки от начала и до самого конца. В общем, если вы поклонник авторских фестивальных фильмов, то это кино однозначно для вас, но другим лучше проходить мимо, потому что такого ужаса вы просто не выдержите.

Приятного просмотра.

8 из 10

Всероссийский фестиваль британского кино открылся в Уфе кинокартиной одного из провокационных режиссёровсовременности Йоргоса Лантимоса «Убийство священного оленя». Общероссийская премьера фильма ожидается в январе следующего года, но в рамках Бритфеста уфимцы смогли увидеть это кино на два месяца раньше — на языке оригинала с субтитрами. Первые же кадры, показывающие операцию на открытом сердце и затем сам орган крупным планом, наталкивают на мысль, что зрителю надо быть готовым выйти из зоны своего комфорта. Впрочем, думаю те, кто знаком с предыдущими фильмами этого греческого режиссёра («Клык», «Лобстер»), примерно знали чего ожидать, и не обманулись в своих ожиданиях.

Йоргос Лантимос в очередной раз снял умопомрачительный фильм.

В центре истории — преуспевающий кардиохирург Стивен (Колин Фаррелл) и его благополучная семья. У главного героя есть тайна — это юноша по имени Мартин: Стивен встречается с ним в кафе, дарит часы и однажды знакомит со своей женой и детьми. Здесь можно попытаться угадать, кем Мартин является главному герою, но ни одна из ваших догадок скорее всего не подтвердится, да и юноша не так прост, как кажется поначалу. Роль Мартина в фильме отлично сыграл восходящая звезда из Ирландии Барри Кеоган, ранее замеченный в фильме «Дюнкерк».

Вскоре у главного героя заболевают дети, один за другим, и медицина не в силах ни диагностировать их недуг, ни помочь им. Замешивая в одном котле фатум, справедливость и возмездие, режиссёр методично выстраивает линию зловещего триллера и вскрывает с виду стерильное нутро благополучной семьи Стивена. Шестнадцатилетний Мартин в фильме выполняет роль иррационального инструмента вендетты. Как и в Звягинцевской «Нелюбви», где совершенно не важно куда исчез мальчик, в фильме Лантимоса совершенно не важен механизм возмездия: как он это сделал? — вопрос, которым не стоит задаваться априори.

Этот фильм развивается по непривычной нам логике греческой трагедии. Есть виновник и есть наказание — и это все переменные в этом фатальном уравнении.

Йоргос Лантимос в одном интервью признался, что на это кино его вдохновила трагедия Еврипида, в которой царь Агамемнон убил священную лань Артемиды, за что богиня потребовала возмездия — жизнь его дочери. Как известно, одна из ключевых особенностей трагедий — отсутствие надежды на спасение. Это не тот фильм, где можно оборвать просмотр на середине, нить интриги крепко связывает зрителя и тянет к финалу, и невозможно предугадать повороты сюжета и тем более развязку.

Режиссёр играет со звуком, то оставляя главного героя и зрителей в полной тишине, nо сопровождая сцены душераздирающе-какофоническими звуками, не иначе как призванными озвучивать экзистенциальные муки Стивена. Отдельно стоит сказать и про работу оператора Тимиоса Бакатакиса, с которым Лантимос работает из фильма в фильм: его камера привлекает к себе внимание за счёт оригинальных ракурсов и приемов, которые создают эффект нечто подглядывающего, следящего за происходящим, какой-то Высшей силы, Рока… Просмотр «Убийства священного оленя» — как погружение в глубокую тёмную яму, оказавшись на дне которой, подавленная и оглушённая, понимаешь, что абсурдистское измерение фильма не предполагает морали, и следовательно, мы имеем дело с чем-то совершенно новым, облачённым в киноформу.

