Рецензии

О чем же этот фильм? Может быть, это фильм о чрезмерном увлечении героя сексом? За что должно быть стыдно герою? Должно ли быть стыдно его сестре? За что нам всем должно быть стыдно?

Если Вы думаете, что фильм ответит хоть на один из этих вопросов, то вы ошибаетесь. Фильм только поднимает эти темы, но ответы на них остаются на откуп зрителю. Обычно в такой ситуации люди стараются привязать к фильму все, что им в голову взбредет. Отсюда такие разноплановые отклики о фильме, кто-то говорит что фильм «ни о чем» и будет частично прав. Кому-то этот фильм покажется шедевром, и он будет писать трактаты о духовности и низменности общества потребления. Только не стоит фильму о сексуальных проблемах приплетать глобальный контекст. На эту тему, если интересно, можно посмотреть, например, «99 франков».

Немного о самом фильме. Главный герой успешен в работе и зациклен на сексе, но автор настойчиво старается показать, что ему должно быть стыдно. Но чего же ему стыдиться, того, что он успешен? Того, что его сестра безвольная «обуза» (на мой взгляд, хоть и грубо, но точно подметил)? Того, что он повернут на сексе? Может этого и можно стыдиться, хотя с другой стороны само общество сейчас такое. И если он этим никому не мешает то пусть делает то, что ему вздумается. Ведь он никого не грабит, не убивает и даже семьи не разрушает (для этого нужно желание двоих человек). По фильму ему лет 30—35, то есть он мужчина в полном расцвете сил. Как это часто бывает, годам к 40—45 он умерит свои аппетиты и решит остепениться и все будет нормально. Это еще раз к показному преувеличению проблем героя. Его сестра как я уже писал абсолютно безвольное существо, старающееся сыграть на эмоциях главного героя. Ее роль в фильме не ясна, и персонаж получился какой-то нецельный. Остались непонятны мотивы некоторых ее поступков.

Вывод: автор поднял достаточно серьезную и интересную тему, но сам не ответил ни на один из поставленных им вопросов. Представьте, что Вы читаете книгу и посреди диалога Вы видите надпись «а как вы думаете, чтобы сейчас ответил герой». Или автор пытается передать свою мысль, но у него это не особо получается и он отмахивается «дальше домысливайте сами». Вот-вот и мне кажется это неуместным. Подумать в фильме есть над чем, но мнения автора Вы не увидите.

Единственное немотивированное в фильме — это как раз его название, потому что ни герои, ни зрители не испытывают стыда как такового. Одни просто разочарованы, их подташнивает и дёргает туда-сюда, а другие — смущены. Особо тонкие натуры женского пола нервно хихикают, потому как вроде неприлично разевать рот и тыкаться носом в экран при людях…

Мне пришлось пересматривать фильм раза четыре. Первые две попытки были бесславно завалены, когда в кадре появлялся громадный талант Фассбендера, потом я собрала волю в кулак, потому что понимала, что кино-то не о том… хотя МакКуин как будто нарочно пытается отвлечь зрителя от основной мысли, подразнивая голыми попами и прочим-прочим. Стоит упомянуть, что совместная работа Майкла и этого режиссёра всегда обещает вам что-то с погружением, что-то, что нельзя просто проигнорировать. Там и раздирающий, откровенный фильм 12 лет рабства, и нравоучительный и в то же время добрый и уютный Аквариум. Уже само сочетание фамилий МакКуин-Фассбендер должно говорить в пользу Стыда — вот, к чему я веду.

Кино предстаёт своеобразным аттракционом с подвохом, на котором ты должен не только прокатиться с ветерком на автомате, но ещё и вычленить что-то для себя. Брендон — не успешный парень и не джентльмен, он маленький, маленький человечек, но ты замечаешь это только через какое-то время, через долгие часы разжёвывания просмотренного. И разочарование и какое-то отвращение накатывает тягучей, душной волной.

