Рецензии

Сразу хотелось бы предостеречь любителей бросаться гнилыми помидорами, когда в конце рецензии я поставлю чисто субъективную оценку ниже, нежели самая максимальная. Всё дело во всё той же субъективности. Я не могу себя назвать поклонником поджанра 'road movie', да и стилистика 'дрожащей камеры', которая создаёт эффект присутствия, тоже не всегда привлекательна. Вот основные нюансы, из-за которых биографическая лента 'Че Гевара: Дневники мотоциклиста' 2004-го года выпуска не произвела на меня ожидаемого эффекта бурного восторга.

Но, естественно, я отдаю должное создателям картины, которые сделали упор на формировании личности будущего команданте, как зарождались его социалистические взгляды, как он решил себя посвятить борьбе за идею, в которую свято верил, став одним из самых известных поборников левых политических взглядов, за которые боролся не только словом из-за трибуны, но и делом, часто беря в руки оружие. Это сейчас далеко не каждый сможет сказать, кто же этот человек на картинке - небритый, с длинной шевелюрой, в берете со звездой и направленным в светлое будущее проницательным взором. Мало кто из современного поколения скажет, чем же он прославился, но в период существования СССР имя команданте Эрнесто Че Гевары было стыдно не знать.

А началась активная общественная деятельность Че с поездки на расшатанном мотоцикле с другом Альберто Гранадо, о которой они написали в своих дневниках. Если Альберто желал лишь приземлённого от этой поездки, бросая жадный взгляд практически на каждую юбку, то вот Эрнесто искал себя в ней и нашёл. Путешествие друзей протянулось по всей Латинской Америке, они не остановились даже тогда, когда их железный перевозчик всё-таки окончательно устал и решил, что дальше не повезёт отчаянную парочку. Альберто как бы не хотел замечать тот социальный разрыв между жителями Латинской Америки, который бросается в глаза, вся та несправедливость была ему посредственна. А вот Эрнесто же, напротив, не голося об этом при каждом удобном случае, всё больше погружался в проблемы рабочего люда и ему становилось не по себе от того, что день и ночь трудящиеся получают мизер, а вот их работодатели спокойно живут, чувствуя свою обогащённость.

Но не стоит думать, что весь акцент фильма направлен на формирование и изменение ценностей будущего команданте, тут есть и приключенческий и развивающий кругозор нюансировки. А когда это всё ещё демонстрируется под волшебную, чарующую музыку Густаво Сантаолалья (в будущем он получил две заветных статуэтки 'Золотой рыцарь' подряд за работу в лентах 'Горбатая гора' (2005) и 'Вавилон' (2006)), то буквально погружаешься в мир путешествия Эрнесто Гевары и Альберто Гранадо. Музыка передаёт многочисленные эмоциональные состояния героев фильма, атмосферу происходящего и даже этническую составляющую. За музыку 'Че Гевара: Дневники мотоциклиста' был номинирован на самых престижных премиях, и это кроме других номинаций, так как фильм заслужил максимально положительную критику, да и зритель остался доволен, а в момент премьеры картины (напомню - это был 2004-ый год) на выбор номинантов ещё не довлела социально-прогрессивная прослойка населения планеты.

Да и в целом стоило ожидать хорошего кино со своей самобытностью от такого режиссёра как Вальтер Саллес, ведь он считается одним из лучших бразильских постановщиков на ряду с Фернандо Мейреллесом, с которым, кстати, Саллес работал над созданием одной из культовых картин - 'Город Бога' (2002), где Мейреллес стал главным режиссёром, а Саллес помог функциями исполнительного продюсера. Так вот, Саллес удостаивался чести быть награждённым призами и на Венецианском кинофестивале, и на Берлинале. В общем, Саллес действительно заслуживающий внимания постановщик, оригинальный, вдумчивый, способный достучаться до зрителя и критиков, а его лента 'Че Гевара: Дневники мотоциклиста' пока что лучшая по рейтингам в карьере бразильца. Правда, спустя восемь лет Саллес попробовал повторить успех 'Дневников...', сняв в таком же формате и жанре фильм 'На дороге' про идола битников Джеке Керуаке, но такого же воздействия не произвёл. И не хочется обходить стороной открытую и воодушевлённую игру Гаэля Гарсии Берналя (Гевара) и Родриго Де ла Серны - они создали настоящий, крепкий, дружеский тандем, при взгляде на который веришь, что перед нами настоящие люди.

