Рецензии

Фильм оставляет неоднозначное впечатление. С одной стороны — прекрасный Миронов, который точен, ярок, харизматичен. Только ради него уже стоит смотреть «Апостола». С другой стороны — закрученный сюжет, отдающий мылом и построенный на сплошных поддавках. Смотреть интересно, но постоянно преследует ощущение, что тебя обманывают. Везде рояль в кустах.

Между актерской игрой Фоменко и Миронова непроходимая пропасть. Фоменко итак актер не особо значимый, а на фоне Миронова вообще никакой. Можно на пальцах перечесть сцены, где он смог что-то сыграть. Если Миронов, надевая военную форму, в ней как в собственной коже, то Фоменко никакой не НКВДист, а простой ряженный. Взять образ работника комиссара НКВД он попросту не смог.

Видно, что в фильм не мало вложено, фильм не дешевый, и режиссура, и операторская работа хороши. Но сюжет сшит белыми нитками.

Досмотрела до конца исключительно из-за игры Миронова. Он восхитителен везде.

Остросюжетный сериал с продуманной интригой, отличным саундтреком и удавшимся дуэтом — Миронов-Фоменко.

На фоне войны случается приключенческая и крайне драматичная история из жизни сельского учителя Истомина. Сериал не о войне. Выискивать в нем патриотические, героические мотивы не стоит. А вот закрученной интриги — в избытке. Быть бы фильму шпионским детективом, но в сюжет вплетена личная история Истомина и его ссыльной семьи.

Нереалистичное перевоплощение учителя в вора примем за художественную условность. Оно интригует. Интригует Миронов в этой роли, поскольку он из тех актеров, которые блестяще перевоплощаются. Как всегда, Миронов на высоте. Хотя я, признаться, видел в большинстве сцен в перевоплощенном Павле только его брата бандита. Это смущало. Миронов сыграл артистичного и бесстрашного человека, который будто не переживает ни о чем и готов рисковать всем. Поэтому много ярких, запоминающихся сцен. Мне особенно запомнилась сцена с футболом, в которой Павел, оставаясь в образе медвежатника, действует с риском для собственной жизни ради спасения нескольких человек. Тут он — и Павел, и Петр. Это крутая сцена.

В образе Хромова создатели фильма заострили противоположные человеческие качества. Пусть Хромов и противорев, но не разрывается из-за противоречий. В общем-то, такой прием заставляет зрителя сомневаться до самого конца в истинных намерениях Хромова в отношении Истомина и его семьи. То есть нам хочется верить, что за успешное окончание операции Истомину вернут его жизнь и его семью. А это, конечно, не так. Хромов — обаятельный, мужественный и жестокий человек. Да еще и любящий. Гремучая смесь.

Очень понравилась музыка.

Где полегла в сорок третьем пехота
Без толку, зазря,
Там по пороше гуляет охота, …
Трубят егеря! — Александр Галич.

Память о войне — не то же, что памятники павшим. Существование коллективной памяти во времени не только непостоянно, но и подвержено метаморфозам, результаты которых не всегда благоприятны для нас. Если память тех, кто был на войне, выросла из настоящего ужаса и боли и вскормлена ненавистью и могучим чувством правды, то память их детей имеет пищей лишь неотчётливо-незрелые воспоминания да рассказы старших, изрядно обработанные воображением. Память внуков держится уже в большей степени на художественной литературе и кинофильмах и требует известных усилий чувства и воображения, а вот для правнуков покрытые патиной предания о великой войне по своей невероятности и абстрактности приближаются к новомодному жанру фэнтези. И следует считать удачей, если эти преданья старины глубокой хоть в какой-то степени трогают и интересуют младое племя.

