Рецензии

Европейская общественность чрезвычайно возбудилась по поводу показанного недавно в Германии мини-сериала 'Наши матери, наши отцы'. И есть с чего. Фильм разрушает заученные с детства догмы, показывает войну с другой стороны.

Русские патриоты кричат: как посмели эти немцы пытаться обелить своих предков, как посмели они показать советскую армию в таком неприглядном виде?

Во-первых, что же немцам до второго пришествия нести на себе этот крест? И пра-правнуки пра-правнуков тоже должны чувствовать вину?

На мой взгляд, фильм не пытается обелить, он просто пытается показать людей, причем очень молодых людей, восторженных, полных надежд и ожиданий, веры в прекрасное будущее, как и все мы в молодости, в суровых обстоятельствах войны.

Война ломает их, как и всех, и каждого по разному. Здесь есть место и героизму, самоотверженности, критическому мышлению, и приспособленчеству, предательству, убийству мирных жителей, в том числе детей. Где обеление? Кто из героев фильма без греха?

Во-вторых, вы правда верите, что русские солдаты, захватив немцев, всех исключительно погладят по головке? Это после того, чего им это стоило? 2 миллиона человек подо Ржевом, полмиллиона на взятие Кеннигсберга... Простые мужики, потерявшие множество друзей, давным давно не видевшие баб, разгоряченные схваткой? Сплошные роботы Вертеры, и не через одного, а каждый! Хватит уже читать перед ужином советские газеты. Я не говорю, что все это делали, но утверждать, что никто и никогда по меньшей мере наивно.

Надо еще понимать, что русские здесь показаны через призму восприятия немцев, а характер их контактов не способствовал дружескому общению.

Мне фильм очень понравился, прекрасная актерская игра, на крупных планах смотришь и веришь, и пропускаешь их чувства через себя. В финальной сцене я буквально почувствовала эту опустошенность, крушение всего, чувство вины и ужаса от произошедшего.

Очень порадовала скрупулезность немцев в передаче деталей. Где они нашли такую натуру для съемок, даже удивительно, особенно для боя за телеграфную станцию в Ржеве.

9 из 10

«Наши матери, наши отцы» с первых же секунд начинают возводить стену презрения и непонимания, как общечеловеческого, так и исторического. Само название ленты будто ставит приоритет – «это наши матери, а ваши нам безразличны».

История пятерых друзей – два арийских сентиментальных солдата, две девушки и еврей. Последний персонаж введён как инструмент препарирования исторических фактов и расстановки акцентов. Более того тема тоталитарного нацизма тускнеет мгновенно… Все представители (и их поступки, заодно) этого антигуманного и преступного режима стараниями создателей картины вполне помещаются в парочку мутных членов НСДАП. Таким образом, видимо режиссёр делает в фильме дешёвую ставку на молчаливую политическую позицию в стиле «теории подкустовного выползня» из фильма «День Радио». И, судя по интерпретации истории в этой ленте, нацизм появился «сразу, из-под куста и все мужского пола».

После расставания героев, изрядно сбавленного пафосом и фальшивой романтикой, с каждой минутой фильма стена между гражданами Германии и всеми остальными начинает расти как на дрожжах. Во-первых, режиссёр упорно избегает визуализации нацистского режима. Евреев презирают и только, а преступность СС заключена лишь в прищуре хитроватых глаз офицеров. Сами же герои настолько буднично говорят о порабощении других стран, при этом скрывая в своих рядах еврея, что зритель просто оказывается в недоумении. Во-вторых, оказавшись на территории СССР, армия нацистской Германии демонстрируется нам с тем же режиссёрским упорством. Расстрел оправдывается неподписанием СССР Женевской конвенции, провал блицкрига внезапными (!) ливнями осенью, холодом зимой (!) и отсутствием белых маск-халатов. И, как подлива к этому патриотическому фаршу, столь приторно-милые отношения с мирными жителями, что даже несведущий в истории человек будет обескуражен.

Правда, это самое режиссёрское упорство проявляется не только в живописании нацистов. Ещё с большим энтузиазмом режиссёр показывает нам контратаку противника как нападение варваров.

К концу 2-й серии ощущения уже полностью материализуются в твёрдую убеждённость по поводу политизированной направленности этого творения. В самом деле, после сотого упоминания понятия «русские» вместе с прилагательным «грязные» из уст главных героев, всяческие сомнения исчезают. Кроме того, откровенно чувствуется эмоциональная отсталость и сценарная низкопробность персонажей – вместо эпичной трагедии души на проклятой войне, зритель видит унылое действо, в котором герои позволяют себе мелкие пакости, продолжая слезливо вспоминать родной Берлин.

