Рецензии

Общее впечатление: «Вий» — мистическая повесть Николая Васильевича Гоголя. Название повести — это имя славянского демонического существа мужского пола, с которым связан сюжет. Сюжет крутится вокруг студента-философа Хома Брут (Леонид Куравлёв), он должен провести в деревенской церкви три ночи у гроба умершей панночки. Парень будет читать молитвы над телом покойницы, но в деревне ходят слухи, что она была ведьмой.

Идеальное кино для Хэллоуина, я считаю. Жутко интересное, пронизывающее страхом мистическое кино. Несмотря на год выпуска, фильм до сих пор имеет популярность, а ленте недавно пол века стукнуло! А страшно от некоторых моментов все так же. Настоятельно рекомендую смотреть в ночи, для пущего эффекта!

В ленте многое построено на визуальных эффектах: свисты, скрипы, неожиданные звуки. Все это создает нужный настрой картине, прокладывая нить между зрителем и историей, оторваться от ленты невозможно! Даже если вдруг вы не видели и вас пугает год производства, стоит обратить внимание на хронометраж, всего фильм идет 77 минут, дайте шанс картине, посмотрите!

«Казак ничего не должен бояться!» — именно такие слова произносит герой Куравлёва. Но на деле, Хома Брут настолько напуган, что на 2-ю ночь пребывания в церкви седеет словно старик! Но мужественно остается наедине с нечистью.

Поражают масштабы декораций, грима и костюмов. Работа художников выполнена с детальной точностью того времени (я сейчас не о нечисти), костюмы героев киевской бурсы, прически, хаты, все это создает особый антураж.

Ну и немного вам интересных фактов о фильме: на съемках «Вия» сожгли несколько центнеров свечей, хотя воск тогда был дорогой. Приходилось заказывать толстенные свечи, состоящие из воска и стеарина.

Мало того, что в «Вие» черные коты выскакивали из-под ног бедного философа Хомы в самый неподходящий момент, на кошек надевали еще и специальные шапочки-капоры с рожками. Их пускали прыгать с возвышения, и в прыжке снимали на стене их тени.

Для изображения всякой нечисти режиссер с оператором пробовали снимать в увеличенном виде насекомых – богомолов, жуков-носорогов, пауков... Но остановились все-таки на близких к мистическим субстанциям летучих мышах, воронах и филинах.

Однажды Наталья Варлей выпала из гроба, который на большой скорости несся по кругу. Девушка потеряла равновесие и полетела с большой высоты вниз головой. Леонид Куравлев, не имея опыта страховки, каким-то чудом поймал Наталью. Тем не менее этот случай породил множественные слухи о смерти Варлей.

В фильме есть эпизод где панночка пытается пробиться через 'свят круг', на самом деле было установлено тончайшее стекло, чтобы актрисе не пришлось имитировать попытки.

10 из 10

Советская кинолента, вошедшая в топ 100 лучших фильмов ужасов всех времен. Главная героиня, которая после съемок навсегда отказалась играть нечистую силу. Ремейки, которые так и не превзошли оригинал. Да, вы угадали, это все «Вий», который вышел на большие экраны в 1967 году и напугал весь мир.

«Вий» — это наглядное пособие о том, как снимать фильм ужасов без спецэффектов. Для «Вия» построили целы хутор, старую, проклятую церковь. Идеальная цветоподача, которая задает нужное настроение.

Конечно, у режиссеров оказался под рукой хороший материал. «Вий» Гоголя по-настоящему пугает. Одно из самых жутких произведений автора.

Отдельной похвалы заслуживает игра актеров. Тандем Леонида Куравлева и Натальи Варлей вряд ли кто-то сегодня превзойдет. То, как Куравлев смотрит на мертвую панночку Варлей, которая читает проклятье – цепляет. Этот момент действительно пугает. Или когда панночка начинает дрожать, словно ее бьют током, и искать глазами священника.

