Рецензии

Честно говоря, я не ожидала больших откровений от «Евы», поэтому не сильно разочаровалась. Однако один вопрос все же так и не оставляет меня: «Зачем?». Я не понимаю, не могу понять, зачем все это было снято, зачем вся эта история и, в конце концов, она вообще о чем.

Один из главных недостатков этой картины – чрезвычайная стремительность происходящего, такая, что трудно, невозможно осмыслить необходимость той или иной сцены, понять, почему она нужна сюжету и нужна ли вообще. Вот перед нами красивый «мальчик по вызову», а через секунду он уже известный писатель. С одной стороны, картина пытается брать неспешный, порождающий раздумья темп, но с другой - нарезка сцен, событий здесь такова, что остается сильное ощущение, что зритель постоянно что-то упускает. Будто изначально снимали сериал, а потом удалили важные детали во имя соблюдения хронометража. В фильме больше героев, чем Бертран и Ева, задуман какой-то второй план, некие иные сюжетные линии, кроме основной, но остается ощущение, что они так и остались задумкой, и зачем их было нужно даже обозначать, если герои мимолетны, не понятно. Возможно, стоило сосредоточиться на Бертране и Еве, их взаимоотношениях, или даже его отношении к ней, получилось бы интереснее, чем распыляться на все и сразу.

Второй серьезный недостаток, большой вопрос в целом – это центральная часть сюжета, нечто, ради чего все снято. Что должно быть в центре истории? Бертран как писатель, его поиски вдохновения, его попытки написать пьесу? Или Бертран как мужчина и его отношения с Евой как необычной женщиной? Наверное, в идеале второе должно влиять не первое, реальность должна влиять на бумагу, и эти две интриги обязательно должны переплестись. Вот только Бертрану в исполнении Гаспара Ульеля, кажется, вообще все равно и на пьесу, и на Еву, и он лишь лениво документирует происходящее. Могу предположить, что в этом есть некая задумка, но получается не то чтобы скучно, но категорически непонятно. Зачем? За Евой герой бегает как-то откровенно формально, «химии» между двумя хорошими актерами здесь не случается совсем, обоим жутко скучно, и, кажется, они оба не очень понимают, что играют. Рассказ Бертрана о потенциальной пьесе интереснее самой развивающейся истории.

Вот эта скука рушит все происходящее, не дает зрителю поверить ничему, что происходит. Ульель совсем не играет ни любовь, ни пагубное влечение к Еве, и это порождает все тот же вопрос: «Зачем?». Зачем он вообще за Евой бегает? Почему за ней? Чего он хочет добиться? Истории? Ну так он ничего не делает, чтобы история получилась. Он не пытается запасть ей в душу, не пытается соблазнить, а разговоры…банальные… Почему-то хочется увидеть что-то губительное для него, именно морально губительное, его путь в никуда через отношения с ней, но хороший актер Ульель совсем не дает эмоций, он удивительно безразличен до самого финала. А Ева? Довольно банальная героиня, достаточно плоский характер, как, впрочем, и Бертран, не роковая и даже не глубокая, которой попытались, правда, добавить красок при помощи некоей не очень раскрытой темы, и эта поверхностность в отношении темы порождает все тот же вопрос. Зачем?

Не знаю, была ли такой задумка, или просто так получилось, но у Ульеля и Юппер получается на удивление холодный дуэт, когда оба персонажа – это просто лед, который никак не способен породить хотя бы маленькую искорку. Особенность картины в виде ее неаккуратной нарезки сцен, чрезвычайной поспешности приводит к абсолютной невозможности актерам постепенно показать изменение хотя бы кого-то из них, показать взаимодействие в принципе. В какой-то момент становится категорически не понятно, зачем герои ведут себя так, а не иначе, если им все равно. Пьеса…важна ли она? Если нет, то зачем герой Ульеля ищет Еву, если Ульель совершенно не играет никакого влечения к ней? Вопросы к главной паре, увы, очень серьезные. Ни один из актеров не показывает характер в развитии, ни один характер не меняется. Это скучно.

Вообще все поднятые темы, в особенности, пьеса, которая, в идеале должна бы быть главной интригой, уходят куда-то на второй план, что авторы о них просто забывают, не давая ответов. Единственная мысль, которая крутится и не отпускает: обман порождает обман, ложь все погубит, жизни развивается по спирали, все возвращается. Банальная мысль, но больше ничего. Даже некие связки текущего настоящего с непростым прошлым Бертрана не помогают понять, зачем все это нужно. Единственная более-менее убедительная эмоция получается у Ульеля в самом финале, но увы, актер быстро возвращается к своему меланхолично-безразличному состоянию. Финал не дает ответов ни на один вопрос, не дает развития характерам и заставляет думать еще раз, зачем все это. Что нам хотели сказать? В чем мысль? В том, что ложь – это вред? Да. Но почему тогда жанр триллера? Что должно порождать нервное напряжение, если актеры откровенно не взаимодействуют? Если герои плоские, немногословные и скучные? Если нет никакой убедительной интриги?

