Рецензии

В последнее время в киномире сложилась ситуация, когда спецэффекты и графика различной степени потрясности чуть больше, чем полностью заменили актёрскую игру. Глазам как бы приятно, а в сердце не остается ничего от безликих, шаблонных и непродуманных героев, которые ну очень далеки от народа.

Поэтому когда выходит что-то пристойное с исключительно хорошей актёрской игрой, половина людей ахает, охает, говорит о шедевральности и шоке, а кто послабже — просто падает в обморок. Я смотрю на актёрскую игру как на обязательную составляющую любого фильма, поэтому для меня «Стыд» не является сверхъестественным событием. А если из фильма убрать моменты с голым членом (которым, как я подозреваю, в эрегированном состоянии можно кого-нибудь побить), то из многих рецензий пропадёт слово «шок».

Сюжет прост и укладывается в одно предложение: к главному герою, ведущему не отягощенную постоянными отношениями жизнь, приезжает его горе-сестра, которая грузит его своими проблемами. Всё. А нет, не всё: оставшиеся 99% времени нам показывают сексуальные утехи глав героя.

Я бы не назвала глав героя сексоголиком. Я вижу в этом обычное прожигание жизни, которая пуста и лишена смысла и цели. Разные люди выбирают разные средства прожига, кому что ближе: кому-то алкоголь, кто-то обжирается едой, кто-то играет сутками в компьютерные игры, кто-то просто часами виснет в интернете. В фильме это сеГз. Остальная жизнь идёт фоном: поспал, сходил на работу, поужинал.

Понравилась сексуальная сцена с подругой-шоколадкой. Было чувственно. И забавно, что это была единственная нормальная женщина среди вереницы шалав, с которой глав герой не смог. Он не смог не с шалавой, Карл! Зато вне фильма у них завязались отношения. Таки смог, красавчик!

Я рада, что к концу фильма намечается положительный сдвиг в душе глав героя. Хочу надеяться, что он сможет выйти из жизненного вакуума и понять в своей голове, что жизнь намного больше и интересней, чем член в вагине очередной шалавы.

Сестра вызывает у меня только отталкивающие эмоции. Глав герой справедливо назвал её камнем на шее и обузой, которая даже убрать за собой не может. Я добавлю, что она ещё исключительно тупая, бесхребетная и легкодоступная страшила. Тёлка, которая сама виновата в своих проблемах.

PS: Будьте готовы увидеть большой и лохматый (и это не фигура речи) уй Фассбендера и даже как он им справляет малую нужду. Также будьте готовы увидеть голую Маллиган, от созерцания которой понимаешь, что значит слово «импотенция».

У меня давно мелькал этот фильм перед глазами, но сегодня я решила его посмотреть и не пожалела.

Майкл Фассбендер так отлично справился с ролью, просто поразительно, любо дорого посмотреть. Образ одинокого, отрешённого, зацикленного на своей зависимости человека передан просто замечательно.

Фильм поднимает много проблем: тема безысходности, одиночества, независимости, так же затрагивает глубинные психологические проблемы, проблемы родственных связей.

Современный человек разучился чувствовать, он теперь только ощущает. И главный герой тому доказательство. Он приносит в жертву своё тело во имя спокойствия души. Он отказывается от контактов с близкими людьми, не желает делить с ними их печали и грусть. Он не желает вступать в серьёзные отношения, не желает любить и чувствовать по-настоящему, так как любовь это всегда душевная работа и страдания. Он предпочитает жить как животное, удовлетворяя только потребности в сексе, пище, еде.

Мне кажется, его нужно смотреть под определённое настроение, потому что если вы не попадёте под него, то он может показаться вам скучным, либо абсурдом. Некоторые вообще не хотят принимать это сюжет. Лично я думаю, что ничего постыдного в этом нет. Он живёт так, как хочет, а не по навязанным обществом установкам.

Фильм для тех, кому не противно заглянуть в самую сущность болезни эротомана. Очень много откровенных, «грязных» сцен. Явно не для семейного просмотра.

