Рецензии

Это просто шедевр, а не кино. Данелия снял фильм, за который ему памятник поставить мало. Там есть все, а когда еще так лаконично и с юмором в тему — таких фильмов мало вообще есть.

Думаю, трагикомедия - вот исконный русский жанр. Остроумные диалоги, жизненные ситуации, блистательные актёры, надрыв, а также смех и слёзы. Жаль, что так уже не снимают.

А за эпизод знакомства Афони с героем Леонова и последующей пьянки режиссёру нужно отдельную награду дать. За искромётный юмор и щемящую грусть в одном флаконе. И Евгению Павловичу - посмертно.

Георгий Данелия прославился тем, что снимал такие фильмы, которые находили у зрителей какое-то глубинное понимание. Две наиболее примечательные режиссёрские ленты десятилетия — «Джентльмены удачи» и «Афоня».

Леонид Куравлёв, кажется, хорош в любом образе. Ни в одном из увиденных фильмов я не могу его упрекнуть за актёрскую игру. Редкий пример действительно талантливого артиста, из которого получаются превосходные преступники, предприниматели, солдаты и, как в данном случае, сантехники. Казалось бы, чем интересен Афанасий? Ну, любит выпить, и что? А между тем, у персонажа полно проблем и есть своя предыстория, заполненная и радостью, и печалью. Ничего масштабного, просто ремонт в разных квартирах и ссоры с людьми, но всё это показано интересно и привлекательно. Фильм поднимает важный социальный вопрос: можем ли мы судить человека, если не знаем, почему он плохо себя ведёт? Может, если что не так, его накажет, а потом вознаградит сама жизнь?

Очень удачным оказался выбор Евгении Симоновой на главную женскую роль. Актриса выглядит настолько естественно, будто она и в жизни такая! На второстепенных ролях в «Афоне» мелькнули Нина Маслова, Владимир Басов, Савелий Крамаров и Готлиб Ронинсон, а бесподобный Николай Парфёнов вновь показал нам восхитительного начальника, который немного ворчливый, немного хмурый, но зато на него забавно смотреть. Борислав Брондуков именно в этом фильме зарекомендовал себя как мастер эпизода — быстро появляется, но надолго запоминается. Наконец, Евгений Леонов, персонаж которого здесь чем-то напоминает фотографа Орешникова из «Зигзага удачи» и выглядит его более взрослой версией. Голос и внешность Леонова способствовали тому, что ему частенько приходилось играть персонажей, сюжетной задачей которых являлось донести до зрителей что-то высокоморальное. И это получалось. А может ли быть иначе в случае с таким актёром?

Претензии возникают только к мелким деталям вроде фразы о курении в самом начале или очень странного поведения Афанасия в клубе, когда скромной, но красивой девушке он предпочитает толстоватую и мужеподобную. Но зато тут можно услышать музыку Макаревича, это разве не здорово?

«Афоня» — в меру трагикомедийная лента, достойная своего культового статуса.

8 из 10

С учетом современных знаний о психологии, невероятно сложно воспринимать это кино нейтрально. Попробую объяснить.

Сюжет фильма прост — повеса, лентяй, алкоголик средних лет живет своей убогой жизнью, а именно напивается, попадает в комичные ситуации, вновь и вновь проживает свое одинокое детство в деревне с тётей (воспоминания будто подернуты полупрозрачной тканью: сон перетекает в воспоминание и наоборот, расфокус, туман, неопределенный далеко-близкий женский образ). Череду дней разбавляет знакомство с девушкой намного моложе его. О нем подобней.

Юная девочка на танцах цепляется взглядом за наглого и в подпитии главного героя и почему-то «залипает». Ииии… да, начинает «спасать» его. Классический Треугольник Карпмана, в котором роли жертвы, спасителя и агрессора люди перекидывают друг другу, как при игре в «горячую картошку», не оставаясь ни в одной роли надолго. Девочка спасает мужчину вначале, когда он дерется с какими-то маргиналами. Навязчиво преследует, предлагая своё внимание — дожидаясь у подъезда, посещая облюбованные им места, заводя ни к чему не обязывающие беседы с целью показать свою симпатию. Признаюсь честно, меня пробил озноб на моменте, когда уехавший в глухую деревню мужчина и там увидел маячившую за спиной девчонку, как-то выследившую его…

Столько вопросов! Почему девочка «залипла» на откровенно маргинальном персонаже? Что такого было в ее прошлом, что заставляет ее искать кого-то, кого нужно спасать и кому можно быть нужной? Почему она вообще решила, что быть нужной и полезной это ее предназначение? Сплошные загадки оставляют нам.

