Рецензии

Конечно, известный режиссер, приличный рейтинг, название фильма «на слуху» сами по себе никогда не гарантировали, что картина будет достойной. И к самым различным жанрам кино я отношусь с интересом и без излишнего ханжества. Драма — так драма, а порнуха — так порнуха. Но такого, не извиняюсь, «днища» я не ожидал.

Фильм откровенно скучен и оставляет после себя неприятное чувство брезгливости.

Но это вкусовщина. А по сути, что было предложено зрителю? Замысел? Многообещающий. Да, без тени сарказма, я уверен, что идея, положенная в основу фильма, великолепна. Тем большее меня постигло разочарование. Потому что фильм то стремился скатиться к порнухе (да простят меня за сравнение любители этого достойного жанра), то неумело брался рассуждать и философствовать. Но не удалось ни то, ни другое. Такое ощущение, что фильм снимал не зрелый режиссер, а закомплексованный, наивный пенсионер, который недавно открыл для себя, что иногда люди занимаются сексом не только в постели и не только по-любви.

О «философии» в фильме даже говорить не хочется, но высказаться потребно. Автор пытается показать, что свободен от предрассудков и понимает в людских душах, но что-то с трудом верится. Ну не может психоанализ быть основан на стереотипах, объяснять и взламывать которые призван. А фильм оставляет впечатления именно неумело слепленного коллажа из стереотипов о сексе. Что? Автор, показывая постельные сцены на всякого разного любителя и фотографии членов, хотел нам сказать совсем не это? Да все поняли, что пытался сказать. Но тогда можно было бы чуть меньше показывать или хотя бы не так топорно.

А зачем пытаться, тем более такими косвенными путями, оправдывать чью-то сексуальность? Автор, человеческая сексуальность не требует никаких оправданий! Она сама по себе. Или автор пытался показать столкновение человеческой сексуальности с человеческой же моралью? Или даже столкнуть их? Да, действительно похоже на провокацию. Мысль понятна, тема не раскрыта, мельтешение из половых органов никак эту мысль не подчеркивает.

Ну и, кстати, раз уж решились показывать на экране секс, так сказать, без цензуры, то хотя бы можно было сделать это красиво.

О дилогии Ларса фон Триера «Нимфоманка» говорили давно и много. Говорили, что Ларс сошёл с ума, говорили что концепция «Нимфоманки» — нечто среднее между лёгким порно и садо-мазо. На самом деле кино получилось хоть и без сильного действия, но тем не менее смотрится с явным интересом. История Джо — это история в стиле Достоевского, в ней переплетено и трагичное, и смешное, и странное, и даже познавательное. В этом фильме мы видим стёб над религией, отношение общества к какой-либо форме зависимости (на примере нимфомании), борьбе человека с ней. Но обо всём по порядку.

Селигман (в исполнении Стеланна Скарсгарда) находит на улице избитую немолодую женщину по имени Джо (сыгранная Шарлоттой Генсбур) и ведёт к себе домой. Здесь начинается долгая история. Эта история про страдания. Страдания через секс. Вопрос заданный Триером заключается в том, может ли секс приносить душевную боль? Он считает да. На примере Джо мы видим, некие психосексуальные комплексы, переросшие в болезненную привязанность.

Вопрос номер два: Чем всё что произошло с главной героиней? Казалось бы банальный вопрос, но попробуй на него ответить. Слабая на передок баба? Слишком простое объяснение. Как и алкоголики не просто так начинают пить, так и Джо не просто так занимается сексом направо-налево.

Что касается актёров.

Шарлотта Генсбур — как всегда хороша и выразительна. В её глазах много мудрости и страдания. Она достаточна разносторонняя актриса, хоть у неё и не так много экранного времени здесь.

Софи Кеннеди Кларк — Джо в молодости, здесь просто и сексуальна и желанна. Достаточно точно передан образ развратницы.

Шайя Лабёф — Уж кого кого, в этом фильме я не ожидал его увидеть. Его Джером и обычен и элегантен. Вот уж кто терпит все слабости Джо.

Джейми Белл — Сыграл ярко выраженного садиста. В фильме выражено зло явное — это его персонаж и зло скрытое — герой Жана-Марка Барра — скрытый педофил

Также стоит отметить и эпизодические роли Конни Нильсен, Уиллема Дефо, Умы Турман и Удо Кира. Мне сильно понравился Стеллан Скарсгаард. Правда не понравилось поведение его героя Селегмана в концовке.