Актёры сыграли очень слабо. Процесс перехода от мира к войне практически незаметен в их игре. Можно без вреда для фильма поменять актёров местами – ничего не изменится.

Монтаж сгодился бы для 12-серийного фильма. В этом же формате он, кажется, рваным.

Историчность ленты вылетает в трубу уже после того, как из МП-40 с ёмкостью магазина 32 патрона бравый нацист делает выстрелов 50(!) разом. Апофеозом же этого маразма становится локальное наступление наших частей с поддержкой артиллерии, которые преследуют одинокого немца, навьюченного горячим обедом и бегущего к своим.

В итоге «Наши матери, наши отцы» является откровенно славянофобским фильмом, направленным на изжитие комплексов юных немцев. Печально… Ведь есть весьма достойные примеры немецкого кинематографа – «Сталинград», «Мост». Именно в них создатели талантливо и нештамповано показывают нам ломку идейных нацистов, превращающихся в людей… просто людей. Боюсь до «просто людей» создателям этой картины ещё далеко.

2 из 10

Очень давно не писала отзывов, потому что не было фильма который бы хоть как-то затронул. Этот фильм я посмотрела на одном дыхании, не было ни одного момента, на котором можно было задуматься о чем-то постороннем.

Если попытаться рассказать кратко, что на самом деле очень сложно, то в фильме описывается история пятерых друзей, жизнь каждого из которых поломала война. И когда они встречаются в конце фильма, это совсем другие люди.

Актерская игра на высшем уровне: ни одной лишней эмоции, ни одного перегиба, не было и недотянутости — всё было в меру. Можно только поблагодарить их, похвалить за то, что не испугались возложенной на них ответственности.

Я не сомневаюсь в том, что каждый из пятерых пропустил свою роль через себя, и в каждом из них эта роль что-то изменит. Нельзя будет остаться прежним, примерив на себя такие роли. Но на войне выбирать не приходится. «Война вытаскивает наружу самое плохое в человеке». И вчерашние юноши и девушки быстро повзрослели, потому что им не предоставилась возможность выбирать.

Кто-то верил в то за что борется, кто-то нет, в бою остается лишь одна истина — либо убьешь ты, либо тебя.

Страшно думать об этом времени, страшно думать сколько боли пережили не в чем неповинные люди, со всех сторон борьбы. В данном фильме показан взгляд с немецкой стороны. И нужно отдать им должное, ведь немцы постарались показать всё объективно, без прикрас. Они тоже были жертвами обстоятельств. Обстоятельств и тех людей, которые посылали на фронт 13-летних детей, зная что они погибнут в первый день.

В общем, рассуждать на эту тему можно бесконечно долго, тут нужно смотреть. Смотреть всем: любителям военных фильмов, любителям немецких фильмов, любителям душевных фильмов, да просто — любителям хороших фильмов!

10 из 10

В данной картине хорошо сделано почти все. В первую очередь впечатляет само построение сюжета сериала - это эпопея, почти немецкие 'Война и мир', где мы на протяжение 3х серий наблюдаем за нелегкой судьбой 5 друзей, родом из Берлина. И персонажи реально меняются, чувствуется, что эта война их поломала. Из этого вытекает обоснованный комплимент актерской игре. Они не просто говорят слова, на их лицах искренняя вера в собственное превосходство сменяется опустошенностью. Декорации также очень хороши.

Но немцы не были бы немцами, если бы смогли снять кино о собственных грехах, не слукавив. И первые две серии они очень старались, мелкие огрехи хотелось прощать за все другие положительные стороны этого сериала. Попытка в беспристрастный взгляд на вторую мировую подкупает - авторы честно показывают в рядах вермахта и рьяных нацистов, и людей равнодушных к национальной идее.

Но потом в третьем эпизоде случаются два-три эпизода, которые полностью меняют восприятие от увиденного. И если на два из трех все-таки получается, как и раньше, закрыть глаза (хоть и с трудом), то эпизод в госпитале лично для меня перечеркивает весь позитив, бывший до этого. Это крайне лицемерно - оправдывать подобную клевету, мол, мужики столько времени без женщин, не могли простить захватчикам всех ужасов, что они сотворили. Но (!): 1). Как таковой жестокости мы со стороны 'обычных' немцев мы так и не увидели (ни насильников, ни заживо сожженных в домах жителей деревень); 2). В советской армии за то, что наши солдаты, якобы, учудили в госпитале, расстреливали; 3). Без суда и следствия своих (особенно женщину) за предательство расстреливать никто не стал бы.

