Рецензии

Вряд ли я скажу что-то новое, но просто невозможно удержаться от словоблудия после просмотра Американской истории Х.

У фильма миллион недостатков, бросающихся в глаза и не очень. Из самых главных:

-действительно какое-то нечеткое перерождение Дерека. Ведь он практически сразу после кошмара в тюрьме разочаровался во всей системе в целом, а не одной в группировке заключённых. Он так истово верил именно в идею, а тут раз — и всё отринул;

-неправдоподобный идеальный учитель, который ходит в тюрьму к старшему брату ученика, дабы позаботиться о младшем;

-проскальзывающая во всём фильме какая-то небольшая наивность, приукрашенность происходящего.

Но плюсов у Американской истории Х однозначно больше. Самое главное, что авторам удалось не скатиться до деления: белые парни плохие, а вот черные парни — хорошие, или наоборот. Те двое, которых убил Дерек, были отнюдь не ангелами, да и концовка, на мой взгляд, абсолютно такая, какая должна была быть — уравновешивающая людей всех цветов, показывающая, что со всех сторон баррикад поровну плохих и хороших. Очевидно, что идея фильма не в пропаганде фашизма или антифашизма, а в пропаганде толерантности.

Когда я почитала про фильм, то узнала, что у режиссера Тони Кея были претензии к Нортону, он считал, что при монтаже фильма Эдвард забрал себе слишком много экранного времени, сделав его по сути фильмом одного актёра — себя. В принципе, это так и есть. Но! Нортон справляется с этим экранным временем, он заполняет собой всё пространство, он не отпускает зрителя ни на секунду от экрана. Фильм одного актёра — но какого актёра! И да, остальные, тот же Ферлонг, тоже были неплохи, но всё-таки запоминается этот фильм Эдвардом Нортоном. Очень жаль, что в тот год вышла не менее хорошая «Жизнь прекрасна» и Оскар ушел от Нортона к Роберто Бениньи. Не берусь судить, кто из них был его более достоин.

Подведя итог, хочу заметить, что для остросоциального, политического кино наверное лучшей характеристикой является то, насколько оно затрагивает мысли зрителей. Заставляет ли потом думать о чём-то важном, запоминается ли, действительно ли отражает важность проблемы. Так вот, Американская история Х из тех фильмов, которые не оставляют равнодушными. Даже самые аполитичные люди после просмотра хоть ненадолго, но задумаются о нацистах, эмигрантах и расовой дискриминации.

Безусловные

10 из 10

Тяжело писать о фильмах, когда после просмотра голова будто опустошена, когда ты помнишь только картинку и харизматичных актёров. Тяжело писать о фильмах, где всё заканчивается красиво, где есть «хорошие парни» и «плохие парни», а ты наверняка знаешь, за кого следует болеть. Легко постоянно быть на стороне победителя, жаль только, это ничего в особенности не даёт. Тяжело писать о фильмах, которые дают пищу только лишь твоим рефлекторным мечтам — быть сильным, быть любимым, побеждать.

Но легко писать о…

Хотя, знаете что? Хватит. Уж слишком много пафоса — вы могли подумать, что это не рецензия, а сочинение какой-нибудь выпускницы, которая пытается впечатлить анонимных экзаменаторов глубиной своих мыслей и широтой своей души через избитые и пресные приёмы, отчаянно строча последнее (эссе в экзаменах всегда стоит в конце, да?) задание на ЕГЭ. Будем считать, что вступление окончено, а вы поняли, какие акценты я хотел бы поставить на этом фильмы (незрячий да увидит! Или как оно там? Я думаю, что теперь их увидит и слепой).

Признаюсь, смотреть «Американскую Историю Х» (правильно читать как «икс», а не десять) я начинал без особого предвкушения и желания. У меня было две версии на счёт развития событий после титров: либо мне покажут сопливую и насквозь пустую драму, либо порадуют вторым «бойцовским клубом», только про деструктивных скинхедов вместо участников проекта «разгром» (или как он назывался). Не то, что бы я не люблю драмы. Скорее, я не совсем понимал, как можно снять что-то стоящее в таком сеттинге, не скатившись в простое обвинение скинхедов и выставление их абсолютным злом. Неприкрытую агитацию против чего-то «плохого» в кино и литературе я не люблю, тем более не люблю произведения, на этом построенные. Что может быть хорошего в киноленте, где режиссёр постоянно указывает пальцем на вычурную отрицательность объекта «антиагитации», как бы грозя своему зрителю пальчиком «не делай этого, будь умным мальчиком»? Думаю, никому не нравится, когда некоторые начинают обращаться с нами как с детьми, боясь, как бы мы ничего не выкинули, оставшись наедине с собой и своими сверстниками.