Порадовала и песня Rammstein Fuhre Mich

10 из 10

P.S: Если вы считаете, что этот фильм — извращение и порно, то лучше не смотрите

Мыслей много, эмоции переполняют, мозг взорван; ну почему самое сложное это начать?

Следуя за прекрасным своей отвратительностью «Антихристом» и апокалиптической «Меланхолией», «Нимфоманка» замыкает этот неоднозначный круг. История, на самом деле, стара как мир — женщина, которая не может совладать со своими пороками. Хотя я бы в другом контексте вряд ли назвала нимфоманию пороком или даже отклонением. Это скорее состояние. Как опьянение (хотя и эта параллель не очень). Это ненасытность, когда любишь и хочешь что-то настолько, что становишься зависимым от желания. Многим это будет знакомо и я сейчас совсем не про нимфоманию.

Как человека, любящего чуть ли не во всем искать скрытый смысл, проводить аналогии и тщетно пытаться отгадать неразгаданное, меня привлекли сравнения и попытки логического объяснения поведения героини. Тут просто полный набор символов: приманка в рыболовстве как способ провокации и побуждения к действию, числа Фибоначчи как закономерность поведения человека, а «Падение дома Ашеров» как крах семейного очага. И это только навскидку, примеров символизма там намного больше. Но не это меня поразило. Триер не делает из них культа, они вплетены в сюжет, но не являются основой. Героиня Генсбур постоянно осекает своего собеседника, когда тот пытается провести какие-то параллели (религиозные или бытовые). Они просто наживка, а на самом же деле Триер их высмеивает, показывая, что человеческий мозг пытается во всем увидеть скрытый смысл, все связать в одну логическую цепочку, не смотря на сомнительный характер фактов.

Хотелось бы пару слов сказать про игру актеров. Ума Турман — не питаю любви к музе Тарантино, но ее монолог, ее мимика, эмоции, игра были самыми сильными. Тут она мой номер 1. Номером 2 будет Шайа ЛаБаф, который раскрыл себя как драматического актера, сыграв пусть и эгоистичную, но ранимую сволочь. Кристиан Слейтер — мой номер 3. Это лучшая его роль за очень долгое время.

Практически в самом начале фильма прозвучала фраза: «The secret ingredient to sex is love» (цитаты будут на англ не из-за вредности, а из-за того, что смотрела в оригинале). Она повторялась неоднократно на протяжении всего фильма. Она как червь точила главную героиню и во многом сказалась на ее судьбе, отношениях и мировоззрении. Она отрицала само понятие «любовь», заменяя ее то на «похоть», то на «зависть», то на «ревность». Она отождествляла ее со смертным грехом. Отсюда и слоган — forget about love.

Музыка. Помимо классических Баха, Бетховена и Шопена, в первой части звучал Рамштайн. И многие рецензенты писали, что это огромный минус. Ну не знаю. Для меня это плюс, очень даже в стиле Триера и это не может не радовать.

Если вы не знакомы с творчеством Ларса фон Триера, то я бы не советовала начинать с этого фильма. «Догвилль» или «Меланхолия» станут хорошим началом, но ни в коем случаи не начинайте с «Антихриста» и «Рассекая волны». Мой вам совет.

Это хороший, философский фильм. Необыкновенная история. Забудьте о порно или эротике — я здесь не увидела ни того, ни другого. Он прекрасно подойдет для людей, уставших от однообразного кино шаблонного сценария. Он веселый и трагичный, и уж точно заставит задуматься.

Perhaps my only sin is that I`ve always demanded more from the sunset.

Падаю ниц по завершении «трилогии депрессии» и ставлю

9 из 10

В начале знать нужно одно: скорей всего «Нимфоманка» («Nymphomaniac») — это будет самый беспринципный, бескомпромиссный и резонансный фильм, который вы когда-либо видели. Такого рода кино выходит раз в 3—4 года, и ты не никогда не знаешь о чем оно тебе расскажет, какая бы не была тематика у этого фильма: жизненная рутина, современное общество, политика, любовь. Но «Нимфоманка» будет вам рассказывать в итоге об одном, о том о чем рассказывается в каждом третьем фильме, но не в том контексте, а лишь бы публика порадовалась, у них поднялось настроение и у всех расцвело в нижней области паха. О сексе! И ни о чем другом! Запомните!