8 из 10

Как бы ни менялся мир, человек остаётся прежним, будь то каменная пещера, средневековый замок, или напичканный различным оборудованием медицинский центр. «Судьба» придет за тем, кто запачкал свою «белоснежную» репутацию. «Убийство священного оленя» это гениальная интерпретация, с фирменными приемами Лантимоса (абсурдные диалоги, идентификации, нарочитая безэмоциональность героев), этим фильм безусловно пугает, но в тоже время несет и поучительную функцию. Уже который год мы наблюдаем гениальные творения, в которых так честно и, к сожалению, правдиво показана суть современности, суть современного человека. Казалось бы, что может заставить нас оторваться от «черного зеркала», от бесконечного потребления… Лантимос показывает нам первобытный страх, «что-то ужасное происходит: дождь не перестаёт лить или засуха, или неведомая болезнь истребляет добрую половину племени», никто не может найти ответ, пока кто-то ласково не шепнет, о том, что разгневанное божество успокоит лишь жертва, причем, нужен не абы кто, а самый лучший и самый чистый и самый прекрасный. Фильм, безусловно, метафоричен, и по правде говоря, это самый «человеческий» фильм Лантимоса — Вам уже не придется ломать голову, Вы все поймете сами, когда увидите. Миром правят вещи, обезличенный секс, и даже смерть кажется не такой уж и страшной, по сравнению с тем, что вам задержали посылку из интернет-магазина.

Отдельно хочется отметить потрясающие кадры, музыку и игру актеров, которые разумеется, были подобраны с невероятной тщательностью и во всем великолепии предстанут перед нами.

10 из 10

Убийство священного оленя / The Killing of a Sacred Deer

Фильмы Йоргоса Лантимоса всегда немного карикатурны. В них обнажены все человеческие взаимоотношения, с них снята грязная плёнка лицемерия и фантом повседневной мнимой солидарности с окружающими нас людьми. Создаётся ощущение, что греческий режиссер специально запрещает актёрам играть «по-человечески». Поэтому в новом фильме нас приветствует насквозь отрешённый и механизированный голос Колина Фарелла, который пришёл в этот фильм прямиком из предыдущей работы Лантимоса, «Лобстера». Удалив из фильма всю мораль уже на этапе актёрской игры, режиссеру получилось в очередной раз с хирургической точностью препарировать человеческие взаимоотношения, упростив их до постановки выбора между нулём и единицей, но взвинтив сложность выбора до нечеловеческих высот.

Фильм великолепно снят. Оператор, который давно работает с Йоргосом Дантимосом научился снимать живые сцены так, что бог камеры Любецки бы позавидовал. Но это ещё не всё. Вместе с тем статичные ракурсы съёмки поражают насыщенностью кадра, а игра цвета доведена до физически осязаемых высот. Музыка будет вам сниться. Настолько атмосферной и гнетущей аудиодороги не было даже ни у одного параноика. И если в фильме всё радужно-прекрасно, музыка ни за что вам не даст по-настоящему поверить в это. В фильме очень много красивых, смешных, драматичных и просто удачных моментов, что делает этот фильм одним из лучших в этом году. Пускай многим сюжетным ходам и изящным аллюзиям сложно дать оценку, можно остановиться хотя бы на основной линии.

Если вскрыть грудную клетку человека, то за ней окажется бесперебойно работающая мышца — сердце, всего лишь калиево-натриевый насос, пропорциональный размеру тела. С физическим устройством хомо сапиенс люди разобрались довольно давно. А если вскрыть систему моральных установок человека, что окажется за ней?

Колин Фарелл — успешный кардиохирурга в крупной больнице. Он безапелляционно вторгается в биологическую систему человека, проводя сложнейшие операции на ключевом органе жизнедеятельности — сердце. Но теперь операцию проводят на нём, а именно на его моральном «сердце», центре принятия решений. Правила игры всем известны, победитель всегда один.

И в этот момент в фильме происходит щелчок — каждый герой понимает, что становится кандидатом на выбывание и стремится каждой секундой существования увеличить свои ставки на попадание в пул спасшихся. Мораль — грудная клетка человечества — пробита, и из образовавшейся дыры начинает сочиться кредитно-денежный насос — капитализм. Он порождает немыслимые процедуры обмена товарами, предоставление услуг на условиях поразительной щедрости и выдача сумасшедших авансов коммерческими банками из плоти и крови, которые ещё недавно называли себя людьми.