То есть, уровень реализма в ленте 'Че Гевара: Дневники мотоциклиста' зашкаливает, а если брать в расчёт прекрасный саундтрэк, нестандартную историю путешествия и культовую личность в качестве главного персонажа, то вот и получается картина-классика в своём жанре.

9 из 10

В 'Дневниках мотоциклиста' события происходят задолго до того, как Че станет символом революций, а его изображение будет на плакатах митингующих. Здесь лишь показано, как именно у молодого революционера начинают зарождаться идеи, сформировавшие в нем того человека, о котором впоследствии узнает весь мир.

Кино хорошо тем, что для просмотра и понимания сюжета абсолютно не обязательно обладать знанием каких-то деталей из биографии революционера. Содержание фильма будет понятно, даже если единственное, с чем у вас ассоциируется Че Гевара, - это фото 'Героический партизан', где лицо Че в берете на красном фоне.

Так что благодаря фильму 'Че Гевара: Дневники мотоциклиста', я узнала об интересном этапе его юности, когда они вместе с другом Альберто Гранадо отправились в путешествие и проделали путь от края до края Южной Америки.

Если отбросить тот факт, что прототипом главных героев стали реальные люди, то перед нами останется классическое роуд-муви. Дух авантюризма, бесконечная дорога и живописные пейзажи Америки так и вдохновляют отправиться в путешествие. На пути им встретится множество интересных людей, каждый со своей историей и каждая из них по-разному отзовется в душе у главных героев.

Во время просмотра, во многом находила для себя близкими ощущения путешественников, их восторг от посещения ранее неизведанных мест и знакомств с теми, кто на тебя так не похож. Это всегда интересно и никогда не знаешь, насколько в дальнейшем это изменит тебя и твои взгляды. Каждое путешествие в другую страну так или иначе менят нас, какие-то места и люди больше, какие-то меньше.

Очень красивая съемка, особенно впечатлили кадры перуанского Мачу-Пикчу. Большая часть сцен была отснята в естественном свете. Кадры восходов, закатов, величественных гор и пустынных просторов, где кроме двух героев на сотни километров вокруг нет никого больше, чем-то напомнили мне по атмосфере кадры природы из 'Выжившего'.

Отдельного упоминания достойно музыкальное сопровождение в фильме, за которое Густаво Сантаолалья получил Оскар. Замечательный саундтрек, который хочется включить на всю громкость в дороге и ехать куда глаза глядят, ощущая дух свободы.

Фильм смотрится на одном дыхании и несмотря на легкость сюжета, оставляет простор для раздумий. Обязательно пересмотрю, чтобы еще раз насладиться этой картиной.

История ещё не о том Че, которого узнал весь мир. История о том как в Эрнесто Геваре начал просыпаться революционер. Фильм с этим справляется неплохо, хотя некоторые моменты показались не дожатыми. К таким сценам относится момент на рудниках. 'Двигаясь в сторону Боливии, они заходят на самые большие в мире медные рудники, эксплуатируемые американцами, и видят, как несправедливо и бесчеловечно обращаются с латиноамериканскими рабочими' - 'Che Guevara. Hasta La Victoria Siempre'.

Актёры на главных ролях, а именно Эрнесто Гевары и Альберто Гранадо, к себе притягивают, они достаточно обаятельны и органично смотрятся в дуэте.

Музыка в фильме является одной из лучших его частей. Музыки, лучше подходящей этому фильму, я бы не смог найти.

Фильм в целом, хотя имеет ряд неточностей, является хорошим продуктом. Неточности небольшие по типу того, что Эрнесто возвращался в Аргентину на грузовом судне. Также Эрнесто не родился с больными лёгкими, а получил астму в детстве. В доктора Эрнесто пошёл под влиянием смети его бабушки.

