Рецензии

Времена, когда институт церкви был «властителем дум» давным-давно прошли. Церковь — это архаизм, рудиментарный орган современного общества. Каждый знает, что она перестала исполнять свои функции, несли то, для чего была создана: для любви, помощи ближнему, для надежды и всепрощения. А может она никогда не выполняли их и вовсе. В любом случае, церковь утратила вернуть былую славу на совсем.

Также тема педофилии в кино набила оскомину, и отнюдь не нова.

В ирландском фильме Джона Майкла Макдонаха Голгофа, выше сказанные темы поданы свежо и увлекательно.

Большинство фильмов создают интригу и пытаются заставить зрителя досидеть до конца, чтобы узнать, чем всё закончится. Голгофа не идет этим путём. Фильм даёт в самом начале понять, как всё будет, каков его финал. Этим он и вызывает к себе интерес. Редкий фильм, рассказывает о конце и при этом захватывает и сразу же погружает с головой в атмосферу повествования. Голгофа, притягивает к себе уже на первой минуте и не отпускает до конца. Первые же реплики звучащие в фильме шокируют, бьют обухом по голове. По этой причине большой интерес вызывает вся история, от начала и до конца, а не только финал, как у большинства кинолент.

Отец Джеймс (Брендан Глисон) живет в небольшом городке. В современной Ирландии церковь никому не нужна, как и её служитель, кой является главный герой. Однажды к нему на исповедь является некто из местных жителей, заявляя что в детстве он регулярно становился жертвой педофила священника. Пожилого насильника уже нет в живых. По этому вина за насилие лежит на самой церкви, включая самого отца Джеймса. И именно ему придется за это отвечать. Именно на него антагонист переложил все грехи церкви. И ему нести за это наказание. «Нет смысла в убийстве плохого священника. А вот хорошего — это был бы шок. Это бы поставила всех в тупик. Я убью вас, потому что вы, не сделали ничего плохого. Я убью вас, потому что вы невиновны.» — слова убийцы.

Отец Джеймс не подается в бега. Он смиренно выполняет своё пасторское дело, выполняя обыденные дела и служа пастве, которая не очень то его пускает в свою жизнь, делая вид что ему нечем им помочь.

Отец Джеймс — хороший священник, с этим согласен даже человек желающий его убить. При всём при этом, он неидеален, у него есть свои грехи. Отец Джеймс — возможно единственный настоящий святой, хоть и выдуманный. За неделю он проходит путь Христа, путь мучеников, исполняя завет Спасителя.

Пока существуют такие люди (в реальной жизни или на экране) у нашего мира есть надежда.

Фильм намного глубже, чем выше обозначенные темы. Он о служении и самопожертвовании.

P.S. Удивительно, что минуло 3 года, как я его в первые увидел. Написать текст смог только сейчас. Это доказывает что фильм нетленен.

10 из 10

Некая заблудшая душа во время исповеди угрожает расправой «хорошему священнику», отцу Джеймсу, назначая ему время и место встречи. Причина? Физические и психологические травмы, полученные в детстве и продолжавшиеся на протяжении нескольких лет. Случаен ли выбор жертвы? Да вовсе нет, ведь убить плохого человека — раз плюнуть, этим никого не удивить, а вот убить добропорядочного служителя Господа — уже другое дело.

Кино было бы куда интереснее, если бы зрителю дали возможность получше узнать героев. А тут, увы, они не раскрыты. Как персонажи нам более-менее понятны только сам отец Джеймс и его разочаровавшаяся в жизни дочь. С остальными нас пытались познакомить, но очень поверхностно. Неверная жена, циничный врач-атеист, миллионер без принципов, чернокожий агрессивный парень, грубый мясник, ожидающий смерти престарелый писатель, скромный молодой парнишка и парочка геев. Мы не знаем этих людей. Они остались «тёмными лошадками», а жаль.

Католическая церковь в Ирландии, к слову, завоевала весьма скверную репутацию. До трёх тысяч детей (преимущественно мальчиков) стали жертвами католиков-педофилов. И я бы не сказала, что отец Джеймс — образец истинно правильного священника и служителя Господа. Он добрый человек, искренне готовый помочь всем нуждающимся, но как священник — увы, не дотянул.