С видом побитой собаки пытается она выцыганить хоть какое-то подобие ласки в ответ на помощь и внимание у заведомо не способного к эмпатии главного героя. Его прошлое немного приоткрыли нам — родителей нет, рос в деревне у родственницы, наверняка без достаточного тепла, может и без какой-никакой мужской фигуры рядом… Почему ее прошлое покрыто мраком?

Данелия оставил нас без ответов. Правда ли он считал смешной всю эту комедию с пьяных глаз? Почему странная встреча героев в финале подана, как хэпи-энд? И почему повествование так безучастно к девочке и ее отчаянным попыткам найти любовь и тепло?

В начале фильма повествуется о серых днях, приземленных размышлениях, об эфемерной нужде самореализации, привитом формализме и тяготах жизни обычного необычного человека. Серые образы невзрачных новых знакомых и старых приятелей меняются на совершенно неожиданные, яркие, понимающие лица новых друзей.

Неожиданное соседство с добродушным Николаем приносит в жизнь главного героя не только столь нужное ему общение, но и вопросы, ответ на который он может дать только себе, поскольку ответы на них может дать себе лишь он сам.

Неудачное знакомство с добродушной 'кареглазкой' Евгенией поставило точку в конце экзистенциализм Афони.

Мрачная ностальгия об ушедших днях и возможностях критическим образом влияет на состояние героя, чувство вины, вызванное отсутствие хоть какого-то общения с единственным родным человеком, по вине собственного безразличия заставляет протагониста бросить всё, чтобы успеть хоть как-то вернуть отданную ему заботу.

Ближе к финалу Афоня осознает то, что уже поздно что-либо делать, и винить он может в этом лишь себя, и собственное безразличие.

В финальных сценах видим, Афоня начинает осознавать, что ему безразлично что с ним теперь будет, сквозь пучину безразличия он смотрит на фотографию юного себя в паспорте, видит в нем совсем иного человека. Лишь в последний миг надежде удается спасти его собственное счастье, ведь оно, как и все беды тоже настигло его внезапно, пускай внезапно, но навсегда.

Рано или поздно, пускай и невзрачный лучик света рассеет тьму.

I

Первую половину картины зритель может каждую секунду буквально умирать со смеху с гиперболизированного антигероя – советского сантехника-беспредельщика, который практически по конспектам «Вальсирующих» ни в чем себе не отказывает: курит, пьет, навязывается женщинам. Он считает, что доволен своей жизнью, также, как и зритель доволен непринужденностью комедии, однако, не стоит обманываться раньше времени, ведь «Афоня живет в обществе»…

Борщев А.Н., как и Артур Флек, – тоже лишний человек, который не совсем вписывается в социум, и поэтому его пытаются изменить. Однако кажется, что каждый персонаж в фильме– клоун: и сам маргинал Афоня и его неудачно женатый друг Коля и Активист, ошибочно предлагающий объявить благодарность на собрании и Качек, постоянно тягающий свою штангу на балконе. Все они – странные, и никто из них не изменится и измениться не может… Лично для меня очевидно, что история про исправившуюся медработницу, подругу Кати, которая стала публиковать стишки на актуальные темы, рифмуя «Энцефалит» – полнейшая ирония.

В личной жизни, как и чернокожая пассия Артура Флека, «женщина мечты» являлась «крокодилу» Борщеву А.Н. только в иллюзорном мире, однако единственная воспитательница Афони, его тетя, в отличие от матери Артура Флека, представлена не как объект обиды, но даже с некоторой «Эдиповской» подоплекой. Реальная же женщина, Катя Синичкина, не отстает и, запечатлевшая главного героя еще в детстве, аки каноничная медработница Харли Квинн, не может избавиться от обсессивной привязанности к образу Афони, не существующему в действительности и пытается добиться его внимания в реальной жизни.

II

Со второй половины картины становится не до смеха, общество действует, начинается трагедия, почти ужасы… (Благо Коля, Евгения Леонова дотянулся до дверной ручки и сумел, в отличие от «джокеровского» Гэри самостоятельно уйти из квартиры Афони…). Как и в «Джокере», приблизительно с момента разговора с невысокими лысеющими персонажами, главные герои окончательно осознают, чем является их жизнь (и фильм) на самом деле… Так, Афоня, судя по всему, считал, что: «Его жизнь – комедия, но, на самом деле, она была трагедией»…

Ближе к развязке, Афоня, механически, почти руками, пытается изобразить улыбку на своем лице... Но более всего в финале фильма поражает сцена, в которой Катя Снегирева, в свою очередь, как Патриция «На последнем дыхании», задает, будто в пустоту, вопрос, который повторяла на протяжении всего фильма, и в контексте прошедших событий, фраза, неоднократно звучавшая в нем ранее, получает совершенной иной, обратный смысл, глубокий и трагический.