Для просмотра рекомендую, два часа хорошей истории, которую будет приятно посмотреть.

8 из 10

Два друга отправились в путешествие по Латинской Америке на старом разваливающемся мотоцикле по кличке 'Могучий'. На своём железном коне они планировали преодолеть около восьми тысяч километров, преимущественно вдоль тихоокеанского побережья.

Этими авантюристами оказались молодой ещё будущий профессиональный революционер, а пока студент-медик, Эрнесто Гевара и его друг биохимик Альберто Гранадо.

В отрыве от личности Гевары перед нами атмосферный роуд-муви с красотами Латинской Америки, на фоне которых разворачивается цепь испытаний, встреч с людьми и душевных преобразований наших героев. Дух места хорошо передаёт завораживающая музыка Густаво Сантаолальи, оскароносного аргентинского композитора, чьи композиции мало кого оставят равнодушным.

Тем же, кто хотел увидеть команданте Кубинской революции, фильм предлагает Гевару периода его становления как борца за справедливость. Поездка по городам и весям Латинской Америки воспламеняет от природы неравнодушное к человеческим страданиям сердце юноши. Однако желание помочь людям порой доходит до фанатизма. Чего стоит совершенно необязательный заплыв через Амазонку к прокажённым на другой берег, который мог стоить Эрнесто жизни, а при этом ничто не мешало ему воспользоваться лодкой.

Сценарий фильма основан на настоящих дневниках Гевары и Гранадо, что несомненно прибавляет картине вес. Рекомендуется к просмотру.

7 из 10

Фильм Уолтера Саллеса основан на реальных дневниках молодого Эрнесто Гевары и его приятеля Альберто Гранадо, совершивших в 1952 году путешествие по странам Латинской Америки. Если рассматривать киноленту в качестве байопика о легендарном команданте Кубинской революции, то видно, что создатели решили показать только становление личности юного и амбициозного Гевары. Это еще не тот самый Че, имя которого известно на весь мир, но уже заметны его мысли о социальной революции, которую, увы, без стрельбы не делают. Но это всё же не байопик, а классическое роуд-муви, поэтому образ Гевары стал более авантюрным и легкомысленным. Такое ощущение, что приятели отправились в свое путешествие вовсе не из благородных побуждений, желая изменить мир к лучшему, получить новый опыт в медицине, а чисто ради того, чтоб кадрить местных девиц и тешить свое самолюбие упоминанием в прессе.

На мой взгляд, лента выезжает только за счет имени Гевары. Если назвать главного героя каким-то обычным Педро или Хуанито, то получится скучное монотонное приключение. Хотя и приключениями это сложно назвать. Герои только постоянно падают на своем мотоцикле и тащат его за собой мертвым грузом, спорят по поводу 15 долларов и пытаются развести кого-то на халявную еду и ночлег. Именно поэтому создается впечатление, что ребята путешествуют ради собственного развлечения, не преследуя какой-то серьезной цели. Я не любитель данного жанра, поэтому мне было крайне скучно смотреть фильм. Между прочим, прототипы экранных героев не были ни попрошайками, ни халтурщиками. Они брались за разную работу, а не ждали выигрыша в карты или угощения от местных девиц.

Пожалуй, единственным для меня козырем стала повседневная жизнь обычных жителей Латинской Америки. Вот эти грустные истории о тяжелой доле объясняют, почему в голове Гевары стали зарождаться основы революционной идеологии. Только в одном эпизоде вспоминаешь, почему этот фильм всё же носит имя будущего политического деятеля, когда он произносит речь по поводу своего Дня рождения. По поводу актерского состава тоже почти нечего сказать, кроме того, что Берналь хорош собой. Короче говоря, для серьезного кино мне не хватало социальной драмы из-за обилия беспечности и легкомыслия, а для роуд-муви не хватало юмора и ярких приключений, поэтому я остался равнодушен к этой истории.

