Рецензии

Такой кричащий заголовок для своей рецензии я выбрала неслучайно. Мне хочется, чтобы как можно больше людей посмотрели и оценили новый, невероятный мультфильм Томма Мура. В этот раз режиссер снова работал в сотрудничестве с Россом Стюартом — когда-то вместе они уже создали одну из великолепнейших картин — «Тайну аббатства Келлс».

Одним декабрьским вечером я случайно наткнулась на «Легенду о волках» и больше не могла ни на чем сосредоточиться, так сильно хотелось окунуться в волшебную атмосферу ирландского мультика. Все в нем притягательно и приятно. И временной отрезок — это 17 век, и место — таинственная, загадочная, живописная Ирландия, и главные герои — девочки-подростки, для которых полная опасностей и приключений жизнь — только начинается.

История стара, как мир, как может показаться на первый взгляд. Две девочки, две страны, два характера — из разных противоборствующих лагерей (Робин — дочь охотника на волков, а Мейв — волколак, оборотень) — и одна большая дружба. Эта парочка не могла не найти друг — друга, они разные, но так похожи — любят свободу, стремятся быть сильными, чтят родителей, искренне любят и заботятся. Наблюдать за их отношениями было невероятно трогательно — о такой дружбе мечтает любая девочка.

Но все не могло продолжаться так радужно и безоблачно, подруг подстерегают опасности по пути к их спокойной жизни. Волки — не домашние звери, и если отец Робин не может избавить деревню от периодических набегов хищников, то сделать это придется кому-то другому…

Не считаю нужным долго пересказывать сюжет и останавливаться детально на описании ни одной из сцен, потому что каждая из них — заслуживала бы отдельного и пристального внимания. Ни одна деталь в этом мультфильме не может оставить равнодушным — настолько красиво, ярко, подробно и утонченно нарисована эта история. Не хочется умалять заслуг киногиганта — компанию Дисней, год за годом, они выпускают качественные, захватывающие мультфильмы, трогательные и добрые, но это сравнение сейчас просто необходимо! Красивая 3d графика, несомненно, радует глаз, но увидев «Легенду о волках» ее уже будет невозможно забыть. Мы привыкли к сочной картинке, но уже давно не смотрели ничего такого же необыкновенного, созданного в таком стиле. Этот фирменный почерк не спутать ни с чем.

Помимо уникальной стилизации, мультфильм может похвастаться отличным, запоминающимся саундтреком. Услышав композицию «Running with the wolves» в исполнении автора этой композиции — Aurora, я не смогла сдержать слез благодарности создателям. Эта норвежская певица известна своим сильным и проникновенным голосом, ее песни уже не первый раз используют в анимационных лентах — она озвучивала таинственный голос во второй части «Холодного сердца». А в этом мультфильме ее композиция звучала по-новому, но с тем же посылом, с тем же надрывом, с той же эмоциональностью, которая придает мультфильму неповторимый шарм. Также как и прекрасная музыка французского композитора Бруно Куле, который вновь написал замечательные темы для работы Томма Мура.

Мне очень жаль, что эта картина не собирает в широком прокате тех денег, которые она действительно заслуживает, Не каждый знает о том, какие великолепные мультфильмы в 2d графике рисуют мастера своего дела. Сколько сил, любви, сколько пламенных чувств, добрых, отеческих они вкладывают в эти, по-настоящему, легендарные работы. Как хочется, чтобы как можно больше людей посмотрели этот мультфильм, прониклись симпатией к главным героям, впустили в свою жизнь настоящее искусство. Настоятельно рекомендую к просмотру.

10 из 10

Волков бояться — в лес не ходить. Робин не только не боится волков, но и готова пойти по стопам ее отца и убивать страшных серых хвостатых чудовищ. Но встреча со странной рыжеволосой то ли девочкой, то ли волком Мейв все переворачивает с ног на голову — и Робин получает возможность прочувствовать на собственной шкуре, каково быть волком в Ирландии 17 века.

