Рецензии

Для тех, кто любит сравнивать экранизации с литературным первоисточником скажу сразу: сначала посмотрите кино, а уж потом беритесь (если, конечно, возникнет желание) за чтение романа Пьера Буля. Потому что фильм «Планета обезьян» — это довольно вольное изложение его одноимённой книги.

Немного о сюжете: космический корабль, направленный в глубины космоса и попавший в пространственно-временную аномалию, терпит крушение на неизвестной планете. Трое оставшихся в живых космонавта начинают её исследование с целью найти воду и пищу. Поиски их заканчиваются довольно плачевно — потому что на этой планете «правят бал» разумные обезьяны, а люди представляют собой жалкое зрелище полудиких животных…

«Планета обезьян» — это своеобразный фильм метафора, где всё вывернуто наизнанку, но в то же время хорошо знакомо. Звериная жестокость, несправедливость, культ тупой силы и ненужность Знания — это, конечно, всё про нас, Людей, а не про обезьян. В этом и ценность книги Пьра Буля — в увлекательной форме научной фантастики он смог донести до читателя важнейшие проблемы нашей цивилизации, которая готова пойти даже на самоуничтожения ради удовлетворения амбиций своей правящей верхушки.

Я, честно говоря, был приятно удивлён качеством фильма почти во всём. Игра актёров — это вообще выше всяких похвал. Всё-таки нужно было показать разумных обезьян да ещё и под гримом. Кроме этого, сам сюжет держит в напряжении и постоянно заставляет переживать за судьбу главного героя. Фильм практически не провисает и смотрится, если и не на одном дыхании, то где-то близко к этому. Хотя любители бездумного фантастического «месилова» после просмотра «Планеты обезьян» будут явно разочарованы. Потому что это научная фантастика, а над ней надо хоть иногда да поразмыслить, включить, как говориться, мозги.

Моя оценка

7 из 10

Можно было поставить и больше, но я смотрел фильм уже после книги, так что был немного разочарован. А так вполне можно было и 9 из 10.

Начну с того что произведение Пьера Буля, ставшее литературной основой фильма, я прочитал и остался очень доволен. По сути, Буль сделал весьма сардоническую сатиру не только на современное деградирующее общество (причем с каждым годом все более актуальную, а ныне приобретаемую все более реальные черты) но и на человечество в целом, не принимаемого своей связи с природой, но в то же время полностью следуя ее законам совершенно не понимая последствий. Умудрившись рассказать все это весьма увлекательно, с энергичной динамикой действия, неожиданными сюжетными поворотами и элегантным финальным твистом.

Конечно, сам сюжет так и напрашивается на экранизацию, есть даже запал для многочисленных продолжений (что в итоге и случилось, продолжаясь по сей день). Хотя в то же время буквально перенести все на экран крайне трудно. Динамика в книжном варианте все же немного медлительна для кино, крайне много диалогов, размышлений, многие из которых в двух словах не объяснишь, да и про пресловутую политкорректность и мейнстримовый формат забывать не стоит.

Так что пришлось кое-чем пожертвовать в угоду вышеупомянутых деталей. В частности упростили схему общения главного героя с обезьянами (в оригинале он говорил на чистейшем французском, то время как у приматов был свой язык), заставив всех говорить по-английски, а ради драматургии лишив беднягу на некоторое время возможности разговаривать из-за сильной простуды. Хотя, несмотря на якобы абсурдность такой детали, это можно трактовать как еще одно связующее звено в том, что культура обезьян и человека совершенно идентичны и возможно действие происходит на одной и той же планете (!), на последнее недвусмысленно намекает финал.

Свою роль сыграл ограниченный бюджет, нет сцены прогулки по городу обезьян, как и особого показа самого города. Научный совет «ужали» с нескольких сотен представителей всего до нескольких участников.

Крайне упростили линию одного из ключевых персонажей: профессора, со временем окончательно деградирующего до состояния человека из «обезьяньего» мира. Здесь же его лишили рассудка сугубо путем хирургического вмешательства. Смысл от этого несколько упростился, хотя конфликтов между персонажами значительно добавилось.