Вы видите его плоский живот и идеально вычерченную фигуру, красивые руки, и понимаете, что он занимается только для того, чтобы ему не отказывали дамочки, в которых он отчаянно нуждается, идя на поводу у своей болезни. Что бы там Фассбендер ни говорил, а болезнь болезни не ровня, и есть довольно психосоматические заболевания, которые человек способен контролировать на одном из уровней сознания. Брендон предпочитает — не без чести, конечно — рыться в себе, уничтожать себя, саморазрушаться, вместо того, чтобы как-то себе помочь. Он взбрыкивает, когда его сестра (которую он отчаянно пытается не трахнуть) врывается в его до отвратительного педантичный, выверенный мирок, в котором комфортно медленно умирать. Бесконечная дисциплина в доме и жизни парня являются оборотной стороной его слабости. У него как будто из всех инстинктов остаётся только мелкая моторика пальцев, и вот, он пытается копошиться, чтобы уберечь себя от неотвратимого падения…

Разочарование накрывает с головой, когда ты видишь Брендона без прикрас — Фассбендер великодушно раскрывает его, не утаивая асболютно ничего. И ты узнаёшь человеческую натуру. И ты даже слышишь, у него в голове шевелятся маленькие колёсики, когда Сиси уличает его в сексоголизме и напрямую указывает на его пороки. Его долгий взгляд в лицо сестре беспомощен, противен, это взгляд человека, который пойман в ловушку и загнан в угол. И те, кто ненавидит слабость, возненавидят Брендона, из чего, в свою очередь, вытекает очередной порок…

И потом, собственно, сама Сиси, которая отчаянно цепляется пальцами за эфемерный уют в доме больного брата, такая же многослойная, такой же человек, весьма вяло борющийся со своими слабостями. А кто из нас просто так может взять и победить себя, свою лень, своё желание быть овощем? Имеем ли мы вообще право судить эту парочку?

Её слова, вспархивающие в тишине оргии, во время которой Брендон откровенно ревёт, расставляют всё по своим местам: «Мы не плохие люди».

Возможно, людям просто нужны люди, и сами жертвы не всегда это понимают. Отсюда и все беды, и слабости, и унижение и саморазрушение.

Короче, МакКуин, как всегда вскрыл грудную клетку среднестатистического человека, вытащив сердце и наглядно продемонстрировав его нам. Что за гений, который так понимает людскую натуру и совершенно не боится браться за щекотливые темы. Причём в его работе зачастую чувствуется человеколюбие, достойное Вуди Аллена.

Стыда нет. Есть презрение, отвращение, жалость, желание помочь. Противоречивая натура внутри самого зрителя начинает отзывчиво тянуться, пытаясь осознать. Вот тут и начинается настоящее кино.

Был такой замечательный фильм в советские времена «Покровские ворота». Все конечно прекрасно знают и помнят картину Михаила Козакова. Так вот, в том кино, бывшая супруга нарекла своего бывшего мужа Хоботова (Анатолий Равикович), тайным эротоманом, что никоим образом не вязалось с этим чудаковатым персонажем. А вот у режиссёра Стива МакКуина нашёлся свой Хоботов, только куда более настоящий и достоверный.

Не хочется мне разбивать в пух и прах фильм «Стыд», хотя он наверно по правде этого заслуживает. Ведь те кто захотят его посмотреть знают на что идут, прочитав аннотацию и узнав мнения тех, кто его уже видел. Постараюсь к оценки этой картины подойти беспристрастно, конечно насколько это возможно. С точки зрения эстетического наслаждения увиденным, люди будут более чем разочарованы, потому как нормы этики и морали, пока ещё никто не отменял. Но опять же, повторю, включая фильм «Стыд», не рассчитывай получить изысканную тончайшую эротику, позывающую и побуждающую к конкретным действиям. В самом начале картины герой Фассбендера вызывает некую симпатию: красивый, стильный и ты думаешь, что будет интрига. На деле же всё оказывается гораздо прозаичней и герой в глазах зрителя предстаёт в своём нижнем белье, грязном и очень грязном. Мы видим два разных человека в одном флаконе: с одной стороны Брэндон преуспевающий человек, у которого есть хорошая работа и роскошная квартира, с другой же он духовно нищ и наг, ибо после этой самой работы не находит ничего другого, кроме как снимать девушек и заниматься рукоблудством. Способен ли он на крепкое серьёзное чувство ?Ведь не последняя же он тварь дрожащая ?Тем более и случай ему предоставляется в лице темнокожей представительницы прекрасного пола. Режиссёр даёт ответ, но окончательный ли он?

