Рецензии

Разумеется, я был прав, что не ждал от фильма историчности. К истории он не имеет никакого отношения, начиная от описываемых событий и заканчивая причудливыми костюмами. Режиссёр и не пытается обмануть нас и выдать снятое им фэнтези за историческую драму: выразительные и монументальные, но совершенно ни на что непохожие декорации, гротескно гипертрофированные оргии, наконец, безумная машина для казней… И в то же время имя Калигулы в названии не случайно, не прихоть. Брасс экранизирует не историю Рима, а миф о Риме — величайший миф, порождённый коллективным разумом Европы, и самый дорогой этому разуму. Рим всегда был идеалом — идеальное мировое государство христиан или идеальная республика свободы, идеальное искусство или идеальное богословие… Рим — это абсолют. Во всём. В том числе и в пороке, если вас интересует этот аспект. И в этом смысле фильм реалистичен. Подобно «300», он не соответствует в деталях тому, как всё было в жизни, но в совершенстве изображает то, как должно было быть, как это представляли тысячелетиями. «Калигула» — точнейшая экранизация архетипа Рима.

В начале фильма изображена языческая идиллия, какой она, наверное, представлялась поклонникам язычества в XIX веке — праздник жизни, любви и тела, радостный и светлый. Тем сильнее переход, ведь уже в следующей сцене языческий Рим показан скорее глазами христианских проповедников. Совершенно безумный Тиберий, окружённых наложницами, шутами и уродцами в уродливо-роскошном дворце, декорированном гигантскими фаллосами и трупами политических противников, рассказывает юному Калигуле о том, что римляне — жалкий скот, а родственные отношения в императорской семье ведут только к убийствам. Сам Калигула склонен к некоему извращенному идеализму — кажется, он искренне верит в божественность покойных императоров. Поэтому добивать Тиберия приходится преторию Макрону — юноша с безумной жадностью бросается стаскивать печатку императора с трупа, но не решается ударить владыку Рима. Зато, став таковым сам, он легко расправляется с кем угодно — кажется, всё это для него вообще что-то вроде игры, и Калигула даже не пытается сохранить видимость законности или благопристойности.

По сути, Калигула, как и его возлюбленная и сестра Друзилла, очень инфантилен. Он ведёт себя как неуверенный в себе подросток, отчаянно нуждающийся во внимании окружающих, не знающий, как его заслужить, не уверенный, что достоин его, но в то же время ощущающий себя особенным. Все действия Калигулы, собственно, аналог громогласных непристойных шуток или идиотских трюков, с поправкой на статус владыки мира. Что до Друзиллы — я так и не смог уяснить, старшая она или младшая сестра Калигулы, но выглядит она как чуть более зрелая девочка, уже обнаружившая, что мальчиками можно управлять с помощью секса, и думающая, что её власть на этом основании безгранична. Она хочет, чтоб Калигула поднялся как можно выше, поскольку ей это льстит, но в итоге она с досадой обнаруживает, что в результате он ожидает покорности даже от неё. Чем-то напоминает Крис Харгенсен из «Кэрри» Кинга…

После смерти Друзиллы всё меняется. Калигула полностью убеждается, что его значимость — это только значимость его титула, сам он — ничто и обречён на страдания. Поэтому он прямо отказывается от собственной индивидуальности в речи, провозглашающей его богом, зато максимализирует свою власть. Насколько сильно он может унизить окружающих, насколько жестоким он может быть, насколько многого он может требовать — отныне только этим измеряется смысл его жизни. Да, при этом он всё более погружается в безумие — но не заключается ли оно во многом в проверке, насколько безумным ему позволят быть? Он издевается над Римом своей божественностью и всё больше уверяется в ней, благодаря этому. Но кроме того, им движет и тяга к смерти. Потеряв последнее светлое чувство в жизни вместе с Друзиллой, Калигула живёт в мире, где есть только терзающий страх и отвращение к окружающим. Он сознательно провоцирует собственное убийство, и его предсмертная улыбка говорит «Ну надо же! Я уж думал, ты не решишься».

Эффектная картина разложения и разрушения, а прежде всего — саморазрушения, вполне к месту предваряется евангельским эпиграфом — «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?». Возможно, действительно никакой.

7 из 10

И все таки он — лучший. Фильм «Калигула». Проживший долгую жизнь и заслуживший статус ветерана эротического кино. Иногда его хочется пересмотреть этаким беспристрастным взглядом.