Также решили не париться со второй половиной действия, переписав ее практически полностью, добавив туда больше конфликтов (хотя динамика все равно заметно снижается), заранее утопив звездолет (а как мы помним по книге, корабль все еще летал по орбите, а в воде была лишь шлюпка), оставив финал открытым и дав еще больший запал на сиквел.

И что повеселило, так это более-менее одетые дикие люди и полностью убранная линия с ребенком, ну ладно, рейтинговая комиссия все равно не допустила бы выхода на широкие экраны фильма, где полностью обнаженные люди бегали по лесу, а после совокуплялись в клетках и оставляли потомство.

Но кроме удачной адаптации книги, где умудрились не только верно передать основной посыл, но и доступно его объяснить незнакомым с первоисточником, фильм также может похвастаться и очень хорошим исполнением. В режиссерское кресло усадили Франклина Джеймса Шеффнера ранее работавшего на телевидении, а после снявшего такие знаменитые ленты как «Паттон» и «Мотылек». Конечно, здесь стоит принять во внимание дату выхода, хотя технически фильм и сейчас смотрится вполне неплохо, компьютерных спецэффектов нет, но имеется крепкая атмосфера, отличная операторская работа, и не самый плохой по тем временам грим, правда сейчас выглядящий довольно забавно, хотя для сравнения посмотрите одноименный телесериал 1974 года, где маски приматов выглядят на порядок хуже.

И конечно очень недурные актерские работы, Чарлтон Хестон отлично смог передать характер своего персонажа, несмотря на в основном положительные качества, не лишенного некой внутренней хитринки. Линда Харрисон очень даже неплохое украшение фильма. А вот актерам играющих обезьян пришлось действительно нелегко, мало того что грим тяжелый, накладывается долго, есть проблематично, снимали все в жару, так еще и играть нужно только голосом и глазами, из-за того что практически полностью теряется мимика (в отличие от более изощренного грима в версии 2001 года). А вы все про motion capture…

Конец 60-х — начало 70-х — один из самых благодатных периодов в истории кинофантастики. Тут и «Космическая Одиссея» с «Заводным апельсином» Кубрика, и «Звездные войны» Лукаса, и «Солярис» Тарковского. На этом фоне, безусловно, выделяется «Планета обезьян», созданная по мотивам одноименного романа Пьера Буля.

Каждый из новых фильмов этого периода вносил что-то новое в развитие киноиндустрии. «Планета обезьян» — это, прежде всего, бесподобный грим и невиданные по тем временам массовые сцены. Шаффнер постарался превратить сатиру Буля на современное общество в серьезное размышление о будущем человечества. Проблему хрупкости мира, предчувствие и страх перед ядерной грозой, более ярко представленные в продолжение фильма («Под планетой обезьян»), можно увидеть и здесь.

В своих произведениях Буль огромное значение придавал роли научного сообщества в развитии современной цивилизации (яркий пример — роман «Игра ума»). Своеобразный аналог ученых мы видим и на планете обезьян в лице макак. У них есть знание, но нет власти. Власть захватывают более сильные, но менее умные (гориллы). Кто-то согласился с подчиненным положением и стал слепо верить в догматы, не имеющие ничего общего с сегодняшней реальностью, кто-то безуспешно пытается их изменить. Так аллегорически Буль показал всю трагедию человеческого общества.

Финал фильма впечатляет гораздо сильнее финала книги. Потрясает и игра Чарлтона Хестона в этом эпизоде. Только за него он заслужил Оскара.

В целом, «Планета обезьян» — это яркий пример того, как надо снимать экранизации. Бережно используя литературную основу, режиссер размышляет о настоящем и будущем человечества.