Честно, сериал мне нравился до последнего, несмотря на разность нашего с немецким восприятия войны. Чувствовалось, что им хотелось сделать сериал политически нейтральным. Но в конце они резко изменили правила игры.

По итогу: СС-овцы умирают героями под грустную музыку, а русские - ужасные варвары. Вот такая вот беспристрастность.

Давно хотел посмотреть что-то современное немецкое о второй мировой войне. Их взгляд, так сказать. И вот нашел этот фильм, с высоким рейтингом и массой положительных отзывов. Честно говоря, восторгов разделить не могу. Бог с ним, с тем, что русские здесь показаны зверями, которые, ворвавшись в госпиталь, добивают все, что не движется, и насилуют все, что движется. Бог с ней, с женевской конвенцией, неподписанием которой козыряет немец, отдающий приказ расстрелять комиссара. И прочими странными вещами, типа воющей на нашей стороне в большой должности женщины-еврейки, с чудовищным акцентом и при орденах и медалях на гимнастерке, даже во время непосредственных военных действий.

Я не понял главного - зачем немцы это сняли? В создании любого произведения искусства должна присутствовать цель. Только графоманы штампуют что-то просто так. Здесь же у создателей фильма получилась простая приключенческая картина на военную тему. Хотя в названии фильма заложен какой-то явный пафосный и даже претенциозный посыл. С кучей нереальных, волшебных, нелогичных и даже совершенно не возможных эпизодов. Которые, может быть, и могли бы случиться в действительности ('на войне может быть все, даже то, чего не может быть'(с), но не чаще, чем один раз и не более, чем с одним человеком на 10 тысяч. Здесь же со всеми пятью главными героями происходят какие-то чудеса на регулярной основе. То есть к реальной войне показанное не имеет никакого отношения. Никакой особой смысловой нагрузки я тоже не заметил. Никто не заклеймил фашизм, не сделал каких-то глобальных выводов из произошедшего, не выдумал каких-то философских притч... Ни-че-го. Просто фантастическая история пятерых молодых людей на фоне войны. В общем, в глобальном смысле я разочарован, несмотря на несколько удачных эпизодов, неплохую игру некоторых актеров и, в целом, качественные режиссуру и работу оператора.

6 из 10, не более

Сразу скажу, что мне фильм показался затянутым. Вполне хватило бы 1 сериии на 1,5 ч.

Что меня удивило, когда смотрела. Удивилась, во-первых, себе. Я переживала за немцев, которые погибали на фронте. Именно за солдат. В фильме был персонаж, женщина-врач, по-видимому, советская еврейка, которая стала работать в немецком госпитале. Её спросили 'Почему вы нам помогаете, своим врагам?' Ответ был: 'Я помогаю людям?' Вот, наверное, и я на подсознании думала о том, что погибают люди.

Фильм не говорит о причинах войны, о планах уничтожения населения и т.д., просто показывают солдат на войне, которых убивают. т.е. получается, что, несмотря на то, что кино о конкретной войне, смотришь его, отчасти, как о войне вообще.

Второе удивление было связано с тем, что немецкая армия показана, как армия, совершенно не умеющая проигрывать. Как только сюжет дошел до того, что не получилось блицкрига, сразу у главного героя (старшего брата, боевого офицера) и др. солдат появляются сомнения в своей правоте, размышления о сути войны и т.д. и т.п. Т.е. пока побеждали, всё ОК, как только начали проигрывать 'Ой, а стоила ли игра свеч'.

Третье удивление связано с тем, как показан герой-еврей и его девушка-немка. Я может быть плохо знаю историю Германии, но, по-моему, гонения на евреев начались задолго до того, как Германия напала на СССР. И к 1941г уже было ясно, быть евреем, общаться с евреем в Германии более чем опасно. Поэтому странно открытое игнорирование этого героями фильма.

Конечно, в фильме делается попытку показать, как меняет война человека, как делает его равнодушным к чужой смерти, убивает человеческое и т.д. Но ведь это не так. Война притупляет чувства, делает убийство врагов обыденным, но гибель товарищей остается трагедией, желание жить остается, стремление вернуться к родным остается.

