Рецензии

Привет, Ж. Наверное, у тебя бывает так, когда вдруг ни с того ни с сего натыкаешься на фильм или сериал, который скромненько прятался в незаметных углах сайтов, связанных с кинематографом. Например, 'Трагедия в Уэйко' или просто 'Уэйко' 2018 года выпуска. Сие творение не освещалось агрессивно с каждого утюга. Мол, 'смотрите один из лучших сериалов последних лет'. Да и статей не попадалось на глаза. Что ж, тем сильнее затем радость от находки, поскольку ощущение становится неподдельным. Ты рада, что нашла, теперь это с тобой надолго так.

Так как ТВ-шоу основано на реальных событиях, естественно, хочется поверхностно покопаться с помощью того самого сайта в перипетиях происходивших на самом деле событий. После знакомства с основными фактами осады в Уэйко, штат Техас, нам оставалось лишь разинуть рот, чтобы в него ноги засунуть. В голове не укладывается, что это безобразие длилось на протяжении (задумайся, Ж) 51 дня подряд! Осада, в ходе которой применялись танки, психические атаки и неограниченные ресурсы ФБР. И против кого? Небольшой коммуны с кучей детишек!

Уроженец Миннесоты Джон Эрик Даудл вместе со своим братом Дрю написали очень захватывающий и напряжённый сценарий. Ну, в духе зрелищного американского кино, в котором одну сторону стараются сделать белыми и пушистыми, тогда как вторую - очернить и укусить больнее. Невооруженным глазом ведь заметно, когда смотришь сериал, что правительство Великой Америки Соединённых Штатов весной далёкого 1993 года в край обнаглело, одобряя все те действия, направленные против как бы безобидных участников религиозного культа в глуши.

Конечно, мы без оглядки не принимаем сторону так называемых сектантов. Там в коммуне у них наверняка творились неприемлемые вещи, но во время просмотра сериала нет времени задуматься об этом, тогда мини-формат пришлось бы удлинять до 10-12 серий. Акцент, понятное дело, делается на лидере Дэвиде Кореше, незаурядной личности с трудным детством. Тейлор Китч, которому мы бессовестно симпатизируем со времён Гамбита, блестяще представил на экране этакую незаметную рок-звезду и сумасбродного эгоиста в одном лице. Наслаждение.

Отличной идеей было добавить персонажа Стивена Шнайдера, который следовал за своим лидером, но всё же отвечал за голос разума в те моменты, когда Дэвид Кореш мог уйти в пространные рассуждения о Божьем промысле. В сериале нет ни одного случайного персонажа, каждый сыграл свою важную роль в этой беспощадной игре. О Майкле Шенноне в лишний раз даже упоминать не нужно. В который раз подмечаешь, насколько сложно однозначно относиться к его хмурому и болезненному выражению лица. Способен быть и опасным злодеем, и добрым парнем.

Подытоживая впечатления, Ж, хочется отметить, что создатели кроме самого освещения печально известных событий хотели донести до зрителей, насколько глупо и бессмысленно вечное противостояние политики и религии, между которыми постоянно приходится страдать обычным людям. Последняя серия, в которой и разворачивается штурм на 51-й день осады, знатно бьет под дых, когда женщины с детьми оказываются в страшной западне. Пока мужчины упрямствуют и не могут прийти к консенсусу, происходят вечные трагедии. В горле ком, скатывается слеза...

Мне приходилось сталкиваться с сектантами - как по воле случая, так и в рабочих коллективах, и для себя я вывел, что бывает два типа их 'верхушки' - реально верящие в свои идеалы, вплоть до фанатизма (но инстинкт самосохранения вырубить не так то просто) и нормальные люди, которые продвигают эту 'тему' себе на пользу (во всех смыслах). Исходя из этого я и заинтересовался этим сериалом - любопытно было взглянуть, какова точка зрения 'там', к тому же, показанный в трейлере благообразный облик чуть ли не главного голливудского плохиша 'за пятьдесят', великолепно умеющего корчить зверские рожи, заинтриговал еще больше.

И вот, первый эпизод, казалось, оправдал ожидания - отличная завязка, в меру бодрая, яркие и, как подумалось, неординарные персонажи, но все это слишком быстро стухло...

Пожалуй, принимая во внимание, что сериал снят по сугубо реальным событиям, озвучивание некоторых ключевых моментов не будет считаться спойлером.

Так вот, главная проблема сериала в том, что, имея в своем распоряжении примерно пять с половиной часов экранного времени, создатели не только ничего толком не рассказали о ситуации целиком, показав только хронику 'осады', но и слабо раскрыли действующих лиц - толком не понятно, что эта за секта, почему у нее куча оружия и экипировки, почему за Дэвидом пошли люди (ученый-теолог - тут как раз понятно, а вот остальное 'стадо'?), почему ФБР мялись 50 дней, почему мега-переговорщик от ФБР так наивен и легко верит явно поехавшему персонажу?