10 из 10

Всегда стоит смотреть изначальную экранизацию когда на одной теме разрослось столько разных вариаций. Этот фильм не рушит ваших ожиданий и не становится нелепым не зависимо от того в каком возрасте вы его смотрели, главное, чтобы вы настроились на восприятие не очередной премьеры чего-либо на ваш выбор, которая состоится буквально на днях, а на то, что этот фильм намного старше вас и сравнится возможно с годом рождения ваших родителей. Потому что вы будете смотреть классику сай-фай, застывшие во времени события, отработанные актерами и режиссером по полной, которые знали, что лента будет просматриваться не только их современниками, а до тех пор пока будет существовать вошедший во вкус прогресс кинематографа зритель, хоть и единичный у этого фильма будет еще лет так с 50.

В финале фильма режиссер забыл про всепобеждающее добро, и многие сейчас только в плюсы это отнесут, из-за приевшихся радостных концовок. Один кадр в конце, когда выживший астронавт уже казалось бы избежал самого худшего и даже стал не одинок, удивляет почти каждого. Не говоря ничего, нам просто показывают одну вещь, которую пусть и не лично вживую, но видели все и стар и млад.

Больше всего в фильме запомнились конечно обезьяны, здесь нам показывают в основном шимпанзе в роли ученых, начальства и лидеров и горилл как в противовес гражданским, которые занимаются охраной мирных поселений с военной выправкой.

Можно было конечно добавить сюда и другие эффектные виды этих человекообразных, но видимо для тех лет это было неподъемно сложно.

Именно после этого фильма мне все обезьяны, исключая декоративных, лемуров и долгопятовые разновидности с глазами как блюдце, стали неприятны и ничего милого в них теперь я не замечаю. Если маленького щенка я буду гладить и умиляться, то приматов и их детенышей обойду подальше.

Если бы здесь обезьян заменили на инопланетян, то даже это было бы не так обидно. Но нам специально показано как мерзкие и во всем копирующие человека, неуклюжие подобия становятся на наше место, гнобят всех людей без исключения, считая наиболее красивых и очаровательных представительниц нашей расы как например спутница Тейлора, безобразными животными плюс ко всему кричат — «Ересь» на попытки Тейлора добиться признания, что именно человек — венец природы, а никак не обезьяна. Единственное хорошо, что здесь нет ассоциаций с Богом, и обезьяны следуют правилам какой-то мифической обезьяны, возможно это шимпанзе с неподходящим именем Цезарь, который первым начал поднимать обезьян на уровень людей, убивая их с помощью других соплеменников.

От фильма отходила долго потому что неприятна сама мысль порабощения низшими существами. То, что некоторые ленты как эта, могут заставлять переживать такие эмоции и пересматривать свое отношение к чему-либо, очень хорошая наука для нас быть осторожными с животными и бдить свое покаместь господствующее место среди них.

8 из 10

Эх, а в отрочестве, помню, этот фильм меня привел в восторг. А уж финал — это было откровение. Я, увидев то, что увидел главный герой, осознала всю тщетность надежды. Но детство закончилось.

О, то чувство неясной обиды, когда, пересматривая или перечитывая что-то, казавшееся шедевром в детстве, понимаешь, насколько это не шедевр и близко… словно кто-то обманул. Подсунул другой фильм. Так, вспоминая старые увлечения, спрашиваешь себя: я? я могла на это польститься?! Просто смешно…

Одно лишь меня утешало при повторном просмотре старой «Планеты обезьян» — отличный грим, собственно, обезьян. Он даже лучше сделан, чем в современном римейке. Эти обезьяны одновременно похожи на шимпанзе, орангутанов, горилл — и являются разумными существами. Молодец был этот Джон Чемберз, ничего не скажешь.

Остальное меня разочаровало. И главный герой (ой какой малоприятный мужик), и натянутость многих сюжетных поворотов, наивность происходящего и слишком прямолинейная сатира… может быть, в 1968 году для кого-то еще и было новостью, что люди близки к обезьянам… ну близки. И телесно, и частью — духовно. Родственники, как-никак. Пожалуй, пора научиться жить с этим, а не кричать: «боже мой, как мы ужасны!» Бываем ужасны, бываем и другими.