Известный американский писатель Гор Видал написал сценарий. В фильме должны были участвовать крупные звезды, но на деньги порножурналов «Плейбой» и «Пентхауз». Так оно и вышло. Каков был заказ, таково и исполнение. Эротические сцены выглядят, как вставные странички популярного журнала для мужчин. Сидишь себе, слюнявишь пальчики и переворачиваешь страничку за страничкой. Эстетика «Плейбоя» была и осталась по сей день…

Эту картину, думаю надо смотреть в нужном возрасте. Первый раз она тебя сильно и остро впечатлит. Ибо Тинто Брассу, как никому другому удалось показать скандально и эпатирующее изображение жестокости и разгула правителей Древнего Рима и оставить в твоей памяти след. Плюс актерская игра Малкольма Макдауэлла в купе с Питером О’Тулом завораживают своей откровенностью и заглушают всплески морали. Так, что претензии на историческую достоверность в картине просто смешны. Трудно теперь поверить в то, что в течении трех лет продюсер Боб Гуччоне добивался выхода фильма в широкий, неспециализированный прокат. В ряде стран картина шла сокращенном виде, поскольку в полном варианте, помимо натуралистических сцен, имелись эпизоды лесбийского и орального полового акта, достойные показа только в порнокинотеатрах.

Добавлю, что эту картину (для настоящего восприятия) нужно смотреть на большом экране.

Участие такой прекрасной актрисы, как Хелен Миррен придает фильму особую пикантность. Приятно осознавать, что Елена Лидия Васильевна Миронова лишена комплексов…

Зря он стыдится этой роли — сыграл хорошо. В первой половине фильма. Разговор с дедом, в котором под внешней почтительностью видно злорадство «все равно сдохнешь, старый пес, и уж тут-то я разгуляюсь», с сестрой сцены, где рассудительная Друзилла пытается вложить в инфантильно-бесшабашную голову братца-любовника азы политики, поцелуй с Макроном — «клянешься ли в верности?» — ответ которого Калигулу не устроил. Потом по сценарию Калигула уже абсолютно поехал крышей и особенно играть Макдауэллу стало нечего. Было бы куда сильнее, если бы Калигула творил все эти зверства, оставаясь достаточно в своем уме, чтобы воспринимать его как человека — и испытывать к нему какие-то чувства.

В целом же фильм вполне можно смотреть. Либо как классическую «сюжетную» порнографию (хотя и сильно затянутую), либо как художественный фильм (хоть и с переизбытком порнографии). Для порнографии два с половиной часа — явный перебор, хотя порно-команда старалась дать максимальное разнообразие, а «нормальные» актеры изо всех сил старались не выбиваться и соответствовать (голый Макдауэлл вполне себе ничего). В отличие от современной порнографии тела актеров выглядят т. н. «естественно», что воспринимается сейчас как очень удачная оригинальная «фишка», хотя профессиональное безразличие на лицах, конечно, очевидно.

Если же смотреть как художественный фильм, минусов явно больше. Якобы весь Рим кроме лысого «финансиста» с утра до вечера и с вечера до утра занимается только и исключительно развратом, и больше ничем. Как в этом Риме каким-то образом сохранилась та самая одна сюжетная девственница? Как они там вообще не вымерли, если даже простолюдины не работают, а устраивают оргии? Половина порнографических сцен совершенно не к месту и затянуты (лесбийская пара из середины фильма и сцена в борделе ближе к концу). Сюжет очень примитивен. Характеры персонажей (ну, кроме Калигулы) не раскрыты. Интересных идей практически нет. Единственные люди, вызывающие сочувствие, это та самая девственница и ее жених. Они просто попали под раздачу, не имея никакой возможности сопротивляться. Остальные — организаторы, соучастники или на худой конец «молчаливо одобряющие» творимые мерзости. Все мысли во второй половине фильма сводились к «туда и дорога», а после финала «ну и ладненько, давно пора было». С другой стороны, первая половина неплоха, а в целом нескучно, операторская работа хорошая, костюмы богатые. Хотя, конечно, псевдоисторичность во всей красе (табличка с указом цезаря, написанная по-английски и все такое), но где ее, положа руку на сердце, нет?

Стоит ли смотреть? Взрослым людям, лояльным к «мясу» и порнографии — вполне можно, ничего действительно зашкаливающего тут нет, а Макдауэлл молодец и посмотреть на него приятно. Людям более трепетным — не стоит, если они не фанаты Макдауэлла, согласные ради него терпеть что угодно.