Однако, не могу не сказать о красоте пейзажей. Оторваться невозможно и словами не описать, насколько красивы Ирландские просторы. Актёрская игра не подвела, всё на уровне. Особенно запомнился диалог священника с заключенным парнем-насильником. Его можно смело разбирать на цитаты.

-Если Бог тебя не поймет, то никто тебя не поймет.

Мне фильм показался недоделанным. Идея отличная, а вот реализация подвела. Для сравнения советую посмотреть «Адамовы яблоки». Идея похожая, а вот воплощение гораздо интереснее.

6 из 10

Священнослужитель, который пытается отстраниться от того, что ему говорят другие люди, о своих скорбях и тяжбах и советует человеку из своей паствы, которому не хватает секса переключиться на порнографию… Что это? Это Католицизм…

Разве нельзя ли этими моментами описать весь фильм?

Да нельзя, но многое можно…

А теперь разберёмся в самом фильме. Голгофа — гора, где был распят Иисус Христос. В кино же мы видим прямую ассоциацию с этим событием, хотя правильнее сказать кривую. Если вдаваться в тему, то искупление через кровь было и оно действует на всех и прям буквально всегда. К чему тогда жертвоприношения себя самого нашего священника из кино? Или он этого не знал, хм..

Можно конечно сказать, про жертву себя — это глупости и т. д. мол он пытался отговорить убийцу и я это понимаю, да вот к чему тогда название фильма? Неужели просто так!

А наш главный герой больше похож на обычного человека, а не на того кто сам на себя вогрузил Крест и несёт его, думая о людях и желая спасти их и тем самым самого себя.

В целом глядя на всё это, мне сложновато всерьёз относиться к Католической религии. Мне буквально кажется, что даже Я знаю больше чем наш главный герой.. Я даже ожидал, что ему будут задать простые вопросы: » а почему дети умирают или где справедливость?», ответы на них крайне просты и при том не выходят за грани прописных истин Православия, а наш герой бы не знал что сказать..

Мне нравиться операторская работа, режиссура, работа с местностью и цветом, актёрское наполнение, всё выглядит цельно и хорошо сделано.

Я же скорее увидел более интересную суть именно в деятельности нашего служителя, он участвовал в жизни каждого из своих прихожан. И вот его нет, что же измениться в них?

Зачем смотреть это кино? Без понятия, сказать так в Российском кинопроизводстве есть более интересные картины без грязи и с правильными мыслями, может и единицы.

Замах фильма широк да вот только было бы с чего махать…

С самого начала фильма меня накрыло чувство щемящей тоски, безысходности. Серое небо, тусклые цвета, монотонные речи, беспросветные лица. Нужно отдать должное режиссеру, ему удалось заставить взгрустнуть.

Опечалила меня не только сама атмосфера, но и сотни вопросов, которые так и остались без ответа. Вопросов религиозного характера, вопросов о мироздании и смысле, вопросов о сути. Казалось бы католический священник должен дать ответ, помочь разобраться в себе, но ничего подобного. Ни на один ответ в фильме не был дан вменяемый ответ, лишь контрольное «все будет хорошо»,' я зайду, мы обязательно поговорим». Где же тот свет, где та яркая свеча, опаляющая сердца вопиющих? Неужели за бугром все такие священнослужители? А еще почему-то недолюбливал своего «коллегу», а чем же он лучше?

Катарсиса нету, нету теплого и горячего, нет добра и зла, все как-то серо и однообразно. По-этому особого удивления концовка фильма не вызвала.

Разве только «жаль, ну что поделаешь».

Можно на досуге посмотреть, если нет более интересных занятий

6 из 10

«Мне кажется, что в современном мире слишком много внимания уделяется грехам и слишком мало добродетели. Например, прощению». Что может изменить один человек? Ничего. Но изменения масштабные тем не менее начинаются с одного человека. Это первая мысль.

Вторая: зная, что вас собираются убить, зная, кто это хочет сделать, зная, когда и где это произойдет, что ВЫ будете делать?

Ответы на эти и другие вопросы находит режиссер. А нам остается переживать эмоции и задавать себе другие вопросы после финального выстрела.

Отличный фильм.