Представьте себе девочку, которая преждевременно, в возрасте двух-трех лет обнаружившую у себя вагинальное отверстие и быстро сообразившая, что оно и послужит для нее библией жизни: что рано или поздно люди разных возрастов поймут, что единственный интересующий их интерес к жизни и единственный интерес, которого они заслуживают в равной мере — это секс. Это девочка становится девушкой, смышленой, слегка наивной, но пока еще не женщиной. О девушке и будет идти речь в первой части широко известного утонченного Ларса фон Триера «Нимфоманка».

Весь рассказ мы слушаем в настоящем, который повествует о соответственно прошлом. И вот, на 10 минуте фильма нас уже не волнует как эта девушка, уже давно ставшая женщиной, лежала на улице совершенно изнеможденная и как несколько минут назад ее сопроводил домой мужчина не молодого возраста. Мы погружены в историю, и одновременно в диалог, ведущийся в настоящем между этими людьми, гармонично переплетающиеся в картине. При всей свойственности фильма Ларса фон Триера, чтобы его понять не нужно быть великим философом или ученным, что куда еще не нужней. Донести Ларс хочет только одно — КАКОВА ЧЕРТА пошлость, разврат, похоть стали совершенно отдаленными и непохожими на такие «высокие» понятия как: секс, романтика, любовь!

Итог. Ларс фон Триер прежде задает вам вопросы, нежели на них отвечает, дает вам подумать насколько высокомерный современный мир заблуждается. Потому что во второй части, таких поблажек и сентиментальностей не будет, ибо очень поздно мы задумались над этикой, культурой и моралью, когда наш привычный мир вот-вот может рухнуть от одного только упоминания самого пошлого в мире слова — СЕКС.

Сильные стороны:

(+) Ларс с самого начала дает сначала волю фантазиям, а потом реалиям

(+) Весь сюжет и смысл очень гармоничен с наукой, предположениями, мифами, литературой

(+) Не боится ничего, даже показывать половые органы знаменитых актеров

(+) Fuhre Mich — Rammstein, идеально вписывается

Слабые стороны:

(-) Монтаж звука хромает

(-) Много мыслей для двух часов, можно и не усвоить многое.

Кому смотреть: Всем…, кто не боится половых органов и сношений.

9,0 из 10,0

Слоган фильма «Забудь про любовь», но после просмотра хочется забыл про секс, а лучше выколоть себе глаза. Я полностью убеждена, что девственники, посмотревшие этот фильм, так и останутся девственниками. Потому что кто вообще захочет заниматься ЭТИМ после увиденного? Так же я уверенна, что понравится это может только людям с глубокими психическими отклонениями. Я вовсе не преуменьшаю псевдо-глубину и даже оригинальность кроя этой картины, но если бы мне кто-то назвал это в списке любимых фильмов, вряд ли я продолжила бы наше общение)

Фильм претендует на некую глубину, на почти 4хчасовое обмусоливание жизни женщины-нимфоманки с попытками и осудить и оправдать ее в чем-то. Отвратные сцены, сплошная грязь и депрессия — вот вся суть описанной жизни. Хотя мне кажется даже у последнего бомжа или у смертельно больного бывают в жизни моменты повеселее, чем у этой дамочки.

Собственно к чему бы все это? Хочется голых тел — лучше посмотрите порно. В плане некого психологизма, есть фильмы после которых не льется кровь из глаз.

Данная рецензия относится скорее ко всей дилогии, нежели к первой части, чем и определяется ее объем

Арт-хаус

Всевозможными почестями следует удостоить того человека, кто может четко и ясно дать определение жанру «арт-хаус». Какими атрибуты вообще присущи этому направлению в кинематографе? И почему фон Триер как никто другой может называться именно арт-хаусным режиссером. Сначала избавимся от всех лишних определении «другого кино»: 1. В нем снимаются только неизвестные актеры — присутствие Н. Кидман, Д. Дэфо, У. Турман, К. Данст, К. Слейтера, К. Денев, П. Беттани доказывает обратное. 2. Сценарий картины не поддается никакому разумному объяснению — напротив, сюжет таких фильмов как «Рассекая волны», «Догвилль» чрезвычайно прост, прозрачен и, повествуя об «общечеловеческих» качествах, понятен каждому, ибо воздействует на чувства, а не на разум! 3. Он не пользуется популярностью у масс и демонстрируется лишь в закрытых кинотеатрах — до недавнего времени (вступления в силу закона о цензуре) вы могли неоднократно видеть шедевры Триера на ведущих телеканалах, также, за редким исключением, все фильмы попадают в широкий прокат, где собирают неплохую кассу. Можно найти еще множество пунктов в которых «другое кино» пересечется с жвачкой для масс. Но есть одна отличительная черта, которая резко выделяет и сразу же исключает данный фильм из числа прочих.