Без сомнения, фильм неординарный. Из-за обилия жесткости и чрезмерно откровенных сцен, смотреть его стоит только людям достаточно взрослым, причем невпечатлительным и с очень устойчивой психикой.

Это эпатирующее эпическое полотно поражает не только размахом декораций и костюмов, но и количеством сцен насилия и разврата на каждые 10 минут просмотра.

То, что известно из учебников истории и энциклопедий о Гае Цезаре Калигуле (Сапожке), практически точно выведено в сценарии к фильму, написанному американским писателем Гором Видалом.

Третий сын Германика и Агриппины Старшей, рано осиротевший, в возрасте 19 лет был взят в дом своего неродного деда Тиберия, который позднее объявляет Гая наравне со своим родным внуком Гемеллой наследниками, акцентируя, что сменить его должен именно Калигула. По различным данным, то ли Тиберий умер своей смертью, то ли Гай не смог дождаться естественной кончины и за него «постарался» трибун Макрон, удушивший Тиберия подушкой. Когда через два дня после смерти Тиберия, 18 марта 37 г., Калигула был провозглашен императором, народ встретил эту весть с большой радостью, ибо всеобщей любовью и уважением пользовались его родители Германик и Агриппина Старшая. Начало правления Калигулы было как будто хорошим, он даже сделал попытку восстановить народное собрание и вернуть ему право выбора должностных лиц. Но сделанное им добро ни в коей мере не могло перевесить тяжкий груз злодеяний и сумасбродств, которыми отмечены были остальные годы его самовластья.

Еще не будучи императором он не мог обуздать свою природную свирепость и порочность. Калигула с жадным любопытством присутствовал при пытках и казнях истязаемых, по ночам в накладных волосах и длинном платье бродил по кабакам и притонам, с великим удовольствием плясал и пел на сцене.

Получив власть и упиваясь ею, он как бы испытывал, насколько далеко он может зайти в своих пороках и жестокости. Его государственные деяния были смесью нелепых чудачеств и злого фарса. Он словно задался целью смешать с грязью все, чем привыкли гордиться римляне, высмеять предания и обычаи, утрируя их до невероятной степени.

С извращенной жестокостью он убирал со своего пути неугодных или просто не приглянувшихся ему людей.

О браках его трудно сказать, что в них было непристойнее: заключение, расторжение или пребывание в браке. Многочисленные связи его были также вызывающе бесстыдны, поскольку ни одной именитой женщины он не оставил в покое. Со всеми своими тремя сестрами он жил в преступной связи. Самую любимую из них, Друзиллу, он лишил девственности еще подростком, потом ее выдали замуж, но Гай отнял ее у мужа, открыто держал как законную жену и даже назначил ее во время болезни наследницей своего имущества и власти. Когда в 38 г. она умерла, он установил такой траур, что смертным преступлением считалось смеяться, купаться, обедать с родителями, женой или детьми.

Быстро пришло отрезвление, когда за короткий срок были растрачены все накопленные Тиберием резервы государственной казны. Жестокий произвол, откровенный садизм и сумасшедшие выходки императора римляне терпели около четырех лет. Терпение их истощилось, когда Калигула бездумно посягнул на устои рабовладения.

Из большого числа заговорщиков самым активным оказался трибун Кассий Херея, претерпевший множество издевательств от сумасшедшего монарха. 24 января 41 г. заговорщики во главе с Кассием Хереей убили Калигулу в одном из темных переходов его дворца. Первый удар сделал Херея, пробив ему затылок, затем остальные нанесли ему более тридцати ран. Зарубили и жену его Цезонию, а дочери разбили голову о стену. Власть была передана дяде Калигулы Клавдию.

Не могу сказать, насколько оправдано такое большое количество порносцен в фильме, но, то, что гнетущая атмосфера произвола, разврата и жестокости передана довольно внятно, это точно. Чувствуется, как страшно людям было жить рядом и зависеть от прихотей безумного императора. Первый час меня очень раздражали слишком уж откровенные сцены, но к концу третьего часа перестаешь их замечать. Вопреки сложившемуся мнению, ничего возбуждающего и эротичного я в них не увидела. Не увидела я в фильме и трагедии личности, а увидела трагедию целой империи. Калигула открыто издевается, провоцирует сенат и знать, как бы прощупывая, насколько хватит у них терпения.