8 из 10

Фильм от режиссера «Однажды в Ирландии» между тем, очень по атмосфере напоминает творение своего брата «Залечь на дно в Брюгге». Тут присутствует такая же необъяснимая тоска и меланхолия, частые рассуждения о насущных проблемах в довольно таки комичном или, вернее было бы сказать, сатирично-несуразном виде, так же жестокие и серьезные по своей сути моменты чередуются со смехотворным абсурдом, причем этот абсурд появляется там, где ты этого совсем не ждешь. Чаще это проявляется в моментах, где жители этой богом забытой ирландской деревушки, исправно посещающие службу в церкви, проявляют свою истинную сущность скользких, отвратительных созданий, для которых нет ничего святого. Каждый прихожанин по своей сути — эдакая карикатура на людей, которых мы встречаем ежедневно в своей жизни.

Этот фильм стоит определенно посмотреть ради потрясающей игры Брендона Глисона, которого братья МакДона не иначе как боготворят. А вот персонаж Эйдана Гиллена почти ни чем не отличается от лорда Бейлиша в Игре Престолов, такой же лицемерный, циничный человечек, правда, профессия хирурга как раз таки предполагает изрядную долю цинизма, но, тем не менее смотреть на него и его игру — огромное удовольствие. И больше всего в фильме запомнился момент именно с его участием: когда он рассказывает отцу Джеймсу историю о мальчике, с которым свела его судьба в период начала карьеры. Эту историю нам не показывают, но все это рассказано, подано и сыграно впечатляюще страшно, правдоподобно, подобраны настолько страшные слова, что волосы дыбом встают — очень сильный момент. Хоть он и не несет в себе большой смысловой нагрузки, но ведь именно этот рассказ и был последней каплей для священника, именно тогда он, забыв, о сане, об обетах напивается до беспамятства и окончательно смиряется с грядущим.

И отсюда вытекает следующий большой плюс фильма — мастерская работа сценаристов. Каждый диалог здесь несет в себе какой-то скрытый смысл, ни одно слово не бросается на ветер. Благодаря их стараниям персонажи доходчиво, хоть и завуалировано, но емко доносят свои мысли касательно веры, смысла своей жизни или же непосредственного отношения к судьбе священника, что отражает наши же современные реалии — безразличие и моральная жестокость.

Что мне не понравилось — то, как человек совсем не борется за свою жизнь, но выходит, что он и так желал скорой смерти. Последняя сцена как раз показывает, что руки у него уже давно опустились, может, его окончательно разочаровали люди, которые его окружают и он потерял веру в них. Конец вышел очень депрессивным.

И эти будто наглядная иллюстрация «подставь вторую щеку», слезы дочери в тюрьме, говорящие «я смирилась, я прощаю».

Подводя итог — фильм непременно стоит посмотреть ради атмосферы, глубокого смысла, сильной актерской игры, грамотного сценария и, непосредственного, качественной режиссерской работы. И все это на фоне умопомрачительно красивых, но таких же меланхоличных, как и сам фильм, ирландских пейзажей.

7 из 10

Сегодня модно ругать Церковь и религию в целом. Много кто слышал про «часы патриарха», про продажность, корыстолюбие и развращённость священников, про творимые ими финансовые махинации, а то и вовсе — как в случае с католической церковью — про педофилию среди священнослужителей. Однако мало кто из обличающих задумывается о том, что священники, будь они действительно слугами Божьими или нет — тоже люди, как и представители любого общественного института, а следовательно, творящиеся в церквях непотребства — всего лишь отражение порочности нашего общества.

В фильме Джона Майкла Макдонаха «Голгофа» показана именно такая ситуация. Главный герой, отец Джеймс, сыгранный Бренданом Глисоном, одним из моих любимых актёров, — действительно хороший и порядочный священник, но таких как он, единицы. Отца Джеймса нельзя назвать ни святым, ни даже стопроцентным праведником — он просто добрый и светлый человек, но на фоне почти поголовной злобы и порочности жителей маленького ирландского городка даже его доброта выглядит как что-то из ряда вон выходящее. Впрочем, порочность прихожан отца Джеймса отнюдь не абсолютна (кроме, пожалуй, маньяка-убийцы, отбывающего пожизненный срок), они, по сути, такие же люди, как и каждый из нас, и в этих людях каждый может узнать себя.

Приближающуюся смерть Джеймс Лавелль встречает со смирением. Семь дней становятся для него временем прощания с окружающим его миром. Отец Джеймс расстаётся со всем, что ему дорого либо трагически и с болью в сердце — как со сгоревшей церковью или любимой собакой, либо с миром и спокойствием, как со своей дочерью, с которой у отца Джеймса хоть и есть взаимное непонимание, но тем не менее они остаются близкими друг другу людьми.