Представляем, что нам кто-то писал. Представляем, что нам кто-то звонил. Представляем, что кто-то читал наши рецензии. Получается, что каждый может жить своей жизнью, даже в обществе, поскольку на более «философическом» уровне у человека нет никого, кроме самого себя.

7 из 10

Данелию по праву называют бытописателем своего времени. Режиссер мастерски высмеивал советскую действительность, причем делал это незаметно для тисков цензуры, преломляя пороки эпохи через формат личности. Будь то метающийся между престижем и малой родиной летчик из «Мимино» или нигилистичный повеса Афоня, бездельно слоняющийся по улицам города где-то в центральном черноземье.

В «Афоне» социальный гротеск у Данелии оказался пронизан особой русской тоской. Вокруг гремят бурные трудовые будни, возводятся новенькие многоэтажки, бурлит общественная жизнь, однако все это всего лишь фоновый шум для молодого повесы. Афоня живет своей собственной жизнью, органично вписавшись в явно не комфортные для него существующие реалии.

Простой деревенский паренек, неутомимый весельчак и «рубаха-парень», он фактически живет в режиме внутреннего сопротивления системе всеобщего счастья. Грамотный специалист-водопроводчик, но работает без азарта и без удовольствия. Статный парень, вышедший, как поется у Высоцкого, «и ростом и лицом», так и не нашел своего счастья, западая все на девиц сомнительной наружности, в упор не замечает ходящую за ним по пятам подлинную любовь.

И лишь из отдельных, просачивающихся через кутерьму будней сновидений становится понятной внутренняя драма Афанасия, происходящая из его исхода из родной деревни. Данелия показывает русскую деревню, как застывшую в веках обитель народной души.

Именно со своим деревянным домом его герой связывает все самые светлые чувства и мечты, помещает туда свою «прекрасную даму», и под русские народные частушки находит утешение в ресторане. Так и прозябает Афоня свое городское житье-бытье в полной уверенности, что там, в уютной стране его детства, все хорошо. И лишь бегство из промышленного «ада» отрезвляет его от инфантильности и нигилизма…

Говоря о творчестве Данелии, не хотелось бы ударяться в антисоветизм, который просматривается в его картинах. Да, в «Афоне» фактически оспаривается коммунистический принцип «сегодня не личное главное», когда друг-штукатурщик оспаривает наставление старшего коллеги Афони «подумать о себе». Анекдотическая ситуация, когда в обществе победившего социализма не находится рецепт исцеления для одного из элементов всеобщего «рая».

Если рассматривать творчество Данелии с точки зрения социального препарирования эпохи, а не только как архитектора человеческих душ, то приходится только сожалеть, что сегодня у нас нет такого режиссера. Ведь свои «афони» есть в каждую эпоху, и все они требуют своего художника, который вскрывал бы язвы своего времени и искал пути спасения для потерянных душ.

10 из 10

Фильм 'Афоня', как и большое количество советских фильмов, стал культовым. Его разобрали на цитаты. Я же этот фильм посмотрел уже в достаточно сознательном возрасте и с опытом насмотренности, поэтому не могу романтизировать героев и принимать героя Куравлева за 'того соседского парня'.

Для меня Афанасий - человек без моральных принципов, без любой идеи. А если он пуст внутри, значит он не является 'героем' в контексте истории. Завяз ли он в прошлом? Нет. Хочет ли он исправить свою жизнь? Нет. Он доволен своей жизнью? Да, но в 'философическом плане' - нет.

Весь фильм я очень переживал за Катю. Какая наивная девушка! Её абсолютно пустой внутри Афанасий поглотит и не заметит.

Самая страшная сцена для меня - это когда Катя, радостная, приукрашенная, бежит под весёлую музыку навстречу своему разочарованию или, что ещё хуже, навстречу со своим роком в лице Афони.

Как мне кажется, не зря он хочет улететь 'хоть куда, от себя', и в итоге должен был полететь именно в Череповец. От слова череп, что можно посчитать метафору на смерть. Улететь из его жизни.

И что-то не сомневаюсь, что наивная Катя полетит вместе с ним.

Для меня фильм воспринимается не иначе как трагедия. Как один человек может отравлять себя и всех вокруг. И решения, чтобы все жили 'долго и счастливо' в этом фильме не даётся.

'Что будем делать товарищи? Активнее, активнее!'.

Наверное, пример Афони, вынесенный на порицание в этом фильме, должен немного оздоровить общество. Но так ли этот фильм воспринимается? Думаю, из-за советской ностальгичности, нет.

8 из 10, фильм всё ещё актуален, но смотреть его надо без линз 'ламповых советских фильмов'.

