Рецензии

Свобода бывает разной. Каждый воспринимает её по мере своей испорченности, развитой фантазии и страха перед принятыми в обществе нормами. Однако свобода всегда остается свободой, какие бы страшные и отвратительные формы она не принимала. Из этого ясно одно, шутить с этим делом нельзя. Тем более, призывать.

Свобода часто вызывает противоречия. Будь иначе, она была бы лишена смысла. Наглядный пример конфликта между словом и делом, правдой и последствиями, означающим и означаемым. Едва ли раввин Крушка предполагал, что, призывая к свободе в последнем своем выступлении, он, тем самым, дает косвенное согласие на отношение дочери с женщиной. Что признает себя виноватым в разрушении семьи и многолетнем одиночестве. Дочь ведь имела полное право уехать из места, где её свободу выбора была пустым звуком.

К слову, дочь, молодой и успешный фотограф по имени Ронит, полностью ассимилировалась в зарубежном мегаполисе, словно принадлежала ему с самого начала. Во многом этом так, потому что сильной, независимой женщине едва ли найдется место в ортодоксальной еврейской общине. Она там родилась, но ни детские воспоминания, ни, тем более, люди из прошлого не связывают её с этим местом. Она другая. Слишком пропитана духом свободы, вселившегося с неё из неоткуда. Радикально и безжалостно девушка однажды, очень давно разорвала все связи с отцом. Смешны и бессмысленны её попытки ненадолго влиться в это консервативное общество после смерти родителя.

Загадкой остается, когда именно произошел раскол и отъезд, но совершенно точно, что с ним связана Эсти. В отличии от подруги, она осталась на родине, смиренная и пристыженная. Молчаливое сопротивление, в котором и перед собой признаться трудно, едва ли требует меньших душевных сил и работы, чем открытое неповиновение. Однако сатисфакцией и не пахнет. Некрасивый парик, нелюбимый муж, роль невидимки как эталон поведения женщины в обществе. Плотину обязательно прорвет. Осталось дождаться подходящего повода, и вот, фигурка старой подруги уже маячит на горизонте.

Тем не менее, единственный человек, который не побоялся пригласить беглянку в дом, был Довид. Тот самый, любимый ученик отца и нелюбимый муж подруги в одном лице. Молодой человек старых взглядов. Порядочный настолько, что для этих правильности и порядка готов наступить себе на горло. Признаться, представления о правильности девушки в нем несколько изменили, что, отчасти, и делает его самым драматическим героем истории.

Форм неповиновения в фильме три, как количество китов, на которых, по преданию древних, держится земля. Побег из дома можно назвать открытым протестом, смелостью, этапом взросления и неблагодарностью. Все будет правда. Все будет проявления свободы. Точно также, как и внутреннее сопротивление всему тому, что лишает возможности дышать и чувствовать себя собой. Странно видеть свободу в принятие выбора другого. Однако неповиновение общепринятым нормам лучше всего подходит под определение свободы. Она всегда разная, как время. Она всегда одна, как жизнь, которую предстоит прожить.

Я ждала от «Неповиновения» драму о противостоянии религии (а в фильме речь идет ни много, ни мало об ортодоксальных евреях) и любви, которую она не признает, а получила историю о личном выборе и ответственности перед самим собой.

На благородных тезок Вайс и МакАдамс смотреть было очень приятно: обе отлично вжились в роль, обе выглядели довольно утвердительно с их печальными растерянными глазами, которые говорили громче слов.

Еще понравилась операторская работа с длинными планами и медленными наездами, а также выбранный общий дождливо-серый тон картины, что в целом создали меланхоличное и неспешное повествование, идеально подходящее для вечернего ознакомления с ним в одиночку.

Так как «Неповиновение» довольно немногословное кино, о мотивах финального выбора героини остается только догадываться. Ну или читать роман, по которому оно снято.

В целом, неплохое и красивое кино без лихих сюжетных поворотов и лишней драматичности — все как в жизни.

Еще! Отдельное спасибо создателям за звучащую в одном из ключевых моментов и титрах Friday I`m in love, с которой у меня самой связано немало воспоминаний, так что даже удалось немного проникнуться.