Остается неприятное ощущение потраченного впустую времени. Способности, талант актеров просто не использованы. Фильм посвящен тому, чтобы любоваться безусловной таинственной красотой Гаспара Ульеля, но вот играть что-то ему даже не приходится. Зачем здесь Изабель Юппер – вопрос еще больший. Пары не получилось совершенно, и из-за этого рушится все. Ульель не раскрывает характер своего героя никак, Юппер не пытается взаимодействовать, и на выходе получается пшик. Хочется какой-то напряженной игры в кошки-мышки между героем Ульеля и героиней Юппер, а ее нет. Обоим глубоко все равно, ну так, а чего же тогда ждать от зрителя. Того же.

5 из 10

Фильм Бенуа Жако по одноименному роману Джеймса Хедли Чейза «Ева».

Фильм о человеке, авантюристе, пытающемся писать книги, надеясь на лёгкий заработок, не имея ни малейшего представления о том, как это делается и о последствиях этой авантюры.

Мне пришлось постучать не менее чем в сто тысяч дверей, и за каждой из них мог встретить любого из персонажей своих будущих романов, и ожидать любой приём — от любезного приглашения зайти и выпить чашечку кофе до резкого приказания убираться вон.

© Джеймс Хедли Чейз /о себе и литературе/

Так получилось, что Бертран Валад, (Гаспар Ульель), в оригинале у Чейза, Клив Фарстон, стал свидетелем смерти престарелого писателя Джона Коупсона, (Кристиан Эриксон), у которого подрабатывал «мальчиком по вызову». И не просто стал свидетелем, а ещё и похитил рукопись последней, неопубликованной, пьесы Коупсона «Пароли». Пьеса была поставлена в театре, естественно под уже его авторством, и имела оглушительный успех. Издатели, выдавшие аванс, зрители и невеста новоявленного «гения» жаждут новых работ.

Кажется, ну, что там написать, чего, садись и пиши, что-то да получится.

А о чём писать-то?

И он бы может и написал, чего стоящего, но где взять подходящую тему?

И вот волею случая Бертран встречает Еву (Изабель Юппер), viр-проститутку, и решает использовать это знакомство, как тему новой пьесы. А Ева соблюдает свой интерес, уж у неё то хватает скелетов в шкафу.

Вроде бы и ничего нового, большинство писателей пишут книги о своей жизни, у кого-то получается лучше, у кого-то хуже, у кого-то вообще ничего не получается. Кто-то переписывает чужие сюжеты, выдавая их за свои, сюжетов же столько, что все и не упомнишь, просто меняй имена, даты, место действия и штампуй в любом количестве.

Но чаще это так, в виде литературной учёбы, мы же говорим о стороне коммерческой. Заработать литературным трудом крайне сложно, украсть чужой труд намного легче. Украсть сюжет у жизни нечто другое.

Когда-то до начала времён первая женщина, Ева, искушённая Змием искусила и ввела в грех первого мужчину Адама, дав попробовать плод с «Древа познания», за что Господь обоих из рая. В наше время другая Ева искусила Бертрана написать историю, скопировав историю их отношений, чтоб после выдать за сотворённый мир. Вот только в жизни, тем более если ты творец, по закону вселенской справедливости, за всё нужно, придётся платить и за украденный, скопированный, у жизни сюжет тоже.

Бертран встречается с Евой, сеанс стоит 300 евро, а после по памяти переписывает их разговоры. Вроде бы говорят они о конкретных вещах, а запиши разговор получается ни о чём, блекло, тускло, неинтересно, и никакого юмора, тем более скрытого, никакой идеи, образ если и складывается во что-то, то только в пустышку.

Потому, как творец должен творить сам, а не копировать разговоры. Пусть твоё творение будет несовершенным, но оно будет живым. Ты должен вдохнуть в своё творение жизнь, и это главное. Наш мир, сотворённый Господом тоже несовершенен, но он именно живой, в нём живёшь ты, а это что-то да значит.

Бертран платит Еве за любовь, подразумеваем сюжет, а не всё продаётся, секс, это совсем не любовь, так же, как и повторение ранее сказанного, это совсем не от вдохновения, скорее наоборот. Да рукопись можно, хочется, продать, и подороже, но сперва её нужно написать, а для этого к делу нужно подходить совсем с другими мерками.

Кто-то скажет ну и ладно, бросил бы это дело, занялся бы чем-то другим. Но другим надо работать, пахать, физически, в грязи, а не хочется. Вот так и получается пахать не хочется, писать не можется. Не дал Бог совести, не дал и таланту.

Бегал Бертран, бегал, то туда, то сюда пока невеста не заподозрила неладное. А тут уж от комедии до трагедии, как от невинного на первый взгляд обмана до самого, что ни есть преступления один шаг. А как же у Чейза, да без трупа. Непорядок.

Так вот, исходя из всего этого возникает резонный вопрос.

Что делать?

Если уж не вечный вопрос, то несомненно из насущных. Наверное, его было бы даже лучше сформулировать, так. Как, если делать, делать так чтоб это было сделано правильно, красиво и все были довольны? А так и делать, если уж творить, то бескорыстно, с душой и с сердцем, жить надо этим, видеть себя в этом, верить в это, верить в себя, верить в читателя, любить читателя. Может ты и не скажешь ничего нового, только повторишь вечные истины, это не страшно, главное, чтоб это было честно.

Впрочем, всё в жизни надо делать честно. Не обязательно писать, честно жить, быть честным с собой, со своими близкими, друзьями, даже просто случайными людьми. И пусть, как писатель ты, так и не реализуешься, будь просто хорошим человеком, это в принципе, если захотеть вполне возможно.