Очень трудно оценить данный фильм. С одной стороны, историческая достоверность как бы присутствует, а насколько правдиво воссозданы атмосфера, нравы, обычаи трудно судить. Оценивать актерское мастерство практически не у кого. МакДауэлл получился очень похожим внешне, и, на мой взгляд, психологически его роль удалась. Главные женские роли тоже неплохи, но об остальном актерском составе, главная масса которого актеры «Пентхауса», лучше промолчу.

Сцены порнографического содержания, коим сей проект, собственно, и обязан громкой славе одной их самых скандальных картин прошлого века, вполне можно было бы счесть за оправданные режиссёрским замыслом художественно-выразительные средства, если бы не очевидное преимущество детализированной иллюстрации половых сношений над исторической правдой, невольно наталкивающих на мысль, что изощрённые подробности правления небезызвестного римского императора послужили лишь предлогом для съёмок не более чем претенциозного порнофильма, прежде всего, удовлетворяющего непомерные амбиции основателя эротического журнала «Penthouse» Боба Гуччионе, ибо именно его усилиями конечный его вариант до сих пор испытывает зрителя на сварливость провокационными эпизодами человеческих совокуплений.

Формально исполняющий обязанности режиссёра, в действительности подчинённый вздорным требованиям инвестора, Тинто Брасс, естественно, не несёт ответственности за безыскусное воссоздание сексуальной жизни империи, посему определяющим художественную ценность фильма фактором стал его пресловутый продюсер, к созданию эстетически полноценного кино человек непричастный, но, как парадокс, обладающий безусловным правом окончательного монтажа. Как итог, основная идея сей нарочито вызывающей ленты приобретает довольно расплывчатые очертания: либо она отражена в последствиях неограниченной власти, безобразных формах истинного самодурства, или же подлинным её выразителем стали картины неистового разврата, указывающие на исключительную безнравственность языческого мира.

Так как всё действие замыкается в основном на смаковании жестоких безумств Калигулы, насильственных оргий его подчинённых, исторический портрет диктатора крайне поверхностен, даёт представление лишь о том, каким его видели современники, обращает внимание на причисляемые ему пороки в ущерб причинам их породивших. В исполнении МакДауэлла Гай Цезарь оказывается неуравновешенным распутником по определению, вопреки существующим теориям перевоплощения из императора в умалишённого монстра, годы своего правления соотносит с кровавым фарсом, опираясь не на жизненные обстоятельства, но желание Гуччионе быстрейшего траходрома на съёмочной площадке, как следствие, обернувшего противоречивую личность Калигулы в банального порно-героя времён далёкой античности.

Производимое массовыми совокуплениями римской знати впечатление не совпадает с намерением создателей ленты изобразить сексуальный разгул тирана в крайне натуралистичной манере, ибо даже наиболее откровенные сцены разврата подобны театрализованному представлению, аффектировано порочны, напоминают, что облачённые в стилизованные одежды люди придаются своим утехам предпочтительно с оператором фильма, всё же являются тем самым секретом, благодаря коему картина получила неоднозначную известность в дни своей премьеры: если рядовой зритель получал возможность лицезреть на больших экранных то, что даже в наше время может грозить тюремным сроком и, естественно, никогда не попадёт в широкий прокат, то критики, соответственно, использовали сей факт, дабы подогревать к нему интерес по сей день.

Языческий Рим эпохи своего заката. В центре сюжета лежит повествование о правлении Древнеримского императора Гая Юлия Августа Германика, прозванного в народе Калигулой. Этот политик вошёл в историю своей беспримерной кровожадностью, жестокими садистскими наклонностями, сексуальной распущенностью и бесчисленными пороками. Перед зрителем откровенно предстаёт то, что лежало за фасадом Римской империи, некогда Великой и непобедимой. Чрезмерное внимание сосредоточено на подробностях безнравственного царствования одиозного императора: его многочисленные сексуальные связи, в том числе с родной сестрой, скандальная женитьба на самой развратной из римских проституток. А также весьма изобретательные в своём зверстве, репрессии направленные против всех тех из его окружения, кто мог бы встать у него на пути.