Новая работа Мура завершает трилогию, посвященную ирландскому фольклору. «Тайна Келлс» отправляла нас в 9 век в историю спасения Келлской книги. «Песня моря» погружала зрителя в трагическую и невероятно красивую историю о мальчике, который уверен, что в смерти их матери виновата его маленькая сестра. Заключительная часть трилогии снова обращается к неизвестным, но в этот раз более знакомым и понятным нам сказочным мотивам.

Я помню, когда много лет назад одна из ведущих студий сообщила о том, что она больше никогда не будет снимать рисованные мультфильмы и сосредоточится исключительно на компьютерной анимации. Новость эта меня огорчила — это заявление говорило о том, что те, кто решают и повелевают в мире большого кино, приняли решение, что рисованная анимация не соотносится с современным миром.

Прошли годы, но европейские аниматоры остались при своем и доказывают, что да, скорее всего огромные кассовые сборы традиционная анимация уже не принесет (аниме оставляю в стороне, поскольку это отдельная прекрасная история), но то, что практически каждый год рисованные мультфильмы оказываются в пятерке лучших работ в жанре — факт, который радует.

И дело не только в том, что сохраняется традиция и растет новое поколение художников, которые ею вдохновляются. Рисованная анимация способна показать то, что не может сделать компьютерная — это волшебное ощущение книги, иллюстрации в которой оживают под пальцами читателя.

Это ощущение есть и в «Легенде о волках» — шуршат страницы, облетает листва в ирландском лесу, то ли девочка, то ли волк Мейв готова на все, лишь бы спасти свою маму, а ребенок внутри тебя удовлетворенно лежит клубочком под пледом, потому что на некоторое время все заботы мира отступают и перестают беспокоить.

Я ожидал большего от Мура, и я не могу понять, откуда взялась оценка 8,4 (декабрь 2020). Его же картина «Песнь моря» вполне заслуживает свои 8.1. В ней есть всё, чего не хватает «Легенде о волках»: нелинейность сюжета (в «Песне моря» как минимум три сюжета: основное повествование, дублирующий его мифологический сюжет, а также метафизический сюжет об утрате и обретении), неожиданные образы и повороты, продуманные сцены.

Кратко о плюсах

С внешней стороны «Легенда» выглядит неплохо. Несмотря на абсолютно неуместную песню Авроры в середине фильма, присутствует ощущение целостности картинки и музыки. Изображение, как всегда, превосходное, особенно порадовали эксперименты с перспективой.

Кратко о минусах

Тем не менее, перспектива приятного вечера споткнулась о банальность сюжета и политику, которую сейчас так уверенно пихают в мультфильмы. В одном из других отзывов говорилось о том, что это мультфильм про феминизм, и это отчасти так. Не хочется даже добавлять к этому описание сцен. Если вы наберётесь смелости потратить своё время на эту очередную рафинированную пропаганду (есть у меня предчувствие, что за это следует благодарить Apple), сами всё поймёте. К этой современной глупости добавляется вражда Ирландии и Англии. Последнее можно было бы назвать соблюдением историзма, если бы это не было показано так прямо, в лоб.

Но самый главный минус — сюжет «ни о чём». В начале ещё ощущалось, что, возможно, нас порадуют неординарностью и поворотами, к середине фильма даже была надежда на интересный конец, но она не оправдалась. Ниже я подробнее опишу, почему.

Субъективно о внутреннем сюжете

Онтология фильма складывается на основании противоборства порядка и хаоса. История не нова, вот только здесь побеждает последнее. Порядок представлен концептами «город», «власть», «рациональность» и персонажами, например, отцом героини и лордом-протектором. При этом последний часто связывает свои действия с волей бога (схоластика), первый — с голосом разума (европейское Рацио), и оба проигрывают иррациональной природной субстанции (концепты «лес», «язычество», «магия»). Обратите внимание на прорисовку города, где всё линейно и структурно, и леса с его неправильными формами. Действия самой героини иррациональны. Такое впечатление, что она с самого начала знала правду о жизни — что-то вроде «главное это свобода, возможность бегать по лесу и бесконечно играть», — а суровая человеческая рациональность закрыла её в рамки быта, который представлен как бессмысленный и никому не нужный элемент городской повседневности.