Такое угасание памяти о страшном испытании огнём, пройденном нашим народом, отчётливо видно на примере кино. Героизация военных будней в фильмах, снятых в первые десять лет после войны («Подвиг разведчика», «Молодая гвардия», «Повесть о настоящем человеке»), была своего рода антисептиком для свежих ран в памяти людей. Задушевность и мягкая лиричность картин следующего десятилетия («Летят журавли», «Баллада о солдате», «Отец солдата») — это уже жизнетворный бальзам, залечивающий постепенно рубцующиеся раны. В кино третьего десятилетия отчётливо виден переход к мифологизации истории войны («Майор Вихрь», «Семнадцать мгновений весны») и одновременно анекдотизации её («Женя, Женечка и «Катюша», «В бой идут одни «старики»), что означало, с одной стороны, выздоровление народной памяти, а с другой — превращение войны в подлинную историю.

Но настоящие волшебные сказки о войне появились уже в новой России, казалось бы, сбросившей с себя путы опостылевшей идеологии. Во времена, когда при упоминании о великой войне уже не звенела ни одна струна зрительского сердца, стали популярны занимательные истории о шпионах, диверсантах и охоте на них («В августе 44-го», «Звезда», «Диверсант»). Только вот эти шпионы и контрразведчики, как бы ярко они ни воплощались талантливыми молодыми актёрами, слишком уж походили на героев комиксов или плоские картонные куклы, и в этом отношении им очень далеко до монументального, но такого живого тихоновского Штирлица. В этих картинах главной стала не война, отошедшая куда-то на очень задний план, и не человеческие характеры и отношения на войне, а всего лишь интрига и голливудский саспенс. По сути, война стала служить для кинорежиссёров даже не историческим, а только эксплуатационным материалом, от которого требовалось просто несколько разнообразить приключенческий жанр. Зритель, интересующийся именно войной, испытает от этих фильмов неизбежное разочарование.

К бесславной когорте таких сказок новых братьев Гримм принадлежит и «Апостол», снимавшийся в разное время аж целыми тремя режиссёрами. Здесь сказочно всё: от изрядно обглоданного и попахивающего застарелой шекспировщиной сюжета о двух братьях-близнецах, которых жизненные стёжки-дорожки развели в диаметрально противоположных направлениях, до чудесного преображения гнилого интеллигентишки, хлюпика-очкарика-ботаника, во всё умеющего спецагента с железными нервами; от невероятной охоты на неуловимого единорога, имя которого почему-то напоминает исковерканную фамилию одного известного обергруппенфюрера СС, до фантастически безумных открытий, в чисто акунинском стиле переворачивающих картинку с ног на голову. Здесь нет только правды — ни исторической, ни психологической, ни жизненной, никакой — даже такой, какая содержится в намёке, делающем сказку полезной для добрых молодцев.

Сценарист Олег Антонов явно вдохновлялся акунинскими творениями, с которыми его роднит дикий, ничем не сдерживаемый разгул фантазии, полное игнорирование исторических и просто жизненных реалий и установка на эпатаж читателя/зрителя. Однако в динамике разворачивания сюжета Антонов очевидно уступает своему кумиру: добрая половина сериала посвящена бесконечным тренировкам будущего спецагента, показанным с подробностью тем более неоправданной, что из них так и остаётся непонятным, откуда во вчерашнем восторженном романтике могла взяться такая непреклонная воля и звериная хватка. Зрителя пытаются убедить, что страх героя за свою семью, желание сохранить жизнь своих близких была достаточным мотивом для того чтобы сотворить невозможное. Но сомнительно, что в это поверят даже нынешние школьники, твёрдо знающие об отсутствии в жизни чудес. Впрочем, надо быть справедливым к современным сценаристам, ведь у них есть ясная цель — сделать зрителю интересно, захватить его скучающее внимание и не отпускать подольше. И пусть горит синим пламенем всё остальное, включая жизнь с чудесами.

Стоит отметить, что актёры Николай Фоменко и Евгений Миронов хорошо исполняют главные роли, а Миронов, по своему обыкновению, даже отлично. Харизматичная физиономия большеголового Фоменко, играющего преданного своему делу энкавэдэшника, и необыкновенно пластичный образ трудолюбивого Миронова в роли школьного учителя, ставшего Джеймсом Бондом, — это то единственное, ради чего стоит смотреть этот фильм. Несмотря на отсутствие внятной режиссуры и хоть сколько-нибудь правдоподобного сценария, качественная актёрская игра может доставить удовольствие поклонникам названных артистов. Хотя, конечно, убожество идеи и сюжета и вызванное этим разочарование неизбежно переносятся и на образы героев, и на игру актёров, таланты которых заслуживают гораздо большего. Ну да ведь и к актёрам удача в лице умных продюсеров и креативных режиссёров приходит не всегда.