Во время просмотра вспоминала многочисленные негативные отзывы о характере Афони, скептические слова о его неспособности измениться. Мне кажется, люди, говорящие так, недостаточно доверились режиссёру и не захотели считывать признаки возвращения героя на путь истинный. Возможно, дело в том, что и беспутство Афони, и его вразумление показаны одинаково приглушёнными тонами и аккуратными штрихами. Мы не видим, собственно, безудержного и непрерывного кутежа, полной потери человеческого облика, жестокости Афони (он даже кошку спасает). Гораздо больше видим бездумного вранья, лени, мелкого стяжательства и того самого равнодушия к людям. Вот Федул - действительно страшный человек, по его налитым злобой глазам видно, что он ещё как способен бить жену и сына. Но не Афоня. Афоня не злой человек, а это уже немало. Афоня - летун, свистун и в то же время мечтатель. Ведь девушка с собачкой не на шутку его зацепила, и одной из его личных маленьких драм стала встреча с ней в окружении 'светского общества', да ещё с мужем-чиновником. Катя, приличная девочка, навязывается и совсем не отвечает его представлениям об идале, но он не гонит её от себя, находит доброе слово. Да и о тётке, которую вовсе не стремится повидать, парадоксально вспоминает с теплом и даже нежностью.

Но после разжалования на работе жизнь Афони начинает постепенно рушиться: девушка-мечта оказывается богатой замужней женщиной, потом возвращается к жене Коля, которого зовёт непривычное для горе-слесаря слово 'долг'. Остаётся только Катя, но с ней Афоне скучно - уж слишком много в её мечтах светлого и нормального, 'как у людей', от чего он давно отвык. Вот и сбегает он в деревню, а там опять рушатся надежды. Мне кажется, жизнь проняла-таки героя. Его поведение в конце фильма резко контрастирует с началом: он и говорить стал тихо, и не веселится, и взгляд у него потерянный, и лицо прояснилось. Не случайно же милиционер не узнал его по фотографии. Жизнь ещё может наладиться. Другой вопрос, с Катей ли, всегда на всё согласной.

Очень понравилось развитие персонажа Леонова в фильме от добродушного подвыпившего толстячка, которого выталкивают из квартиры, до уверенного в себе, собранного, мудрого человека. Также несколько раз пересмотрела эпизоды Басова и Светлова на второй проработке Афони. Не могу оценить несколько комичный взгляд режиссёра на Катю - он, к сожалению для меня, проявился даже в финале, придав концовке легкомысленность после уже пережитого катарсиса. Учитывая, что вообще не очень объяснима её привязанность к Афоне, линия Кати в итоге показалась слабоватой. Но никакой неприязни к этой героине у меня не возникло, и танком в юбке я бы её точно не назвала. Кстати, хорошую для неё придумали деталь - называть знакомых 'правильно', обязательно по имени и фамилии.

Всю жизнь недооценивала этот фильм, и напрасно. Из просмотренных за последнее время советских картин эта - лучшая.

Мне, как зрителю совершенно не профессиональному, пришлось бороться с искушением увидеть в этом фильме простую историю исправления самовлюбленного лентяя. Исправления либо силой справедливой и неравнодушной советской системы, либо силой большой и чистой любви. Но даже если бы всё было так просто, пришлось бы признать, что обе этих силы терпят крах.

Казалось бы, все переживают за Афоню, кроме него самого. Сослуживцы, начальство, соседи, девушка Катя - все видят, как гибнет рядом с ними товарищ, и все уговаривают, убеждают его взяться за ум, вступить на путь истинный - человек-то ведь хороший, ему бы только исправиться! Только диву даешься, что же он всё никак не исправляется, чего же ему не хватает - наверное, просто удобно устроился, просто наплевать ему на всех, такой вот он, но не бросать же человека на произвол судьбы, это же равнодушие, надо помочь.

Но по факту - есть ли дело всем этим людям до Афони? Сослуживцам, которым хочется побыстрее разойтись по домам, начальству, которое действует по долгу, по правилам, соседям, которые боятся оказаться равнодушными, Кате, которая видит перед собой не живого человека, а придуманный образ, сказку о счастливом будущем? Только Коля не пытается исправить Афоню: живет рядом, слушает, искренне и просто сочувствует и знает, что не вправе отвечать на вопрос, почти мольбу (от нашего-то героя, которому вроде бы на всё наплевать) - что же теперь делать? - потому что человек сам должен вершить свою судьбу.

Вот и получается, что это фильм о равнодушии - но не Афони, а как раз всех этих неравнодушных, ответственных и добропорядочных людей. И бегство от этого равнодушия ведет героя к человеку, который никогда ничего от него просил и не требовал исправиться - просто любил и ждал. И тогда, как на старой фотокарточке, он видит того себя - каким он был, когда у него была эта глубокая, ничего не требующая любовь - и знает, как непохож теперь на этого человека.

Стоит пересмотреть еще раз - и, может, поменять оценку на 10.

8 из 10