Стены старой церкви давят и по сей день. Ты знаешь, как закончится эта история, но все равно страх забирается под кожу. Фильм «Вий» показал, насколько страшная славянская мифология, которая может стать площадкой для появления десятка качественных мистических фильмов. Главное: хороший каст актеров, бюджет, сценарий и умелый режиссер.

«Вий» - это главный ужастик ночи накануне «Ивана Купала», который нужно смотреть в темноте. Данная кинолента не оставит никого равнодушным.

10 из 10

Шалишь бабуся, устарела…

(примерно 11-ая минута фильма)

Вий

Не пересматривал данное кино лет 20. И каково было мое удивление, когда в кадре появилась ведьма. Ее играет мужчина! Актер Николай Кутузов. Серьезно, вылетело из головы. Нет, Кутузов отыгрывает на пять с плюсом, ведьма получилась знатной, хотя я все-таки немножко растерялся.

Итак, перед нами экранизация повести Николая Гоголя “Вий”. Кино вышло в далеком 1967 году (т. е. уже больше 50 лет). Кинематограф не стоит на месте. Мы идем вперед. Современные режиссеры частенько (особенно в последние годы) залезают в творчество Николая – бесполезно, старенькую картину до сих пор никто не смог переплюнуть.

Почему? Душевность, ребят. Понимаете разницу – можно сколько угодно пыхтеть и пытаться выдать идеальную (т. е. приближенную к оригинальному источнику) экранизацию с крутой графикой, а можно поставить на любовь и тепло. “Вий” 1967 года пропитан сердечностью под завязку. Начиная от титров (на фоне паутины), заканчивая музыкой. Композитору – Оскар!

А какие здесь актеры! Куравлев - король актерского мастерства. Варлей вообще гипнотизирует своими гигантскими глазами (кто такая эта ваша Изабель Аджани, наша Наташа в миллион раз круче). Улетел в изумительную сказку. Иногда смешно, иногда страшно, под конец чуть-чуть грустно.

Забавный грим самого Вия? Дело в том, что создатели Кропачев и Ершов давили на реализм. Цензура не пропустила. Пришлось вызывать третьего режиссера. Да-да, в титрах ведь указан еще и Птушко. Кем был Птушко? Сказочником. Смягчил некоторые детали (в том числе и облик Вия) по наказу вышестоящих инстанций. Добавил магию.

При любом раскладе – шикарная картина, шикарный Николай Васильевич. Обязательно к просмотру!

8,5 из 10

Вряд ли есть у нас в стране люди незнакомые с сюжетом знаменитой повести Гоголя. Мистическая традиция сильна в русской литературе и Николай Васильевич один из самых ярких её представителей. Экранизировалась повесть неоднократно. Несколько немых экранизаций не сохранились. А в начале 21 века русские и украинские кинематографисты продолжают эксплуатировать популярный сюжет. То зачем-то переносят в Америку наших дней с доморощенными артистами и колоритом ('Ведьма', 2006), то снимают в 3D с большим бюджетом и спецэффектами ('Вий', 2014), то сам Николай Васильевич оживает на экране с лицом Александра Петрова, чтобы столкнуться с ним в сериале 'Гоголь'. Но лучшей по сей день остается версия 1967 года. Главный отечественнай ужастик. Который в детстве нехило так пугал.

Фильм отлично передаёт атмосферу знаменитой повести и снят близко к тексту. А Наталья Варлей и Леонид Куравлев сыграли здесь одни из самых запоминающихся своих ролей. Ну и наравне с парой режиссеров Ершов-Кропачев создателем фильма можно считать нашего легендарного киносказочника Александра Птушко. Он переснял ряд сцен и создал дизайн и образ самого Вия. Кстати, в версии Ершова-Кропачева он должен был быть похож на сотника в исполнении Алексея Глазырина. Так сказать доведя картину до ума (худсовет счел материал, снятой молодой парой режиссеров не очень удачным и был приглашён Птушко).

До сих пор ничего равного в жанре хоррора, чем этот фильм в отечественном кино так и не появилось. Единственный среди доморощенных ужастиков, который может посоревноваться с любым классическим западным. В плане атмосферы, постановки, актерской игры и прочего.