Важно другое. Такие сказки без морали не просто бесполезны, а приносят несомненный вред. Относясь к военной истории отвлечённо-равнодушно, используя её исключительно в качестве декораций, обрамляющих буйство авторской фантазии, нынешние бабочки-однодневки от кино создают в неокрепшем массовом сознании абсолютно ложный образ войны. Войны как своего рода игры: кто кого перехитрит-перешпионит, или чья личная харизма ярче. Оставим боль и страдания, любовь к Родине, нечеловеческое напряжение сил нашим дедам и прадедам, нас ведь теперь интересует только соревнование личностей. И чем личность мельче, тем больше она желает конкурировать с другими такими же мелкими. Неудивительно, что такая мелочь уже с откровенностью заявляет: зачем надо было воевать семьдесят лет назад, сдались бы немцам — жили бы сейчас припеваючи! И впрямь: напади немцы сейчас, кто поднялся бы на защиту России? Ведь это, чёрт возьми, слишком тяжело — родину защищать. Куда лучше развлекаться. Потехе время, делу… а зачем оно, дело-то?

Фильм очень непростой для восприятия. Пришлось внимательно просмотреть его дважды, чтобы понять смысл происходящего. Война, политика, детективный сюжет, круто переплетаются с остро обнаженной эмоционально- психологической жизнью персонажей фильма. И всё это без комментариев и обсуждений, лишь реальный ход событий. Возможно мы отвыкли от подобных картин, или не редко видим настоящее кино. Я считаю настоящим, то, что заставляет человека, напрягать все свои мозговые извилины, затрагивает какие то закрытые глубокие душевные струны, вызывает ответную реакцию.

Апостол — это тема для глубокого размышления о всемогуществе человека, о сложности и непостижимости человеческой судьбы в нравственном и жизненном пространстве. Это смелый уход создателей фильма от десятилетиями складывающихся стереотипов о черно-белом прошлом. В котором, благодаря пропаганде, мы видели только героев и предателей, захватчиков и освободителей. А были и есть люди, со всеми их недостатками и слабостями, и перед каждым из

них стоял выбор — стать иудой или апостолом.

Я так понимаю идею фильма, я так объясняю его название, и так я чувствую

великолепную игру Евгения Миронова, Николая Фоменко и других замечательных актеров.

9 из 10

Отличный, на мой взгляд, фильм, один из тех которые хочется периодически пересматривать, при чём с не меньшим удовольствием чем в первый раз, не смотря на многосерийность.

После минувшего Дня Победы просмотрел все, мало мальски стоящие сериалы и «полные метры» о Великой Отечественной Войне, сделал вывод что действительно хороших современных фильмов на эту тему очень не много, если не сказать больше. «Апостола» я бы назвал одним из лучших наших сериалов в целом.

Меня, лично, зацепила история Павла Истомина. Драматичность и трагизм ситуации, в которой оказался он, скромный, интеллигентный учитель и его семья. Не скажу, что меня удивляют, но точно не оставляют равнодушным метаморфозы, которые происходят с человеком, когда он сталкивается с жёсткими жизненными реалиями.

Отдельно отмечу сам процесс перевоплощения Истомина из тщедушного «очкарика» в вора-рецидивиста, без малейших признаков совести, это одна из изюминок фильма, а учитывая что играет его Евгений Миронов… думаю все понимают о чём я — лучше раз посмотреть, чем читать какие бы то ни было комментарии, об игре этого актёра можно часами говорить, при чём только хорошее.

В принципе сказал всё, фильм захватывающий, интересный, интригующий. Игра главного героя великолепна, остальные тоже вполне прилично сыграли. Думаю, что не многих «Апостол» оставит равнодушными.

