Рецензии

“Восьмая ночь” является прекрасным примером того, как доселе неизвестный фильм, вдруг привлекает к себе хоть какое-то внимание вне своего рынка. Нетфликс уже не в первой делать такие вещи, к тому же вскоре в сервисе начнёт появляться и ряд наших отечественных фильмов. Одним словом, наполнение площадки контентом идёт огромными шагами. И ведь далеко не всё из этого является чем-то посредственным, хотя всякого ширпотреба безусловно хватает. Хотя конечно же “Восьмая ночь” несколько выделяется из общего вала, ведь это проект корейского кинематографа, который в последние несколько десятилетий очень уж хорош, и местами там выходят настоящие жемчужины жанра. Здесь у нас речь о жанре ужасов, и как раз корейцы знатно поднаторели в нём. К слову говоря, трейлер “Восьмой ночи” вообще не оставляет каких-либо сомнений, и картину хочется посмотреть немедленно, ибо цепляет. Но не всё здесь так гладко, как могло бы показаться на первый взгляд.

Существует древняя легенда о том, что Будда одержал победу над кровожадным демоном, и вырвал ему оба глаза. Но как раз глаза представляют собой истинную сущность и силу самого демона. Будда заточил оба глаза в несколько каменных шкатулок, где глаза должны были надёжно хранится до скончания времён. Через много столетий одна из шкатулок была найдена. Археолог и исследователь древностей тщетно пытался доказать общественности, что находка является одним из глаз того самого демона, но над ним только смеялись. В итоге, он решает провести ритуал по освобождению частицы демона из плена, что конечно же удаётся...

Вся суть фильма заключается и в сути его синопсиса, то есть если может вдруг показаться, что произведение будет хоть как-то вилять и отступать от него, задавая какие-то интригующие сюжетные подробности, то можно смело об этом забывать. Увы, и вопреки стандартам корейского кинематографа, ничего достойного в этом плане мы здесь не увидим, картина простая как палка. Древнее зло пытается вырваться наружу, старый учитель терпит этакое поражение, а его молодой ученик отправляется на поиски матёрого экзорциста, который давно уже отошёл от того времени, когда был монахом. Подобное мы видели уже в каком-то неприличном количестве произведений. Но может быть фильм способен порадовать именно своей жанровой составляющей? То есть на мой взгляд очевидно, что в ужасах редко встречается глубокий сюжет, хотя конечно корейцы порой этим самым могут удивить. К сожалению, но и в жанровой составляющей мало хоть чего-то примечательного. Чего-то гнетущего и действительно ужасного произведение вообще не преподносит, всё в рамках очень стереотипных азиатских клише, да и не только азиатских, к слову.

Но есть ведь и вещи, которые в фильме безусловно удались. И конкретно здесь хотелось бы отметить местную атмосферу, она реально пробирает, и тебе на ровне с главными героями кажется, что грядёт действительно что-то страшное и представляющее угрозу, очень жаль, что данное не сопровождается действительно качественными элементами хоррора. Безусловно порадовал актёрский состав, который вроде как даже изобразил некую химию между собой на экране. Хотя конечно же были и те, кто в силу то ли своей роли, то ли актёрский способностей, показали крайне неубедительную игру. В завершении, из достойного я бы выделил местные антуражи, местный азиатский колорит, который практически всегда хорош и притягателен в корейском кинематографе. Некоторые кадры порой просто загляденье, и даже наверно хочется побывать и оказаться на тех же самых улочках, где проходит действие картины. Ну а так, ничего необычного или сверхординарного. “Восьмая ночь” просто не самый плохой фильм ужасов из выпускаемых нынче, он хотя бы не настолько вторичен, как какое-нибудь “Заклятье 3” или очередные похождения куклы Аннабель.

6 из 10

Было большой ошибкой отнести этот фильм к жанру ужасов. По содержанию и свойствам он куда ближе к мистическому триллеру, в котором режиссёр накладывает религиозную легенду на судьбы некоторых людей, иллюстрируя ими текст первозданной истории, но чтобы распознать что к чему, придётся сильно поломать голову, особенно потому, что в сценарии нет явных намёков на то, для чего придуман весь этот сыр-бор с легендой о спрятанных глазах демона, у которых появился шанс на воссоединение, отчего можно негодовать о грехах его автора, если бы не два года молчаливой медитации молодого послушника (источающий умиротворение Нам Да-рым), о которых узнаёшь со слов его наставника, отправляющего подростка по следам монаха - расстриги, поскольку чувствуется, что мальчик этот не от мира сего, а в продолжении его пути начинаешь искать ответ, чего в нём особенного, не замечая циркового хоррора, над которым витает сладковатый дымок храмовых благовоний, дурманящий разум его спутника, придавленного давней бедой – головоломный ребус, мало пригодный для лёгкого развлечения, плодящий сплошные догадки, озаряющие на уровне интуитивных открытий, говорящих о том, что давняя история Будды пересказывается здесь в новых лицах, а участь всех, как и тогда, в руках того, «просветлённого».