9 из 10

Я не люблю, не понимаю и не смотрю ужастики, потому что не понимаю, в чём кайф испугаться до потери пульса, а стандартные безусловнорефекторные приёмы ужасов, типа темноты и резких звуков, действуют на мою психику как по учебнику - пугающе и угнетающе. Помнится, как-то друзья вывели меня в страшный квест - так я там устроила цирк с конями и для друзей, и для аниматора. Поэтому «Вий» как первый и единственный советский фильм ужасов меня не особо интересовал. Кстати, по-моему, это хороший признак – отсутствие производства ужастиков) Но из любви к Гоголю я этот фильм всё-таки посмотрела. И мне, как человеку подобным жанром неискушённому, было страшно. Уже от титров на фоне висящей в углу паутины захорошело. Более того, я не понимаю, зачем снимать страшнее. Здесь во время просмотра фильма мурашки бегут, но когда фильм закончился, ты не боишься заходить в тёмную квартиру и не вздрагиваешь от резких звуков. А пить анксиолитики после киношки - зачем? Но сам Вий смешной, это да.

А что касается года издания фильма и устаревших кинотехнологий, то я всегда вздрагиваю от подобных отзывов. Кино – это искусство, а не смотр технологий. Здесь нужны режиссура, актёрская игра и операторская работа. А за спецэффектами сходите в цирк. И потому не может хороший фильм устареть, как не может устареть хорошая книга или картина или музыка. А с режиссурой, игрой и операторской работой в «Вие» всё схвачено.

Это действительно добротная экранизация классической гоголевской истории. Украинской этнографии здесь ровно столько, сколько нужно, чтобы придать гоголевский колорит и не надоесть. И очень точно передана суть народной страшилки, рождённой страхом и безысходностью, к которых жил любой народ в гоголевские и более ранние времена. Никуда ты не денешься от властного пана, и никто тебе не поможет, только вздохнут, что, знать, судьба твоя такая. И в церкви нет спасения, не разгуливающие же брюхами вперёд попы станут тебе защитой. Ведь именно в церкви, где из каждого угла смотрят дикие глаза святых с икон, гнездится нечисть. Очень уж крепко народная религиозность была замешана на страхе. Нету спасения обречённому бедолаге Хоме Бруту. И эту суть, эту безысходность Гоголь, прирождённый этнограф и фольклорист, распознал прекрасно. И столько же прекрасно смогли её отразить авторы экранизации.

9 из 10

Где только и кто только не экранизировал этот бесподобный гоголевский ужастик всех времён и народов! Посмотрев все варианты, лично я для себя решил, что так качественно показать жуткую народную сказку, как это удалось советским режиссёрам, никто больше не сумел. Добавьте к этом великолепную игру всего двух актёров - Куравлева и спортсменки-комсомолки Варлей. На выходе получился весьма добротный продукт без спецэффектов, но зато с какой ужасающей обстановкой, которую создали сами актёры и создатели! Фильм реально пугал, особенно в детстве, еще до прочтения гоголевского творения. А последняя сцена - вообще шедевриальна. Настолько реальными, правдоподобными кажутся вылезающие отовсюду демоны, да и сам Вий. Что и говорить! Только одной этой финальной сценой наши режиссёры утёрли нос всем западным мастерам хоррора. Фредди Крюгер на фоне всего этого кажется просто смешным и глуповатым дядькой.

“Вий” 1967 года я бы отнес к жанру мистической фантастики, а если говорить о жанрах кино, то это триллер. Советскую картину трудно назвать ужасом, хотя возможно для своего времени его и можно отнести к жанру ужасы.

Фильм рассказывает историю Хомы Брута, который однажды заблудившись набрел на хутор. Хозяйка нехотя пристроила его ночевать в хлеву. В следующей же сцене, я бы сказал, она начала домогаться его, потом вовсе оседлала его и они полетели. Цель путешествия была неясна, но “приземлившись” Брут избил бабуську. которая в тот же миг превратилась в красивую деву и начала “умирать”, хотя он бил ее не очень сильно, скорее лупил ее. После его назначают несколько ночей читать молитвы у гроба умершей панночки в старой церквушке в далекой деревне.