Это новизна и оригинальность. Режиссер «арт-хауса» в отличие от прочих занимается не производством, а сотворением. На нем лежит огромная ответственность, ведь он создает нечто новое, невиданное, невинное. Будет ли это аскетизм Брессона, символизм Тарковского или жесткость Триера, в любом случае, это истинные художники, которые действуют по-своему и поэтому называются арт-хаусными, т. е. непонятными, нестандартными и может немножко «поехавшими».

Секс как искусство

Как бы то ни было, когда Herr Триер решил выпустить полупорнографическую ленту о развращенной до крайности женщине с откровенной демонстрацией пенисов, влагалищ и всевозможных сцен безудержного секса на «большом экране» — никто и не удивился, ведь он из «этих».

А вот чего по-настоящему ожидали, так это нового, оригинального, авторского слова в области, что чуть ниже живота. Ведь по сути крупным планом пиписьки уже никого не удивишь — недаром еще такой маститый итальянец как Марко Феррери заставлял аж 40 лет назад(!) молодого Ж. Депардье бегать весь фильм со стояком, но при этом избегал вульгарности, ибо все сцены так органично и естественно вписывались в канву сюжета и общего дискурса картины, что итальянский хулиган неизменно срывал пальмовые ветви. Демонстрация секса ради секса (как в порнографии) резко контрастирует со всем, что относится к искусству (Коррида любви, Цветок 1001 ночи и т. д.).

Речь

С этой точки зрения, произведение Триера уникально. Все наиболее откровенные сцены уже разворачиваются внутри речи (т. е. исповеди, истории или дискурса) главной героини, поэтому они должны априори служить единственно для раскрытия характера персонажа. Так, например, лишение девственности сопровождается описанием чувств героини — «никогда я не испытывала большего унижения и огорчения», на фоне последующих контактов мы видим, как она становится все более бессердечной — сначала духовно, затем и физически.

Cама же линия жизни главной героини вписывается в бесконечную, упорядоченную сеть судьбы и мироздания. Оказывается, что в ее беспутных, хаотичных, случайных связях всегда обнаруживается некий порядок. Подобно Платону, Триер также делит душу (правда женскую в отличие от грека) на три части — повелевающую, подчиненную и (секретную) любящую. Постоянные отсылки к литературе, музыке, философии, математике, призваны огородить и систематизировать весь «беспредел», творящийся на экране. По мнению Триера никакая безудержная страсть, импульсивная вспышка желания или безумная любовь не могут стоять вне системы и априори подчинены известным законам как бы включены в природу. Но ведь это не что иное как философская система Маркиза де Сада, а сама поведанная героиней история во многом повторяет жизненный путь его распутной Жюльетты (кстати, также ею пересказываемый).

Сад

У нимфоманки с Садом очень много общего. В первую очередь, конечно, чрезвычайное обилие сексуальных сцен — минетов, мастурбации, дефлораций, группового, орального, анального, лесбийского секса… Да, в конце XVIII, в эпоху пуританской морали и религиозного филистерства это выглядело шокирующе. Но сегодня, с развитием интернета и секс-индустрии, художественный фильм с таким количеством плоти явно покидает границы своего жанра.

Но если оставить в стороне поистине колоссальный масштаб «натурных» съемок и вернуться к идее, то можно сказать, что Триер как всегда не разочаровывает.

В отличие от Жюльетты, где основная часть романа описывала греховное мироустройство и развращенные нравы общества, нимфоманка кружится вокруг одного-единственного персонажа.

Нимфоманка

Все, от первого до последнего кадра, подчинено только ей. Она хозяйка и распорядительница экранного времени и внимания зрителей. Кажется, что даже Триер несколько благоговеет перед им же созданным персонажем. Что же в ней такого особенного?