Может быть фильм мерзкий и отторгающий, возможно у кого-то вызовет рвотный инстинкт, но с назидательный точки зрения, имеет право на существование, чтобы показать в кого может превратиться человек, не работающий над собой в духовном плане.

Отличный фильм, вызвавший, тем не менее, серьёзную полемику не столько из-за провокационного содержания (хотя кое-кто из критиков и писал, что режиссёр увидел проблему там, где её раньше не видел никто), сколько из-за своей художественной состоятельности. То секса слишком много, то секса слишком мало, то фильм слишком провокационен, то способен шокировать разве что благообразных тётушек, то зачем нам, спрашивается, ещё один очерк из жизни богатых и успешных, которые могут получить всё и вся, но почему-то от этого страдают?

Но фильм и не пытается взбудоражить вас или возбудить сексуально или эмоционально (другие кинематографисты и так закормили нас разного рода порнографией, в том числе и эмоциональной, что мы, подобно Брэндону, ко многому из происходящего на экране давно уже стали невосприимчивы). Но никто ещё, пожалуй, не изображал секс занятием столь обыденным, а развращённость столь привычной, что равнодушие и тихая подспудная грусть стали её постоянными спутниками.

Ведь «Стыд» не столько о сексе (и зависимости от него), сколько об усталости. От жизни. От всего. От человеческих отношений, предсказуемых и часто унизительных со всеми их ссорами, примирениями и прозаическим разделом имущества после «поэтических выражений любви». От работы в коробочном утилитарном офисе, в котором ничего не делают и говорят ни о чём. От мегаполиса, которому отчасти посвящена сцена с исполнением кавер-версии «New York, New York» — очень трогательная и глубоко печальная. Стив МакКуин отлично продемонстрировал, что секс может не быть эротичным и быть угнетающим, вычлени ты из демонстрации его любовь, как бы наивно это не звучало.

Правящая бал апатия в фильме удачно обрамлена вариациями Баха, который, к слову сказать, в последнее время в фильмах о сексе прямо-таки нарасхват (см. «Нимфоманку» фон Триера). Но «Стыд» — не «Нимфоманка» с её эпатажем, постмодернистской цитатностью и контрапунктом изображения и звука. И не, скажем, «Последнее танго в Париже», рассказывающее о столкновении в человеке естественного животного и навязанного извне социального. Людям больше не нужна квартира, чтобы тайно сходить в ней с ума, запершись на все замки — безумие, как и одиночество, теперь всем привычны, даже обыденны. Позади время сексуальных революций, мужчины раскованы, женщины независимы, брак потерпел крушение, а семья давно уже не тихая гавань в бурю. А идеальную жизнь представителя среднего класса удачно обрамляют деревянные панели, стекло и сталь, всё в ней выверено и стильно — от небоскрёбов до сцен секса, столь же механистичных, как и жизнь, чей мерный ритм даже не хочется сбивать сумятицей человеческих взаимоотношений.