7 из 10

Ночь, улица, фонарь, механические поршневые движения и снова торжество плоти, лишь минутное удовольствие, доставленное красоткой из бара, которая через пять минут полностью выветрится из головы, а что потом? Потом лишь опустошение, одиночество души возведенное в абсолют и кажущееся нормальным. Действительно, зачем одна женщина рядом на всю жизнь или хотя бы просто надолго, ведь это непрактично и скучно. Так рассуждает Брендон, житель мегаполиса, всецело занятый поиском все новых и новых эротических приключений и удовольствий, а под его липким взглядом млеет даже замужняя скромница в метро, которую он умудряется отыметь одними лишь глазами. Кстати эта безмолвная сцена по-моему самая эротически наполненная в фильме, хотя там и полно откровенных постельных сцен. Брендон кажется успешным человеком, работа в красивом офисе, квартира в центре Большого яблока, успех у женщин, но это все лишь иллюзия, он не живет, а существует. Полное отсутствие эмоциональных связей морально высушило его и единственным полем действия, где Брендон может испытывать какие-либо эмоции становится секс. Похоть настолько поглотила его, что секс с девушкой, которая ему вроде небезразлична становится невозможным.

Отправной точкой душевной метаморфозы главного героя становится визит его эксцентричной сестрицы, которая «как снег на голову» беспардонно врывается в его жизнь и является полной его противоположностью. На контрасте с живой и эмоциональной Сисси мы еще отчетливей видим опустошенность Брендона. Он слышит как сестра вся в слезах страстно признается кому-то в любви по телефону и это приводит его в ужас, но в ужасе он не от сестры, а от себя самого, того насколько непривычны ему подобные излияния. Многие тут писали про их запрещенные инцестуальные чувства, мол они любят только друг друга, но не могут быть вместе и потому они такие какие есть. Но я ничего такого тут не увидела. Просто режиссер хотел показать на контрасте с метущейся творческой душой сестры жаждущей любви и тепла насколько главный герой погряз в рутине и монотонности своей жизни, что перестал чувствовать жив он или мертв, пока не займется сексом. Взять даже род деятельности брата и сестры, он — офисный клерк, она — музыкант. Он все держит под контролем, создал себе все условия для комфортного существования, его жизнь скучна и обыденна, а единственным развлечением становится соблазнение. Она живет одним днем, никакой стабильности, сегодня тут завтра там, живет на разумом, а чувствами, постоянно на грани, о чем говорят шрамы на запястьях. Возможно Брендон когда-то был таким же и его плотный панцирь лишь защитная реакция против равнодушия этого мира, он ведь говорит что хотел бы быть не собой, а рокером из шестидесятых.

Большим открытием «Стыда» стал для меня Майкл Фассбендер, его имя было на слуху и я даже как оказалось видела пару фильмов с его участием, но он мне там как-то не запомнился. Ознакомилась с его фильмографией и поняла, что фантастика, криминал и история, где он в основном снимается не мои жанры. Здесь же просто бенефис одного актера, где мы в полной мере можем оценить весь драматический талант Майкла, что трудно сделать за всей мишурой и обилием персонажей, например в каких-нибудь «Людях икс» или «Прометее». Не осталась в стороне и Кэри Маллиган, которая уже давно зарекомендовала себя как отменная драматическая актриса. «Стыд» заставляет о многом задуматься и поднимает многие актуальные проблемы современного общества, о которых не принято говорить.

Утро, метро, все та же незнакомка в поезде только уже при полном параде зазывно улыбается ему, пойдет он за ней или нет? Кто она — очередное приключение или та, кто все изменит? Обручальное кольцо задвинуто на задний план. Финал открыт.

«Мы не плохие люди, просто мы родом из ада». Ад это наш мир здесь и сейчас, поэтому все мы родом оттуда.

На самом деле «мы» родом из Ирландии. Картина о тянущейся жвачкой агонии Майкла Фассбендера в лице Брендона — патологического плэйбоя, у которого сама кожа пропиталась беспорядочными связями и ненасытным самоудовлетворением. Но как и любой порок, любая «болезнь» — пока они скрыты за закрытыми дверями, и некому тыкнуть в трясину стыда, они будут въедаться в личность.