«-Я существовал с начала сотворения Мира. И буду существовать, пока последние звёзды не упадут с небес. И хотя Я взял себе имя Гая Калигулы, Я не человек. Я-всё и некто. Таким образом, Я -Бог.» (с)

Итальянского эротомана Тинто Брасса я некогда не считал кинорежиссёром. Ибо его творения не подпадают в моём представлении под определение «Кино». Все эти «Паприки» и «Шалуньи» всего на всего бездарно снятая эротика средней паршивости, где плохо всё что только может быть плохо. Начиная от плохого качества плёнки, и «театральной» манеры актёрской игры, до ужасного освещения, постановки кадра, до самих мало симпатичных (простите за пошлость) «не бритых» героинь. Одним словом -мерзость. Эротику я представляю себе иначе. Поэтому его фильмы я практически не смотрел, и работами его как токовыми не интересовался. Исключение как раз составил этот скандальный «Калигула». И то, искал его я не как «фильм Тинто Брасса», а как «тот фильм о котором столько пишут и говорят». Видя отрывки и его рекламные трейлеры (под эффектную музыку Прокофьева) я естественно возлагал на фильм большие надежды. К тому же подкупало наличие в титрах не самых последних имён. Судите сами: главную роль исполняет молодой Малкольм МакДауэлл. Роль его сестры Друзиллы -Тереза Энн Савой. Цезаря Тиберия играет Питер О, Тул. А так же Джон Гилгуд в роли сенатора Нервы, и молодая Хеллен Миррен в роли жены Калигулы -развратницы Цезонии. Можно ещё добавить о наличии Гуидо Маннари (полководец Макро) -который своим присутствием как бы делает родство данной ленты с «Сатириконом» Феллини. Всё это не даёт усомниться в высоком качестве постановки. Ведь такие заслуженные актёры не станут тратить свои время и силы на съёмку в ерунде. К тому же, бюджет у ленты был для середины 70-ых довольно большой (17,5 миллионов $). Что опять таки не давало усомниться в том, что «Калигула» -это масштабное, дорогое историческое кино, в лучших традициях «пеплумов» 60-ых. Таких как «Спартак» Кубрика и «Клеопатра» Манкевича. Только более откровенный в плане подачи эротических и жестоких сцен. Вот с такими ожиданиями я сел смотреть в первый раз эту расхваленную и скандальную, наделавшую в год премьеры много шума картину. Стоит ли говорить что меня постигло горькое разочарование?

Как же так могло случиться? Ответ прост -фильм оказался пустышкой. Не содержащий в себе не какой глубины, и как обычный, летний блокбастер -прикрывающийся красивой «обёрткой». Все старания костюмеров и декораторов пошли насмарку. Ровно как и игра некоторых, по настоящему великих актёров. Даже колоритный как некогда Питер О, Тул не сумел спасти эту откровенно трешевую постановку. И проблемы следует искать не в актёрской игре, и не в работе художника картины Данило Донати. И не в сценарии, над разработкой которого трудился Гор Видал (гораздо позже писавший «Гаттаку»). Потенциальную конфетку превратил в каку режиссёр. А в большей степени -продюсер ленты Боб Гуччионне (владелец эротического глянца «Пентхаус»). Тогда, в 70-ых -Тинто Брасс ещё пытался стать настоящим режиссёром, и даже подражал манере своего земляка Феллини. И приступая к созданию этой картины, он даже время от времени выполнял обязанности оператора, наряду с Сильвано Ипполитти. И видно, что в этом фильме работа оператора проделана весьма трудоёмкая и даже изобретательная. И с освещением и композицией кадра на этот раз у Брасса проблем нет. Видно что он старался. Но, он был тогда только начинающим постановщиком, которого легко могли заменить, начни он «гнуть свою линию». А потому, он подчинился воли продюсера и снял много того, что первоначально не планировалось (довольно откровенные эротические сцены), и при монтаже сделал акцент именно на выпирающей сексуальности проекта. И обильные вызывающие сцены лишь усугубили качество картины, прировняв её к трешу, где кроме крови и секса нечего больше нет. Недаром во многих странах «Калигула» Тинто Брасса был подвергнут жёсткой критике, а в некоторых (вроде СССР) и вовсе причислен к порнографии и запрещён. Хотя та же «Клеопатра» была в своё время в советском прокате…