Как совершить выбор в ситуации, когда каждый кандидат стал идеальным? Обратиться к мнению финансовых экспертов, которые расскажут, в какой актив выгоднее вложиться, особенно если это члены твоей семьи. Но это не помогает, потому что Колин Фарелл не может убить в себе мораль до конца. Капитализм в нём проиграл. Главный герой не в силах совершить экономически-рациональный выбор прибегает к единственной ему альтернативе — максимально возможной случайности.

Йоргос Лантимос в названии фильма отсылает к древнгреческой легенде о случайности и выборе, но основная мысль названия в том, что, оленя священным(выгодным) делаем только мы. А если он не такой уж и священный(случайный), то разве не так ли просто совершить его убийство?

8 из 10

Если Вы невротизированы, то, скорее всего, первые кадры нового фильма Йоргоса Лантимоса заставят Вас ерзать в кресле весь оставшийся двухчасовой хронометраж, вплоть до финальной сцены, в которой появится сомнение в реальности произошедшего и весь сюжет будет казаться лишь плодом воображения двух переглянувшихся в кафе подростков из разных социальных слоев.

«Убийство священного оленя» — это, с одной стороны, современная история, в которую вкрались мрачные фантастические интонации — иными словами, хоррор; с другой же стороны, миф о царе Агамемноне, помещенный в иные исторические реалии и тем самым усиливающий эффект присутствия рока: как бы ни было прогрессивно общество, на каком высоком уровне ни была развита медицина, в жизни все равно найдутся вещи, объяснить которые возможно лишь некими неписаными высшими законами — и каждый раз, когда рок заявляет о себе, раздается жутковатая скрипучая музыка, что напомнило мне о спектакле Римаса Туминаса, в котором речь шла о другой мифологической фигуре — царе Эдипе.

Если смотреть на фильм с точки зрения конкретно главного героя, то тут можно прочесть расплату за то, что он возомнил себя богом, распорядившись чужой жизнью: расплату большую, нежели выполнение функций убитого. Лантимос, надо сказать, более жесток, чем греческая мифология: если Агамемнону и его флоту убийство священной лани грозило безветрием, то хирург Стивен мог оказаться лишенным всех своих родных.

Подвергает ли Лантимос в своем фильме критике буржуазный, семейственный уклад жизни, распадается ли семья? Я бы ответил скорее отрицательно, приведя в пример его более раннюю работу «Клык», в которой пальба по современной семье была беспощадна. Здесь же все далеко не так однозначно: с одной стороны, финал и циничные нотки на протяжении всего фильма («убей одного, мы можем родить еще детей», «папа, не убивай меня, я тебя послушался»), с другой — проблески искренности в желании сохранить семью.

Кадр открывается. Если же впечатлительные хорошенько поели перед просмотром, то кому-то из них может стать плохо. Возможно, умеренно плохо. А то перед глазами во всей неописуемой красе представится человеческое сердце. Отнюдь не красное, которое видишь в День Святого Валентина. Совсем не такой формы, которые рисуют в мультфильмах. Прямо уж не настолько приятное, чтобы любоваться им. Ну, если вы людоед, то почему бы и да. Сердце бьется в своем ритме, камера медленно отдаляется, идет операция. Как станет мрачно в последующем, очень важная операция, которая, конечно, повлияет на жизнь главного героя, кардиолога.

Режиссер Йоргос Лантимос — грек. Так греки издревле знамениты своими мифами. Кажется, он взял на себя важную миссию создавать раз за разом мощные кинематографические мифы. Это ясно означает, что предлагаемые истории вряд ли бы случились в реальной жизни, но всё же при всей абсурдности в жизни, когда может произойти что угодно и когда угодно, они вполне могли бы быть при всей невозможности. Киномифология необязательно должна рассказывать о больших, известных людях. Хватит обычных, среднестатистических граждан. Мелких буржуа. В фильме сужается миф до горстки действующих лиц без участия лишних персонажей.