В первой части — она просто «молода и прекрасна». Настоящая царица секса в сногсшибательном исполнении Стейси Мартин пленяет своей чистотой, непосредственностью, бунтарством и решительностью. Желание — ее единственный Бог и законодатель.

Во второй — Джо утрачивает молодость. Но не пылкость. Эрот — некогда бывший ее верным союзником, ныне становится смертельным врагом. Что она может противопоставить в борьбе с таким грозным противником кроме собственной силы воли, терпения и мужества. Слабая женщина, измученная собственными страстями вступает в битву с демоном, который владеет всем миром. Триер как будто воскрешает образ трагического героя древности, но на этот раз в женском обличие, видимо принимая в расчет, что в современном мире Марс уже давно повержен Афродитой.

Итог

Как видно, Нимфоманка — кино, претендующее на монументальность и глубину таких фильмов как «XX век» или «Однажды в Америке» и пр. И оно стало бы таковым не будь разделено на две неравные половины. По сути, несмотря на связность истории и линейность повествования, это абсолютно автономные картины. В довершение, первая часть буквально обрывается на полуслове, оставляя зрителя в дураках с каким-то неприятным чувством прерванного коитуса. Безусловно за время, остававшееся до выхода второй половины зритель успевает осмыслить историю, проанализировать (бессознательно) все элементы и продолжение уже не вызывает ровным счетом никакого энтузиазма.

Тем не менее, Нимфоманка — достойный фильм для людей не боящихся того, что рефлексия и порнография могут вдруг оказаться соседями внутри. всеупорядоченного царства хаоса.

Читая рецензии, я обнаружила для себя две вещи. Первая: фон Триер — достаточно известный режиссёр, склонный к депрессии и грустным сценариям. Второе: «Нимфоманка» — это фильм о жизни. Ведь каждый день мы сталкиваемся с домогательствами и людьми, которые так болезненно нуждаются в удовлетворении плотских инстинктов. Боюсь, я живу в другом мире, а не в криминальных новостях.

Фон Триер выбрал громкую и запретную тему, а оттого вдвойне аппетитную. Показать порнографию на большом экране — какого, а? Какие амбиции, а сколько смысла должен увидеть зритель в голых телах, которые ему будут демонстрировать два с лишним часа (и это только начало).

Честно просмотрев две части «Нимфоманки», я так и не поняла, почему именно «нимфоманка»? Есть другие слова, которые намного точнее характеризуют пристрастие главной героини, и пусть они грубы, но зато честнее. Медицинская и психологическая сторона вопроса не раскрыты, и для того, чтобы быть уверенными в этом заключении, заглянем в толковый словарь. Кто-то должен использовать толковые словари, чёрт возьми!

Нимфомания — болезненное повышение полового влечения у женщины, обусловленное эндокринным, нервным или психическими расстройствами. Сопровождается эротическим фантазированием; вследствие расторможения сексуального поведения приводит к случайным половым связям. Иногда термин «Н.» употребляется в переносном смысле для обозначения разнузданных форм сексуального поведения.

Получается, фон Триер нас обманул, пусть и непреднамеренно, использовав термин в переносном смысле, а не имея в виду болезнь. «В этом обязательно должен таиться глубинный смысл», думает интеллектуальная элита, и мы продолжаем смотреть фильм дальше.

Болезненное (но не по медицинским показаниям) пристрастие девушки разрушает её жизнь и заставляет один из главных женских инстинктов (материнский) заснуть, если не исчезнуть. Джоди, главная героиня, отличается состраданием к людям, у которых тоже есть проблемы с их сексуальностью. Сентиментальная сцена с педофилом заставит плакать и святого. Джоди жалко и девушек-подростков, и поэтому её постель для них всегда двуспальная.

Зритель получил коктейль из сексуальных форм поведения, которые резко и строго осуждаются в обществе. Но, погодите, а вот и десерт — концовка фильма.

Второй главный герой — пожилой мужчина, который выслушивает исповедь Джоди. Он оправдывает нимфоманию Джоди, не находя в этом ничего предосудительного, точно так же, как Джоди оправдывает педофила. Толерантность, терпимость, всепрощение, сами понимаете. Благозвучно, но это просто-напросто синонимы к «беззаконости» и «расцвету преступности».

В фильме есть и общеобразовательные моменты. Не помню точно, но некоторые области из музыки, географии и биологии будут затронуты, чтобы хоть как-то разбавить обилие обнажённых тел. Но… что дальше? В чём смысл? Не буду раскрывать концовку, но она заставила меня закатить глаза и прекратить навязчивые попытки искать главную идею фильма.