В плане рассказанной в фильме истории -кино вышло не без интересным. Показаны первые шаги начинающего правителя, его «дурной» нрав, то как он идёт по трупам врагов, и творит свои бесчинства пользуясь своей безнаказанностью. Велит казнить тех или иных сенаторов и патриций, склоняет к сексу разных уважаемых матрон и пр. Но всё снято так, что бы в кадр как можно чаще попадали обнажённые тела (как женщин, так и мужчин). И некоторые эпизоды кажутся лишними, и не привносят в картину нечего кроме сумбура (например кастрация одного легионера). А досужие рассуждения о власти и о том, что «какой смысл человеку от обладания миром, если он утратил свою душу», были только из уст героев О, Тула и Гилгуда. Но по сюжету их обоих скоро отправили «в расход». По сути первая половина ленты содержит всё самое интересное. Она увлекательна, идёт начало повествования и знакомство с разными героями-от будущего императора до его придворных. И стиль «исторического кино» ещё не ударил в грязь лицом. Вторая же половина -сплошное безобразие. Показаны всяческие бесчинства зарвавшегося морального урода, который всем своим видом показывает что просто таки упивается своей мерзостью и звериной жестокостью. Калигула казнит без особых причин, не только неугодных «дворовых», но и своих друзей. Тем самым превращая гордых и уважаемых трибунов в стадо запуганных и беспомощных баронов, ожидающих часа своего заклания. Кстати, это самое стадо блеющих время от времени на самом деле возникает на экране -тем самым проводя очевидную даже непритязательному зрителю аллегорию -сравнивая императора и его поданных с бредущими на выпас под присмотром пастуха баранами…

Именно игра Малкольма Макдауэлла и других актёров не позволяет поставить фильму более низкую оценку. А так же тот факт, что в «Калигуле» действительно много привлекательных женщин, что обычно не типично для «эротических» картин Тинто Брасса. Поэтому:

7 из 10

Этот скандально знаменитый фильм я посмотрела совсем недавно, и правильно делала, что не бралась за него раньше. Я была в шоке! В процессе просмотра не раз приходила мысль: «плохо, что тут еще можно поставить»?? Но Тинто Брасс оказался не таким уж плохим, каким его часто малюют. Он снял почти что энциклопедию извращений, воплощение мерзости. Весь фильм проходит «ниже пояса» плюс разнообразные способы убийства. Но это как раз тот фильм, взявшись смотреть который, надо делать это до финальных титров. Да, есть явно лишние откровенно порнографические сцены (добавленные, говорят, продюсером — Гуччионе ведь в этой сфере всю жизнь вращался), но окончание фильма расставляет точки над i.

В Риме было примерно так, и Рим, как известно, пал. Люди, делаете ли вы с тех лет какие-то выводы? Вот такую мысль можно увидеть во всем происходящем. Ну, и, если правитель не видит пределов дозволенного, против него часто зреет заговор, а дальше все происходит жестоко и быстро. И не так ли многие «блеют» по команде до сих пор?

Основной недостаток фильма в чрезмерности. Всё настолько гнусно, что зритель может подумать, будто крах Римской империи и был при этом императоре. Если там царили такие нравы, то как они протянули своё владычество ещё несколько сот лет? И кто может судить объективно, насколько правдиво изображено? Сами-то не видели, только по дошедшим свидетельствам.

У фильма есть полная версия — 2,5 часа, и сокращенная, чтобы показывать в кинотеатрах. Потенциальных зрителей хочу предупредить: не надейтесь увидеть тут еще какие-либо стороны жизни римской верхушки, кроме жестокости и разврата. Если вам интересно более полное изображение той жизни, тогда ищите другие фильмы. Насколько я понимаю, стояла задача слепить фильм для взрослых в древнеримском антураже. Слепили, да так, что до сих пор помнят, смотрят, ну, и плюются тоже…

Малкольм МакДауэлл в этой роли весьма убедителен, с ролью справился, настолько натуральная мерзость получилась, ужас! Осталось неясным, кому же это рекомендовать, ведь в результате мы видим что-то среднее между порно и историей. Наверное, тем, кто хочет увидеть, о чем, собственно, речь, вокруг чего столько шума.

Ограничение по возрасту 18+, но я бы подняла эту планку гораздо выше — лицам младше лет 25 он совсем ни к чему.

«Какая выгода человеку от того, что он завоюет весь мир, но потеряет собственную душу..»

7 из 10

Если честно, то данный фильм посмотрел недавно, при поиске в интернете различных фильмов о Древнем Риме(тогда сильно увлекался римской историей). Я расчитывал посмотреть хорошенький старый фильм на подобие Спартака 1960 года. Но я выдержал около 20 минут фильма и вырубил интернет, после этого я всёже решился заставить себя посмотреть этот ужас до конца и боже, лучше я бы этого не делал.

Давайте конкретно рассмотрим данный фильм: фильм рассказывает о Калигуле, одному из самых противоречивых императоров в истории римской империи. Если честно сама задумка у фильма гениальная: отличные актёры, большой бюджет и сама необычность темы фильма (ибо Калигула не очень популярная личность даже в истории Рима), но Господи, я до сих пор не понимаю для кого это снято?