Я ждала, что с героями произойдут изменения именно от осознания и неприятия идей нацизма, из-за внутренний борьбы между долгом и правдой. Собственно этого можно было ожидать только от одного героя - кадрового офицера, для которого война на русском фронте была уже не первой. Но он превратился просто в дезертира, причем, дважды. Его брат, пацифист, по убеждениям, судя по всему, не смог свои убеждения отстоять, его война уничтожила. Девушки-героини, как и большинство женщин любят, верят в то, что говорят мужчины, разделяют с ними их убеждения, очень мужественно переносят ужасы военного времени.

Советские солдаты изображены так себе. Но у иностранцев редко получается достоверно изобразить наших. Не с исторической точки зрения, а по манерам, интонациям и т.д. Вижу солдата в нашей форме, а не верю. Но не считаю, что это недостаток фильма. Мы, наверное, тоже не очень иностранцев изображаем.

7 из 10

'Наши матери, наши отцы' - отличный фильм о разрушении личности, которая оказывается в чудовищных условиях войны. О трагедии и гибели совсем еще молодых жизнерадостных ребят, в том числе и тех, кто являлся в этой бойне агрессором. Фильм не легкий, но повествование о войне легким быть и не должно. Тем не менее, он захватывает с первых кадров и смотрится на одном дыхании.

В фильме очень много моментов, сказанных буквально одной строкой, но каких важных и жизненных!

Очень тронул момент, когда отец одного из главных героев, еврей-портной, пришивает жёлтую звезду себе на одежду, безоговорочно веря, что правительство, которому он служил так много лет, не сделает ему ничего плохого.

Также особенно щемит душу сцена, в которой Вильгельм, ранее офицер Вермахта, ныне же солдат штрафбата, заходит в дом с заданием поджечь его, чтобы не мешал обстрелу, и видит там двух беспомощных стариков.

Показательна и судьба гестаповца Дорна, разве не могло так быть на самом деле? Могло.

А что говорит женщина, которая заняла квартиру Виктора? 'Я пыталась им помочь!' Как быстро переобуваются люди, когда им это выгодно! Тоже очень правдоподобно.

Актёры подобраны великолепно, всем веришь, сопереживаешь и/или осуждаешь. Все они изменились под влиянием войны.

Особое отношение к персонажу Фридхельма. Вначале очень нравился, тем, что не рвался воевать, убивать. Потом я его ненавидела. Потом жалела, вопреки всему жалела. Если бы не война, он бы спокойно жил, учился, а Грета бы пела и т.д.

Вот уж правда: 'на войне выигрывают только мухи'. Великолепная цитата, выражающая посыл фильма.

Отдельно хочу отметить актёра, который стал для меня открытием:

Том Шиллинг сыграл Фридхельма гениально, не побоюсь этого слова, поскольку изменил моё мнение о немцах на той ужасной войне. Для меня, человека, который вырос на советских фильмах о войне, на стихотворениях 'Убей немца (если дорог тебе твой дом)' и 'Варварство (они с детьми согнали матерей, и яму рыть заставили, а сами...)', это было неожиданно и непросто. Я садилась смотреть этот сериал, начитавшись ругательных отзывов, заранее готовясь негодовать и ненавидеть, но увидела совсем другое...

Это не попытка отбелиться, а скорее покаяние (с).

Русские показаны достойным и сильным противником. А как прекрасна цитата о нашей стране:

'Бесконечные просторы, такого мы еще не видели. Бескрайние поля, небо такое высокое и глубокое, как будто Бог захотел поразить всех красотой своего творения'.

Есть моменты, которые вызвали возмущение некоторых людей, например, поляки показаны националистами, но ведь и такое было (Партия Крайова).

В общем, это сильный, захватывающий и смелый фильм на очень болезненную и сложную тему. Рекомендую всем, кто интересуется историей, психологией, ценит качественную актёрскую игру.

Не даром, видимо, в свое время разгорелся нешуточный скандал вокруг немецкой военной теледрамы 'Наши матери, наши отцы'. Вторая Мировая война глазами немцев в принципе крайне редко встречается, а проект такого масштаба и хронометража (три полуторачасовые серии) априори, как мне казалось, заслуживает внимания.

И потраченного времени действительно не жалко, хотя бы из любопытства и расширения собственного киноманского кругозора. И кстати, становится понятнее точка зрения самого немецкого народа на войну, развязанную по вине их предков, которые в свое время пошли за австрийским художником-оратором.

Сериал повествует о том, как война 'сломала' пятерых молодых друзей (коим нет еще и 30 лет). Все вместе в последний раз они соберутся в 1941-м, а дальше каждого ждет свой путь.