Вернусь к персонажу лорд-протектор. Как мудро заметила жена, во всех сценах, где он говорит о божьей воле, он на самом деле говорит о себе. Это двойное дно отчасти оправдывает создателей фильма, но всё-таки я не могу простить им всякого рода пошлости, а именно: победа хаоса (женское начало, кстати) во всех проявлениях жизни, в том числе победа Ирландии (отождествляемой с лесом и «добрым» хаосом) над рациональной Англией, победа синкретического язычества над схоластическим христианством, какая-то очередная женская победа (тошнит уже от этого, надоели). Только посмотрите, как умилительно радуются жители города (т. е. ирландцы), когда видят какие-то магические жёлтые лучи, знаменующие победу язычества. Как будто до этого они не хотели сжечь волков, как будто это не они отправили лорда-протектора в лес.

Кстати, волки это отдельная тема. Одна из тенденций глобализированного контента — «развенчание» мифа о зле, смена ролей. Демонические персонажи, как в «Малефисенте» или в «Последнем богатыре», теперь положительные герои, и этот «шедевр» — не исключение. Не знаю, как вам, а лично мне уже неприятно смотреть на очередное «открытие», развенчание. Вообще эта замечательная тема требует длительного обсуждения, поэтому остановлюсь на сказанном.

Помните, 99% исторических фильмов, особенно снятых в последние несколько лет, не про историю на самом деле, а про настоящее время.

Не смотрите, пожалуйста, такие вещи с детьми. Да лучше и вообще не смотрите.

3 из 10

Шикарная работа, просто великолепная.

Том Мур создал свой неповторимый стиль, каждое его произведение невероятно глубоко: Тайна Келлс, песнь Моря и Легенда о Волках-глубочайшие произведения.

В конце песни моря-я просто плакал, хоть и психика уже давно сформировалась, Браво!

Легенда о волках — это глоток свежего воздуха, настоящая находка и очень жаль, что его работы ПРОВАЛИВАЮТСЯ в прокате, и меня воодушевляет, что Том Мур продолжает создавать ИСКУССТВО, которое понравится настоящему ценителю. Песня Running with the wolwes теперь надолго в моей голове… она прекрасна.

Рисовка обалденная — как советский мультфильм, где в каждом кадре — душа создателя.

Минусов в этой картине, наверное нет вовсе, можно конечно сказать, что главный злодей не слишком детально прописан, но он и не играет главной роли в произведении, что круто (если так подумать — он и не злодей вовсе, а просто религиозный фанатик, такой же человек как и все, он просто хотел увеличить масштабы своего поселения, которое сверху выглядит крошечным по масштабу).

Это не борьба добра со злом — это борьба любви с непониманием, желанием свободы с жизненными рамками, в которых погрязло общество, боязни по-новому видеть мир с приходом этого самого мира и его принятием.

РЕКОМЕНДУЮ!

Одна из поразительных особенностей 'Легенды о волках' - то, что в этой анимационной ленте недостатки одновременно являются и достоинствами. И, чтобы это увидеть, нужно просто сменить угол зрения - или посмотреть пристальнее.

Начнем с названия. В российском прокате Wolfwalkers перевели как 'Легенда о волках'. Дистрибьюторов можно понять - ну нельзя в России детский мультфильм назвать 'Оборотни'! И, между тем, Wolfwalkers здесь - никакая не игра слов, а именно те самые мифические монстры-людоеды.

Которые являются не антагонистами, а протагонистами мультфильма!

Далее, и дата - 1650, и место действия - город Килкенни и окрестности - избраны далеко не случайно. С одной стороны, 1650 - это пик английской революции. С другой - время окончательного завоевания Ирландии: Килкенни совсем недавно был столицей независимого Ирландского государства. И все герои-люди 'Легенды о волках' (это прямо не говорится, но мягко намекается) - англичане-колонисты, чужаки, 'townie'. А оборотни - коренные ирландцы.