Вам покажут жителя Нью-Йорка, чье скатывание в пучину теневой стороны своего эго, будет нарушено внезапным появлением его родственницы, которую сыграла Маллиган Кэри, и некоторыми другими обстоятельствами, которые заставят на протяжение всего сюжета наблюдать весьма формальное перетягивание каната между поблекшими ценностями и неконтролируемым желанием. Однако именно эти эпизоды и оправдывают название фильма.

Стоит ли смотреть этот этюд Стива МакКуина о медленном умирании воли бесспорно занявший свое место среди лучших фильмов 21 века, скорее да.

7 из 10

Прочла ряд отзывов и удивилась. Да, безусловно фильм про одиночество и про секс на один раз, и про невозможность по-настоящему сближаться, и про страх быть одному и про страх не быть одному, но… За всем этим стоит стыд. Но стыд чего и перед кем? Фильм для меня про стыдные чувства и желания. В данном случае, про инцестуальные желания. Брэндон испытывает страшное и страстное влечение к своей сестре. Возможно, когда-то они были близки. Но сейчас Брэндон запрещает себе это. Сестра- единственный его близкий человек, но сексуальная близость с ней невозможна. Поэтому он во всяческих вариантах имеет все, что движется. Сексуально реализуя все желания и фантазии. и В этом, с одной стороны, его невозможность по-настоящему удовлетвориться через секс. Так как истинное удовлетворение возможна только через близость и телесную и эмоциональную и пр. А со случайными партнерами есть только одна составляющая- тело. С другой стороны, мне видится, что такая гиперсексуальность- это словно бы возможность почувствовать себя живым, разморозиться, дать волю чувствам там, где чувств нет. И получается западня. Сестра, однако, испытывает подобные чувства и играет ими. Эпизод в ванной в первую встречу, она даже не прикрывается. Утром в полупрозрачном свитере. Затем после ночи с боссом, она лезет к нему в кровать. И в конце на диване, когда кажется, что вот вот они поцелуются. «Родом из ада»- это про то, что она знает. что они оба знают о своих желаниях друг к другу. Вспомните, эпизод, когда Брэндон приводит коллегу в квартиру в высотке и у него ничего не получается. Потому что он начал сближаться с девушкой, а близость и секс для него разведены в стороны именно из-за сексуального желания к сестре.

Играет Майкл просто восхитительно. Особенно в конце, где он передает такую гамму чувств: от тревоги, страха, гнева до отчаяния и бессилия.

Данную картину мне посоветовал мой друг. Просто сказал: «Посмотри фильм „Стыд“». И добавил, что кино хорошее, но многого от него лучше не ждать. Я так и сделал, сев за просмотр этого фильма.

Скажу сразу, что Фассбендер воспринимался мною исключительно как Магнето из «Люди Икс», не более того.

Итак, начнём!

Я не буду пересказывать здесь сюжет, не буду отмечать прекрасную работу оператора, режиссёра и разнообразные технические нюансы. Я скажу лишь о том, насколько хорош этот фильм, чем он хорош и почему его стоит посмотреть определённым людям.

Атмосфера.Этот фильм являет собой само спокойствие и это видно с первых секунд, с первого мгновения, с того момента, как герой Фассбендера лежит неподвижно на кровати и смотрит в потолок, в никуда, в пропасть, в само одиночество. Его ледяные зрачки не шевелятся, его тело не шевелится… он просто лежит. Это была настройка для зрителя, чтобы он понимал в каком тоне будет идти фильм. И действительно! Весь фильм шел в спокойном тоне, словно ты наблюдал за спокойным морем тихой и безмятежной ночью. И оно поглощало тебя, укутывало в своё тёплое одеяло, которое ограничивало тебя от всего и не отпускало до самого конца. Я забылся, я застыл, как статуя и наблюдал. Музыка, голоса, диалоги, взгляды, интерьер, Нью-Йорк — всё это заставляло меня уйти из реального мира и попасть в мир происходящего на экране. Я не чувствовал себя. Лишь трижды я был настолько сильно поглощен фильмом, что не обращал внимания на окружающий меня мир. И вот четвёртый фильм, который настолько сильно вовлёк меня в свои сети. Я не ожидал от фильма ничего сверхъестественного и получил всё, что нужно.