4 из 10

В жизни каждого революционного деятеля был миг, когда он понимал, что что-то в его жизни идёт не так. Вряд ли люди прошлого, чьи имена уже давно стали нарицательным, просыпались солнечным утром и говорили себе: «Настало время для революции!». Другое дело, что отследить этот миг — дело не из простых. Поводом для экстраординарных мер может стать что угодно, и обычно историки не зацикливаются на переходных моментах становления личности будущих врагов государства. То ли дело Эрнесто Гевара, который в своих записях подробнейшим образом изложил, как рушилось его представление о мире. Фильм «Дневники мотоциклиста» (неловко обозванный нашими прокатчиками «Че Гевара: Дневники мотоциклиста» — в качестве имени собственного «Че» звучит только перед финальными титрами) рассказывает нам историю тех времён — первого путешествия юного Команданте по Южной Америке. Роуд-муви стандартная по форме, но нестандартная по содержанию.

Символичным выглядит то, что фильм является детищем сразу восьми государств (среди которых три европейских), ведь самого Че вполне можно назвать «человеком мира». Вероятно, режиссеру Уолтеру Саллесу пришлось пройти не только огонь и воду, прежде чем перейти к осуществлению своих задумок. Сложный материал, съёмки при мерзких погодных условиях, да ещё и в разных точках Южной Америки — любой фактор мог бы поставить на амбициях Саллеса крест, но он справился. Главное, что необходимо отметить — достоверность. Сравнение даже не с книгой, а с википедийной страничкой добавляет картине вистов. Эрнесто и его друг Альберто бросили нешуточный вызов судьбе, решив проехать пол-Америки на разваливающемся мотоцикле, и в кадре их героям частенько приходится не жить, а выживать. Кем только не пришлось побывать учёным в этой поездке — чернорабочими, грузчиками, автомеханиками, дворниками и даже футбольными (!) тренерами. И режиссёр постарался акцентировать внимание на неординарных моментах. Страдающие от разрухи и голода люди, иногда без крова на родной земле, состоятельные, ограниченные в возможностях из-за жизни в глуши и больные, отделённые от цивилизации рекой, полной крокодилов — это не то, что рассчитывал увидеть молодой врач в путешествии, но это именно то, что должен видеть современный зритель, пусть и посредством экрана. Несомненна и заслуга оператора Эрика Готье, всюду ходящего по пятам за героями и создающего атмосферу присутствия дрожью камеры тогда, когда она необходима. Его осторожная работа — то, что бросается в глаза сразу же. При этом настоящим героем стал композитор Густаво Сантаолалья. Финальная песня «На другой стороне реки» стала первой испаноязычной, получившей «Оскар». Не будет кощунственным выражение о том, что фильм пропитан латинским революционным духом.

Истина же, как и всегда в кино, кроется в мелочах. Глаз цепляется за мелкие моменты, которым не сразу находится объяснение, но ближе к финалу истории они ложатся в цельную картину. Бедолаги с гробом на плечах, непрочтённое вслух письмо, не потраченные 15 долларов, ставшее сквозь века крылатым выражение «Не бывает революции без кровопролития» из уст Эрнесто, газета с неудачным портретом горе-путешественников — те зацепки, которые создают саспенс, столь нетипичный для жанра. Истории Эрнесто и Альберто развиваются параллельно, и если скрыть от зрителя имена главных героев, на первых порах вообще будет непонятно о ком и о чём этот фильм. Но чем чаще будет ломаться мотоцикл, тем чаще будут встречаться на пути скитальцев обделённые и униженные, а также нагнетаться всё большее напряжение. И в глазах одного из лучших мексиканских драматических актёров Берналя будет появляться всё больше недоумения, без слов выдавая главного персонажа фильма. Переменилось ли что-то в душе Альберто за время долгой поездки? Безусловно. Но способен ли к большим переменам человек, видящий вахтёра в больном раком, а главную женщину своей жизни в проститутке? Сомнительно. Даже идя по тонкому льду экранизации, режиссёр наделяет в чём-то плоский сюжет духом метафоризма, в котором нашлось место яркой развязке. Тогда, когда первый решил остепениться, второй сроднился с постоянным риском гибели и понял, что менять в этой жизни надо очень многое.