Понятно, что русскому зрителю все эти тонкости малопонятны, но достаточно держать в уме историю английской революции в рамках школьного учебника (Кромвель, 'железнобокие', пуритане), чтобы улавливать основные намеки, рассыпанные тут и там в мультфильме. Причем драматургия такова, что без их знания вы ничего не потеряете - зато с знанием многое приобретете.

Еще одна особенность задействованного в 'Легенде о волках' культурно-исторического бэкграунда - фольклорные сюжеты здесь играют не меньшую роль, чем реальные исторические события. Так, Оливер Кромвель - один из героев мультфильма - соединил в себе реального вождя английской революции (решительного, мужественного, безжалостного пуританина), и Кромвеля - абсолютного сказочного злодея из ирландского фольклора. Судьба которого - не как у исторического персонажа, а как у всякого злодея из сказки.

Одна из привлекательных особенностей 'Легенды о волках' - отказ от традиционной голливудско-диснеевской тоталитарной эстетики и манипуляторных техник режиссуры. Кромвель плох, а оборотни хороши не потому, что один бяка, а другие няшки, а потому что один - злодей, а другие - нет. Как и полагается во всякой сказке. Более того, у злодея-Кромвеля вы здесь плохих поступков не найдете! А няжки-оборотни и примкнувшие к ним волки, мягко говоря, нормальному человеку мало приятны (даже если исходить из сюжета мультфильма).

Разумеется, подобный подход (характерный для всего мирового фольклора - например, для сказок братьев Гримм) выглядит весьма эксцентричным, если считать, что цель детской культуры - промывание мозгов подрастающему поколению.

Еще один 'плюс-минус' слой 'Легенды о волках' - графика. Изобразительно и стилистически ее можно назвать анти-Диснеем и анти-3D. Во-первых, это именно анимация (в духе анимации 60-х - 70-х), а не подделка под игровое кино. Тем, кто настолько привык к 3D, что настоящую анимацию воспринимает как нечто допотопное, изобразительный стиль 'Легенды...' едва ли понравится. Зато тем, кто заслуги художника ценит выше, чем 3D-дизайнера, наверняка 'зайдет'. Во-вторых, здесь нет никакой няшной гламурности, типичной для американской анимации и ныне ассоциируемой с детской анимацией во всем мире. Наоборот, изобразительный стиль 'Легенды...' - не только принципиально двумерный, но и нарочито упрощенный, грубый. Хотя, при всей своей внешней 'грубости', соединяющий в себе традиции и средневековой книжной (в основном - кельтско-ирландской) миниатюры, и британской иллюстративной живописи фэнтези.

И к чему не может быть здесь никаких претензий - это к саундтреку. Звуковая дорожка здесь хороша и сама по себе, и как составная часть драматургии 'Легенды о волках'.

10 из 10

Мне довелось посмотреть Wolfwalkers в оригинале, и на что я обратил внимание - разные герои говорят здесь на разном английском. В детской анимации такую дотошность исторической реконструкции трудно представить!

В 1650 году в Ирландию, где годом раньше Оливером Кромвелем было жесточайшим образом подавлено антианглийское восстание, прибывает охотник Билл с дочерью Робин — тоже страстной охотницей с горящими глазами и бледной кожей городской девчонки, которой пока, правда, помогать отцу запрещено по причине малолетства. Городские жители немного бухтят и насчёт бесчеловечного режима захватчиков, но в основном обеспокоены участившимися нападениями волков из окружающего островок цивилизации леса, разобраться с чем и призван Билл. Однако охота не идёт: ловушки, расставляемые в лесу, оказываются сломанными или пустыми, ни одного волка в самом лесу наш охотник не видит; природа будто сопротивляется единым фронтом, причём и гнев местных жителей в основном направлен против инициативы английских захватчиков о постепенном уничтожении лесного массива, которая, в свою очередь, противоречит историческому договору местных жителей с некими «сноволками» — людьми, превращающимися в волков во сне. Подневольное же положение самого Билла осложняется неутолимой любознательностью его дочери, приводящим Робин к знакомству со своей странной сверстницей, живущей в лесу и, похоже, принадлежащей к тем самым «сноволкам».