Хотя, учитывая, что сценарий базируется на мемуарах того самого переговорщика и двух выживших сектантов, большинство этих вопросов отпадают, 'неудобные' эпизоды либо сильно сглажены, либо показаны невнятно, особенно это касается зачина вооруженной стычки, да и дальнейшие действия сектантов - это какой-то незамутненный эльфизм, хотя среди них был толковый юрист, а под конец они подтянули, видимо, весьма серьезных адвокатов.

В общем, чтобы не свалиться в эмоции или не подпасть под 'разжигание', перехожу к итогам:

впечатление от скучного, затянутого зрелища, с неправильной (я бы даже сказал - ущербной) моралью, частично компенсируется:

1. отличной актерской игрой:

Майкл Шеннон - мое почтение, талантище, но роль прописана слабенько;

Тейлор Китч - отличная работа, очень неожиданно (лично для меня);

Шей Уигем со всеми другими силовиками - хорошо, сектанты - очень прилично;

2. местами - очень правильным показом психологии участников подобных сборищ;

3. ярким драматизмом любовной линии нового адепта и самой молодой жены Дэвида.

Посему, при всей моей нелюбви к людям, которые дурят башку другим в минуты их горя и слабости,

5,5 из 10

PS. показанное не заставило сопереживать кому-то, кроме барабанщика и его молоденькой 'жены', а заставило недоумевать от тупости развязки - бедные дети, погибшие от взрослой дурости...

За шесть серий данная картина прекрасно демонстрирует проблему многих человеческих конфликтов.

Всё начинается с того, что проводится военная операция без должной разведки. Затем со стороны госструктуры происходит вторая ошибка: операция без разведки промахивается мимо цели. Как если бы отверткой пойти забивать гвозди. Это абсолютнейшая некомпетентность лиц, отвечающих за проведение столь сложных мероприятий с применением оружия. Глава секты подозревался в многогамии, но агрессия произведена против всей секты. Ну и конечно просто вооруженный захват здания, в котором находятся дети и женщины — при наличии цели лишь захватить главу, который постоянно это здание покидает, при наличии подозрения в огнестреле. Это просто фиаско. А дальше всё идет по простым законам маятника. Каждая сторона начинает раскачивать его всё сильнее. АТФ просто преследовала свои цели (пиар), расходящиеся с интересами общества.

Майкл Шеннон, сыгравший переговорщика, отлично передал характер рассудительного человека. При любых попытках фанатиков перевести разговор в плоскость религии, он всегда старался вернуть его в русло конструктива. Одно удовольствие было наблюдать за его персонажем весь сериал. И радоваться за его небольшие победы, приведшие к спасению хоть каких-то жизней.

По поводу действий ФБР… Знаете, после событий 37-го года в СССР были проведены суды над всеми причастными к необоснованным репрессиями, и почти все главные участники, включая главу НКВД, были расстреляны, либо посажены в тюрьму. Я ожидал нечто подобного в конце данного сериала. Но демократическая система США меня крайне раздосадовала своей реальностью. А ведь подобные преступления, совершенные военными, нельзя прощать просто потому что это невыгодно для пиара агентства. Геноцид собственного народа — это непростительные вещи, виновных которых всегда нужно наказывать дабы предупредить подобные случаи в будущем.

Сектанты же… как бы сериал не пытался показывать их обычными людьми, их действия лишь вводили в недоумение. Это люди, лишенные хоть какого-то критического взгляда на окружающий мир. Мне жаль не их, мне жаль лишь их детей, у которых не было выбора. Мне жаль их родственников, у которых тоже не было выбора кроме как потерять близкого человека. Но мне не жаль сектантов. Вера в Бога, вера в своего предводителя, желание быть рядом с сумасшедшими любимыми — это всё лишь инструменты при нежелании думать. Ведь они обрекали своих детей на смерть. Они позволяли близким обрекать своих детей на смерть. Они верили, что всё закончится хорошо, но для этого не было никаких оснований. Ситуация становилась с каждым днем всё хуже. С первого же дня были погибшие с двух сторон. Когда вас окружает армия вооруженных людей, с танками и вертолетами, а вы пытаетесь что-то доказать, развивая конфликт — не знаю кем нужно быть, чтобы не понимать к чему это всё приведет.