Как и в любых роуд-муви, здесь есть нотка авантюризма, ощущение абсолютной свободы и всякие забавные неловкие ситуации, в которые склонны попадать герои, находясь на просторах чужой земли. Однако два обстоятельства: плохая подготовка и горечь от увиденного, — превратили экспедицию за женскими юбками в почти трагичную драму со сменой приоритетов в итоге. Пройдёт ещё много лет прежде чем Че окончательно решит повести за собой народ, но именно с этой поездки всё началось. Финальная речь Берналя превращает вопрос номер 1: «Стоило ли снимать этот фильм?» — в риторический, а второй отправляется прямиком в умы молодой аудитории. «На что вы готовы ради обретения себя?». Эрнесто хватило годичного испытания голодом, холодом и слезами незнакомых людей.

Именно так я воспринял этот фильм. Как историю о том, как Человек осознанно выбрал свой путь в жизни и шел по нему до конца, во что бы то ни стало. Решительно. Неуклонно, без жалости к себе, не ища комфорта и беззаботности. И стал великим.

Сегодня, на мой взгляд, эта тема актуальна как никогда. Сейчас большинство людей находящихся в поиске своего призвания (не понимаю, кто, куда и почему должен их призвать?),пристально и неугомонно анализируют себя самих, свои таланты и способности, совсем забывая о спросе окружающего их мира. Многие люди выбирают дело своей жизни, стараясь обрести в работе исключительно комфорт и удовольствие, и лишь единицы ориентированы на решение проблем общества.

В этом выборе не столь важен масштаб, важен сам подход, который демонстрирует нам фильм. Я не утверждаю, что не нужно брать в расчет свои личностные особенности, я говорю о том, что это не первостепенно. Мы, как общество, не можем позволить себе такую первостепенность. Да она и не нужна, если подумать. Мы просто вымрем или откатимся в каменный век в мире, где люди выбирают себе деятельность, не думая о спросе, то есть об актуальных проблемах.

Так что же сделал Че Гевара?

Он случайно, походя, обнаружил проблему, которая взволновала его настолько, что он не мог оставить ее в покое.

Затем он, осознавая всю сложность представших перед ним задач, ответственно взялся ее решать.

Не свернул назад.

10 из 10

Всем и каждому.

Находясь в плену разного рода стереотипов и предубеждений, я с большим трудом могу представить великих и неординарных личностей в другой ипостаси, не в той, в которой они вошли в историю или в мой разум. Так, например, Че Гевара в моем сознании — пылкий, кипучий, страстный борец с пышной шевелюрой, клочковатой бородой и усами. Фильм бразильского режиссера Уолтера Саллеса позволяет увидеть и четко представить себе совсем другого Че Гевару.

Однако не этим в первую очередь замечательна данная картина. Она повествует не только о том периоде, когда молодой и отчасти беспечный студент-медик Эрнесто, будущий команданте, переживает этап мировоззренческого слома, но и демонстрирует удивительный жизненный парадокс, который заключается в том, что череда житейских событий и увиденных в разное время и в разных местах бытовых сцен вовсе неодинаково влияет на двух людей, в ком-то меняя все духовное и идейное устройство, а в ком-то не оставляя почти никакого следа.

- Сердце мое разрывалось на части между любимой и далью зовущей.

Че Гевара от самых истоков, от земли и народа, а вовсе не из учебников или от умудренных учителей, напитывается знанием, которое позже сделает его тем, о ком будет знать всякий. Он замкнут, он наблюдает, он переосмысливает, пропускает через себя, придерживается четких принципов и ведет непримиримую борьбу со своим шатким здоровьем, закаляя дух и тело. Все увиденное оставляет в его душе след, находит отклик, пробуждает идеи. Все увиденное его другом-балагуром Альберто Гранадосом, уходит, как вода сквозь песок, тратится впустую, не идет впрок.