«Wolfwalkers» наследует уже классической традициям кино о столкновении культур, наиболее ярко в двадцать первом веке выраженным в «Аватаре», по крайней мере на уровне синопсиса. На редкость много в ленте классических противопоставлений: тут и англичане-завоеватели против ирландцев, и цивилизация против первозданной природы, и формализм властных структур против настоящей и живой народной жизни, и даже средневековое христианство против исконной языческой культуры, причём не в пользу первого (!). В общем, конфликт на редкость остр, как никогда, и ружей расставлено несчётное количество. Классический колониальный конфликт тут играет новыми красками, давая зрителю понять, что при таковом общественном устройстве страдают не только колонизируемые, но и простые и тоже подневольные завоеватели, которые в условиях вынужденно жёсткой политики неизбежно идут на компромиссы с совестью: так Билл выполняет заведомо расчеловечивающие приказы, чтобы только сохранить дочь. Завоевание леса также не видится чем-то как минимум оправданным ни авторами, ни ирландским народом, имевшим когда-то полную власть над своей страной, но, однако, жившим в гармонии с природой и «сноволками». Лорд-протектор, судя по всему списанный с самого Кромвеля, отличается какой-то патологической и даже болезненной религиозностью и постоянно козыряет тем, что Божественная воля как раз и побуждает его на все те бесчеловечные поступки, которые он совершает, тщетно пытаясь наконец подчинить непослушную Ирландию английской короне. Тем удивительнее искренность, с которой показаны его религиозные устремления, и даже перед лицом смерти он не забывает Бога (интереснейший момент: таковые сцены в кино всегда добавляют героизма персонажу и заставляют зрителя его уважать, но здесь это работает прямо противоположным образом).

Таким образом, авторские симпатии подсвечены ярко и не дают в себе усомниться, тем более радикальный финал предпочитает одну конкретную сторону в каждой паре из классических противопоставлений, приведённых выше. Но удивительным образом не все ружья, расставляемые по мере повествования, выполняют в итоге свою прямую функцию. Например, ирландские дети, расчеловечивающиеся как-то сами по себе, без участия инфернального колониализма, лорд-протектор абсолютно лишён интеллектуальной и духовной мобильности на всём протяжении своей истории, а причиной столь бесчеловечных взглядов его самого, похоже, оказывается самая вера (!). Авторы, судя по всему, полагают чистое гуманистическое начало в полуязыческой народной культуре, в народной жизни, освобождённой от всех наносных идеологий, что сближает ленту с философией «Войны и мира», где удивительные и необъяснимые народные течения спасают Россию, находящуюся под угрозой захвата амбициозных и уверенных в собственной правоте почти колонизаторов.

Философия мультфильма, которая при рассмотрении в отрыве от общих тэгов «семья», «любовь», «дом» и «свобода» оказывается на удивление сложной, перегруженной и невнятной. Безоговорочное добро исконной народной философии вроде бы может предложить полную свободу и гармонию, но не каждый человек способен его воспринимать, особенно, если тот верит в Бога. Парадоксальное стремление каждого человека к своему дому тоже затрагивает далеко не каждой сердце, и является в рядах людей, не составляющих народную массу и наиболее оторванных от дома, скорее исключение, чем правило. И даже финал, в котором доброе народное наголову разбивает злое колониальное, как будто предполагает, что есть вещи и посильнее идей любви и свободы, и с вещами этими нам, хорошим, делать ничего не остаётся, кроме как обратить в прах.

Однако, несмотря на невнятность содержания, форма «Wolfwalkers» идеально соответствует теме и передаёт эстетику и романтику кельтской культуры. Необычайно живая рисовка отлично передаёт бурное течение история языком визуальных метафор и рифм. А как красивы большеглазые волки и огненные волосы девочки-сноволчицы Мэйв!

Посмотрев этот «мультфильм», особенно после «Души», у меня вопрос: зачем и почему?