Первый англоязычный проект Лелио «Неповиновение» в некотором роде — знак признания. Предыдущие фильмы режиссёра «Фантастическая женщина» и «Глория», обласканные всевозможными премиями, возвели Себастьяна в ряд самых амбициозных режиссёров современности и привлекли внимание к чилийскому кинематографу, а сам автор теперь пытается достичь высот и на западе: после «Неповиновения» в ближайшем будущем должен выйти авторемейк «Глории», первого фестивального хита режиссёра. В этом плане «Неповиновение» — визитная карточка с Рэйчел Вайс и Рэйчел МакАдамс на обложке.

Ронит (Рэйчел Вайс), успешный фотограф, возвращается на свою родину в общину ортодоксальных евреев с целью проститься с умершим отцом. Как только она попадает к Давиду, своему сводному брату, ощущается скованность и неуютность в каждом её движении, а острые взгляды соседей только напрягают обстановку. Всё это подкрепляется известием о замужестве её давней знакомой Эсти (Рэйчел МакАдамс) на Давиде. Роман, случившийся между девушками много лет назад, закончился под гнётом раввина-отца, что позже разъединило их судьбы раз и навсегда. Но чувства между Ронит и Эсти вспыхивают вновь, усиливая возмущение общества, и проходят через нелёгкую проверку опять.

Поначалу, главным злом выставляют беспрекословное подчинение догмам, но проблематика развивается умным шагом вперёд, очерчивая ограничения и стигмы как таковые:в обществе, в церкви, в семьи, в любви. Героям то и дело навязывают условия и правила, например, негодуют об отсутствии детей и мужа у Ронит во время семейного ужина, что заставляет героиню нагрубить «ненаглядным» родственникам. Самое удивительное, что и любовь не помогает освободиться. Такое окрыляющее обоих героинь чувство само служит средством навязывания и принуждения.

Месседж о важности свободы выбора, неповиновения всевозможным догмам — вещь далеко не новая, да и звучащая в каждом втором дебюте, но чёткая режиссура Лелио помогает выделиться картине из общего потока. В «Неповиновении» виден лаконичный и выразительный киноязык, хоть и лишённый особого шарма, он возбуждает разум и чувства, что достойно всяких похвал. Форма побеждает над самим высказыванием по причине его банальности и отсутствия новых ярких интонаций, но это не значит, что высказывание само по себе глупое. Наоборот, актуальное как никогда, а благодаря игре Вайс и МакАдамс, ещё и невероятно чувственное и эмоциональное. Хотя стоит отметить, что удаётся это не всегда: ожидаемая постельная сцена оказывается довольно наигранной, а предшествующее ей сексуальное напряжение едва заметно на экране (хотя может ему там и, правда, нет места).

Суммируя всё выше сказанное, хочется сказать, что «Неповиновение»- не новая веха в творчестве Себастьяна Лелио, а скорее ещё одно исследование на тему места женщины в обществе, слегка повторяющее прошлые картины, но великолепные актёрские работы вкупе с неплохой режиссурой и операторской работой создают цельное и стоящее просмотра произведение.

8 из 10

Дама-фотограф Ронит Крушка когда-то покинула родной дом и уехала в Нью-Йорк, сбежав от религиозной атмосферы консервативной еврейской общины. Но однажды она получает сообщение, что ее отец-раввин скончался. Ронит приходится вернуться туда, где ее почти никто не ждет, и на месте узнает, что ее лучший друг Довид Куперман женился на их общей подруге Эсти. Когда-то между ней и Ронит было нечто большее, чем проявление простых дружеских чувств, и теперь пламя подавленной за годы страсти вырвется наружу. Но окружение, в котором живет Эсти, вряд ли поспособствует их совместному счастью.