— Вася, твой сын идёт на дискотеку!
-И что с того?
— Там будет вся шпана и молодые шлюхи!
— Маша, он женат. Пусть жена и запрещает.

У авторов Американской истории задача была титаническая — так как это всё-таки драма, а не «бойцовский клуб» (увы, увы), сделать эту драму нужно было так, что бы уже повзрослевшая ЦА не начала плеваться от нравоучений. Получилось? Несомненно. В результате элегантных добавлений в фильм общесоциальной составляющей, авторы уместили в целевой аудитории практически все группы людей. А всё из-за… Впрочем, увидите сами. Сложно не сорваться в спойлеры, но с теми, кто фильм уже посмотрел, мы… увы не поговорим. Политика Кинопоиска, такие дела. Видимо, защита для тех, кто читает рецензии с конца.

А теперь, самое время пройтись по составляющим, а именно, по актёрам, по режиссеру, оператору и прочим творческим личностям, подарившим нам этот фильм.

Конечно же, главный козырь фильма — это актёры. А, точнее, Эдвард Нортон. После того же Бойцовского Клуба или Первобытного страха я не ожидал увидеть Нортона в образе атлетичного лидера местной банды скинхедов. Нортоновский Дерек получился прямо идеальным лидером — уверенный, напористый, грубый, но расчётливый. Весь фильм Нортон делает Дерека именно таким, каким требует его предоставить зрителю идея. Кроме Нортона, в фильме есть его брат, которого очень и очень неплохо сыграл Эдвард Ферлонг. Хотя, Ферлонгу сильно стараться и не пришлось, в образ хулигана он вписывается вполне естественно — небрежно приоткрытый рот и характерный взгляд сделали своё дело. Если отвлечься от этой парочки, то окажется, что кроме директора школы и вполне типичного лидера банды отметить в фильме больше то и не кого. Режиссёр? А что режиссёр? У Тони Кэя «Американская История» — первый крупный фильм, он как Девд Йетс в современном «Гарри Поттере» — фильм вполне комфортно чувствует себя и без него. Тони вполне хорошо всё организовал, но фильм смотрится не из-за него, увы. Уберите из фильма Эдвардов, и стержень пропадёт.

Итог. Оценка, ну пусть будет,

8 из 10

Американская история X стал первым для меня фильмом на тему о скинхедах. Точнее на тему о толпах дебилов, но сейчас не об этом. Заинтересовал он меня не этим, а Эдвардом Нортоном, номинацией на Оскар и своим высоким местом в топе-250.

Фильм рассказывает о двух братьях — Дереке и Дэнни. Дерек — законченный скинхед, отца которого убили негры, когда тот тушил пожар в чёрном районе. Дерек попадает в тюрьму за убийство двух чернокожих. На протяжении всего фильма нам показывают настоящее и события, происходящие в прошлом. В том числе постоянные споры и скандалы Дерека с матерью, разговоры с отцом и общение со своими друзьями-скинами. Всё это происходит на глазах у Дэнни, ещё никто ничего не понимает, но Дэнни всё впитывает как губка. После осуждения старшего брата, Дэнни занимает его место для главаря всей банды.

Через несколько лет Дерек возвращается, и он не в восторге, чем занимается брат. Дерек осознал, что его младший брат может пойти по его стопам и также сломать свою жизнь, и виноват будет только он и никто другой. Но сам Дерек изменился именно в тюрьме. Там он понял, что то, чем он занимался раньше — это чушь собачья, что негры и мексиканцы — такие же люди, а несовершенство государственной системы — это лишь предрассудки.

Эдвард Нортон справился на все 100. Ему веришь каждую секунду, причём веришь каждому Дереку. И Дереку — безбашенному скинхеду, и Дереку — хорошему парню, который пытается защитить свою семью. Второй брат — Эдвард Ферлонг (Джон Коннор в подростковом возрасте). Видел я его до этого только в Терминаторе, и было очень интересно сравнить два этих персонажа. Они совершенно разные. Полное перевоплощение, актёр из него отличный! Плюс ко всему музыка в фильме отличная, что в драмах немаловажно, так как она помогает прочувствовать ситуацию и персонажей. Здесь саундтрек с этим справляется.