Отзыв кратко: если вы фанат «Гарри Поттера», то скорее смотреть, если вы уже перешли черту инфантильности или вам больше 12, то дочитайте до конца и поймите, что смотреть «Легенду о волках» — ошибка.

Честно, не понимаю двух вещей: откуда столько «хайпа» и почему у этого такие оценки. Проблем у этого произведения очень много, начиная от сюжета, уровня сумерек, заканчивая тем, что здесь просто смехотворная рисовка без стиля и чего-либо интересного.

Смешнее в этом году были только «Новые мутанты», ибо выпускать очередной мультик с сюжетом про «нитакихкакфсе», реально смешно, спустя 80, а то и 90 лет развития жанра, спустя столько шедевров что дорогих, наподобие мультфильмов от Пиксар, что очень дешёвых, начиная от «Жизнь кабачка» заканчивая «Кошмаром перед рождеством», в которых были и свой крайне интересный и оригинальный стиль, а также какая-никакая «душа», если позволите. Здесь же ощущение, будто Ирландцы посмотрели на запад, увидели пару Диснеевских произведений, и решили сделать похожее, только надо понимать, что эти Диснеевские истории, которые они видели — устарели лет на 20 к концу 2020 года.

В чём же «бюджетность» этого творения? Во всём. Начиная от того, что сюжет здесь, по сути, раскрывает только двух персонажей главную героиню и её отца, всё, больше здесь никого нет для сценариста. Остальные персонажи плоски как фанера и настолько же нужны здесь, ибо вырежи их — ничего не изменилось бы. С рисовкой всё ещё смешнее, ибо в фильме то есть стиль (который выражается в том, что здесь просто забыли убрать контурные линии), то «стиля» автора нет, будто про него забыли на половине мультфильма, потом вспомнили, потом опять забыли.

Я понимаю, что бюджета не так много, особенно при карантине и так далее, но можно было даже из такого выкрутится написав хотя бы сюжет не из «Сумерек».

Повестки никакой нет, не феминистической, ни ещё какой, так как тут эту повестку класть некуда (сюжета то нет).

Про остальные аспекты в виде: музыки и озвучки — промолчу, она тут как некий плюс, но меркнет на фоне всего остального и просто ждёшь: Когда же этот фильм кончится.

4 из 10

Необычная рисовка, постановка картинки, двухмерная анимация — первое, что бросается в глаза. Со временем привыкаешь, а от одной и той же сцены, прорисованной с трёх разных ракурсов и одновременно отображённой на экране, начинаешь получать удовольствие. Вроде бы общая история предсказуемая, но всё равно удивительная концовка оставляет приятное тепло в душе. Рейтинг мультфильма высок, так давайте же узнаем, о чём он.

Волки, обитающие в лесу, мешают процветанию королевства, расширению бетонных джунглей. Классическая проблема природы против человека. Представлено не так выразительно, но оговорено под разными предлогами. У волков есть предводители — сноволки! Это оборотни. Пока человеческое обличие спит, появляется альтерэго — волк. Отсюда и название вида. Удивительный подход к защитникам усиливает минимальное количество таких анимагов, а добрый нрав и стремление защитить лес играет на драматической ноте.

Со стороны людей перед нами выступает девочка, которая жаждет волчьей крови и старается угодить отцу — почётному охотнику. Мультфильм выставляет стороны таким образом, что ты проникаешься к девочке, понимаешь её стремление к охоте, а положение её отца перед королевскими чинами бьёт очередной порцией драматизма. Зритель становится между двух перекрёстных огней, но неожиданное взаимодействие двух противоположных друг другу героинь рождает волнующую повесть.

Мультфильм разбивается на две части, в которых в равной степени присутствуют и добро, и зло. Маленькая героиня-охотница ещё многого не понимает, а её любовь к отцу выливается пометками перед королём. Положение отца понятно и знакомо зрителю, а когда субординация и семья становятся противоправными силами одного человека, то метания, страх и опрометчивые поступки веют и тут, и там.