Гоголь любит расписывать подробности ночи, окружающей среды и прочего. Фильм же справился с сюжетом за час. Ради любопытства глянул аудиокнигу, она длится максимум 2 часа, а фильм час 11 минут. На удивление фильм является точной копией книги. Это один из тех случаев, когда я могу сказать, что фильм лучше книги. Книга для меня затянута. В фильме все четко по делу интересно и без потери сюжета. Конечно же картина интересна своими “фокусами”, полет в гробу, появление всей нечисти. Советский институт по сборке звуковой дорожки просто отменный, но порой звуки из ее фонотеки ужасно раздражают; вроде вдали кукующая кукушка, а раздражает. Не отметить музыкальное сопровождение, значит опустить фильм. Фильму придумали музыкальную атмосферу от который волосы дыбом. Монтажные склейки + музыка доводят зрителя до кипения.

На мой взгляд недостатком является сюжет без объяснения, то есть нам показывают, что что-то произошло. У меня после просмотра появилось масса вопросов. Это фильм о преодолении страха? Что не побоись Хома Брут, он бы не умер? Почему она убила его? Почему панночка изначально его домогалась? Куда вообще делись двое парней, которые шли с Хомой. В этот момент хочется произнести “Ой, все!”. Но сюжет интересный это факт и благо фильм не долгий, вмещающий все события и не дает заскучать.

Однозначно эта картина не для детей. В ней нет ничего детского, даже привлекательности картинки. чтобы ребенок застыл перед экраном, как это бывает в случае с “Морозко”. Картина нацелена на людей старше 16 лет.

В виду указанных недостатков:

8 из 10

Уж не знаю, каким фильм впервые предстал широкому зрителю в Советском союзе, учитывая его явную нетипичность – все-таки настоящий хоррор, а не сказка, и это впервые в стране, живущей в окружении железного занавеса, то бишь сравнивать народу было не с чем. Не уверен, но лично мне думается, что фильм пугал зрителей. В нем отличный музыкальный ряд, здешние треки действительно заставляют волноваться, держат в напряжении. Не шучу – такие ощущения испытываешь во время просмотра и пятьдесят лет спустя, в наши дни.

В фильме мистический сюжет про ведьм, упырей и иную нечисть, несущий в себе отражение восточнославянской мифологии. Основное действие «Вия» разворачивается на территории казачьего поселения, что немудрено, учитывая автора литературной первоосновы – уважаемого Николая Васильевича Гоголя.

Фильм интересно смотреть в наши дни в рамках культурного просвещения, чтобы увидеть, каким он был – первый советский хоррор. Но есть у него недостатки, куда уж без этого. Сюжет его путан, многое в нем ну совершенно неясно и подразумевается, что зритель ознакомлен с литературным первоисточником. Отсюда интересно, как в свое время к просмотру отнеслись западные зрители (а в 70-е фильм был закуплен и для зарубежного проката).

Часть проблем «Вия» можно объяснить тем, что первоначальная задумка фильма была изменена, т. к. не прошла жесткую советскую цензуру. Фильм должен был быть страшнее, а повествование его – более цельным: тут сказался тот факт, что часть видеоматериала была грубо вырезана из фильма. Сам Вий в фильме скорее смешон, чем страшен, и совсем не соответствует описанию Гоголя, поскольку у него нет век до земли. Но вот ведьма удалась на славу: игра Натальи Варлей, сыгравшей ведьму, просто завораживающая! Ее мимика, жесты – она действительна смотрится жутко в своей роли.