Как и любая реальная история, сюжет этого сериала заставляет задуматься над человеческой глупостью. Первый век на дворе, десятый или двадцать первый — люди не меняются. Мы продолжаем бороться с внутренней глупостью, безмозглостью, слепотой и умираем или убиваем, когда проигрываем эту борьбу. ФБР должна была действовать разумнее. Сектанты должны были действовать разумнее. И тогда всё обошлось бы без жертв. Я не знаю чем сейчас занимаются агенты ФБР, руководившие тогда операцией, но я надеюсь, что они горят в аду вместе с теми взрослыми фанатиками-убийцами детей, которых они сожгли. Мне понравилась фраза второго переговорщика, которой я закончу эту рецензию:

- Если бы Вы вышли, когда обещали, то уже сейчас бы были на свободе под залогом.

6-серийная лента «Трагедия в Уэйко» основана на реальных событиях и повествует о противостоянии между религиозной сектой «Ветвь Давидова» и силами ФБР/Национальной гвардии США весной 1993 года. Представители закона 53 дня проводили осаду ранчо в городе Уэйко, штат Техас, которая в конечном счёте привела к трагическому исходу для большинства членов секты. Во время использования федералами слезоточивого газа произошло воспламенение, в результате чего ранчо выгорело дотла: в огне погибло 76 человек, 25 из которых дети.

Сериал базируется на книге на Гари Неснера (непосредственный участник событий, глава переговорного отдела ФБР) «Оттягивая время: Моя жизнь в роли переговорщика ФБР» (Stalling for Time: My Life as an FBI Hostage Negotiator) и детально восстанавливает события осады, а также позволяет познакомиться с сущностью религиозного общества «Ветвь Давидова» (которое все-таки уместнее назвать сектой, поскольку все признаки оной на лицо: харизматичный лидер, вера в свою избранность, крупные пожертвования в общий фонд и пр.). Можно отметить качественную операторскую работу, внимание к деталям, отменную актерскую игру. Каст сериала достаточно сильный: с одной стороны, здесь нет признанных звёзд, но тем не менее главные актеры светились в известных проектах (Тейлор Китч — «Настоящий детектив», Джулия Гарнер — «Озарк»…). Стоит отметить и тот факт, что «Уэйко» становится интересней с каждой серией: если первую я едва досмотрел, то за последней уже следил, не отрываясь. К недочётам сериала я бы отнёс некоторую затянутость: в целом, историю можно было бы компактно уместить и в 4 серии.

Самый сок сериала — это его содержание. США — это кладезь всевозможных религиозных движений, некоторые из которых регулярно дают о себе знать на национальном ТВ. До трагедии в Уэйко американское общество уже имело дело с трагичными последствиями проявления религиозного фанатизма: например, в 1978 году в Джонстауне ритуальное самоубийство совершило более 900 членов религиозной секты «Храм народов». Разумеется, федералам было трудно пройти мимо слухов о том, что на техасском ранчо похожая на секту организация хранит большое количество предположительно незадекларированного оружия, а так же имеет место насилие над детьми и полигамия (Дэвид Кореш ввёл целибат для всех мужчин — членов секты и вступал половой контакт с любой женщиной, даже если она была чья-то жена). Учитывая актуальность проблемы, а также сопутствующие обстоятельства (большое количество детей в ранчо, повышенное внимание СМИ, стремление ФБР показать себя действенным государственным органом), при её решении применяется самый разнообразный арсенал средств: от диалога с осаждёнными до использования психологического оружия.

На самом деле, трудно, даже после сериала и ознакомления с другими источниками о событиях в Уэйко в интернете, сформировать определённое мнение, переложив ответственность на трагедию лишь на одну из сторон. Очень грустно было наблюдать, как совершенно разные обстоятельства завели ситуацию в тупик. Это и неуступчивость сектантов, с одной стороны, и излишняя агрессивность, бескомпромиссность некоторых агентов ФБР, с другой. То хочется сопереживать запертым на ранчо членам «Ветви», то в голос рыдаешь, глядя на безуспешные попытки агентов ФБР вытащить детей из пожара. То находишь здравый смысл в поведении Кореша и некую идиллию в устройстве быта «Ветви», то хочешь самолично придушить эксцентричного лидера секты, который порой ведёт себя как конченый эгоист. В общем, очень комплексный вопрос. Ещё один плюс сериала — это широкая рефлексия после его просмотра. Главное, что я наверняка понял, — нужно избегать фанатизма в любом его проявлении, будь то религия или просто нездорово сильный интерес к чему другому.

Безусловно, достойный внимания широкой публики продукт получает от меня

8 из 10

Мощнейший сериал! Посмотрел за один день!