9 из 10

Это вторая моя попытка написать рецензию к этому фильму. Первая была на эмоциях и честно говоря откровенно неудачная. Фильм категорически не понравился настолько, что промолчать нет сил. Я не буду детально разбирать ходы сюжета и игру актеров. Хочу заострить внимание на одном моменте. Я не увидел никакой логики в подробном описании событий происходящих с семьей героя. Зачем в авантюрно-приключенческий боевик нужно было включать целую отдельную историю не очень то связанную с событиями происходящими в тылу врага? Причем историю настолько специфическую, что ее следовало бы вообще сопровождать отдельной анотацией. Да, конечно, подлость, жестокость, предательство и цинизм существовали всегда и будут существовать если не бесконечно, то еще очень долго, но зачем вплетать это все в фильм об Отечественной войне? Чтобы сложилось мнение, что именно так ковалась Победа? Да во время войны, как и в любое другое время, свершалось много низкого и грязного, но здесь я вижу не просто констатацию факта, здесь авторы упиваются подлостью и жестокостью, тянут и смакуют их как дорогое вино. Если очень постараться, то можно опошлить и измарать все что угодно, но почему-то американцы снимают фильмы «Патриот», «Мы были солдатами» (особенно «Мы были солдатами», о войне, которая была проиграна и на которую их неизвестно как занесло), «Спасти рядового Райана», а мы «Апостола». Их фильмы порождают национальную гордость, а наш брезгливость и презрение к Родине. По мне, это просто диверсия какая-то.

Когда я был еще подростком мне в память врезался кусочек стихотворения Ольги Берггольц:

Уже готов позорить нашу славу,

уже готов на мертвых клеветать

герой прописки и стандартных справок…

Но на асфальте нашем след кровавый

не вышаркать его, не затоптать..

Тогда я подумал: «Как сильно, как верно написано!» А сейчас посмотришь вот такого «Апостола» и думаешь: «Ошибочка вышла. Затоптали да так, будто и не было его, этого следа…»

Удивляет и огорчает высокий рейтинг фильма.

Жаль, что нет оценки ноль.

1 из 10

К сожалению на счету российского кинематографа не так много серьезных, реально значимых картин. Не только замечательная игра актеров, но и, самое главное, захватывающий сюжет, определяют «Апостола» на верхнюю полку золотых коллекций. Безусловно, игра Евгения Миронова является гвоздем картины. Есть немного актеров, которые полностью вживаются в своих персонажей, живут ими и умирают вместе с ними. Называть это игрой, по крайней мере низко и несправедливо. Никакой игры, только жизнь.

А что говорить про войну? Война войной… предательство, обман, ложь. Обманывая сам, не сразу поймешь, что сам же в этой куче д… И в первую же очередь сама Родина убивает того, кто сражался, терпел все во имя неё. Поматросили и бросили — веками сложившийся принцип всегда будет иметь актуальность своего проявления.

Немногие фильмы заставляют тебя думать долгое время после просмотра. Надеюсь, что многие другие, еще не увиденные мною картины, я смогу поставить в один ряд вместе с «Апостолом».

Несомненный плюс этого фильма в том, что он затягивает практически сразу и до конца выдерживает интригу, его хочется досмотреть. Яркое впечатление оставляет игра Фоменко, для которого образ следователя необычен, но выглядит все уместно, герой получился обаятельный и неординарный. Евгений Миронов на высоте, с ролью близнецов, совершенно разноплановых, Петра (вора в законе) и Павла (интеллигента-учителя). Блестяще вошел в оба образа, глубоко продумал и прочувствовал каждую деталь, каждый взгляд, жест…

Фоном развития действия является великая отечественная война, а конкретнее — война разведок. Здесь фон не имеет принципиального значения и любое военное действие отлично бы вписалось.

Довольно интересно обыграно название, которое отсылает к двум первым апостолам — Петру и Павлу, также двум противоположным характерам, как и в фильме. Петр — обаятелен, не испорченный излишним образованием, но сообразителен, ловок, лидер по своей сути, умеет жить так, чтобы мир крутился вокруг него, никому всерьез не служит, кроме своих интересов. Павел — прекрасно образованный, мягкий, чуткий, с гибким умом, великолепный аналитик.