Писалось, что «Убийство священного оленя» является интерпретацией сказа о том, как царь Агамемнон без вопроса должен был пожертвовать своей самой красивой и любимой дочерью за проявление меткости при убийстве. Артемида, говорят архивы, была свирепой и гневливой, поэтому быстро добавила наглеца в личный черный список. Да только режиссер-то взял канву, чтобы избавить зрителя от большей экстравагантности с богами и царями. Как раскрутится маховик, до конца фильма зритель будет знать: что-то произойдет, и это не будет нечто мягкое и комфортное. От того исхода событий и дрожь по телу, и ужас в душе, и комок в горле.

Фильм, который Николь Кидман никогда не покажет своим детям, рассказывает же о человеке науке, который когда-то совершил ошибку. С кем не бывает, сказали бы. Да вот для кардиолога ошибка — большая роскошь. Своей он навлек серьезную беду на дом с супругой и детишками. Стоит добавить, что Йоргос Лантимос не застревает на одном жанре, соединяя вами воедино семейную драму, минималистичный триллер и нагнетаемый саспенс. Их, вла, высокий уровень достигается благодаря композициям, раскрывающими сцену за сценой лучше всего. Тут никак иначе не назовешь работу грека: произведение своего авторского взгляда без рамок.

Парень с мерзковатым выражением лица отлично вписался в свой образ, о котором вот мало что известно. Оставалось быть здесь и сейчас. Неказистый Барри Кеоган вряд ли лицом тянет на место на обложке GQ, но вжиться в роль знает как. Его обычный мальчуган Мартин обладал властью над доктором, поэтому с таким дела не хочется иметь. В отличие от «Лобстер» здесь не всё видится настолько уж метафорично и символично. Действительно, зритель на миг может поверить, что произошедшее в жизни может случиться. И становится вдруг им страшно менять баланс в природе, закономерность в жизни. А раз сделал, будь добр идти до конца.

Кинокартина «Убийство священного оленя» режиссера Йоргоса Лантимоса, мягко говоря, странная, и именно этим, наверное, она и будет привлекательна зрителю.

Меня при просмотре все время не покидало ощущение, что с фильмом творится что-то не то: герои остросюжетной драмы живут словно в замедленной съемке, разговаривают без какой-либо интонации в голосе и музыка… это не музыка… это стуки, гром, все, что угодно, но на саундтрек к фильму точно не потянет. В общем, все происходящее на экране похоже на современную психиатрическую больницу. Клиническая картина и в прямом, и в переносном смысле.

Если вы, как и многие ожидаете увидеть оленя (в названии же заявлено), то его там не будет, сразу говорю. Название, на мой взгляд, притянуто за уши. Лантимос, как по мне, делает эпатаж ради эпатажа. Но не буду голословной, так как не смотрела никаких других его работ.

Сюжет, кстати, довольно банален: хирург Стивен (Коллин Фаррелл), будучи не слишком трезвым, прооперировал пациента, который в силу внешних или внутренних обстоятельств скончался прямо на операционном столе. Его сын Мартин (Барри Кеоган) после случившегося настойчиво преследует врача, навязывая изо всех сил ему свою дружбу. Сближение Стивена и Мартина приводит к довольно печальным последствиям. В семье врача начинают происходить странные вещи. Сначала его сын Боб (Санни Сулджик), а потом и красавица — дочь Ким (Рэффи Кэссиди) перестают ходить. То же самое угрожает и его супруге Анне (Николь Кидман). Мартин настаивает на возмездии, мол, справедливость должна восторжествовать. И взамен убитого отца Мартина Стивен должен пожертвовать кем-то из своих. И весь фильм как раз и строится на том, кого же из из своей семьи «убьет» Стивен?!

Критики пишут об отсылке к древнегреческим мифам, но для меня это фильм точно не про мифологию, для меня это экзистенциальная психология в чистом виде, раздел «жизнь и смерть».

Да, врач убил пациента, потому что был пьян. Но должен ли он в ответ заплатить смертью своей жены или детей, чтобы восстановить всемирное равновесие?! Является ли кто-то на земле уполномоченным вершить небесное правосудие?!