Молчание. В данной картине много молчания и взглядов. Ты слушаешь не голос человека, а слушаешь его взгляд. Общение идёт на прямую с самим зрителем посредством глаз и это не может не завораживать, не может заставлять спать и унывать. Ты просто смотришь в глаза главного героя и понимаешь в некотором роде о чем он думает, хотя твой внутренний голос абсолютно молчит. Это общение крайне тонкое и неуловимое явление, которое не каждому под силу уловить. Невероятно и прекрасно испытывать тяжесть, лёгкость и задумчивость взгляда, который посылает нам с экрана Фассбендер.

Кино не для всех. Я готов назвать этот фильм истинным искусством, которым оно является в первозданном значении! Мне не нужно ничего доказывать или с кем-то спорить, ибо мне ясно, что кто-то назовёт этот фильм прекрасным, а другой сравняет с дерьмом… кто-то не услышит этот фильм, а кто-то будет рассказывать о нём каждому. И мне кажется, что самое последнее — самое худшее, что может произойти. Потому что такой фильм сам найдёт своего зрителя и покажет ему все свои закоулки, подсобки, маленькие шкатулочки и остальные секреты. О таком фильме нужно молчать или тихонько о нём говорить, потому что сам фильм является неким шепотом, хоть под конец и становится криком во всё горло. Искусство должно хранится в тайне, а не выставляться на обозрение, ибо не знающий никогда так ничего и не поймёт, а только лишь возмутиться: «Что за вздор?!».

Не хочу лить много воды, а потому подытожу и скажу, что данный фильм не отпускает довольно долго и запоминается навсегда.

Теперь Фассбендер в моих глазах актёр «Стыда» и ни граммом меньше! Надеюсь, те кто захотели — смогли понять меня.

10 из 10

У моего любимого Ф. М. Достоевского есть герои, которых условно можно назвать «люди с сознанием». И эти самые люди с сознанием они как «мыши на кухне»: т. е они комфортно чувствуют себя только тогда, когда находятся у себя в норке, а как только они выбегают на кухню, хозяйка сразу старается убить их тапками. Но в норке они не пытаются устроить свою жизнь, как все «нормальные» люди, они хотят «зубами на себя скрежетать», изводить себя и получать от этого абсолютно безумное, мазохистское удовольствие. Если бы эти люди были бы, например, стульями, то они были бы сломанными стульями, такими, на которых невозможно сидеть, потому что они недостроенные. И вот, когда после Достоевского мы сталкиваемся с Бахтиным, он пишет о том, что для того, чтобы человека «достроить», чтоб на стул можно было сесть, ему нужен другой(человек).

Так вот Брендон и Сесси — те самые «люди с сознанием». Недостроенные и жутко одинокие. Когда я смотрела на Брендона, меня не покидала мысль о том, что если бы я увидела такого человека, я бы подошла к нему и сказала: «чувак, ты вообще понимаешь, что ты живешь?». Он как будто мертвый, не в физическом смысле конечно, а в метафизическом. Он удивительно аморфен по отношению к жизни. Все события, которые с ним происходят, не являются даже фоном. Он абсолютно их не замечает. Компьютер в этом плане — потрясающая деталь. Он в принципе не отреагировал на то, что его забрали, а потом на то, что вернули. Он существует. Он не живет. Все, что он делает: движения абсолютно механические. И он абсолютно точно боится эмоций. Даже секс ему нужен с проституткой, а не с девушкой, с которой можно построить отношения, потому что проститутка не дает эмоций. И, убейте меня, но он не сексоголик. Здесь дело вообще не в этом. Это просто его способ существовать. Сексоголики боятся отношений и боятся доверять кому-то. Его проблема не в этом. Он абсолютно точно моральный мазохист. Он ковыряет себя изнутри, окуная себя в грязь, задавая себе все эти ужасные «проклятые» вопросы. Он нарывается на драку в баре, чтобы наказать себя и упиваться чувством собственной униженности. Он ходит во все эти грязные бордели, чтоб запачкаться, как можно сильнее, чтоб потом ненавидеть себя за это и изводить. Он пытается прогнать свою сестру, не потому что боится переспать с ней, а потому что она пытается сблизиться с ним, разделить его боль. А он эту боль никому не отдаст. Она пытается забрать у него одиночество, а он без него не может. Она хочет постараться спастись вместе, не понимая того, что он совсем не хочет спасаться. Потому что его цель саморазрушение. Помните, как пишет Паланик: «возможно, самосовершенствование — это ещё не всё. Возможно, саморазрушение гораздо важнее.»