Обаятельнейший Тейлор Китч играет лидера общины Дэвида Кореша. В этом персонаже — зерно фильма! Дэвид цитирует наизусть Библию, играет на электрогитаре, пишет и классно поет песни! Как красиво смотрится сцена, где в ответ на шумовые установки, которые ФБР включало, чтобы заставить сектантов выйти, Дэвид поставил на полную мощь динамики своей рок-группы и рубанул забойный рок-н-ролл! Песня в ответ на уродливый шум! Странно, конечно, что прихожане-мужики позволили ему забрать их жен и заделать тринадцать детей. Но в конце концов чем бы дитя не тешилось! Дэвид управляет общиной исключительно харизмой. Никаких наказаний, никакого насилия! Только Библия и рок-н-ролл! Против общинников Майкл Шеннон, который за переговоры и агрессивный воин в исполнении Шея Уигэма.

А вообще это история о том, как США, а конкретно ФБР и оружейная комиссия поссорились с общиной верующих, которых возглавлял Дэвид Кореш. По сомнительному подозрению в незаконной модификации оружия власти попытались провести обыск. Случайно началась стрельба, и все превратилось в новый Сталинград. Переговоры длились больше двух месяцев.

В реальности все было намного проще. Дэвид Кореш на самом деле забрал себе не жен, а дочерей своих последователей, причем малолетних. Он сделал своими девочек от 10 до 14 лет. И многие из них забеременели. То есть, он был педофилом и маньяком, а не красавцем и гитаристом как в сериале. Более того, секту создал не он, а венгерский эммигрант в 1935-м году. Жена венгра после его смерти решила, что ее сын не подходит на роль лидера и воспитала преемника, как раз этого Кореша (это его псевдоним). И потом наследник и Дэвид воевали с оружием в руках за усадьбу, доходило и до перестрелок. В общем, на самом деле государство было право, и лавочку надо было прикрывать.

Но авторы мастерски драматизировали историю. Банальная сектантская трагедия была осмыслена на трех уровнях.

Во-первых, это столкновение свободных граждан и жестокого государства. Борьба за свободу и против свободы. Сектанты в фильме вполне довольны ситуацией, что Дэвид не только лишил их секса, алкоголя и табака, но и трахает их жен. Члены общины готовы воспитывать его тринадцать детей. Ну, нравится им. Государство действует жестоко потому, что у него есть чиновники, которым надо сделать карьеру, и офицеры, которым обязательно надо пострелять. Важно то, что вступив один раз в противостояние, публичная власть уже не может отказаться от борьбы, так как иначе ее не будут уважать. Так, по крайней мере, думают сами представители государства. А у Кореша есть своя правда. Он должен донести до мира послание о семи печатях.

Во-вторых, это столкновение общины верующих с безбожниками. Человек объявляет себя агнцем, цитирует Писание наизусть и умело управляет коллективом. Из хроник таких столкновений потом рождаются мировые религии. Мелкие детали, малозначительность поводов стираются из памяти. Остаются только люди, которые пошли на смерть во главе с харизматичным лидером. Чем не житие? В отсутствие интернета через триста лет можно сделать усадьбу местом поклонения и додумать все, что угодно о событиях.

В-третьих, это же про внешнюю политику США, которым не нравятся некоторые страны. Да, они живут, конечно, странно, но это их выбор и они имеют на это право. Символично, что общинников убил в общем-то нелетальный слезоточивый газ.

Я не читал Вики, пока смотрел, поэтому испытал острейшие чувства от сериала. Реальность была изменена в угоду равновесия симпатий. Авторы здорово перебрасывают наши эмоции из корзины в корзину. А финал кажется совершенно неожиданным, но закономерным. В итоге ты близко к тексту узнаешь о трагедии, которая случилась в 1993-м году, и одновременно с этим смотришь актуальное и глубокое кино о современности. У нас похожие цели ставили перед собой авторы сериала «Станица», но мне показалось, что все осталось на местном уровне. Хотя, конечно, Нина Усатова сыграла гениально. Эта роль делает весь сериал.

Для меня лично самой высокой оценкой фильма является желание быть его режиссером.

Да, я мечтал бы быть режиссером «Трагедии в Уэйко».

Трагедия в Уэйко – шедевр заслуживающий аплодисментов, звучащих сквозь слезы.

Маунт Кармел и Руби Ридж – названия, обжигающие болью жестокой реальности и человеческой самонадеянности в кубе.

Титры закончены. И в голове звучит единственный вопрос: Почему? Почему мир так… жесток? Нет, это не мир, нет и это даже не люди, нет, - это человеческая самонадеянность, глупейшая человеческая необоснованная уверенность в собственной правоте и избранности.

Фильм снят, на мой взгляд, гениально. Именно гениально. Во-первых, события в достаточной мере соответствуют описанным во всем известной Википедии, да и в других источниках, кроме, конечно же, отчета ФБР….