Этот фильм смотреть всем любителям отличных драм. И нужно показать его всем фанатикам Гитлера, пускай пересмотрят свои взгляды и заживут как нормальные люди, ведь за всё придётся отвечать, что и пережил Дерек Виньярд.

9 из 10

И я подписываюсь под этим!

Начну пожалуй с того, что Эдвард Нортон мой любимый актёр, он истинный мастер перевоплощения, человек способный сыграть любую роль от иллюзиониста до карточного шулера c блеском, но в этом фильме он особенно хорош, как здорово он показал своё перевоплощение из нацисткого фанатика в здравомыслящего гражданина. Сцена когда Дерек одевает костюм с галстуком перед отметкой в полицейском участке, очень напоминает того самого Нортона — офисного работника из «Бойцовского Клуба».

Дуэт двух Эдвардов великолепен, настоящие братья:один из которых кумир другого, икона нацисткого движения, пример для подражания. Ферлонг здесь уже не смазливый мальчик как в Терминаторе-2,тут у него действительно серьёзная роль, которую он здорово исполняет. Хорошо смотрится и подруга Дерека, этакая плохая девчонка, очень колоритный образ. Безусловно запоминается жизнерадостный негр в тюрьме, партнёр по уборке нижнего белья, который и сделал главный толчок в переосмыслении жизни Дерека, после чего он взглянул на мир другими глазами.

Разделение картинки на чёрную и белую добавляет в фильм изюминку, неповторимый почерк, постоянное разделение то в одну сторону, то в другую. Фильм наполнен очень яркими сценами. Фильм оставляет неизгладимое впечатление после просмотра, он заставляет задуматься, серьёзно задуматься о жизни, о том что нельзя просто взять и разделить мир на две половины чёрную и белую, это грань слишком тонкая, в нашем мире множество оттенков и далеко не все поступки зависят от цвета кожи. Смотрите этот фильм и наслаждайтесь, ибо всё в нём прекрасно.

10 из 10

Фильм действует как пощечина. В начале перед нами предстает оголтелый скинхэд, во взгляде которого нет ничего человеческого. Он совершенно не раздумывая и не сомневаясь может убить любого только из-за цвета его кожи. Он вызывает ужас, отвращение, непонимание. В конце фильма мы видим человека, совершившего долгий и мучительный путь к человеку в себе. Путь прозрения, осознания, раскаяния. Дерек, каким мы его узнаем на протяжении фильма — не тупой наци (как например его толстый приятель). Он образованный, умный парень. Именно поэтому хватило пары фраз, брошенных его отцом, чтобы зародить сомнения, размышления. Отец сам подсказал ему, кого потом следует винить в его смерти. Дорога была уже проложена, подготовлена заранее, и парень пошел по ней, направляемый сначала непререкаемым авторитетом — отцом, а затем этим нацистским лидером, который заменил для него отца, когда парень нуждался в опоре, стал наставником и воспитателем, авторитетом.

Я думаю, это не назидательный фильм о неонацизме (хотя это главная тема фильма). Был бы он таковым, в нем больше заострилось бы внимание на жизни группировки, на карательных акциях, больше смаковалась бы жестокость, чтобы зрители были шокированы и воспылали ненавистью к этим зверям.

Нет, это фильм прежде всего о человеке. О том, как легко неокрепшему уму, подталкиваемому значимыми для него людьми, прийти к ложным выводам. Как легко пойти по пути ненависти, обвиняя кого-то в своих бедах, найти кого-то, на ком можно выместить свою злость, ненависть, обиду и боль. Как ненависть разрушает не только тебя, но и тех, кто рядом. Как это мучительно тяжело — понять, что ты жестоко ошибся, сделал неправильный выбор, оглушил сам себя, дал себе превратиться в чудовище, что ты все, ВСЕ! делал неправильно, что именно из-за тебя, из-за твоей ошибки страдают твои близкие. Как тяжело найти путь к себе, и какое облегчение дает это возвращение.

Вывод автор предлагает неутешительный. Если ты несешь в мир зло, оно вернется к тебе тем или иным способом. Сделав выбор, тебе придется за него заплатить, как бы ты не хотел искупить вину и начать все снова. Иногда бывает слишком поздно.