Пожалуй, Брендану Глисону можно воистину петь дифирамбы за такую роль! Он не просто сыграл отца Джеймса — он жил этой ролью, настолько живым и цельным получился его персонаж. Добрый пастырь, чей по-отечески мудрый совет или укоряющий упрёк звучат убедительнее, чем самая вдохновенная проповедь. И очень печально, что почти все окружающие отвергают мудрость и доброту священника, воспринимая его как чудаковатого старикашку. Но всё же они тянутся — пусть и неосознанно — к его мудрости и доброте. Быть может, в этом мире ещё не всё потеряно?

«Голгофа» — потрясающая экзистенциальная драма с глубокой и правильной моралью, пронзающая до глубины души. Хотелось, бы, чтобы картины, подобные этой, почаще снимали и показывали на большом экране — возможно, тогда человечество станет хоть самую малость чище и светлее.

9 из 10

Голгофа — небольшая скала или холм, где был распят Иисус Христос. Наряду с Гробом Господним является одной из двух главных святынь христианства. Так гласит википедия.

Название фильма как нельзя лучше подходит картине, и это не смотря на то, что на протяжении всей ленты не было и слова сказано о том самом холме с тремя крестами. Сюжет рассказывает о священнике, к которому однажды пришел неизвестный с угрозой убить его через семь дней (ни слова о девочке из колодца, у нас тут серьезное кино!). Что сказать, это прекрасная завязка для триллера. Однако не все так просто.

«Голгофа» — глубокая и мрачная картина в первую очередь о людях. Благодаря священнику, которому эти самые люди открывают всю свою подноготную, мы можем увидеть человека таким, какой он есть на самом деле: похотливым, озлобленным, смущенным, усталым, запутавшимся. Кино погружает тебя в свою атмосферу, в своих персонажей на все сто процентов, и не остается и сомнения о подлинности и реалистичности каждого из героев.

Безусловно, тому способствует превосходная актерская игра Брендона Глиссона, который не перестает меня радовать из фильма в фильм своим мастерством. Сценарий, диалоги, операторская работа — все в фильме достойно восхищения. Ну и конечно же интрига. Встретится ли главный герой со своим убийцей, придет ли по собственному желанию на свою голгофу?

В общем, всем любителям напряженного мрачного кино — обязательно к просмотру.

8,5 из 10

Никогда не думала, что мне может понравиться драма о священнике, но никогда не знаешь, какие сюрпризы может преподнести жизнь.

Я как будто в мире мудрых мыслей побывала, о многом задумалась. И всё преподнесено с таким тонким юмором и без тяжести, что легко и правильно воспринимается.

Несмотря на то, что по традициям кинофестивалей затронуты темы педофилии и стяжательства, в фильме очень много мыслей, которые мне близки: о том, до какой степени надо верить, когда заканчивается вера, что надо сосредоточиваться не на грехах, а на добродетелях — и это только немногие из мыслей. Фильм не узко заточен под католичество, он гораздо шире. По крайней мере, я так его восприняла.

Даже, возможно пересмотрю с тетрадкой и ручкой, потому что действительно некоторые идеи оказались для меня новы и полезны.

А если учесть, что всё это приправлено красивой ирландской музыкой и великолепными пейзажами, то вообще! В рамках киномарафонов я полюбила природу и культуру Ирландии — очень необычно и завораживающе. И люди там какие-то другие — простые, но с загадкой.

Этот фильм — приятный сюрприз, не ожидала вообще, что мне понравится.