Во вторых, фильм представляет человеческую слепость в двух ипостасях – законников, которые уверенны что на их стороне закон, а значит, сила решит все; и Давидовых последователей, также слепо идущих (вернее никуда не идущих) за своим лидером. Первых сгубила непростительная недальновидность и такая приятная собственная крутость – коли мы в танке… Вторых - Незнание собственных прав, необоснованные страхи лишиться теплого и любимого дома, не желание отстоять их другими способами и наконец, их неспособность принимать самостоятельные решения и пойти наперекор признанному лидеру, которые отняли у них их собственные жизни.

В-третьих, фильм не особенно углублен, многое оставляет не раскрытым – дает возможность зрителю додумать/найти/изучить и сделать собственные выводы.

Финал… вот она - цена возведенной в куб человеческой слепости и самонадеянности. Оказывается крутые и непобедимые служители закона тоже плачут? Да – они проиграли, и пусть они напишут «чистые отчеты» они все равно проиграли, проиграли самих себя. Но и Давидианцы - несмотря на всю «обеленность» и вроде как невиновность последователей Кореша, зритель остается с тяжелым осадком их глупости, смертельной глупости.

Принимайте решения.

10 из 10

«Waco» (2018) демонстрирует трагическую осаду «Маунт Кармел», которая произошла весной 1993 года недалеко от города Уэйко, штат Техас. Конфликт произошел между вооруженными сотрудниками американских спецслужб и последователями религиозной секты «Ветвь Давидова». Во время событий, длившихся с 28 февраля по 19 апреля, погибло 82 члена секты, в том числе более 20 детей, а также 4 агента Бюро по контролю огнестрельного оружия. Вскоре после неудачного рейда, проводившегося федеральными агентами ATO (ATF) поместье было взято в осаду силами ФБР.

В сюжете сериала, который был во многом основан на книге «Оттягивая время: Моя жизнь в роли переговорщика ФБР», пересекаются события с осадой поместья «Маунт Кармел» в Уэйко и инцидентом в местности Руби-Ридж в северном Айдахо, в результате которого были убиты двое гражданских. В обоих случаях были задействованы те же правоохранительные структуры и в обоих спецоперациях имело место избыточность действий правоохранительных органов, которые впоследствии подорвали общественное доверие к ФБР.

Версия, показанная Дэнни Гордоном и братьями Джоном и Дрю Даудлами кардинально отличается от официального расследования, которое показало, что ФБР действовало в рамках правового поля. Поэтому создатели сериала сделали возможным показать последователей Дэвида Кореша и раскрыть многих персонажей, тем самым позволив узнать этих людей со своей стороны. По этой причине, а также из-за официальной позиции ФБР, мы видим сравнение людей этой религиозной секты с идейной общиной Джонстаун, где более девятиста сектантов совершили так называемый «революционный акт самоубийства». Однако последователи из «Маунт Кармел» уверяли, что массовое самоубийство не входит в их планы.

Накал эмоций во время переговорного процесса был чрезвычайно высок. И зритель это хорошо видит благодаря прекрасной игре Майкла Шеннона, который играет Гэри Неснера, эксперта ФБР по ведению переговоров в ситуациях захвата заложников. Видно, как ему крайне непросто не реагировать на эмоциональные провокации, что тем самым помогает ему выигрывать время.

С одной стороны мы видим детально экранизированные события. Благодаря документальным кадрам, которые сохранились, мы увидели точно перенесенную перестрелку между сотрудниками ATO и давидианцами. А также штурм поместья агентами ФБР, после почти двухмесячной осады. Но из-за во многом вольной интерпретации, очень сложно оценивать эту картину, как достоверную. Когда начинаешь изучать материалы, предшествовавшие этим событиям и уже последующую трагедию невольно приходишь к выводу, что правды мы уже не узнаем никогда. Вот, собственно, причина по которой, в конце мы слышим рассуждения о подобных событиях, которые уже происходили в религиозных общинах. Речь идет о трагедиях. И создатели смогли показать свою версию, где давидианцы не безумные фанатики, а люди с определенной верой, которых сложно понять и принять современному обществу. Но мир всё же — совокупность фактов, а не чувств. И понять мир и принять его — две абсолютно разные задачи, которые нелегко примирить между собой.

Благодаря талантливой работе актеров, зритель примыкает то к одной стороне, то к другой. Тем самым переманивая его своей энергией и чувством вложенными в образ. Тейлор Китч буквально создает симпатию, благодаря которой невольно начинаешь соглашаться с убеждениями Дэвида Кореша и правом отстаивать свой дом. И тут же мы видим противоборство со стороны федеральных агентов. Это вышеупомянутый Гэри Неснер и, конечно же, Митч Декер (Шей Уигэм), который является чуть ли не главным антагонистом. Он старается убедить и Неснера, и зрителя в том, что не прояви силу, люди увидят слабость главного руководящего органа страны в области антитеррористической деятельности США. Поэтому я и решил написать данный отзыв. Потому как фильм заставляет задуматься. Но, ни в коем случае его не стоит принимать за чистую монету. Мы видим обе её стороны. И обе эти стороны протерлись настолько, что сложно увидеть, где орел и где решка.