По неведомым мне причинам кино это цепляет. Возможно, потому, что во время просмотра ощущается некий дух энтузиазма – старательность его авторов сделать нам страшно (это ощущается даже с учетом вырезанных сцен). Да и само повествование про героя-дурачка, любовно перенесенное из классики отечественной литературы, дурачка, который находит в себе силы превозмочь свои страхи и остаться запертым на ночь в церкви наедине с потусторонним злом – вот это действительно трогает. И тема эта была обширно заимствована даже в мировую культуру, что все-таки что-то да значит.

(Предисловие: Чисто из жизни. Илларионовна - моя дражайшая супруга).

Выехали в город с Илларионовной. Просто так.

Ну, типа, на всякий случай. На живых людей поглазеть.

Снова пробивает меня на тему 'Вия'. Трынжу который раз.

Первый фильм ужасов СССР. Первый эротический фильм (с русалками, тема сисек раскрыта! Но - не задалось. Вырезали. Остался лишь маленький фрагмент, когда Хома, забивший Панночку, бежит через плавни, пугая лошадей).

Фильм - гениальный! Я его чёртову дюжину раз пересмотрел, наслаждаясь каждым кадром, каждой сценой. И снова - тянет. Гениальность первоисточника вряд ли кто оспорит. Гоголь - гений! Однозначно. Русскопишущий украинец. Весь текст - украинский. Даром, что на русском языке. Режиссёры (Георгий Кропачев, Константин Ершов) - просто блестящие. Поражаюсь их мастерству. Актёры - блистающие! Куравлёв, Варлей, Глазырин, Кутузов (ведьма), Пётр Вескляров (две роли, наш 'Дид Панас'), все остальные. И даже любимый Брондуков зарисовался, пусть - в эпизоде. Ошеломляющие актёры, сценарий, режиссура, звук (шикарное стерео!), музыка (обалденный украинский композитор армянин Карэн Хачатурян). Всё - однозначно шикарное. Сколько раз смотрел, каждый раз - с огромным удовольствием. Невзирая на гнущиеся деревянные подмостки на 'натурных' ландшафтах. Всё - умопомрачительное!

Моя юная очаровательная сестрица так и не посмотрела фильм ни разу. Типа - 'Страшно!'. А чего бояться? Поди, давно уже на пенсии.

Вот что угнетает - довление поганой цензуры. Пусть - голосисьтых русалок вырезали. Ладно, тема сисек - не раскрыта. Не важно. Самое убитое - заменили Вия циркачом с глазами из ёлочных шариков. На центнер весом. Только силач из цирка мог вынести на своих плечах такое убожище. Но результат - юмористичный. Всё насмарку. Печально. Не испугал. Рассмешил. И это угнетает. Ведь - ключевой момент.

На самом деле, Вия должен был играть Пан Сотник, который обещал Хоме тысячу золотых за три отпетых ночи. Не задалось.

Но представляете весь этот ужас?

В качестве самого страшного - Вия - вдруг приходит не 'циркач-тяжеловес', а этот самый Глазырин. То бишь - Пан Сотник. Папа этой самой Панночки - Ведьмы. Всё логично! Откуда у обычного казака дочка - ведьма?

Именно так и было задумано сценаристами.

Однако цензура всё зарезала на корню.

Убоищи! Убогие. (Не случайно написал дОвление вместо дАвления).

И вдруг меня прошибло! Фильм сегодня можно спасти. Компьютерной графикой заменить цирковое чучело на Глазырина. (Которого мы помним из 'Белорусского вокзала'). Просто врисовать, ничего не меняя! Пусть будет 'Вий-2'. Не порнография из свеженького 'Вия-2014', который я даже не осилил досмотреть. Порнуха. В смысле - фигня! Полнейшая. На ломаный грош не сравнимая.

А тут 'Вий, новая редакция'.

Тыщщу баблища можно заработать! По всему Миру. С учётом гениального первоисточника, шикарных режиссёров, операторов, сценаристов, актёров. Про музыку уже сказал. Лучше Карэна Хачатуряна просто быть не может. Сюжет - убойный, снято - блестяще! Музыка, песни, (я таки понимаю, всё ж композитор, диплом - покажу!), вороны, кошки в церкви, крики птиц за оградой, хрюкот свиней, мычание коров, блеянье овец. Всё - блеск!