Те, кто недавно сдавали ЕГЭ, улыбнутся знакомому вопросу: «Что хотел сказать автор»? Что хотел сказать фон Триер? А может, он просто хотел сорвать большой куш и прослыть «новатором-нимфоматором»?

В конце концов, разве гениальную и великую идею завернули бы в такую откровенно гадкую обёртку? Конечно, нет. Но если для интеллектуальной элиты это нормально и она видит глубокий смысл, а не опасную для общества точку зрения, то я предпочту быть духовно бедным человеком.

4 из 10

Посмотрев этот фильм, долго не могу понять, отчего все так носятся с Ларсом фон Триером. Многие ссылаются на духовность фильмов, на духовность, которую нужно увидеть, но как-то — где?

Весь фильм, если смотреть прямо и в общем, — череда мужчин одной нимфоманки. Хронометраж фильма — стремительно сменяющие друг друга пенисы в жизни молодой Джо. Нам хотели показать «нетипичную», «думающую» и с некоей стороны «кающуюся» нимфоманку, особенно если рассматривать ее беседу с пожилым мужчиной как своего рода исповедь. Она корит себя за разрушенный брак, ей стыдно за возбуждение в день смерти отца. И что? И ничего.

Если рассматривать фильм в концепции «трилогии депрессии», соприкосновений с той же нашумевшей «Меланхолией» немного — одни из основных — способ подачи материала режиссером. Неординарная съемка, вставка нетипичной для кино подобного жанра музыки, использование дополняющих действие и монологи визуализированных образов и т. д. И да, в центре «повествования» девушка. С незаурядными наклонностями. Кто-то скажет: «Это слишком поверхностно», но, простите, куда копать, если мы добрались до сути. Возможно, весь Ларс в деталях, эпизодах, неуловимых моментах. А хочется хоть немного конкретики — а она здесь воплощена именно в сексе.

Постоянные параллели то с рыбалкой, то с делирием, то с религией наскучивают, если честно. Мне, как зрителю, каждый раз эту самую мысль запихивают в рот, предварительно за меня прожевав ее. Спасибо, но можно мне самому уже?

Актерская игра. А где она здесь, крома как у Умы Турман и у Стэйси Мартин? К моему великому сожалению, Шарлотта здесь не раскрылась совсем, потому что негде (питаю надежды на вторую часть). А в остальном — неплохо, но серовато и сыровато.

И на закусочку — секс. А вот здесь уже Ларсу нужно отдать должное. Выполнено и снято прекрасно. Секс в этом фильме не однобок, особенно этот аспект раскрывается как понимание физического контакта героиней именно через животный и духовный мир. Очень интересно. И красиво, но… Режиссер именно секс взял за основу повествования как главной героини, так и фильма в целом. В итоге сюжет и сводится к половому акту, заполучению его, заполучению только его без примеси любви. И воплощение этой идеи не впечатляет.

5 из 10

Первая часть провокационной дилогии от одного из самых завзятых провокаторов кинематографистов Ларса фон Триера до сих пор рождает во мне противоречивые чувства. С одной стороны у меня только восхищённые чувства, которые предвосхищают даже те, которые я получил от великолепия артхауса с Джонни Деппом «Развратник». С другой стороны есть откровенность, которая не то, чтобы граничит с порно, а скорее олицетворяет его, чего никак нельзя свести с массовым кино, если только вы не Тинто Брасс. Попробую выложить полученные эмоции от фильма в рецензии без обиняков.

итак, начальная сторона картины «Нифмоманка: Часть 1». Это действительно достижение авторского кино. Полемика, диалоги, высказывания, выражения — всё уходит на второй план только из-за того, что люди общаются или же высказывают свои мысли абсолютно простым языком, не замахиваясь на фразиологизмы, достойные войти в обиход общения. Идёт рассказ о жизни женщины, которая ещё с малых лет поняла, что сексуальное удовлетворение — это её кредо. Она не пытается с этим бороться, она только ищет возможности ещё больше раскрыться в этом плане. На первом плане, вроде как, сама повествовательница от лица Шарлотты Генсбур, которая заявляет о себе: «Я плохой человек!». Заявляет тому, кто забрал её из грязной лужи и уложил в чистую постель (её собеседником выступает Стеллан Скарсгард). Прерывая её исповедь, он изредка вставляет реплики, пытаясь высказать собеседнице, что она не плохой человек, а лишь та, кто страдает своей психологической болезнью, оправдывая каждый её поступок. Что же, в споре рождается истина.