К сожалению мы дожили и додумали до момента, когда разрушение нужнее, чем созидание. Мы ведь живем в мире, где все про человека и для человека. И, наверное, именно это заставило человека отвернуться от самого себя. Слишком важным стал человек. Раньше были идеи, а сейчас человек стал важнее идеи, а он без нее и существовать-то нормально не может, оснований нет, не за что зацепиться, вот и летишь с бешеной скоростью в черноту собственного сознания.

Потрясающе подобрана музыка к фильму. Она нагнетает, достраивает этот мир абсурдизма и самобичевания главного героя. Она монотонна, а человека монотонность убивает, она безжизненна, как главный герой.

Я вообще-то не очень-то люблю в фильмах откровенно-провокационные и грязные сцены и абсолютно не потому что я ханжа, а потому что, мне кажется, что слишком простой способ выразить протест общества, показав, например, пукающего героя (Человек-швейцарский нож). От кино и литературы я всегда жду чего-то более интересного и не такого обывательского, слишком мал уровень, слишком это мелкотравчато. Но здесь мне не резала глаз ни одна сцена. Слишком велик градус отчаяния и разочарования. Фильм постепенно придавливает тебя своей идейностью и нет ощущения чего-то лишнего. Слишком тошно все в жизни и в голове у главного героя, чтобы было что-то более отталкивающее. Здесь браво, Маккуину. Удивительно, но это один из немногих фильмов для меня, из которого ничего не уберешь и к которому ничего не прибавишь.

И последнее про сюжет: это покажется очень странным, но фильм как будто не имеет ни начала, ни конца. Создается такое ощущение, что мы просто посмотрели пару дней и ночей из жизни главного героя. Но есть полная уверенность в том, что очень много дней перед этими и очень много после будут точно такими же. Событийности тоже особой нет и это потрясающе. События бы только мешали. Брендон — не человек — событие, а человек — эмоция, боль, патология. Недостроенный, сломанный стул.

Таких фильмов очень мало. Он великолепен своей отвратительностью. Главный герой не вызовет ни у кого симпатии точно, а у многих не вызовет даже сожаления. Но он придавит вас своей идейностью, безысходностью и депрессивностью. Он залезет куда-то в голову и его оттуда не вытащишь, даже несмотря на желание, не пачкаться об эту грязь.

Наверное, оценить в баллах такой фильм — это значит унизить его. А я этого делать не хочу.

Когда-то самый влиятельный критик русской эмиграции Г. Адамович, пытаясь объяснить, «что тaкое литерaтурa, что тaкое искусство», вспомнил страшную и в то же время прекрасную историю. Вот она в небольшом сокращении:

Жилa в Лионе молодaя и богaтaя женщинa. Считaлa себя счaстливой: муж, двое мaленьких детей, любовь, спокойствие, верность. Но муж зaболел рaком и умер, a зa ним в течение одной недели умерли и дети. Первой мыслью было — покончить с собой. Но сaмоубийство оттaлкивaет нaтуры чистые и сильные, и она решилa жить.

Не для себя, конечно: все личное было кончено, — a с тем, чтобы кому-нибудь быть полезной. Деньги свои рaздaлa и стaлa ухaживaть зa больными. Услышaлa онa кaк-то про нищенку-стaруху, стрaдaвшую рaком лицa, и пошлa ее проведaть. В подвaле, нa гнилой соломе лежaл «живой труп», издaющий нестерпимое зловоние. Ни глaз, ни носa, ни зубов — сплошнaя кровоточaщaя рaнa. Она промылa стaрухе лицо, кое-кaк оделa и привезлa в госпитaль. Врaчи и сиделки отшaтнулись и не пожелaли иметь дело с больной: никогдa они тaкого ужaсa не видели… Она убеждaлa, просилa, умолялa их и, нaконец, чуть не плaчa, скaзaлa: «Дa что с вaми? чего вы боитесь? посмотрите, кaк онa улыбaется», — и прижaлaсь к стaрухе щекой к щеке, — к гнойной бaгровой язве, — a потом поцеловaлa ее в губы.