Братья-военные, младший-солдат и старший-лейтенант из Вермахта на собственном примере показывают, как их извращает и меняет война. Наивные и молодые люди сперва верят в то, что им любое море по колено, и что им доверена 'высшая миссия', с восторгом рассуждают о 'бегстве Иванов', 'параде в Москве' и 'Рождестве в Берлине'. Да, про эту историческую ошибку и недальновидность немцев в курсе весь мир. И здесь в разрезе армейских грез и дальнейших планов наши герои не представляют интереса. Даром, что старшего брата-лейтенанта играет одаренный актер Фолькер Бух (знакомый по главной роли в 'Вавилон-Берлин'), его персонаж, как ни странно, в течение действия ленты не особо меняется и сопереживания не вызывает. Это профессиональный кадровый военный, наверняка член партии, который прекрасно знает, какую войну и зачем ведет Германия, и какие у Вермахта задачи в СССР. Поэтому эпизоды, в которых он ставит под сомнение исключительность арийской расы, доверия не вызывают. Первоначальный отказ убивать пленного комиссара РККА тоже не очень убедителен - все мы знаем, как Вермахт 'отличился' в той войне. Сам актер все свое экранное время продолжает эксплуатировать мимику изнемождённого детектива под наркотрипом из вышеупомянутого 'Вавилон-Берлин', практически не меняясь от эпизода к эпизоду. Куда любопытнее его брат в исполнении Тома Шиллинга, который сперва напоминает героя Эндрю Гарфилда из 'По соображениям совести'. Парень-пацифист, случайный человек на войне, сперва вызывает сочувствие, ведь он оказывается в настоящем военном аду, который учирили его же соотечественники, поголовно приверженцы нацистской идеологии. Вот только буквально по щелчку пальцев, стоит ему попробовать, и Шиллинг с удовольствием расстреливает, вешает, бросает на мины партизан, женщин, стариков - что военных, что мирное население он не жалеет, и как заправский маньяк 'очищает' Россию от ее населения. И как можно сопереживать такому уроду в 'драматичных' и 'героических' сценах его подвигов на поле боя, его ранений? Его невозможно больше воспринимать как патриота и воина, это типичный убийца, как и тысячи тех, кто опозорил немецкую военную форму, и из-за кого страна до сих пор испытывает стыд перед народами, чьи предки массово страдали от террора и геноцида тех лет.

Как можно сочувствовать его брату, который явно понимал куда и зачем он шел, который к моменту вторжения в Советский Союз уже прошел Францию и другие европейские страны. Никогда не поверю, что там немцы вели себя максимально корректно и сдержанно, а в России резко сошли с ума. Как можно сопереживать недалекой старлетке-певичке, которая брезгливо относится к своим 'защитникам Родины' из-за их грязи, пота и крови, при этом по собственной инициативе ложится под майора-гестаповца ради удачной карьеры, лишь изредка вспоминая еврея-бывшего, которого она якобы любит? В конечном итоге, лишь этот самый еврей и заслуживает зрительского интереса и уважения, а его исполнитель, Людвиг Трепте, чем-то вызывает ассоциации с Броуди в легендарном 'Пианисте', хотя до голливудского артиста ему далеко. Марк Вашке в роли гестаповца очень напомнил Джейсона Кларка. Психопатичный злодей из СД - яркое камео Сильвестра Грота (звезда немецких сериалов 'Тьма' и 'Германия-83', периодически снимающийся в Голливуде). Порадовала Алина Евшин в роли польской еврейки, Мириам Штайн старалась, но иногда раздражала лишенным осмысленности выражением лица.

Ну и, конечно, советская Красная армия показана безлико, с трудом отличима от изображения ближневосточных боевиков, эдаких неандертальцев с оружием, как тех показывают в своем 'ура-патриотическом' кино голливудцы. Здесь первые две серии примерно также, ну и плюс ряд эпизодов с злодеяниями красноармейцев в Германии в 45-м. Согласен, наверняка и в нашей армии изредка случались какие-то отдельно взятые случаи проявления жестокости и даже военных преступлений по отношению к немецкому мирному населению, но доподлинно известно, что с такими преступниками командование и НКВД разбирались на месте. Да и дисциплина в советской армии была на порядок выше, чем в деморализованной гитлеровской своре, которой с самого начала было все дозволено.

В результате сериал не оставляет после себя ровно никаких эмоций. Если немцы хотели, чтобы им посочувствовали, то у них не вышло.

5 из 10