Давайте рассмотрим фильм сначала с художественной, потом с идеологической точки зрения.

Художественно фильм выполнен прекрасно, каждая сцена передаёт общий дух фильма — природную человеческую ненависть, растворенную в обществе; актеры, в частности, исполнявшие роли главных героев, их матери, Боба Свини и Кэмерона А., не просто отыграли свою роль, а создали очень убедительных, «атмосферных», персонажей; саундтреки подобраны отлично.

И вот теперь подумаем об идейнологической составляющей фильма. По ряду источников, фильм проходит как антифашистский, иногда даже как антифа-пропогандистский. Возможно, чувства, возникающие при первом просмотре, действительно подсказывают нам это. Но давайте посмотрим на сюжет более детально.

В фильме показана судьба героя, который, потеряв отца, ухватился за идею, полноценно аргументируемую в начале фильма — ненависть к темнокожим эмигрантам, которые не ведут себя, как в гостях, а потребляют в разы большее количество общественных ресурсов, чем местные жители, при этом делая для этого общества в разы меньше, и к тому же, ведущие себя вполне нескромно. Его младший брат, для которого ГГ — пример для подражания, вслед за ним примыкает к группировке скинхедов, основная цель которых проста: восстановление социальной справедливости. Дальше мы видим нечестную игру негров в баскетбол, видим, как негры обижают белого парня в школе, видим налёты белых группировок на магазины, унижения негров и т. д. По сути, баланс во взаимности белых и негров друг к другу в фильме примерно соблюдается. После этого, в один момент, чаша терпения главного героя переполняется и он жестоко убивает двух негров, когда они пытаются угнать его машину.

После этого, на первый взгляд, следует повествование о том, как плохо становится главным героям в жизни после выбора ими пути фашизма.

А теперь ещё раз вспомним сюжет и внимательно его разберём с такой точки зрения: разве главному герою становится плохо потому, что он ненавидит негров? Да, поэтому он попал в тюрьму. Но в тюрьме это не было существенно. Он был против торговли «шмалью», разве это плохо? Дэнни не показан подростком, унижающим, избивающим всех темнокожих учеников, пусть в душе он питает ненависть к эмигрантам, но он не проявляет беспричинную агрессию в их адрес. Он просто заступается за обиженного группой учеников белого парня. Аргументы о социальных льготах, о наглости эмигрантов так и не развенчиваются к концу фильма. И, наконец, разве к финалу фильм окончательно нас убеждает, что негры — хорошие, а фашисты — неоправданно жестокие нетерпимые люди, которым очень тяжело в жизни? Не совсем.

Фильм не о том, что негры — хорошие, фашисты — плохие. Фильм показывает, как человек, пусть руководствуясь благими намерениями принимая, пусть обоснованную и не беспочвенную, идею ненависти, легко может обобщить понятия о добре и зле, как такая идея овладевает им. Скажу больше: фильм о любви. Её нет в кадре. Есть её отсутствие. Но можно снять двухчасовую историю любви, показывая её зрителям, а можно снять историю, в которой любви не хватало, чтобы зритель сам вспомнил о ней.

К моменту задания ему вопроса: «Что ты сделал, чтобы жизнь стала лучше?», Дерек ничего не сделал. Он слишком мало времени уделял своей матери, которая по-настоящему любила его, он слишком мало занимался воспитанием брата, который по-настоящему любил его. Он был занят воплощением идеи ненависти с такими же поглощенными ею «собратьями», с девушкой, которая не любила его по-настоящему.

И, конечно, фильм об осознанности выбора. Осознавая необходимость снижения социальных льгот для эмигрантов Дерек не осознавал желания убивать. Осознавая желание что-то исправить в жизни общества и в своей жизни, в частности, Дерек не осознавал бессмысленности всей деятельности, основанной на идее ненависти, не осознавал и того, что он упускает за нею: свою семью, жизнь действительно близких и важных для себя людей. Осознавая желание следовать «хорошему» примеру, Дэнни не осознавал… собственно, он не осознавал даже смысла всего этого. Потому что в ненависти, — как и в фашизме, — нет смысла.

Ненависть вытесняет из жизни любовь, бессмысленность вытесняет смысл.

Фильм достойный, если не рассматривать его как антифашистский.

Столько хороших рецензий я прочитала к этому фильму. Все писали что-то типа «шедевр», «лучший фильм», «великолепно» и т. д.