Сексоголия Брэндона, на мой взгляд, даже привлекательнее тех «узаконенных» клиньев, подбиваемых его похотливым женатым боссом ко всем подряд, потому что режиссёр не пытается проанализировать причины болезни героя, но воспринимает зависимость как следствие душевной анемии, охватившей не только мужчин и женщин, но вообще западный (да и не только) мир. И ведь действительно — кто в наше время от чего только не зависим? Любовь, пожалуй, может излечить Брэндона (да и нас всех), но и чувства порой вынимают душу и подчас ничего не дают взамен, кроме обязанностей и ответственности за другого человека. Вот и сестра главного героя — неряшливый в отношениях, неразборчивый в любви, ищущий творческий человек, за которым нужен постоянный присмотр, явным образом тяготящий Брэндона и не вписывающийся в его совершенную, с таким трудом выстроенную жизнь.

Но существование героя — бег на месте, закольцованное, ложное движение. И ведь пробежка ранним утром не побег — от проблем не убежишь, да и дорога рано или поздно упрётся в пирс. И поездка на метро не панацея — путь внезапно обрывается несчастным случаем на рельсах, оборвавшим жизнь очередного несчастного жителя мегаполиса. Финальный загул по кругам современного сексуального ада ощущается как добровольное унижение не столько потому, что таковым является, сколько из-за того, что герой достиг некой критической точки, дна, если хотите, хоть ничего и не изменилось в его жизни личной или социальной. И это лишний раз доказывает, что всё, что имеет для человека существенное значение — это внутренняя борьба с собой, подчас резонирующая с его внешне успокоенным существованием. И, пожалуй, стремление всё же достигнуть хоть какой-то, даже кажущейся невозможной, близости с другими человеком подчас оказывается определяющим в любой, даже самой изломанной и извращённой личности.

От бесплодной рефлексии, как мы знаем, ничего не меняется, возможно, в жизни героя тоже не изменится ничего (на что нам указывает закольцованная композиция фильма), но то, что столетия назад написал Уайльд, остаётся актуальным и поныне — «душу лучше всего лечить ощущениями, а от ощущений лечит только душа».

Об этой картине я услышала от одной, очень неплохой актрисы. Она охала и ахала восхищаясь отнюдь не художественными достоинствами фильма(которые есть), а раскрепощенностью главного героя. Майкл Фассбендер — актер которому не стыдно играть все. Он свободно разгуливает голым, демонстрируя всему миру свой детородный орган. Справляет нужду с легкостью мальчика из детского садика. И выглядит все это так естественно, словно он твой муж и ты наблюдала за ним миллион раз…

Брендон — человек неспособный любить. Его чувства атрофированы и заспиртованы в трехлитровой банке на дне которой — пусто… Он — одинок и опустошен. Приходящие проститутки едва скрашивают его скучное существование. Даже появление его неадекватной сестры не способно его изменить..

Сексуальное одиночество — главная тема поставленная режиссером Стивом Маккуином.

Брендон — такой себе местный Казанова. Он не родился в Венеции и не владеет латинским, греческим и французским. Он гражданин попроще. Но стремится подчиняться безудержному стремлению в полной мере получать удовольствие от всего на свете, где угодно и в любой момент. Его гипертрофированное самолюбие шкалит по десятибальной шкале.

Онанистический комплекс Брендора похож на конфликт нереализованного сексуального влечения с одной стороны и представления о вреде онанизма с другой. Подобные столкновения ведут бычно к возникновению невротических состояний, появлению непроходящего чувства вины, греховности своих действий.

Снятая вульгарным языком еще одна попытка подменить мучительные поиски выхода духовных тупиков разнообразием форм любовных утех.

Майкл Фассбендер — вездесущий, неутомимо меняющий бесчисленные обличия-маски.

Новый рефлексирующий фильм от тандема Фасбендер-Маккуин, огорчил тем, что не показал главный нерв, который изначально в себе носил — одиночества современного человека. Фильм «Стыд» про современного человека — жителя мегаполиса. работающего в офисе, постоянно меняющего девушек, оказался не очень глубоким. Такое ощущение, что в фильме не хватает образа психоаналитика, которому привлекательный герой с лицом Майкла Фасбендера, рассказывал, насколько далеко прошла его сексуальная «неразборчивость», потому что в фильме это показано практически без «жести». Заявленного «стыда» от того, что происходило на экране, не чувствуется. И сам герой этого, казалось бы, практически не ощущает, а скорее переживает душевный дискомфорт, неудовлетворенность, тоску — ну не как не стыд.