Из этой истории Адамович сделал такой вывод: «Искусство должно быть похоже нa то, что сделaлa онa. Не в сострaдaнии дело, a в победе нaд мaтерией, в освобождении».

Понимаете?! Женщина эта видит и целует не разлагающуюся плоть, не болезнь, но страдающую, отверженную душу…

Почему этим пересказом и цитированием я начала текст о «Стыде»? Мне кажется, Стив МакКуин прикасается к зловонию (гниению) своего героя не скальпелем, не осуждением, не позором. Он целует в самые губы стыд Брэндона, его срам, безобразие, его ад, его болезнь, его боль, тысячи его оргазмических смертей, вытекающие из него вместе с семенем жизнь и время… Вот в чем «эротизм» этого фильма.

И этот метафизический, страшный до дрожи, режиссерский поцелуй делает фильм о блуде плоти словно бесплотным, бестелесным, вернее, победившим плоть, материю, зависимость от нее. «Стыд» МакКуина ведет в само нутро экзистенции, открывая окончательные двери одиночества, отчуждения, зависимости, скуки, уныния… И несмотря на окончательность диагнозов и откровений, фильм заражен состраданием, в финале, на выходе показывая вход в свободу, а не в пустоту, как казалось сначала. Причем это свобода вопроса, а не ответа. Шанс и выбор у героя есть.

Кстати, я придумала замену слову «пустота», которое так помогло и помешало на обсуждении фильма в киноклубе. Оно слишком однозначно и верно, чтобы говорить о столь неоднозначном и неправильном кино. Скука — вот нужное слово.

«Рано или поздно вы пострадаете от избыточности времени, — писал И. Бродский, — …вам наскучит ваша работа, ваши друзья, ваши супруги, ваши возлюбленные, вид из вашего окна, мебель или обои в вашей комнате, ваши мысли, вы сами. Соответственно, вы попытаетесь найти пути спасения. …вы сможете приняться менять места работы, жительства, знакомых, страну, климат; вы можете предаться промискуитету, алкоголю, путешествиям, урокам кулинарии, наркотикам, психоанализу. …вскоре этот поиск превращается в основное занятие, и ваша потребность в альтернативе становиться равна ежедневной дозе наркомана. Однако, если эти средства не подействуют, …«швырните свою душу в сгущающийся мрак». Раскройте объятия, или дайте себя обнять скуке и тоске, которые в любом случае больше вас».

Промискуитет Брэндона — лекарство от наскучившей жизни, наскучившего себя, заслонка над пропастью отчуждения и тоски; распыление семени времени; разнообразие, доведенное до повторяемости и автоматизма; спасение, походящее на самоубийство. И еще одно подтверждение мысли о том, что когда «есть всё», нет единственно нужного. (О, с каким апломбом он говорит сестре о том, как много у него есть, и с каким превосходством вычеркивает ее из этого списка).

Будучи лишен того, что единственно нужно, герой ВСЕГО лишен, в этом смысле МакКуин дает нам потрясающий минимализм характера, с которого все защиты и украшения словно бы сдернуты, сняты, и весь он непоправимо гол. Ужасающе, страшно гол.

Что ж… Зато в этом оголении ни грамма лицемерия. Ни с сестрой, ни с чернокожей влюбленной, ни с собой он не ханжит… Разве что с коллегами, с боссом (но это лицемерие такое необходимое, такое законное в рамках этого фильма, что о нем как-то и не думается вовсе).

Ужас в том, что в маске или без нее, в лицемерии или в полном обнажении правды, никто никого не любит как следует, не видит и не понимает. И себя тоже.

Ужас в том, что всегда остаются такие, как сестра главного героя, которым поручена и открыта вся грусть этого мира, забывшего любовь. Она просит о ней, кричит глазами, словами, поет песнями, ранами. Наконец, режет себя. И в этот момент она уже не плоть, не материя, она живая боль, отрезанная душа. В том числе и душа главного героя, опустошенная тысячью любовниц без любви, и душа всей нашей реальности, столь умело замаскированной удовольствиями под счастье, что любовь излишня, необязательна, за ненадобностью ампутирована.