По мере развития сюжета проскальзывают в разговорах части сказания об апостолах: отца Павла (Христос сказал братьям-рыбакам идите за мной), Хромова (чем закончилось история то? мученическая смерть).

Обе истории происходят при диктаторах — император Нерон — Сталин — Гитлер.

Таким образом, путь Павла в некоторой степени можно рассмотреть и как путь к вере, которую он обретает пройдя испытания.

Понравилась музыка, очень забавно звучит в исполнении Петра «отец мой ленин…» хороший намек, ленина совершенно справедливо можно считать отцом воров в законе, появились они после революции, и это его режим их вырастил и взлелеял, ополчившись на политически неугодных.

«бьется в тесной печурке огонь» при разговоре Павла и Хромова — подчеркивает разрушенность судеб; разлучение матерей с детьми, всеобщее сиротство, в том числе и страны; жизни всего народа в эпоху, попавшую под колесо тоталитаризма и войны.

Понравились всяческие крамольности в отношении МГБ, например, нехитрый жест, сложенный из овощей.

Довольно много дается в фильме легко понимаемых намеков (самоубийство немки — крах германии).

Сюжет конечно сценаристы лихо закрутили, достаточно трудно распутывать весь этот клубок событий, даже несмотря на кольцевую композицию, не знаю специально или просто так уж вышло.

Финал остался до конца так и не понятым, мираж это или действительность? С Фоменко тоже не все ясно, удивительно, что его реабилитировали; ибо еще Солженицын писал, что из лагерей обратного пути нет, следствие ошибаться не может. Но в целом допустить можно, учитывая всю сюрреалистичность происходящего.

На фоне других сериалов Апостол смотрится выигрышно, он динамичен, захватывает внимание с первых кадров, в основе интересная идея, интрига сохраняется до конца, сложно понять друг или враг; режиссерам удалось хорошо передать дух времени, есть некое философское осмысление; несмотря на то, что некоторые минусы все же есть — не до конца распутан клубок сюжетных линий, есть шероховатости и некая недодуманность в целом. Каким то адекватным и путевым показан Берия, что имхо не сответствует действительности.

Но за захватывающий сюжет и удовольствие при просмотре,

8 из 10

Сюрреализм в полной бредовости и неправдоподобности сюжета. Здесь и перевоплощение скромного учителя в вора-уголовника своего брата-близнеца в короткие сроки, а также все эти нераспутываемые запутанности и виляния сюжета. До конца не понятно, специально ли авторы так закрутили сюжет, или же это у них вышло невольно, непродуманно, а на распутывание времени не хватило.

Но как раз сюрреализм можно простить создателям фильма. Фантастика и в таком виде может и должна быть на киноэкране. Особенно если бы слегка загладить явные шероховатости: начало перевоплощения Миронова вынести в довоенное время, сюжет слегка выпрямить, без загибов (что Фоменко с самого начала все прощитал за многих и разных людей), а вместо штабного архива генерала Андерса придумать что-нибудь более значимое для финальной спецоперации. Получился бы вполне стоящий интересный, хоть и фантастический фильм.

А на деле фильм опасный именно тем, что события происходят во время Великой Отечественно войны, но тема ответственности у главного героя перед воюющей Родиной не то что не раскрыта, а вообще никак не затронута. Перед нами просто авантюрно-приключенческий фильм по мотивам ВОВ. Это по меньшей мере кощунство!

Если бы в кино ярко была показана борьба с врагом и самопожертвование героя ради этой борьбы. Если бы ему сказали, что от его перевоплощения и действий в тылу врага зависит положение на фронтах, если бы он с полной ответственностью осознал свою миссию и принял ее, и служил бы Родине, то такое кино вполне оправдало бы и сюжет, и прочии фантазии авторов. Тогда можно было бы закрыть глаза на 'кровавую гэбню' в многочисленных кадрах со всеми вытекающими побоями, реперессиями, лагерями и т.д. (хотя конечно 'гэбня' это лишь следствие, доказывающее, увы, наличие лжи в основной линии).