Казалось бы, в фильме есть полно «намеков» на то, что главный герой сексоголик — упоминания о гигобайтах порно на его компьютере, манструбации, девушки на одну ночь. Но, как ни странно, не смотря на присутствие всего этого, в фильме я так и не увидела внятного отображения его болезни, которое бы сказало нам, что масштаб трагедии велик. Ну заигрывает мужчина с женщиной в метро -с кем это не бывало, даже в автобусе. Манструбация так же сейчас, вроде бы, обычным атрибутом жизнедеятельности мужчины. Гигобайт порно — ну это, наверное, для среднестатистического человека перебор, хотя неизвестно, сколько именно у него это видео хранилось. Девушки на одну ночь? Насколько я понимаю, для многих мужчин, живущих в больших мегаполисах, это довольно-таки обычное дело. Отмечу, что была пара сцен, когда героя показали выходящим за рамки проявления ненасытной сексуальности. Но это скорее было отклонением от нормы, его мимолетный психоз, нежели постоянное состояние.

Смотря на этого парня хочется сказать -почему он не лечится, почему в фильме не стоит задача понять причины или истоки. Создается ощущение, что героя Фасбендера как будто просто заколдовали, и поэтому после секса он сразу — прямо молниеносно — теряет всяческий интерес к объекту своего вожделения. Такое ощущение складывается потому что в фильме не объясняются ни причины его поведения, ни попытки разобраться что и к чему — поэтому то в фильме и не хватает одной-единственной адекватной стороны, отвечающей на вопрос как и почему. Вы скажете, что в «Американском психопате», к примеру, нам тоже не объясняли, почему у успешного человека развился такой психоз. Но в этой картине мы как зрители сразу понимали, что героя Бэйла окружали одни негодяи, помешанные на чистогане, распутные женщины и все это уничтожалось Бейлом с завидным аппетитом. Здесь же своеобразным антагонистом выступает босс героя Фасбендера и его сестра, но опять же почти все девушки, не учитывая того, что готовы переспать с мужчиной при первой встрече, довольно безобидные. Остается еще сестра главного героя, с которой могут быть связаны определенные

Появление в фильме Кэрри Маллиган, которая является прекрасной актрисой, не внесло ясности в повествование и, как бы не заявляли прокатчики, не «перевернуло все с ног на голову». Это был пшик, интересный только тем, что его сестра была противоположность ему самому, была истеричной… ну и все. Многочисленные намеки, которые делали нам авторы картины, в итоге не были ни объяснены, ни интерпретированы и остались на уровне зародыша.

Фильм «Стыд» — неплохой, говорящий о — в первую очередь — об отношениях жителя большого города, который в фильме много что делает с девушками, но его конечная цель, из-за чего он это делает — чтобы перестать быть одиноким, или удовлетворить свои потребности или это просто психическая болезнь — так и не понятно

6 из 10

Мне очень понравился этот фильм. Запал в душу. Я отлично понимаю главного героя. Он — из тех, кто живет по максимуму. Кому в жизни нужна страсть. Нужен накал, драйв. Но не тот кайф, что ловят экстремальщики или наркоманы, а кайф от ощущения полноты жизни.

Необходимость чувствовать, что каждая секунда твоего существования проходит не зря, что ты живешь на этой планете зачем-то, оставляешь свой след, вносишь свой вклад.

Главный герой успешен. Но в какой-то момент он потерял свои чувства. Очевидно, что случилась какая-то трагедия (на это есть прямые намеки — сложные отношения героя с сестрой, обрывки разговоров, фраз). Эта трагедия запустила цепную реакцию, начав превращать вещество (остроту чувств и стремление к полноте) в анти-вещество (бесчувственность, бессмысленность и пустоту).