Чилийский режиссер Себастьян Лелио, чья «Фантастическая женщина» оказалась первой картиной от этой страны, завоевавшей «Оскар» в категории «лучший иноязычный фильм», перешел к новому проекту на тему нетрадиционных отношений. На сей раз это кино англоязычное, с голливудскими звездами в главных ролях, вот только трудно сказать, что «Неповиновение», снятое по дебютному роману Наоми Олдермен, стало его творческим шагом вперед. «Фантастическую женщину» сложно назвать шедевром, но она была вполне добротной, уверенно снятой картиной с приятной режиссурой «под Альмодовара». Здесь же, при переводе основного языка с испанского на английский, словно исчезли многие нюансы. Лелио хорошо демонстрирует удушающий религиозный прессинг и его бытовую среду, раскрашенную бледными красками, неспешную, выматывающе-нудную и вынуждающую молодых женщин носить парики и выходить замуж «потому что так положено», в общем, все как у людей. Но эта апатия, к сожалению, зачастую переходит и на демонстрацию взаимоотношений героинь – тут постановщик также очень сух и его режиссерская манера во всем кажется чрезмерно отстраненной, безжизненной, даже некоторые эмоциональные любовные сцены не выглядят красочным всплеском.

Проблематика построена по самым затертым клише ЛГБТ-мелодрам: «мы друг друга любим, но вместе нам быть не судьба», агрессивно настроенные религиозные родственники/соседи и, как следствие, проблемы на работе/дома, обилие внутренних конфликтом между подчинением общественному мнению, долгом и зовом сердца и многое другое. Особенно глубоко Лелио не погружается в эти вещи, которые рассматривает довольно банально и однообразно, из-за чего судьба героинь не шибко трогает, к середине вообще утомляет и заставляет откровенно скучать. Не становится ожидаемым душераздирающим катарсисом даже финал, поставленный мелодраматично и крайне пресно. Что и вытягивает фильм на уровень выше среднего, так это отличная игра обеих Рейчел – Вайс и Макадамс, но особенно хороша первая, исполнившая роль Ронит как женщины, которая давно перестала надеяться на счастье и с самого начала не верит в благополучный исход любых попыток устроить свою личную жизнь так, как хочется ей самой.

P. S. ну и согласитесь, не в каждом фильме вы увидите, как лауреатка «Оскара» Вайс сплевывает в рот номинантке Макадамс.

Себастьян Лелио, чилиец по происхождению, оскаровский лауреат (его Фантастическая Женщина стала лучшим фильмом на иностранном языке в этом году), на этот раз представляет нам двух барышень, неоднозначные отношения которых, подобно качелям, раскачиваются по направлению от прошлого к настоящему и обратно.

После долгого отсутствия героиня Рэйчел Вайс возвращается в отчий дом, где вновь сталкивается с переживаниями прошлого. Она в меру чувственна и в то же самое время забавна и мила. Именно она разряжает обстановку, якобы претендующую на скандал, своими поведением и брошенными невпопад шутками. В тени первой Рэйчел скрывается вторая. Эту позицию здесь занимает МакАдамс, как, впрочем, и её героиня, с которой и связаны переживания вернувшейся в лоно семьи женщины. Как бы ни пытался режиссёр сконцентрировать внимание на обеих, вторая всё же безжалостно проигрывает. Но, надо сказать, что определённые их совместные сцены вполне смогут заставить понервничать не только мужскую часть зрителей, но и женскую тоже.

Несмотря на то, что фильм изобилует подробностями из жизни ортодоксальных евреев, сюжет настолько грамотен и гармоничен, что любому, даже несведущему в представленных здесь обычаях и устоях зрителю будет легко понять суть происходящего. Картина не только логично обставлена и обыграна в плане цветовых решений и задействованных в ней лиц, но и превосходно снята, смонтирована и озвучена.

На самом деле весь этот антураж взаимозаменяем. Суть этой немного сказочной, но очень доброй истории в том, что вне зависимости от религиозных взглядов, расовых принадлежностей и разграничений по половому признаку, свобода и право выбора - это те привилегии, которыми наделён абсолютно каждый человек. И самые строгие канонические правила могут быть интерпретированы по-разному, в зависимости от того, как именно видит их тот, кто свято им следует.

Такое несколько анекдотичное начало фильма могло бы дать огромный простор и для иронии, и для глубокомысленных разговоров. Однако авторы выбирают иную тональность данного события, поэтому стоит сразу приготовиться к серьезному разговору и сложной проблематике: любые смешочки недопустимы.