Брэндон, упав на самое дно греха, искупавшись в крови чужого страдания, мужественно признав собственное, в финале, кажется, режиссером сострадательно спасен. Он не побежит за хищной бабочкой удовольствий, он не будет ловить сачком пустоту, думая, что что-то поймал, и не прикроет улыбкой окончательную рану, окончательное знание о себе — невозможность впустить кого-то в свою жизнь, невозможность любить.

Я прочла в финальном взгляде Брэндона вопросительную догадку Иннокентия Анненского: «Оставь меня. Мне ложе стелет Скука. Зачем мне рай, которым грезят все? А если грязь и низость — только мука По где-то там сияющей красе?..».

P. S. Вспомнила Анненского — и подумалось вот, что в фильме есть напряжение между Содомом (грязь, низость) и Мадонной (сияющая краса), раскрытое некогда Достоевским. Сисси — это и падший ангел, и разбитая душа, и омраченное неверием сияние правды, и убиваемая равнодушием, уже никого не спасающая красота. Отношение к ней Брэндона — именно мука. Мука невозможности приблизиться, открыться, полюбить… но также и мука невозможности жить без любви, без кого-то доброго, настоящего и родного. Эту двойную муку не прогонишь приказом. Не выставишь за дверь. Ее надо принять, жить с нею. А вдруг окончательная рана окончательной правды о себе станет исцеляющей, а не смертельной?

Если перед просмотром фильма Вы ожидаете увидеть раскрытие глубинных травм человека, зависящего от секса, острую социально-психологическую драму с неожиданной развязкой, то придётся разочароваться, как разочаровалась я.

Стыд относится к той категории фильмов, которые говорят нам «А дальше додумайте сами». Грубо говоря, нам показывают затянутую мизансцену, и предлагают угадать, как она связана с характером героя, почему он сказал именно так, в чём мотив его поступков или как диалог связан с его прошлым. Да, при желании можно углядеть всё что угодно: составить психологический портрет, обозначить проблемы, даже найти какой-то смысл в поступках главного героя, Брэндона (Майкл Фассбендер). Но если такого желания не обнаруживается, и Вы задались целью просто посмотреть хорошее кино, где планомерно и ненавязчиво будет рассказываться история о человеке с одной из форм зависимости — зависимости от секса, то лучше и вовсе не смотреть Стыд.

Что можно сказать о Брэндоне? Он, в общем-то, неплохой человек. Это можно понять по присутствию в фильме ненавязчивых сцен, будь то помощь с открытием двери пожилой женщине, оказание поддержки своему не в меру любвеобильному боссу после пьянки, уважительному отношению к своей коллеге, которая, похоже, искренне ему понравилась, но из-за своей болезни он понимает, что не сможет сделать её счастливой и жить по её идеалам. Брэндон далеко не подлец. Он просто болен. И весь фильм нам предлагается смотреть, как он с упорством, достойным лучшего применения, пытается жить со своим недугом, испытывая то самое заявление в названии чувство стыда. Напрашивается вопрос: почему он просто не сходит к сексопатологу\психологу? Почему не хочет принимать аппараты, контролирующие либидо? Ведь видно, видно, в грустных глазах Фассбендера, в 2-ух минутных сценах залипания главного героя на потолок, в общей атмосфере фильма, что ему самому эта зависимость не доставляет никакого удовольствия, и он был бы даже рад избавиться от неё. Тем не менее, он предпочитает мастурбировать в туалете на работе да вызывать проституток, со скукой прося их раздеваться медленнее, чтобы зажечь хоть какой-то огонёк в своих глазах. Вместо того, чтобы тратить деньги на скупку бесконечных порно-журналов или на виртуальные секс-чаты, целесообразнее было пытаться как-то решать проблему.