Первое, что я увидела первые 5 минут, меня не очень обрадовало, но это ведь всего лишь начало. Правда?

Дальше я понимала, о чем собственно фильм. Нацизм, ненависть, злость, и прочие негативные стороны. Если честно я не сторонник всего этого. И мне уже хотелось выключить фильм. Но, долго споря с собой, я решила добить его до конца.

Единственный момент, который наверно меня задел, когда они снимали плакаты с нацистской символикой.

Уж простите, но в конце главный герой Дерек, до боли не правдоподобно изображал плач. Или это всем мужчинам свойственно так неестественно плакать?

Еще мне очень «понравилось», когда парни в туалете избивали парня-ботаника за то, что он там типа кого-то сдал, а когда прозвенел звонок они стали прям образцом школы, не опаздывающие на урок. Ну ну, ну ну. Я лично таких не видела.

Я думала, что этот фильм перевернет во мне что-то, я думала, что должно что-то произойти, и я выключу его с открытым ртом. И долго перед сном буду думать о нем.

Увы, ничего такого не произошло и, выключив фильм, я пошла спать. Убив при этом 2 часа своей жизни.

Вы можете не согласиться со мной. Но я думаю так и никак иначе.

Косяков в фильме достаточно, поэтому:

10 из 10

Тематика фильма мне не близка, скажу даже больше, совсем далека. Однако, я всё же решил его посмотреть. Почему? Признаюсь честно, меня подкупил образ Эдварда Нортона — круто он смотрелся в чёрно-белом цвете и ещё с этой татушкой. Но фильм, как слоёный торт, имеет свою начинку и множество граней. Каждый может найти здесь что-то своё, а кто не может, значит просто не внимательно смотрел.

И так, картина повествует о современных неонацистах, об их движении и о жизни лидера этих безвольных, сгорающих от гнева и непонимания, людей. Да, всё же людей. Дерек Виньярд (Эдвард Нортон) является неким факелом надежды, ведущим их вперёд, а на самом деле назад, к деградации. Когда глаза смотрят на мир через призму ярости, когда недовольство и беспомощность доходят до абсурда и вдруг приходит простая идея, объясняющая, как кажется всё, может случится так, как показывается в чёрно-белой части фильма. Результатом же является цветная его часть. Жёстким путём пришлось пересмотреть свои взгляды Дереку. После чего он столкнулся с силой, которую развил сам. Эта сила разъедала его семью и уходя, оставила такой след, который уже никогда не исчезнет.

Ужасно, когда из-за твоих поступков и мыслей страдаешь не только ты, но и твои близкие. Финал фильма — это некая проверка — приживется ли новое мировоззрение. Какой выбор сделает главный герой? Понял ли он, что случившееся в конце не подтверждение прошлых навязанных взглядов, а результат этих самых взглядов. После финала, Дерек возвращается к началу, когда он и решил стать неонацистом. Какой же путь его ждет…

9 из 10

Расизм, фашизм, нацизм — обратная сторона медали, которая зовется Американской мечтой. Миллионы людей: черные, белые, желтые приезжают в надежде на лучшее будущее. Неонацисты против этого. Своей безумной пропагандой, они вовлекают 16-летних парней в свои грязные дела, они грабят корейские магазины в своем же собственном районе, ибо думают, что они правы. Но нет, жизнь (тюрьма) показала главному герою Дереку Виньярду (Эдвард Нортон) — самому рьяному неонацисту, что на самом деле, это пропаганда насилия — чушь собачья, нацисты охотно идут на сделки с латиноамериканцами, если им это выгодно. Все, во что верил Дерек рухнуло перед его глазами, до чего же он был слеп, как он мог позволить этому змию Кэмерону Александру околдовать себя и позволить своему младшему брату Дэнни (Эдвард Ферлонг) пойти по его стопам. За все приходится платить и Дерек не исключение, самое обидное, что расплатой является своя же собственная семья.