Именно в состоянии переживания, коим зритель наполнен смотря эти серии, и именно в его отрешенном взгляде скрыт шанс что-то понять. И ему многое способно открыться. Понять как трактуется «справедливость», которую мы возводим в высшую ценность. Тем самым создатели показывают как разрушается всегда очень подвижный многомерный баланс. И что для жестокости нужен лишь повод.

По этой причине всё происходящее потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью. Главным обвиняемым у ФБР был Дэвид Кореш. Человек, который находился под наблюдением у федеральных агентов, совершал ежедневные пробежки, а также был в хороших отношениях с агентом под прикрытием. В результате чего тот мог его выманить в удобный для них момент. Опрос, проведенный журналом Time, показал, что более 60% опрошенных считают, что пожар произошел по вине федеральных агентов. Однако в официальном докладе, который был представлен позднее утверждалось, что возгорания возникли по вине самих давидианцев. Но нельзя отменять тот факт, что окончательное решение о штурме было принято после получения информации о том, что сектанты совершают насилие над детьми. И этот эпизод очень смело и утвердительно показан в сериале. Воспринимать и оценивать такой ход сценаристов нужно очень осторожно. Есть ряд документальных картин, которые либо выражают точку зрения официальных властей; либо содержат спорные обвинения в адрес этих властей. Один из таких фильмов: «Уэйко: правила поединка» («Waco: The Rules of Engagement») был номинирован на Оскар в 1997 году в номинации «Лучший документальный полнометражный фильм».

Тем не менее — операция в «Маунт Кармел» стала одним из самых громких провалов ФБР. Катастрофический исход этих событий был вызван грубейшими просчетами федеральных агентов практически на каждом этапе операции. Из-за огромного количества погибших (включая детей) эта спецоперация получила широкий общенациональный резонанс.

В любой трагедии найдется место бессмысленности и никчемности. Однако в «Waco» всё происходящее выглядит слишком однозначно, что и сбивает с толку. Нет ничего более трагичного и невыносимого, чем недосказанность и неясность. Именно такие впечатления от этой картины. Лишь мнение: любая антигуманная политика в конечном счете оборачивается трагедией для всех. Даже если всё было не так однозначно, как показано это здесь.

Я так думаю: если статья в Википедии вызывает больше эмоций, чем фильм, основанный на описанных в ней событиях, у фильма проблемы

Осада «Маунт Кармел», история конфликта вооруженной религиозной общины с сомнительными порядками с одной стороны и работников спецслужб, желающих выслужиться перед начальством, с другой окончилась катастрофой и до сих пор доподлинно неизвестны все обстоятельства дела.

Снимая сериал “Трагедия в Уэйко” представители студии Paramount Network предпочли не углубляться в детали и прошлись по событиям поверхностно и сухо, изобразили ситуацию однобоко, прямо указав зрителю на виноватых. Демонстрация в кадре страдающих людей и подчеркнуто эмоциональные реплики, звучащие из их уст - самый простой и быстрый способ воздействовать на чувства зрителя и вызвать в нем сопереживание, это своего рода читерство. Многих такой подход устраивает, однако находятся более требовательные любители кино, которым подобная прямота и топорность режет глаза.

Для того, чтобы спецслужбы выглядели безоговорочно виноватыми, Дэвид Кореш показан не как поехавший фанатик и глава деструктивной секты, а как человек, твердо отстаивающий свои взгляды, и в данной трактовке он скорее жертва обстоятельств.

Соответственно, община, которую он возглавляет, это просто кучка фриков, типа хиппи, которым злобное американское правительство мешает спокойно жить по своим правилам. Большую часть хронометража они представлены как обыкновенные граждане, которые адекватно мыслят и действуют, знают о своих правах и искренне беспокоятся о своих детях, как беспокоился бы на их месте любой нормальный человек.

И это слабо увязывается с тем, что эти же самые люди слепо верят религиозным пророчествам своего лидера о “семи печатях”, грядущем Апокалипсисе, соглашаются с условиями жизни в его общине и подчиняются его воле, расторгая браки, давая обет безбрачия. Мужчины мирятся с тем, что их жены рожают детей от самопровозглашенного пророка, но возмущены ущемлением своих гражданских прав - парадокс!

Действия ФБР как в сериале, так в жизни противоправны и противоречивы. Все оправдания и доклады, которые в данном случае остались за кадром, шиты белыми нитками и явно содержат в себе огромное количество неточностей и следов сокрытия улик. Но стоит также обратить внимание, что за неоднозначной мотивацией персонажей-участников культа, скрываются попытки авторов снять с них ответственность за собственные решения, которые могли изменить ход событий.