Ключевым поворотом служит преобразование героини, та, часть противоборствующих сил (любых сил во все известных фильмах и мультфильмах), которая позволяет и зрителю, и охотнице взглянуть на проблему под другим углом. Таким образом, вырисовывается замечательная история, когда для понимания и полного видения ситуации нужно быть осведомлённым с обеих сторон.

Авторы очень тонко, без ярлыков «злодея» демонстрируют проблемы и волков, и людей. Доказательство того, что можно прийти к мирному соглашению. Но не всё так удачно. Что может изменить маленькая девочка? Как она может что-то кому-то доказать, если даже её отец отказывается видеть очевидные действия? Вот здесь начинается аттракцион представлений. Хорошие поступки, плохие поступки — всё переплетается в объятьях единственной цели — положить конец противостоянию.

«Легенда о волках» поднимает вопросы морали и любви, чести и достоинства. Она заставляет героев пересмотреть свои взгляды, а если моральный толчок не доходит до цели, то ставит персонажей на «обратную сторону медали», дабы они осознали степень последствий. Задумка с превращением великолепная. Она соблюдает все условия, чтобы и экшеном разбавить сюжет, и следить за динамикой персонажей, и сильным ударом бьёт по драматизму. Приятно, когда проект соблюдает свои же правила.

Данная лента радует подачей истории. Наивным детским и строгим взрослым взглядами на проблему, рождает последствия всех действий и работает ради любви. Силы добра после очистки разума.

Столь долгожданная «Легенда о волках» не привела меня в восторг, к сожалению. Возможно, просто не попала под настроение. Возможно, третья попытка уже просто гораздо более проходной продукт, чем предыдущие два. Хотя сравнивать её с Песнью моря всё равно что сравнивать с жемчужиной гальку с пляжа.

Однако не стоит забывать, что создатели у фильма те же, следовательно, и качество на высоте. Ничто не сравниться с рисованными мультфильмами, уже одно это поднимает данную ленту на совсем другую высоту, относительно современных цифровых аналогов.

Нельзя сказать, что я разочарована, ибо, чтобы разочароваться, нужно много себе нафантазировать заранее, а по трейлеру уже было ясно, что многого ждать не стоит. Скорее в отличие от двух предыдущих — этот мульт меня не очаровал с самого начала, очарования ему явно не хватает. Волшебства, магии. Если «Тайна Келлс» была несколько скучновата, но имела в наличии глубокую роскошную историю, легенду и душевность, то «Легенда о волках» динамична, этого не отнять. Вот только её основа жиденькая. Волки-оборотни, вы серьезно? Опять? И ничего более? Никаких глубоких историй, чувств и эмоций. В «Песни моря» человек превращался в животное, так пусть снова превращается. В чем проблема-то? В «Песни моря» у главной героини не было мамы, а папа помешался на защите детей, так пусть и здесь эта история повторяется. В «Тайне Келлс» была весёлая девочка, живущая в лесу, давайте и её сюда. Сделаем небольшой салатик, и новый мультфильм готов.

Ребят, не так это делается. Не стоит браться вообще, если история не стоит свеч или хотя бы аплодисментов.

Эта история скорее приключенческая, чем волшебная по ощущениям. Экшн, действие, всех убьем, по меньшей мере, перекусаем. Она не оставляет ощущения волшебства. Волшебство — оно же выше и глубже нас. Оно происходит! Само. Но не здесь. Здесь герои всё порешают, неважно какие проблемы, на крайняк покдлючат ещё немного второстепенных героев и тогда уж точно порешают всё.

Мало того, здесь ещё и добра не ощущается. Волки главные герои, все и всё — волки. У вас волки ассоциируются с добром? Но.. так как все главные герои и зрители, само собой, на стороне волков, следовательно есть и оппоненты — уже официально, канонически злые. Таким образом, объективно, ни одна из категорий не является олицетворением добра. Более того, в детской сказке нет мудрого доброго взрослого. Ни одного. Мама Меб, скажете вы. Но… её сложно считать полноценным героем, персонаж отсутствует весь фильм.