- Мы заслужили пищи, как и все остальные.
- Но вы не были на мессе. Тогда как вы можете кормить свое тело, если вы не накормили свою душу?
- Синьора, но отказывать в пище голодным не по-христиански.
- Да, Иисус так не поступил бы…
- У нас здесь свои правила, которые должны соблюдаться.

В этом коренное различие двух приятелей, отправившихся в путь. Один, путешествуя по странам Латинской Америки, проводит, может быть, сам того не до конца сознавая, подготовительную работу для того, чтобы на развалюхе-мотоцикле въехать в мировую историю, а другой просто весело проводит время, предпринимая забавную поездку на пороге тридцатилетия.

Удивительный задумчивый и живописный фильм, рассказывающий не столько об исторической личности, сколько о процессе ее ковки и переплавки, а также об отношении Эрнесто Че Гевары к жизни, к народу, который является солью земли. Для героя Гаэля Гарсии Берналя по-настоящему важны проблемы народа, ему действительно интересна жизнь коренного населения Южной Америки.

Это классический и классный образчик произведения в жанре путешествия, который не оставит равнодушным зрителя, склонного к тихому созерцанию, к умению вглядываться в жизнь и в людей, делать свои пометки, улавливать определенные токи.

9 из 10

P.S. Отдельных слов заслуживает потрясающая музыка Густаво Сантаолальи, которого ни с кем ни за что не перепутаешь. Эти проникновенные переборы струн традиционного музыкального инструмента, распространенного в Андском регионе Латинской Америки и называемого «чаранго», западают в душу, слегка теребят ее, волнуют.

«Дневники мотоциклистов`это история о путешествии по Латинской Америки юного Эрнесто Гевары и его друга Альберта. И она хороша не лихо закрученным сюжетом, не запоминающимися диалогами и не бесподобной актерской игрой, а духом и атмосферой странствий. Бесконечно яркими и одновременно однообразно тусклыми пейзажами Латинской Америки; тихой музыкой, которая сама — как будто часть природы и городов, по которой прокладывают свой путь Эрнесто и Альберто; лицами местных жителей, которые похожи больше на участников документальных фильмов, чем художественного. Друзья едут по континенту на своем мотоцикле, читают, пишут письма родным, знакомятся с новыми людьми, и каждое новое слово, прочитанное, написанное или услышанное ими наверняка отпечатывалось в сознании Эрнесто навсегда. Он пока еще не «Че», не великий вождь революции, а тихий и интеллигентный студент медицинского, астматик, который всегда говорит то, что думает и хочет чтобы у каждого был свой кусок земли. Очень правильно, постепенно, но без акцентирования, показывается, как молодого Гевару увлекает тема борьбы. Не пытаешься задаваться вопросами, прав ли он был в своих последующих поступках, а просто смотришь на юность, приключения, великие места вроде Мачу Пикчу, теплые глаза Берналя, который органичен и убедителен в роли Че так же, как практически в любой другой своей роли, и хочется бросить все, сесть на мотоцикл и тоже уехать путешествовать. Не для того, чтобы потом организовать революцию, но чтобы, возможно, что-то изменилось в душе.

Прекрасный фильм — путешествие. Латинская Америка во всей красе в компании душевного и искреннего Че Гевары, а также его лоботрясистого приятеля. Хотя оба мегаученые.

В начале фильма отец Че говорит, что завидует своему сыну. Тут ты понимаешь, что и ты ему завидуешь: забыть все и поехать на мотоцикле в Венесуэлу с юга Аргентины, что может быть лучше?

В ходе путешествия Че знакомится с множеством персонажей, «узнает жизнь» и становится интернационалистом-коммунистом. На самом деле, политический аспект не стоит преувеличивать, скорее наоборот, доброта и искренность Че Гевары едва ли позволяет в нем увидеть будущего команданте, скорее он смахивает на монаха.

Весьма мимишно, но, при этом, до неприятной смазливости дел не доходит.

Особая фишка фильма — это, конечно, природа.

8 из 10