Драма Тони Кэя не может не впечатлить зрителя, даже самого искушенного. Сочетая в себе суровую реалистичность и грустную историю, фильм в своем роде является шедевром. Реалистичность выражается в атмосфере и повествовании. Так называемые флэшбеки или воспоминания о прошлом показаны в черно-белом свете. В этом можно разглядеть и метафору. Для нацистов существуют только два цвета черный и белый. Белый — это они сами, белая раса олицетворяет прогресс, науку и элиту, черная раса — это беднота, «распространители СПИДа» и низший класс. Забавно то, что два прекрасных человека, которых Дерек встретит на своем пути: директор местной школы Боб Суини и сокамерник Ламонт, научат его жизни. Жизнь это не только черное или белое, она черно-белая. Хорошие люди, которые желают тебя добра, которые могут помочь советом или делом (как поступил Ламонт, подставив свою жизнь ради спокойствия Дерека в тюрьме), они ведь встречаются среди всех рас.

Лично на меня данное творение произвело неизгладимое впечатление, говорить о гениальности Эдварда Нортона в контексте данной роли можно бесконечно долго, настолько правдоподобным, реальным и мастерски обыгранным выглядит его персонаж. Но для Киноакадемии этого видимо было недостаточно. Возможно, этого не произошло в силу скандала, сопровождавшего фильм (значительную часть материала Нортон монтировал сам, ибо режиссер отказался), или же перфоманс Роберто Бениньи был более успешен. Главное — поклонники и даже не поклонники Нортона не могут не оценить его преображение в Дерека, как внешнее, так и внутреннее. Второй Эдвард, который Ферлонг, очень талантливый парень. Его Дэнни веришь, понимаешь и сочувствуешь, ведь все мы чьи-то братья и сестры, и они для нас непререкаемый идеал и авторитет во всем, Дэнни тоже не исключение. Умный мальчик, который сбился с пути, но, тем не менее, способный понять бредовость неонацистской идеологии. Таким исполнил его для нас Эдвард Ферлонг, когда-то подающий надежды актер.

Кино со смыслом. Кино о вечных ценностях. Кино о жизни.

9 из 10

Для меня хорошим фильмом является любой фильм, где нет ничего лишнего (я думаю это мастерство и благородство — не понапихать чего-нибудь никчёмного в 1,5—2 часа жизни зрителей). Вот в этом действительно ничего лишнего нет. Нет огромного количества сцен, нацеленных на вызывание жалости, ненависти, бессильного чувства несправедливости и других таких человеческих, но бессмысленных проявлений. (а ведь общая тема фильма предполагает подобное) Зато есть: убедительная версия того, как могут появляться, утверждаться и меняться взгляды человека думающего, молодого и сильного; картина семейных отношений с их взлётами и падениями; место в жизни дружбы и недружбы, братских чувств и псевдолюбови; расплата и ответственность за всё содеянное. Ну плюс ещё всё это поучительно и брутально.

Игра актёров неплоха весьма, сюжет внятный и понятный, самое главное в раскрытии смысла фильма — в монологах, диалогах, высказываниях. Таким образом, для меня обозначились как-то 3 ключевых момента: разговор Дерека за обедом с семьёй, своей девушкой и маминым ухажёром; разговор Дерека в тюрьме со своим напарником по работе, когда тот шутил и они вместе смеялись (кстати ещё и очень красивый момент); разговор всё того же Дерека со своим бывшим наставником, на той вечеринке после его выхода из тюрьмы — разговор в конце которого была поставлена точка и не чем-нибудь, а кулаками.

Моментами определённо запоминающимися и яркими, я бы даже сказала довольно сильными были: довольная ухмылочка Дерека во время того как его арестовывали, сцена с шутками от напарника в тюрьме за работой, выход Дерека из тюрьмы (это вообще отдельный случай неожиданного символизма: в чёрно-белом варианте его эта идеально белая кофта создаёт впечатление, как будто у него голый незататуированный свастикой и т. д. торс), сцена в школе в туалете где Дэнни невозмутимо дымит в лицо каким-то чёрным хулиганам (в конце фильма эта сцена горько вспомнится). Да и Дэнни вообще мне показался ярким, гораздо более интересным персонажем, чем Дерек. Потому что он подросток, он формируется, он сомневается, он думает постоянно, он очень доверчив и чист в чувствах. А Дерек с самого начала фильма был сформировавшейся личностью, но задетым, гневным, уверенным в себе. Почему эти двое таких незаурядных ребят (с ними так контрастирует стадо их дружочков) совершают такую глобальную ошибку, становятся лидерами такой бездны насилия, ненависти и ограниченности? Думается мне, всё это отчаяние беспросветное, влияние мнений тех, кого они любили и уважали (отец для Дерека, Дерек для Дэнни), желание хоть что-то изменить, не быть беспомощным и угнетённым.