А так мы видим, право, триллер, а-ля Голивуд: герой-одиночка смело и отчаянно ведет борьбу один против всех для спасения своей семьи, взятой в заложники злодеями. Он вынужден им подчиняться и выполнять их задания, взамен ему обещают освободить семью, но он им не верит и замышляет свою игру.

Зачем же здесь тогда тема ВОВ? Это, повторюсь, кощунство и предательство памяти всех тех, кто пролил свою кровь в той страшной и великой войне. Человек, поставленный в условия, как герой Миронова, мог подумать и решить разное, но в кино нам должны показывать самоотверженность и патриотизм, особенно в таком легковесном кино, не претендующем на некое философствование. Без глвного идеологического стержня получаетя вообще ложная пустышка про 'приключения', а не кино о войне, что весьма вредно.

Авторы то ли умышленно, то ли невольно вынуждают зрителя гадать, кто же Гельдрих, что он замыслил, и что же знал заранее Фоменко и т.д., одним словом распутывать сюжет, а тема священной народной войны за пределом внимания зрителя.

Можно ли порекомендовать такой фильм молодому поколению, тем из них, кто знает о ВОВ по наслышке? От этого кино может сложится всечатление, что война сродни неокому приключению или злоключению героя. Нет самопожертвования, нет преданности Родине и т.д. Вредное для молодежи кино. Только для тех людей, кто может критичести воспринимать сюжет фильма и все его серьезные идеологические недостатки.

Чрезмерное количество всевозможных мизансцен, идей, фактов и пр. из старых добрых фильмов про разведчиков сильно раздражает. Неужели невозможно придумать что-то новое, а так получается гремучая смесь из фильмов 'Джентельмены удачи', 'Щит и меч', 'Путь в Сатурн' и др.

Из плюсов - интрига сохранена до конца, почти не растянутый сюжет, сохранена динамика действия, и хочется до конца досмотреть, затягивает. Это не мало для сегоднешних сериалов.

Снято красиво, научились передавать атмосферу, уделено внимание к деталям, передающим дух времени (несчитая мерседеса на литых дисках :)

Прекрасная игра актеров. Миронов великолепен, хотя во второй половине фильма он уже играет и не уголовника, и не учителя, а нечно среднее. Вряд ли настоящий уголовник так изменил бы себе. Фоменко очень идет роль офицера НКВД, с ролью справился на отлично. Без них двоих фильм вообще был бы никчемный, и никто бы его не смотрел (авторы, видимо, это знали). Очень понравился А. Новин в роли Машки. Прекрасная работе, в дуэте с Мироновым ни капли не уступил и не терялся. А вот Ю. Назарову роль комиссара НКВД не особо идет, нет в его образе должной твердости.

Но все эти плюсы меркнут на фоне идеологической пустоты основной линии фильма.

Из-за сохраненной интриги ставлю не 3, а

4 из 10

Этот фильм один из немногих которые можно пересматривать по многу раз. Филигранная игра актёров, захватывающий сюжет, яркие образы заставляют оставаться в состоянии напряжения на протяжении всех серий.

Актёры: Евгений Миронов, как всегда, на высоте! Образы братьев и попытка перевоплащения одного из них в другого невероятно реалистичны. Каждый взгляд и жест актёра завораживает.

Николай Фоменко в необычном для себя образе. Проницательный и в то же время жутковатый взгляд, неоднозначность поведения и монологов. До самого конца остаётся загадочным и притягятельным.

Очень понравилась актёрская группа изображавшая немецкую братию. До прочтения титров я была уверенна, что среди них есть чистокровные арийцы.

Сюжет: в начале просмотра создаётся впечатление, что это классический сериал о войне. Затем сюжет приобретает окраску психологического триллера с вплетением нитей романтической повести. На протяжении всего фильма лирические воспоминания братьев создают противовес жестокости происходящих событий.

Музыка в заставке: с первых аккордов музыкальное сопровождение заставки заставляет погрузиться в ужас военных лет. Включение пламенного монолога фрица усиливает эффект хоррора.

Картина заслуживает наилучших похвал! И если есть какие-то неточности и шероховатости, то они точно не мешают прожить историю двух братьев, историю двух стран.

10 из 10