Так вот.

Едем в трамвае. Уже домой. С Илларионовной. Бесплатно (пенсионные удостоверения). Объясняю ей гениальность моей задумки. Минимум расходов, максимум эффекта. И - главное - возврат гениальной задумки про убивающего сознание Пана Сотника в качестве Вия. Вписать которого вместо циркача - нефикъ делать. Ничего более не меняя. Зато! Мороз по коже! Крыша у зрителя поедет! Просто улетит!..

- 'Ага' - говорит Илларионовна.- 'Когда приедем домой - не забудь почистить картошечку. И рыбку заодно'.

И, улыбнувшись, укусила меня за правую руку.

'Ведьма! Ей-богу - ведьма!' (©Хома Брут).

С ув. и изв. Н. И.

Как некогда писал о себе великий писатель Николай Васильевич Гоголь, - «Я почитаюсь загадкою для всех, никто не разгадает меня совершенно». И действительно, в его жизни присутствовало немало совершенно невообразимых событий, многие из которых не поддаются здравому смыслу. Современники Гоголя считали его в одинаковой мере гениальным и странным, а с годами, последующими после ухода писателя в вечность, мистическая слава вокруг его образа только лишь усиливалась. Не в малой степени этому поспособствовало его творчество, пронизанное мотивами потусторонних сил в большей степени, нежели произведения его коллег. Гоголь не боялся заигрывать с мистикой, дотошно изучал колорит украинской и русской земель, поднимая из глубин истории тревожные мифы, сказания и предзнаменования, окутывая их в притягательную читательскую оболочку. На страницах, написанных непосредственно самим Гоголем, то и дело появлялись черти, ведьмы, вурдалаки и прочая нечисть. Порой она приобретала откровенно комической образ, но бывали и такие случаи, когда автор заглядывал слишком далеко за ширму, скрывающую истинный мрак, и тогда даже самым стойким читателям приходилось замечать за собой тревоги. Одной же из причин страха, сковывающего человека при ознакомлении с творчеством Николая Васильевича стала интригующая и вместе с тем жуткая повесть под названием 'Вий', увидевшая свет в 1835 году. Приступая к написанию сего произведения, Гоголь подошел к работе с необычайным увлечением, от чего 'Вий' вот уже на протяжении которого столетия считается величайшим мистическим описанием, вышедшим из-под пера отечественного писателя.

Неудивительно, что столь монументальное творение, как 'Вий' попало в поле зрения кинематографистов, рассмотревших в классической повести отличную возможность испытать технические новшества и драматические изыскания на прочность. Долгое время самой известной экранизацией 'Вия' считалась черно-белая, немая версия Василия Гончарова, к сожалению до наших дней не сохранившаяся. В свое время 'Вий' 1909 года произвел небывалый фурор, так как он носил гордое звание первого российского фильма ужасов и по-совместительству одного из первопроходцев мистического жанра в мировом кинематографе, и было бы даже несколько странно, если бы после утраты столь значительной ленты последователи Гончарова не принялись бы за пересъемки известной истории с применением открытий, позволяющих сотворить из кино нечто большее, нежели наигранную театральную зарисовку. И столь знаменательное событие все-таки свершилось, пускай и с весьма длительной задержкой... В 1967 году по инициативе директора студии Мосфильм Ивана Пырьева была снята обновленная версия 'Вия', поставленная дуэтом молодых режиссеров в лице Георгия Кропачева и Константина Ершова, ставшая на долгие годы эталоном экранизации повести Гоголя и одновременно с этим одним из наиболее востребованных фильмов советской эпохи.