Фильм очень интересный, потому что финал оптимистичен. Я знаю таких людей, как главный герой. Он быстрый, стремительный, умный, смелый.

Весь фильм мы видим борьбу, скрытую от посторонних глаз. Все по-разному переживают трагедии. Кто-то ломается, кто-то становится алкоголиком, а кто-то ведет себя недозволенно, аморально, и благодаря этому возвращает себе, раз за разом, способность чувствовать.

Парадоксальным, со стороны саморазрушительным способом, но герой исцеляет себя. Я уверена, у него все будет хорошо.
Скоро ему надоест саморазрушение — он изопьет эту чашу до дна — и перейдет на другой полюс — к гармонии и созиданию.

10 из 10

Фильм не о сексе. Фильм о чувствах.

ps Фассбендер ВЕЛИКОЛЕПЕН!

Все пишут про сексозависимость главного героя, про то, что это больной человек, да что там — тот же наркоман, только не торчит, а дрочит. И бедный, не знает, как от этого избавиться, весь такой, со взором надменным, в красивом шарфике и с большим членом.

Все так.

Но как мне кажется, фильм совсем не про эти страдания. Cоглашусь, что секс — это очень удобная и эффектная рамка (формат), в который можно запихнуть историю любого человека. И превратить героя из посредственности в страдальца, не понимающего, как вырваться из ежедневной тщетности бытия. Ну да… даже в Нью-Йорке жизнь иногда кажется почти бирюлевской — даже если у тебя есть суперстереосистема, неплохая квартира и возможность снимать неплохих местных шлюх.

Так вот, фильм про лень. Про лень что-то поменять и про тихое мазохистическое тихое удовольствие (в котором и себе признаваться страшно) героя.

«Да, я падаю все ниже, да, мне плохо, и я совсем один, и дальше будет еще хуже, но я ничего не буду менять».

В созерцании собственных проблем и проходит жизнь. Сестра вроде должна выбить и растормошить, но выбивает прежде себя. Из этой жизни.

Но все написанное не значит, что фильм — отстой. Он крут. И Фасбиндер крутой.

И это надо обязательно смотреть.

10 из 10

Вся жизнь главного героя картины, молодого мужчины Брендона, сводится к пребыванию на работе, дома, в баре или ночном клубе. И, разумеется, в дороге от дома до работы и обратно. Где бы он ни находился, его одолевает лишь одно желание — сексуального удовлетворения. Нет, он не маньяк, не серийный убийца, напротив, достаточно обходителен с женщинами, он просто стремится достигнуть этого всеми доступными законными способами. Почему он такой, что стряслось в его прошлом? Создатели фильма об этом умалчивают. Мы знаем, лишь какой он сейчас. Стоит заметить, что у Брендона нет проблем ни со здоровьем ни со вниманием женщин. Но его мир пуст. Он не хочет или не способен к любым нормальным человеческим отношениям. Брендон несчастен и безнадежно одинок(особенно это становится очевидным ближе к концу фильма), но как будто не в силах это осознать или изменить. И тут в его жизни неожиданно появляется родная сестра Сисси, приезжает и, с разрешения, остается пожить в квартире брата. Она уже взрослая, самостоятельная, вполне симпатичная и «живая» девушка, но жизнь ее как-то не задалась, у нее нет ни собственного дома, ни семьи, ни друзей, ни постоянной работы. Она внутренне одинока. Зато есть родной брат, с которым она отчаянно пытается найти контакт(на протяжении почти всего экранного времени), установить эмоциональную связь. Но Брендон черств, как и прежде, как и с остальными, он считает, что сестра для него обуза и тянет его жизнь ко дну. Он просто не понимает, что сегодняшняя его жизнь и есть то самое дно, а сестра для него, на самом деле, это, может быть, единственное спасение, возможность вытянуть из него человеческое, эмоциональное, настоящее.