В актерском составе “Уэйко” очень много знакомых лиц, которые вы узнаете благодаря другим сериалам и фильмам. Тейлор Китч, Майкл Шенон, Джон Легуизамо, Глен Флейшлер и многие другие прекрасно зарекомендовали себя в предыдущих работах, но в этот раз, мне кажется, что их потенциал не был использован в полной мере. В персонажах отсутствует энергетика и актеры больше похожи на говорящих кукол, подчиняющихся воле сценаристов.

Каждый имеет право на свою точку зрения, в том числе и создатели сериала, но, как мне кажется, непредвзятая подача подарила бы зрителю более сильные и сложные переживания и дала бы возможность самому сделать выводы, относительно показанных событий. Из героя Майкла Шенона мог бы получится независимый наблюдатель, глазами которого зритель воспринимал бы происходящее. А в итоге предвзятость авторов, безыскусные художественные приемы и нераскрытый потенциал талантливых актеров превратили интересную историю в заурядную драму.

Ни для кого не секрет, что в последние годы сериалы приобрели совершенно иной высокий статус и поэтому увидеть суперзвезд кино в них теперь не редкость. «Трагедии в Уэйко» в этом плане выглядит немного скромнее, хотя быть может кто-то со мной и поспорит. Главной звездой сериала можно назвать прекрасного характерного актера Майкла Шеннона, великолепно сыгравшего в оскароносной «Форме воды» и незаурядном «Под покровом ночи». Вторую главную роль исполнил Тейлор Китч, известный по роли Пола Вудроу в «Настоящем детективе». Также в сериале задействованы Джулия Гарнер («Озарк»), Андреа Райзборо («Битва полов»), Пол Спаркс («Карточный домик»), Рори Калкин («Знаки»), Ши Уигхэм («Конг: Остров черепа»). Режиссерами выступили Джон Эрик Даудл, создатель фильмов «Дьявол», «Париж: Город мертвых» и Дэнни Гордон, специализирующийся на постановках сериалов («Белый воротничок», «Ад на колесах» и др.).

Сериал «Трагедия в Уэйко» («Waco») повествует об осаде принадлежавшего членам религиозной секты «Ветвь Давидова» ранчо в городе Уэйко, штат Техас силами Федерального бюро расследований и Национальной гвардии США, длившейся 51 день весной 1993 года. Первая серия рассказывает предысторию произошедшего, затрагивая не менее известный и резонансный инцидент в Руби-Рудж, который положил начало цепочки трагических событий, завершившихся терактом в Оклахома-Сити 19 апреля 1995 года, и унесшим жизни 169 человек. В дальнейшем сериал концентрируется на лидере секты – Дэвиде Кореше (Тейлор Китч) и его соратниках с одной стороны, и группе агентов ФБР, а в особенности на переговорщике Гари Неснере (Майкл Шеннон) – с другой. События тех дней до сих пор остаются до конца неизвестными. Наряду с официальной версией, которая далеко не по нраву американскому обществу, да и еще имеет нестыковки и ошибки, существует версия выживших и прочих причастных к случившемуся. Помимо этого, в Конгрессе неоднократно проводились слушания по этому делу, а также были написаны сотни исследований и снято несколько документальных и художественных фильмов. Данный сериал не становится на чью-либо сторону, предоставляя возможность сделать выбор самому зрителю, но в большей степени затрагивает вопросы истины и веры для одних и для других.

Официально в США нет ни государственной религии, ни государственной церкви, а первая поправка к Конституции гарантирует, в том числе, и свободу вероисповедания. Это вполне типичный подход для Светского государства, и учитывая историю образования и заселения США, наверное, ни в одной другой стране мира не существует такого разнообразия религиозных движений, сект и толков. Но наряду с этим, и такого количества плачевных исходов для их участников. К примеру, можно вспомнить небезызвестное религиозное движение «Храм народов» и их ритуальное самоубийство в 1978 году в Джонстауне, в котором погибло более 900 человек. Еще одной особенностью США является Конституционное право на владение оружием, а как следствие огромное количество убийств и прочих вооруженных конфликтов внутри страны, как на бытовом уровне, так и с привлечением полиции и других ведомств. Как ни парадоксально, но трагедия в городе Уэйко, штат Техас, произошла исключительно благодаря скрещиванию этих двух факторов: свободе вероисповедания и праву на хранение и ношение оружия.