Как поступит Стивен, вы узнаете, если купите билет в кино.

В своём новом фильме режиссёр «Лобстера» Йоргос Лантимос вновь исследует тёмные стороны человеческой натуры и препарирует распад современной семьи. Снова в главной роли возмужавший Колин Фаррел, чья основательная борода прибавляет ему в возрасте, благодаря чему он выглядит старше своей партнёрши по фильму Николь Кидман, которая в свою очередь существенно старше него. Они играют супружескую пару врачей, счастливо живущих с двумя детьми: девочкой подросткового возраста и мальчиком помладше. Идиллию семейного счастья нарушает юноша по имени Мартин, незадолго до этого оставшийся без отца.

Напряжённая музыка в начале фильма, когда нет причин для беспокойства, уже служит нам предупреждением, что ничего хорошего от отношений персонажей фильма ждать не стоит. Структура картины строится на темах, которые не всегда принято открыто обсуждать в обществе. Здесь и проблемы взросления, и тайны медицинской этики, и непростые взаимоотношения отцов и детей. Каждый раз ходя по грани, Лантимос тем не менее не нарушает табу и фильм в свою очередь сложно обвинить в «скандальности». Но выбить почву из под ног неподготовленного зрителя он вполне способен, что в свою очередь может вызвать неоднозначную реакцию публики.

Шикарная работа оператора тоже вызывает настоящее впечатление. Особенно сцена прогулки дочери главного героя и нового «друга» семьи. Сам Лантимос грамотно выстроил композицию картины, где напряжение нарастает с каждым кадром и ты не знаешь, какой трюк он выкинет через пару минут. «Убийство священного оленя» заслуженно было удостоено награды Каннского фестиваля за лучший сценарий.

8 из 10

Йоргос Лантимос одиозный режиссер современности не разочаровал и 'Убийством священного оленя'. Картина получилась тяжелой, но не тягостной, мрачной, но не блеклой. Идея вплести в сюжет давно известные истины из древних мифов и легенд, оказалась более чем удачной и впечатляющей. Здесь есть всё, о чем стоит размышлять: семейные ценности, уроки прошлого и ответственность за настоящее, поиск и боль истины, слепое возмездие и справедливость.

Все образы максимально отточены, невероятно эстетичны и мифически завораживающие. Несмотря на глубину мысли фильм смотрится на одном дыхании. А после просмотра появляется та редкая пауза переосмысления. Это редкий случай, когда мрачные образы героев не отталкивают, лишь толкают на сопереживание, а режиссерская работа словно управляет мыслями смотрящего.

Отдельное уважение вызывает работа Николь Кидман, подтверждающей звание великолепной актрисы. Николь Кидман не играет Николь Кидман и это прекрасно. Образ её героини как нельзя слаженный и яркий, не смотря на сюжет. Ей удалось передать всю трагедию повествования. Трагедию матери и жены, предчувствующей и беспомощной.

Колин Фаррел в очередной раз показывает высоту драматической игры. Пронести столь сложный образ главного героя мало кто сможет. Фаррел смог. На отлично. Внутренние колебания, сомнения, разочарование в себе и горести событий актер смог передать очень точно, до ужасающего сопереживания. Ведь на его месте оказаться не приведи Господь.

Барри Кеоган для меня лично открытие. Не могу представить игры, раскрывающей возмездие так точно. Бурю эмоций, переданную глазами актера, не запомнить будет сложно.

И возвращаясь к идее «Убийства священного оленя» хочется отметить сценарий. Это точно выверенный план, бьющий в сердце. Так точно современным языком передать ценности архаичных мифов могут настоящие профессионалы, заслуживающие наивысшей оценки.

У каждого святого есть прошлое, у каждого грешника есть будущее. Так же, как и у каждой ошибки есть цена. Фильм может и не поможет разобраться, но точно напомнит об истинных ценностях.

Финал фильма — это отдельное произведение на несколько минут. Йоргосу Лантимосу и Колину Фаррелу удалось воспроизвести ту самую кричащую тишину, которая приводит в оцепенение.

Смотрите, достойное кино!