В фильме, помимо Брэндана, заявлен ещё один интересный персонаж, сыгранный актрисой Кэри Маллиган. Мне довелось видеть достаточно фильмов с ней, и абсолютно точно можно сказать, что она талантливая актриса, и ей подвластны множество амплуа. В Стыде она играет безрассудную и немного инфантильную сестру главного героя, Сиси, которая переезжает к нему пожить, и он, скрепя сердце, принимает её. Опять же, в фильме не показывают предысторию их отношений, и остаётся только угадывать, почему Брэндон относится к ней с напряжением и старается поменьше контактировать. Самое простое объяснение, которое напрашивается — возможный инцест в прошлом. На это намекает и несестринское поведение Сиси, и двусмысленные взгляды обоих, и диалог на диване, снятый из-за спины. Кстати, этот диалог кажется лучшей сценой фильма, который в принципе скуп на реплики. Из него можно понять, что брат с сестрой очень даже похожи, Сиси, как и Брэндон, явно не ужасный человек, просто имеет характер, так и не выросшей девочки-подростка. Она легкомысленна, требовательна к миру и людям, истерична и нетерпелива. И если бы не она, то фильм и вовсе бы превратился в бессюжетное лайт-порно.

В плюсы фильма можно записать попытку преподнести всё максимально реалистично: сексуальные сцены действительно неплохи, герои выглядят как обычные люди, а не просыпаются сразу с идеальным макияжем. И всё же, в этой попытке передать сцены так, как они выглядели бы в жизни, МакКуин перестарался, затянув их.

В очередные минусы, но уже достаточно субъективного характера, я бы отнесла озвучку. Брэндон говорит голосом Цыганова, и, уж увольте, я не могла избавиться от его образа в голове и попыткам не связывать его с образом главного героя. Я понимаю, что хотелось передать безэмоциональность Брэндона, но в какие-то моменты (например, в интимной сцене в баре) мне не хватало запала в голосе героя, и этот запал Цыганов не смог передать. Поэтому совет: смотрите фильм в оригинале.

В целом и общем, я разочарована. Ожидалось нечто грандиозное, а получился бессюжетный артхаус. Если в фильм внести больше динамичности, немного предыстории и чуть более мощный финал, то могло выйти не такое скучное кино, а пока

5 из 10.

Становление человека начинается с раннего возраста. Родители стараются воспитывать по всем канонам морали и этики, и лишь, попадая в социальную среду, человек ступает по альтернативным путям развития и приобретения качеств и интересов. Друзья, учителя, происходящие события, мимолетные увлечения — все влияет на подрастающий организм. И человек вырастает с целым багажом сформированных взглядов на свою жизнь, которые, иногда, не все принимают.

Главного героя фильма зовут Брэндон. Он молод, холост, у него хорошая работа, квартира и жизнь. Жизнь, наполненная похотью. Становление интересов этого человека по большему счету сошлось на сексуальной сфере жизни. Человек, который ни дня не может прожить без материалов эротического характера либо без тесного контакта с лицами противоположного пола. Отрицание брака и неверие в зрелые отношения между мужчиной и женщиной, привела героя к моральному разрушению, когда он уже не знал куда ему идти дальше. Обстановку накалила сестра Сиси, которая не меньше брата запуталась в своей жизни, и дабы проявить себя, от отчаяния, сотворила одну очень глупую вещь.

Кино наполнено массой откровенных сцен, чтобы по максимум окунуть зрителя в похотливую атмосферу жизни героя. Думаю, что в глубине души многие хотели быть такими же ловеласами, которые с легкостью могут расставаться с объектами своих сексуальных фантазий и разбрасываться чувствами на ветер. Но только вот как показывает практика, ни к чему хорошему такой образ жизни не приводит. Это мы и видим на примере жизни обычного американского человека.

Майкл Фассбендер отлично сыграл эту роль. Погрузил зрителя в пучину эмоций своего героя и круговорот разврата, который в один момент перерос просто в хаос. Кэри Маллиган своей дотошной и истеричной игрой подбавила эмоций в жизнь главного персонажа.

В итоге фильм Стива МакКуина «Стыд» вышел очень откровенным. Затронута довольно-таки интересная и серьёзная тема, которая волнует общественность в 21 веке, когда интернет стал общедоступным явлением, в котором огромная часть — материалы порнографического характера, которые влияют на людей очень сильно. Надеюсь, что мало кто возьмет пример с главного героя и покатит свою жизнь по наклонной.

За своё счастье надо бороться. Сердцем и умом. Путем рациональных и обдуманных решений. И надо найти силы, чтобы что-то изменить, а не спускаться в глубокую скважину разочарованности в бытие, от которых потом избавиться очень трудно…

7 из 10