Знаю, что рецензия и так уже не радужная, но ещё пару вещей кажутся мне важными. Это яркий харизматичный персонаж. Да, верно, его здесь нет. Точнее нет кого-то непохожего на других, уникального. И далее — рисовка. Существуют авторитетные мнения, которые заявляют, что небрежная рисовка — это стиль этой ленты. Я вообще ничего не имею против неаккуратности и незавершенности. Ибо я и есть воплощение небрежности. Но позвольте, господа, в фильме, где уже нет добра, волшебства и харизмы, за что зацепиться бедной душе? Хотелось бы зацепиться хотя бы за красоту природы и изящество линий. Пожалуй, вот только в нескольких эпизодах волчьего виденья живые существа, светящиеся разными цветами, преимущественно золотым — действительно радуют глаз чудными узорами.

Есть небольшая надежда, что в другом настроении фильм понравится мне больше. Однако пока у меня нет никакого желания его пересматривать.

Посмотрел с детьми мультфильм «Легенда о волках». Теперь вечерами под новогодней елкой стоит волчий вой, вместо детей — «волчья стая» играет в свои волчьи игры, а у старшей на аватаре появилось фото белой волчицы. Мультфильм, конечно, совершенно потрясающий. Несмотря на что, что я не разглядел в нем такой глубины, как в Моане, Холодном Сердце или Тайне Коко, которые считаю эталонными примерами детской (да и взрослой) мультипликации именно из-за того терапевтического эффекта, который они оказывают на психику. В «Легенде» же я просто с огромным удовольствием погрузился в волшебную атмосферу средневековой Ирландии и побегал по лесным чащам древних кельтов со стаей волков под звуки саундтрека Авроры Акснес «Running with the wolves».

Сюжет крутится вокруг легенды о волколаках — диком народе, живущем с волками и умеющем принимать их образ во время сна. В окрестностях города Килкенни волки мешают вести вырубку леса, пугая дровосеков и прочих горожан. Местная власть вызывает охотника из Англии, чтобы избавиться от проблемы. Дочь охотника Робин случайно заводит дружбу со странной девочкой Мейв. Далее сюжет стремительно развивается в бесконечный приключенческий экшн с погонями и сменой декораций, который не дает заскучать, несмотря на внушительный даже по взрослым меркам хронометраж в 100+ минут. На выходе имеем трогательную историю о настоящей дружбе, поиске и принятии своего Пути, несмотря на запреты и правила, выдвигаемые родителями, властью и социумом.

«Легенда о волках» — шаманский мультфильм и идейно напоминает культовое аниме о Духе Леса «Принцесса Мононоке». Но при всем уважении к гению Маядзаки я не осмелился показать Мононоке даже старшей дочери, не говоря уже про малышей. Прелесть же «Легенды» как раз в том, что ее можно совершенно спокойно смотреть всей семьей, не переживая, что придется в каких-то эпизодах закрывать детям глаза. Считаю, что про волков надо рассказывать именно так, а не пичкать неокрепшие умы ерундой в стиле Красная Шапочка или Семеро козлят.

Ирландия довольно много экспортирует свою идентичность и фольклор в массовой культуре. Все знают про Святого Патрика, а трилистник, Леприконы и рыжий цвет волос уже давно укоренились в сознании людей, как непременные атрибуты и символы «Изумрудного острова». В Легенде этот культурный код очень удачно передан через шикарную анимацию и саундтреки. Под завораживающие звуки традиционных лютней, мандолин и волынок кельтские узоры и орнаменты переплетаются причудливой вязью, превращаясь в листья и корни деревьев, укрывающие волчье логово. Лично я испытал полное погружение и на секунду почувствовал себя ирландцем, не прибегая к помощи виски.

Ранее никогда не сталкивался со студией Cartoon Saloon. Очевидно, что у нее есть свой уникальный стиль, который не спутать ни с каким другим. Пожалуй, имеет смысл ознакомиться с другими творениями — «Песнь моря» и «Тайна Келлс». Проблема в том, что дети теперь ничего смотреть не хотят, кроме сказки про волков. На время забыт даже Беззубик с его викингами.