Неужели каким-то людям понравится наблюдать за отрезанием половых органов и засовыванием различных вещей в анальные отверстия? Знаете, скрывать не буду, лично у меня бывает, что порнография вызывает возбуждение, но наблюдения за массовыми оргиями в этом фильме у меня вызывали лишь тошноту.

Далее возьмём к примеру саму постановку: она ужасна одним словом, когда например в финальной сцене императора солдаты закалывали копьями, можно увидеть невооружённым взглядом, что они даже наконечниками его тела не касались, ну или когда схватили его дочь и схватив за голову бросили на ступеньку, кровь на голове девочки появилась ещё до удара.

Далее возьмём персонажей: Они почти все однотипны. В фильме никто из римлян не думает, не философствует, не ведёт политику, все только жаждут разврата. Конечно известно, что римляне устраивали оргии, но подобно тому, как в некоторых фильмах показывают чрезмерную нравственность людей средневековья, в этом фильме исказили сам менталитет античных народов.

Ну и конечно же, тому кто разбирается в римской одежде станет видна халтура костюмеров: туники и тоги вообще они исказили, дабы демонстрировать половые органы, а про броню римских воинов вообще молчу, даже реконструкторы любители делают лучше.

Ну и последний такой большой минус: казалось бы невозможная в таком фильме, скрытая пропаганда христианства. В начале фильма звучит музыка как в фильмах ужасов и при этом надпись» Языческий Рим»- ну типа как отвратительно всё было у язычников и христианство стало им спасением. Это всё подтверждает и последующая фраза из Евангелия. Но дальше слова о том, что кто-то злой принял облик Калигулы меня просто вогнал в дикий смех.

Но тут вопрос: что же хорошего в этом фильме?

Меня лично зацепила лишь финальная сцена убийства: лицо МакДаула перед своими убийцами было просто переполнено чувствами и вообще сама постановка смертей достойно выглядит(хотя в реальности семью Калигулы убили после его убийства)

Моя оценка фильму —

2 из 10

и то 2 лишь за отличную идею самого фильма, которую загубили горе историки и любители порнографии

На закате 70-х годов «Калигула» вопреки общераспространенному мнению ни разу не был единственным в своем роде фильмом удачно совместившем искусство и порнографию. Это мнение получило чрезвычайно широкое распространение в России, исключительно ввиду того, что Советские граждане видели только верхушку айсберга — а именно такие фильмы как «Последнее танго в Париже», «Калигулу» и еще несколько неплохих работ достойных просмотра. На самом же деле сексуальная революция захлестнувшая кинематограф уже вовсю давала свои плоды еще в семидесятых, а порнографические образы прекрасных нимф «глубоко заглатывающих» детородный орган своего партера присутствовали в сознании зрителей и того раньше… Много раньше… Очень много раньше…

И Тинто Брасс как раз предлагает нам заглянуть за завесу истории и увидеть там нечто… аналогичное современности. Хотя именно в «ретроспективном взгляде» на секс и заключается основная изюминка фильма, позволившая ему обеспечить себе местечко в истории мирового кинематографа. Несмотря на очевидное сходство времен падения Римской империи и недавних событий мировой истории, в виде крушения империи Германской и, последовавшему незадолго после этого, тотальному общемировому разгулу в виде сексуальной революции, наркомании и т. д. — все же, мне кажется, в Римскую эпоху люди были более страстными, буйными и, тем не менее, гораздо более здравомыслящими, чем все сегодняшние профессора психологических институтов вместе взятые. На мой взгляд, современность по сравнению с тем времен выглядит как абсолютна статичная, безынициативная и довольно непривлекательная простушка (но кто знает — какие ужасные тайны хранит ее «рациональная» головка) рядом со страстной, подвижной, «непорочно развратной» стриптизершей, которая может демонстрировать свою красу лишь со значительного расстояния и при определенном освещении.