7 из 10

Странно. Я никогда не чувствовала себя по-настоящему религиозной. Знаю, сейчас многие могут себя отнести к нейтральной стороне, но все же во мне сидит какое-то особое безразличие к вопросу о вере. Может быть есть нечто высшее, хотя мне более правдоподобным кажется некая специфическая случайность произошедшая в бесконечной вселенной, нежели шаткий креационизм. Нет, религия сама по себе, в своем чистом виде, никогда не волновала меня. Роль человека в ней — вот, что важно. Есть что-то величественное в безвозмездном служении идеалу и настолько же губительное. Невероятно, как религия и вера тесно связаны и одновременно совершенно разрозненны. Вера — явление абсолютно человеческое, земное; именно она определяет силу стойкости индивида не только в богослужении, но и строение, принципы, если угодно, его внутреннего мира. Религия также присуща людской природе, однако она слишком оторвана от нее, ибо рождена в исступлении обрести святыню, которой мы все недостойны. Верно сказано: религия — опиум для народа. И несмотря на жалкость, нелепость этого парадокса, мне даже приятно, что человеческое сознание сумело создать подобную фантазию, слишком серьезно воспринятую. Плохо ли это или хорошо. Жизнь полна примеров и то и другого. Когда речь идет о хорошем, на ум приходят истории о людях, чьи образы если не вызывают уважения, то по крайней мере — сочувствие и симпатию. Все они берут начало от Иисуса Христа, воплощающим собой безграничную добродетель и идеал гуманизма. Самый, пожалуй, яркий персонаж — князь Лев Николаевич Мышкин. Понимание веры и религии Достоевским было субъективным, даже трагичным, но несомненно чутким. Оттого и его прообраз Мессии получился пронзительным. И в то время, как князь Мышкин — это отражение личной трагедии души Христа, то епископ Динськой из романа «Отверженные» Гюго — попытка понять уникальность всего существа Иисуса и приобщить оное к человеческой натуре.

Где-то между этими двумя образами скромно расположился святой отец из фильма «Голгофа». Именно он больше всего показывает всю важность места человека, его самобытности, в аспекте религии. Несомненное уважение вызывает, когда кто-то в служении собственного идеала не ищет опоры в догматах религии или божественной награде, а находит ее внутри себя. Быть может, святой отец не так верен священному учению, да и сам он к порогу церкви пришел из мира, в прошлом не раз согрешив, но это нисколько не умаляет уместности рясы на нем и расположения за алтарем. «Почему больше говорят о грехах, нежели о добродетелях», — вопрошает он, и действительно, — добродетель ведь тоже одно из проявлений человеческого бытия, как и грех, только намного ценнее. Но в мире, приросшем к порокам и где равнодушие к самой жизни неумолимо взращивается, святой отец выделяется белым пятном на засаленной рубахе не своей преданностью к богу или церкви, а людям. Он не благочестив, и такой же человек, как и все его окружение — вытесняет его из массы прочность внутреннего стержня. Тот факт, что в переломный момент сомнения святой отец воспрянул духом не из-за своего сана священника или обязанности жить в соответствии с заповедями, а благодаря своим добродетелям, — показывает некую изнанку идеи картины.

«Голгофа» — один из редких фильмов о христианской вере, где религия не выпячивается на первый план, наоборот, — подвергается пытливому анализу, выявляющий в ней все больше изъянов. Сюжет развивается в виде притчи, где персонажи намеренно гротескные, а диалоги меж ними скорее походят на монолог-рассуждение мыслителя о прочности своей веры. Образ святого отца весьма спорен в плане каноничности. Он постоянно колеблется и порой выходит за рамки. После напряженных поисков, погружений в пучину человеческой натуры, режиссер широкими мазками рисует образ собственного Христа, — более близкого к нашему восприятию, приземленного, лишенного предписанной божественности, но тем не менее святого и распятого за грехи других.

Фильм обладает каким-то незримым благородством покоев скромного и праведного священника, в которые входя чувствуешь тихое восхищение, но не столь умиленное, дабы не нарушить стерильность атмосферы. В то же время это тесная каморка исповедальни, переполненная грязным потоком людских откровений. Из таких двух противоречий соткано облачение «Голгофы», развевающееся на ветру холодной и величественной Ирландии.

Я люблю Брендана Глисона. Он один из тех актеров, способных ловко балансировать на грани, выдавая при этом тончайшую игру. Роль святого отца показала всю мощь его актерского мастерства. По мне, это венец карьеры Брендана. Веришь каждой крайности его образа, чрез которые раскрывается не только сам персонаж, но и замысел фильма.

«Голгофа» — кино не совсем о религии, но о вере. Не о боге, но о человеке. Сказание о добродетели, задыхающейся среди греха и все же имеющей место быть в трущобах современной Помпеи. И быть может, святой отец подобен «идиоту» Достоевского, затерявшемуся среди мракобесия; с другой стороны, он, вероятно, также является частичкой этого мракобесия, но сознает невыносимость положения и стремится стать лучше.