Итак, сюжет 'Вия' переносит нас на киевские земли, где набирается уму-разуму бурсак Хома Брут (Леонид Куравлев). Не воспринимая церковное учение с необходимой долей серьезности, герой не упускает возможности как следует пошутить и повеселиться, подбивая на сомнительные подвиги двойку своих товарищей. Наконец дождавшись летних каникул, Хома даже и не подумывал о том, чтобы остаться в институтском общежитии, так как в родных краях он точно нашел бы, чем заняться и как только поступило разрешение покинуть ученические края, герой тот час же отправился в дорогу, совершенно не подозревая, к чему она в конце концов приведет. Остановившись на ночлег в хлеву обыкновенной сельской хаты, Хома вдруг обнаружил, что к нему питает особый интерес старуха-хозяйка, необычайно резво вспрыгнувшая на его спину и принявшаяся гонять по окружным полям и равнинам. Не в силах терпеть такие мучения, Хома не раз огрел старуху бревном по спине, тем самым лишив ее последних сил. Но каким же было удивление парня, когда по утру он увидел, как коварная ведьма вдруг обернулась в симпатичную молодую девушку (Наталья Варлей). И это было лишь началом истинного кошмара.

Для советского кинематографа вопреки многим скептическим откликам, было не в диковинку описывать мистические и христианские темы, которые не возлежали в фаворитах официального правительства. Руководство партии отказывалось принимать во внимание требования религиозных общин, и тем не менее классические произведения искусства, к коим принадлежал и 'Вий', были несомненным достоянием многих народов Советского Союза, от чего закрывать на них глаза было бы по меньшей мере опрометчиво. Таким образом, инициатива Ивана Пырьева без особых проблем получила все необходимые разрешение и явила зрителям в меру страшную, увлекательную и несомненно стоящую историю, отснятую не без проблем, но с весьма внушительным художественным результатом. Создатели не собирались менять мотивы оригинального произведения Гоголя и перенесли съемочную площадку на территорию Украинской республики, а именно в Ивано-Франковскую область, богатую аутентичной архитектурой и живописной природой. Именно в этих условиях и зародился 'Вий', неразрывно связанный с украинским колоритом, придавшем данной повести неповторимых смысловых и стилистических особенностей. Буквально с первой минуты фильма зрители попадают в обстановку приближающегося мистического буйства. Даже самые веселые, необременительные сцены словно намекают нам, что вскоре произойдет нечто ужасающее и стоит искать для себя укромный уголок, дабы во всеоружии поприветствовать неотвратимое. И чем дальше заходит история, тем больше тревог она заселяет в наши головы.

Конечно же, апогеем повествования становятся печально известные три ночи, во время которых Хома Брут должен был отпевать убиенную панночку-ведьму, единственную дочь казацкого сотника. И во многом именно эти мистические события стали визитной карточкой 'Вия', так как они в полной мере продемонстрировали увлеченный подход авторов к реализации задумок Николая Гоголя. Очутившись в запертой церкви от последних проблесков солнца до рассвета, Хома Брут, а вместе с ним и мы, рядовые зрители, шаг за шагом начинаем открывать истинные возможности ведьмы, скрывающейся за обликом прекрасной девы. Не имея возможности рассчитывать на помощь, некогда беззаботный бурсак наконец-то осознает силу веры, пришедшей к нему слишком поздно. С неприкрытой иронией просиживая на уроках и думая лишь о том, как бы повеселиться и лишний раз пошутить, герой впервые в жизни сталкивается с мощью, которая ему неподвластна. Вступив в схватку с панночкой, ему пришлось раскрыть глаза как можно шире и все-таки поверить так, как он этого никогда не видел. Но кто знает, хватит ли его внутреннего огня для того, чтобы осветить мрак, неспешной поступью подходящий к нему в облике кошмарного Вия.

В итоге хочу сказать, что лента Георгия Кропачева и Константина Ершова являет собой событие, к которому невозможно отнестись прохладно. Возможно с технической точки зрения 'Вий' 1967 года устарел, и тем не менее его художественные и драматические качества несомненны. Возможно, более ярко и насыщенно одноименную повесть Николая Гоголя не снимут никогда. Так что нет ничего лучше, нежели прильнуть к экранам и вернуться к Хоме Бруту и панночке в истории, до сих пор вызывающей дрожь и восхищение.

10 из 10