Как мне представляется, попытка создания такого эпико-исторического полотна, как бы задокументировавшего безудержные порывы и стремления обреченной на гибель нации, достойны лишь лестных отзывов и восхищения. Потрясающий размах картины, массовка, костюмы, декорации никого не оставят равнодушным. Особая жестокость и ненасытность развратившегося народа показана чрезвычайно красочно и натуралистично. Тем не менее, сухая констатация факта «падения» ни в коей мере не позволяет раскрыть характер императора как, например, это сделано в пьесе Камю. Я хоть и не слишком хорошо понимаю вышеозначенное произведение, тем не менее, слушал интервью с исполнителем роли «Калигулы» (кем бы вы думали?) — Евгением Мироновым. На вопрос о характере персонажа, тот ответил — что император — великий, чувствующий и страдающий ПОЭТ, а вовсе не бездушная «машина желаний», как это многие думают. «Неся страдания — он сам страдает». В этом отношении, Малькольм Макдауэлл (не понаслышке знакомый с насилием и жестокостью благодаря работе со Стенли Кубриком) прекрасно изображает тирана, но порой забывает о чувственной, человеческой стороне, которая, все же, должна, на мой взгляд, присутствовать (а его гнев на безразличную к человеку природу возник разве не после того, как та отняла у него жену и только что появившегося на свет ребенка?).

НО все недостатки фильма, безусловно, компенсируются идеей, которая сама по себе уже способна возбудить воображение (а не что-то другое!) зрителя, который если пожелает — может самостоятельно довести ее до полного развития. Потому как фильм предлагает скорее то, что зрителю, может быть, гораздо нужнее, и что он не сможет измышлять в таком колоссальном масштабе, как это показано у Брасса. То, о чем мы постоянно тоскуем и ждем с каким-то детским трепетом и радостным нетерпением — именно сногсшибательных, разящих наповал ЗРЕЛИЩ. «Олимп и его закулисная жизнь, его интриги и слёзы, его обитатели запросто, по-домашнему. Подходите! Подходите! Вся правда о ваших правителях!»

Честно говоря, от этого фильма ожидал многого. Виной тому — заурядное общественное мнение. Для «народа» (плебса), у которого в мозгах только желание ХЛЕБА И ЗРЕЛИЩ, этот фильм — просто находка. Для эротоманов 70-х — тоже. Но не для меня…

Трудно отнести этот бред к какому-либо жанру. На исторический — не претендует, на порно — тоже, на мелодраму и комедию — и подавно. В общем, не пойми что получилось у такого великолепного режиссёра, как Тинто Брасс.

О Гае Юлии Цезаре (Калигула был тёзкой и родственником знаменитого диктатора) нам известно, в основном, из опуса в двенадцати частях Светония Транквилла. Этот биограф, живший в эпоху Траяна, достаточно много написал о жизни первых двенадцати цезарей, правивших в необъятной Римской Державе в I веке н. э. Биографии от Транквилла приправлены интимными подробностями жизни императоров, скандальными сторонами их земного бытия. Оказалось, ничего человеческое не чуждо даже полубогам, к каковым древние относили своих правителей. В этой, грубо говоря, «плеяде» Калигула вырисовывается как наиболее одиозная фигура. Экстравагантен, жесток, себялюбив, он станет интересен не только историкам, но и обывателям. Но, как и любой тиран, какого-либо замечательного художественного образа он не удостоится. Более того, вскоре его затмит во многом достопримечательная фигура его племянника — императора Нерона, который вообще станет легендой.

В фильме грубо искажена историческая действительность… Но это ещё можно списать на незнания той далёкой истории, на профанацию, которая иногда имеет место в историческом кино (да и не только в кино, но и в литературе тоже). Однако непростительно для людей киноискусства создавать псевдо-шедевры с ужасной актёрской игрой. Именно таковым стал фильм «Калигула». Эту недоразвитую порнуху вполне можно было снять на какой-нибудь арендуемой квартирке, за гроши. И к чему все эти обстановки, претендующие на высокую историчность, дорогие костюмы, которые ни на йоту не похожи на те, что носили тогда жители Вечного Города?! К чему весь этот фарс?

Ничего плохого не хочу сказать о Малкольме… Актёр он, в общем-то, неплохой. И вина за качество «шедевра» целиком и полностью ложится на Брасса. Однако с некоторой грустью стоит отметить, что у Малкольма… ну никак не получаются реальные исторические персонажи! Не вышел из него Калигула, как позже не выйдет из него Чикатило (фильм «Эвиленко»). Эти роли не для него. Лучше б он… играл себе во всяких «заводных апельсинах», не замахиваясь на высокое в киноискусстве. А ведь красиво сыграть роль исторического героя — это высший пилотаж, под силу не многим.

Фильм отвратительный. Конечно, ни один уважающий себя кинокритик, занимающийся историческим кино, не станет тратить время на бессмысленный анализ этой белиберды. Остаются только отзывы критиков-самоучек, которым что ни преподнеси — всё схавают… И ещё при этом смачно рыгнут.

Смотреть не стоит, стоит не смотреть!