В лондонской ортодоксальной еврейской общине умирает раввин Крушка – это становится огромным потрясением для преданных прихожан синагоги и его близких. Не становится исключением эта новость и для блудной дочери – Ронит, которая в свое время сбежала из отчего дома и теперь профессиональный фотограф в Нью-Йорке. Неожиданное известие застает женщину врасплох, и, не раздумывая долго, она возвращается в родные пенаты. Однако ей оказываются совсем не рады, да и сама Ронит чувствует себя неуютно, глядя на своих друзей детства: Довида пророчат на место нового раввина, а Эсти стала не только примерно соблюдать вековые традиции, но и превратилась в кошерную жену…

Сообразно с не очень приятным поводом для встречи главных героев вся гамма и тональность картинки на экране монохромная и скупая на цвет, поэтому на фоне серо-коричнево-черных одежд особенно сильно выделяются своей чуть ли не болезненной бледностью лица актеров. Причем это не переходит в имитацию масок, наоборот, зрительское внимание сосредотачивается на их взглядах и мимике. Кроме того, эта бледность вполне соответствует дискомфортному удушливому состоянию главных героев, которых буквально удушают расставленные рамки условностей настолько, что приходится рвать тугой ворот для притока крови или вовсе начинает тошнить. Расфокус камеры в такие моменты и у зрителей вызывает неприятные и подташнивающие ощущения, вовлекая в происходящее. Для большего погружения в историю используется средний и крупный план, который буквально вторгается в пространство героев, что тоже не добавляет комфорта при просмотре. Однако благодаря этим приемам Себастьяну Лелео удалось передать чувственность и сексуальность желания двух женщин по отношению друг с другом. И не меньшая заслуга в этом исполняющих главные роли актрис, но в первую очередь все же Рэйчел МакАдамс. Ей досталась героиня с наиболее интересной историей и полноценной трансформацией на протяжении всего фильма, что актриса превосходно отыгрывает. В этой роли раскрываются ее драматические способности, доказывая, что она уже давно готова к серьезным ролям и годится не только для романтических историй с привкусом мыла.

Однако в конечном итоге впечатления от фильма остаются крайне неоднозначные. Я долго не могла понять, что именно в нем меня смущает, ведь в конечном итоге все герои приходят в согласие с самими собой – лучшего и не пожелаешь! А дело оказалось вот в чем. Не смотря на заявленную завязкой и открыто проявленную постером тематику, связанную с гомосексуальностью, фильм похож на подобие реабилитации религии в современных условиях. Глобальные дискуссии о религии и традициях здесь отсутствуют, однако именно в религиозных декорациях находятся все ключевые сюжетные точки: смерть отца-раввина без получения от него прощения, преемственность его дела другом детства и одновременно мужем подруги и, конечно, слишком пафосная речь в синагоге под развязку событий. Речь безусловно хороша и звучит очень оптимистично: она приносит облегчение главным участникам событий, однако создатели фильма оставляют за кадром предстоящие трудности, с которыми им однозначно предстоит столкнуться. Лишним доказательством этакого заигрывания в большую глубину религии служит уважение и по возможности соблюдение Ронит традиций, кроме тех, которые идут вразрез с рационализмом, поэтому она вступает в соответствующую полемику во время разговора о многодетных семьях, Довид и Эсти вообще в сложных ситуациях обращаются к вере, читая молитвы. И вот зрителям говорят о наличии свободы выбора у людей, который сделает их счастливыми. Но остается молчаливое порицание чужого поведения со стороны окружающих, который собственно изначально и давил на каждого из героев, задыхавшихся в своей реальности. Обязательства, статус, чужие ожидания и чужое мнение стали превалировать в их жизни, вынудив забыть о своих истинных желаниях. Как тот самый заявленный разговор о гомосексуальности вязнет в религиозной почве вместе с вопросом конверсионной терапии или иных травмирующих попытках изменить чью-то сексуальную ориентацию или идентичность. И вот вместо острой проблематики, какого никакого любовного треугольника или квадрата, если добавить бога в качестве еще одного участника событий, получается обычная драма о людях, которые не счастливы, а таких вагон и маленькая тележка, поэтому на их фоне непросто выделиться и хоть немного запомниться.

Рекомендуется: для приобретения базовых знаний об иудаизме.

Опасно: националистам с незакрытым еврейским вопросом.

6 из 10