Рецензии

Тем, кто не жил последние лет 20 в Беларуси, адекватно фильм оценить будет тяжело. За свалками российского хохмаческого кинопрома на любой цвет и вкус, а уж тем паче за холмами голливудской продукции это произведение будет неизбежно смотреться как невинная девственница в простеньком платьице на фоне опытных шлюх... Задуман он, по слухам, изначально как сериал; снят на нешибко большие грантовые деньги какой-то там программы развития ООН; своевольно запущен создателями на широкий интернет-простор, из-за чего теперь, их, создателей, ждут по ходу серьезные проблемы с правообладателями... Ну да ладно, это проблемы технические, нас же интересует сам фильм.

Как отмечено, в стране, где развиваются действия, такого рода кино смотрится совсем по-другому. Самые мелкие намеки (от поведения людей в погонах до использования поприжатого в Беларуси белорусского языка) приобретают легкий привкус политкритики. Но фильм, умело бередящий душу томящегося в социалистическом раю белорусского народа, в принципе не об этом. Он про сострадание и волю, случайность и целеустремленность, мерзость и человеческую цельность - в общем, там обо всем том, о чем много раз говорилось, но всегда недосказывалось авторами (и уж тем более никогда недослушивалось зрителями). В этом и причина его притягательности и ненавязчивой актуальности.

Игра главных героев - весьма средне. Но несколько раз радовали эпизодические. На награду тянет момент, когда врач, сидевший в приемной у умирающей Юли, констатирует ее смерть... Фольклорно-этнографическая вставка бабули главного героя, рассказывающей свою модель мироздания, вмонтирована в фильм не очень удачно (выдает себя документалистика), но сама по себе потрясает. Ну и в конце фильма Кулинкович сыграл бесподобно. Кажется, брось он музыку, ждали бы его лавры белорусского Жана Рено. Но, увы, случится это лишь тогда, когда в Беларуси появится свое кино, снятое не за случайно перепавший грант и не на бюджетные деньги, а на кассовые сборы. То есть, не скоро.

Фильм смотреть всем, вникать и плакать.

Посмотрел фильм только благодаря пиару — мол, у фильма проблемы выходом на экраны в Беларуси. Думал, что будут показаны политические реалии современной Беларуси — хлопающие среды, террористы, распилы бюджета, продажи «фамильного серебра». Нет. История о Никите и его друзьях-недругах напомнила мне фильм «Меня зовут Арлекино» и было еще пару советских фильмов с очень натуралистическими шприцами и духовными метаниями молодых главных героев.

В центре сюжета музыкант Никита, заболевший спидом. О его беде узнаёт его окружение: любимая бросает его, группа отворачивается, и герой пускается во все тяжкие. Но, конечно, включается внутренний тормоз: парень решает жить и творить. Пишет песни, влюбляется (в Яну), парни из его группы возвращаются к нему назад и говорят, типа, мы верим тебе и будет с тобой играть. Бывшая девушка (Оля) просит его вернуться и любить её. Тут я не понял юмора создателей. Два раза. Значит, Оля, у которой не нашли СПИДа, просит, чтобы человек, у которого СПИД нашли любил, её. В прямом смысле. А второе место — это финал. Может пиар фильма о запрете в Беларуси связан именно с этим? Очень много постельных сцен, на мой взгляд, совершенно неоправданных. Разве только для привлечения зрителей. Непонятно, почему лейтмотивом картины взяли тему шоубизнеса и даже чуть ли не противостояние попа и рока, которое абсолютно не прозвучало. Потому что у нас все СМИ государственные? Но это так вяло и надуманно происходило. Не прочиталось.

Из актёрских работ запомнился только главный герой Никита. Хорош. Убедителен.

Саундтрек — случайные песни к случайным эпизодам. Показывают, например, переживания гл. героя, когда он узнал, что у него СПИД под песню Ляписа — Не быць скотам. Ладно, если бы герой работал на бензоколонке, а какой-нибудь дядя-милиционер не рассчитался с ним, а у героя проснулось человеческое достоинство и он догнал милиционера, облил бензином и поджог. Тогда, да! Типа: Не быць скотам… А так, что к чему?

Положительный момент — воспитательное значение: что-бы с тобой не случилось нужно и можно жить достойно и самореализовываться. И даже со СПИДОМ найти девушку, которая тебя полюбит так сильно, что сама умышленно заразиться и разделит твою участь. Ну, и родная мова, которую давно не слышал.

Уверен, что хитом проката, в отличие, от «Меня зовут Арлекино» этот фильм не станет. Скучный.

Признаюсь честно, если бы не шумиха вокруг этого фильма, вряд ли бы я его посмотрел, тем более в сериальной версии. Поэтому оправдаю некоторые почти искусственные “запретные” эпизоды, демонстрирующие подчеркнутую бескомпромиссность, и тем самым помогающие словить своего зрителя.

О чем кино? Конечно же, не о Никите, СПИДе или музыкальной группе, а о жизни в современной Беларуси. Сценарий “Выше неба” продиктован местным реализмом, без знания которого многое останется непонятным и странным. По ходу всего фильма его авторы передают “приветы” участникам белорусского контекста.

По духу снятое напоминает российские сериалы - многие сцены слишком растянуты, музыкальный фон не складывается в единую мозаику, и, там где этого не требуется, лексика героев порой сбивается на литературную. Зато снято всё красиво, к операторской работе претензий нет.

Актеры. Почти везде поверил Никите, его маме, наркокурьеру с дредами, иногда верил Яне и Оле, и совсем не верил отцу главного героя. Периодическое появление минских знаменитостей в кадре, кроме финальной сцены с монтажником-Куллинковичем, никак не скрасило картину.

Несмотря на все недостатки, “Выше неба” обязательно стоит смотреть. Из увиденного мною, это лучшая лента на сегодняшний день в новом белорусском кинематографе.

8 из 10