Сериальный лидер секты Дэвид Кореш выглядит неплохим парнем, наизусть знающим Библию и прекрасно ее трактующим (касательно знания Библии – это чистая правда, Кореш страдающий дислексией выучил ее в 11 лет), а тот факт, что смерть настигла его в 33 года, в «возрасте Христа» кажется то ли шокирующим совпадением, то ли шуткой всевышнего, то ли порочностью и зашоренностью человека в нашем мире, не способного увидеть истинного святого. А тем временем переговорщик ФБР Гари Неснер старается изо всех сил убедить сектантов сдаться, но такое ощущение, что при всем желание мирного разрешения конфликтной ситуации, у него абсолютно нет желания или возможности их понять, будто они говорят на разных языках. Возможно, именно в этом и заключается парадокс, что имея силу, власть и убеждение в своей правоте, не удается выстроить диалог с отдельной личностью или небольшой группой иных.

В заключении ко всему вышесказанному хочется упомянуть занимательную параллель, которую можно провести между героем Ши Уигхэма в «Настоящем детективе» и в «Трагедии в Уэйко». В первом он играл проповедника Джоэля Терьо, в конечном счете, так и не получившим ответа от Господа, и бросившим это дело. А в «Трагедии в Уэйко» – агента ФБР Митча Дэкера, жаждущего всеми силами уничтожить Дэвида Кореша и его религиозный культ.

9 из 10

Спрос на скандальные истории не угасает и по сей день и сервис Paramount Network не остался в стороне. Шестисерийный проект «Waco», созданный авторами средней руки ужастиков, братьями Даудл поведает о одном из самых громких вооруженных инцидентов — двухмесячной осаде ранчо «Маунт Кармел» в котором проживали вооруженные члены секты «Ветвь Давидова».

Сюжет переносит зрителя в Техас 1993 года. Дэвид Кореш, считающий себя мессией, проживает на ранчо «Маунт Кармел» вместе со своей паствой количеством более 80 человек. Размеренная жизнь группы «Ветвь Давидова» заканчивается как только федеральное агенство ATF инициирует расследование в отношении секты на предмет незаконного хранения большого количества оружия. Попытка агентов проникнуть в здание для обыска заканчивается перестрелкой, которая оборачивается длительной осадой ранчо уже перехватившими инициативу силами ФБР.

Шестисерийный мини-сериал братьев Даудл имеет довольно острую социальную подоплеку. В своём произведении создатели углубляются не только в подробности самого конфликта, но и в жизнь и порядки «Ветви Давидовой», пытаясь разобрать чем же сектанты или же люди чересчур глубоко верующие отличаются от других представителей большей части социума. Зрителю предстоит побывать на чтениях библии, проанализировать взаимоотношения внутри группы, узнать что такое «Целибат» и сделать собственные выводы о том за что «мессию» власти ненавидели больше: за многоженство, детей от несовершеннолетних девушек, тонны оружия или за его лжехристианство. С первого эпизода завязывается крепкий экшн и приковывает к себе внимание великолепной постановкой и операторской работой. Особой похвалы достойна отличная с художественной точки зрения и весьма символичная заставка с танками проезжающими по заднему двору жилого дома. Но, внезапно, вся динамика первого эпизода рушится на следующем. И, пожалуй, самый большой минус сериала в том что на протяжении 4—5 эпизодов зритель забудет что такое динамика и действие, ибо там практически нет ни того, ни другого. В полнометражном двухчасовом формате история «Уэйко» выглядела бы более оптимально в отличие от шести часов на малом экране. Сам проект поставлен по мемуарам переговорщика ФБР Гарри Несснера и все что происходило на протяжении более 50 дней осады — переговоры в попытке избежать последующих потерь и эскалации насилия. Это и будет основным лейтмотивом сериала. Компенсирует данные недостатки, не давая зрителю заскучать от религиозной тематики, актерская игра, где самыми яркими и нестандартными амплуа выделяются Тейлор Китч в роли мессии Кореша и Майкл Шеннон в роли переговорщика Гарри Несснера. В итоге можно предположить что «Трагедия в Уэйко» создавалась для либеральной западной публики, ненавидящей кровавое правительство практически всегда какую позицию по этому вопросу занимают авторы становится очевидно в первые минуты. И в этом случае с точкой зрения создателей о причастности властей к убийству нескольких десятков людей включая детей легко воспламеняющимся слезоточивым газом «Сирень», что авторы обстоятельно обосновывают в финале, невозможно не согласиться. И если почитать материалы, связанные с этим делом, то без учёной степени можно сделать уверенные выводы о том кто виноват в гибели детей, которые по злой иронии были основным поводом для начала «не штурмовой» операции. Хотя оправдывать или осуждать деятельность Кореша или силовых структур выбирать конечно зрителю. Но, важно и помнить, что со стороны создателей проект крайне ангажирован и де-факто не может быть объективным.

+: Сюжет, актерская игра, постановка, операторская работа.

-: Откровенно либеральный предвзятый взгляд, Отсутствие динамики, иногда откровенно постановочные сцены.