Эта аура фильм смотрится просто шикарно. Настолько чистый и откровенный диалог, где наконец-то человек может высказаться, рассказать, что его гложет. Согласитесь, что это не так часто происходит, ведь чаще всего свои искренние чувства мы прячем в себе, считая их зачастую пошлыми, слишком откровенными и даже для самих себя чуть ли не мерзкими. Но не говорит ли в образе молодой Джо (Стэйси Мартин) режиссёр и сценарист картины Ларс фон Триер от лица нас самих? Может он слишком высоко взял, но всё-таки? Откровенная исповедь от лица главной героини не может не взять за живое, поэтому фильм может сковать, но смотришь его заворожённым. К тому же этому способствует операторская работа. Вот где лично я получил эстетическое удовольствие, вот где нет канонизированных параметров съёмки, а где есть свободолюбивое движение, настолько близкое к реальности, что сам себя ощущаещь бесшумной тенью, следующей за приключениями Джо.

Второй ракурс картины — это её неприятность при лицезрении совокуплений. Не могу сказать, что в нынешнее время это столь противоречиво, но гармонии нет, скорее возникает отталкивающий эффект и отсутствие возбуждения. Конечно понятно, что это авторское кино и поэтому ожидать изощрённости не стоит, но Ларс фон Триер будто сам относится с некоторой предвзятостью, если не сказать ненавистью к этой физиологической потребности человечества. Да уж, он точно не Тинто Брасс, восхищающийся извиваниями женского тела, Ларсу фон Триеру гораздо ближе провокация, где не сексапильное тело становится местом для экспериментов, которое она сама предоставила. Честно говоря, никому такого не желаю, ведь и психология и физиология страдают донельзя, на это тоже стоит обратить внимание.

Ложь или правда? Этот вопрос можно задать Ларсу фон Триеру. Только вот вряд ли ответить, а скорее лишь криво усмехнётся. Шедевр или порнуха? Ответ будет таков же. Смотреть или нет эту картину — дело Ваше, но единственное, что могу утверждать — эта лента надолго останется в памяти, а сформулировать отчётливое отношение к ней будет достаточно сложно. Лично я ставлю высшую оценку, как ни странно — эта картина может стать поворотной в авторском кино, либо же эпитафией половым органам, если это не касается порно. Фильм оставляет вопросы, а ответы Вы найдёте сами в себе.

10 из 10

«Нимфоманка» оставила довольно переменчивое впечатление. Она кажется одновременно историей основательной и серьезной, полной историей человеческой жизни, но в то же время и забавной, почти стебом, сарказмом, иронией, — я не могу подобрать точное слово. Фон Триер хотел снять фильм о сексе. И он его снял. Снял наилучшим образом, которым мог, снял многогранное кино, оставляющие странное послевкусие.

Я не знаю, что именно и как именно о нем думать, потому что мое впечатление меняется в зависимости от того, под каким углом я на него смотрю. Как в фильме пятно от чая на стене вдруг увиделось главной героине пистолетом. С одной стороны, я вижу солидный труд, на без малого литературной основе, выверенный и точный до последней детали, почти заставляющий плакать от восторга, изнывать в совершеннейшем кино-оргазме. С другой стороны, я вижу его как фильм-ловушку, как наживку-мушку, с которой началась история. Вот эта перегрузка зрителя сексуальными перверсиями, нестандартными, почти ненормальными поступками некоторых героев, огромная куча трактовок и аналогий Селигмана, берущих начало из культурной и религиозной подготовки, — все это выглядит по меньшей мере провокацией. Что никак не спорит с репутацией режиссера как известного провокатора. В крайнем случае, это похоже на издевку. Издевку над псевдообразованным зрителем, над кинокритиками, обвинившем его в некотором сексизме после «Антихриста». Есть в этом какое-то подростковое бунтарство, кричащее «Нате! Выкусите! Подавитесь своим пресловутым угнетением женщин!».

Что совершенно не отменяет того, что фильм я бы назвала гениальным. Это образец, на которому бы современному кино стоило равняться.

И, да, это однозначно стоит посмотреть, если вы ещё не видели

10 из 10