Здесь как будто все подобрано в унисон настроения главного героя (которое, надо отметить, очень неплохо передал Майкл Фассбендер), почти все места действия «отдают» какой-то мрачностью, а музыкальное сопровождение лишь усиливает эффект. Фильм достаточно монотонен, флегматичен, мрачноват и смотреть его немного скучновато. И несмотря на то, что в конце фильма режиссер, вроде, оставляет надежду и дает шанс Брендону изменить свою жизнь в лучшую сторону, проявить свои чувства и наладить связь с людьми, а все равно, напоследок, после титров остается легкое депрессивное ощущение. И фильм-то в целом не шедевр, а все же что-то в нем «зацепило», и это что-то отнюдь не провокационные приемы его подачи.

Прежде, чем я начну анализировать данный и фильм, и, в частности, главного героя, отмечу, что я однозначно пожалела потраченного на него времени.

Первое, что я отметила для себя, это то, что фильм оставляет впечатление холодного, и на это работает всё, начиная от равнодушных голубых глаз героя, его синих свитеров и убранства его жилища до «засиненной» картинки, вечно хмурых, дождливых небес и люминисцентных ламп. За такую работу над атмосферой фильма режиссера и оператора можно даже похвалить.

Что касается Брендона, главного героя, то первое впечатление от него — замороженная рыба. Что творится в его голове — непонятно. Применив имеющиеся знания и понаблюдав за ним повнимательнее, я пришла к выводу, что Брендон — обыкновенный социопат. Хотя слово это в клинической психиатрии безнадежно устарело. Нет, это не диагноз и даже не болезнь, это расстройство характера. Среди нас ходят такие люди с увечной душой, почти не испытывающие никаких эмоций и чувств, и не понимающие, что могут испытывать окружающее. Тем не менее, свои «микро-аффекты», свои редуцированные чувства они могут проявлять довольно бурно. Что я и увидела в Брендоне.

Кстати, насчет болезней. Брендон — определенно нимфоман. Говоря простым языком, человек помешан на сексе, он пытается заполнить испытываемыми во время секса ощущениями ненасытную пустоту в душе. Думаю, не одна я заметила, что от сексуальных сцен в фильме страстью и желанием даже и не пахнет. Скука! Нимфомания мало чем отличается от других зависимостей, как наркомания и алкоголизм, например. Похотливыми желаниями Брендона руководит тот же процесс, ощущение, похожее на голод, просто пойди и удовлетвори эту потребность. О таких вещах, как любовь к партнеру, сопереживание ему в этом совместном опыте, и речи идти не может.

Что касается сестры Брендона, Сисси, так мне кажется, что как личность, она мало чем от него отличается. Просто она более активна в обществе и видит больше образцов для подражания. Человек абсолютно демонстративный, её поведение экстравагантно и эксцентрично, почти картинно и несомненно срисовано. Скопировано. Она также не руководствуется собственными чувствами. Та же скука, но мы хоть можем наблюдать робкие попытки себя расшевелить.

Последнее, но не менее важное, что обращает на себя внимание, это некое скрытое от зрителя событие, произошедшее между главными героями. В фильме есть некоторые моменты, наталкивающие на эту мысль: и когда Брендон застал Сисси у себя в ванной, и когда он плакал под её исполнение «New York, New York», и когда громко, используя мат, прогнал её из постели. Первая напрашивающаяся мысль — инцест. Возможно, именно это событие не дает главным героям мирно существовать вместе и точит их изнутри.

В целом, фильм смотреть довольно скучно. Он малодинамичный, неэмоциональный и, в принципе, ничем не может удивить искушенного зрителя. Но если вы размышляете, как живут социопаты, как взаимодействуют с другими людьми, что происходит в их душах, как говорится, you are welcome, этот фильм для вас!

2 из 10