Да и цивилизация обезьян не столь дурна. Есть культура, есть законы… пока они на уровне средневековья восточного типа, но есть и такие, как прелестная Зира. Нормальная раса, в общем. А то, что людей за животных держат, так средневековье же. Тогда и своих за людей не держали… а тем более представителей другого вида. Чего от них требовать-то?

Жаль-жаль, что ностальгический порыв обернулся разочарованием. С другой стороны, изменение — жизнь. Если бы мои вкусы остались бы на уровне подростка, вряд ли это было бы хорошо. В честь старых заслуг фильму -

6 из 10

Дома у меня месяца три пылился DVD-диск. Это был сборник фильмов про обезьян, а если точнее, то все экранизации 'Планеты обезьян' и 'Кинг Конга'. 'Планету обезьян' как книгу я не читал, зато видел много раз ее экранизацию в режиссерском исполнении Тима Бертона. Сказать откровенно, мне не шибко понравилось, поэтому старые экранизации я долго и упорно игнорировал. И вот однажды от нечего делать я посмотрел самую первую 'Планету обезьян' 1968 года Франклина Дж. Шаффнера. Незаметно для себя я понял, что это один из лучших фильмов, которые я когда-либо видел.

Несмотря на то, что на дворе 2009 год, а рецензируемый мной фильм был снят аж в 1968-м, смотрится он сейчас очень даже неплохо. Конечно, спецэффекты и звуковые эффекты нам покажутся весьма примитивными, зато сюжет и актерская игра на порядок качественнее многих современных блокбастеров с многомиллионными бюджетами. Фильм наполнен философией и размышлениями на тему человеческой природы. Разумеется, сюжет - это заслуга не режиссера Дж. Шаффнера, а Пьера Буля, автора книги 'Планета обезьян'. Непременно отыщу этот роман и прочту. Человекоподобные обезьяны в фильме использованы как своего рода контраст: обезьяны говорят - люди немые, обезьяны доминируют над людьми, люди же - покорные рабы обезьян. Обезьяны никогда не затевают войн друг с другом, не убивают своих собратьев. Их планета - идеальный мир, в котором нет места жестокости, насилию, страху и войнам. Прямая противоположность миру людей. Потерпевшие крушение герои фильма решают изучить незнакомую планету и попадают в плен. Лишь одному удается выжить и привлечь на свою сторону двух обезьян-ученых. С их помощью он совершает побег...

Фильм очень великолепно построен в композиционно-структурном плане. Он абсолютно не кажется скучным или затянутым. Он заставляет очень сильно задуматься о человеке, о самом себе, даже о проблемах гораздо более глобальных, связанных с экологией планеты. Так или иначе, 'Планета обезьян' не теряет и не потеряет своей актуальности еще очень долго. Одним из самых замечательных эпизодов в фильме я считаю сцену суда над Тейлором. В ней показана упрямость и твердолобость обезьян, характеризующая, однако, все тех же людей. А финал картины и вовсе меня поразил и восхитил. Браво, мистер Шаффнер!

Актеры справились со своими ролями блестяще. Мейк-ап для придания людям образа приматов сделан очень эффектно и качественно для тех времен. Мимика и выражения лица передаются великолепно. Чарлтон Хестон - одна из самых востребованных и популярных кинозвезд того времени. В 'Планете...' он сыграл превосходно. Нельзя также не упомянуть и о Родди МакДауэлле, так как он сыграл во всех последующих продолжениях 'Планеты обезьян' (за исключением, разумеется, бертоновского фильма), причем разных обезьян. Кстати, о продолжениях... Они были весьма многочисленны, что свидетельствовало о высокой востребованности франшизы у зрительской публики. В отличие от современного кино, сиквелы 'Планеты обезьян' получились не хуже оригинала. Они позволили узнать больше о сюжете первой картины, раскрыть некоторые ее тайны...

Подведу итог. 'Планета обезьян' Франклина Дж. Шаффнера - не что иное как острая и ярая критика человечества. Фактически всю основную мысль нам говорит Корнелиус (Родди МакДауэлл) в конце фильма, читая одну из глав обезьяннего аналога Библии, посвященную характеристике человека. Надо признать, что это - нелицеприятная, но все же правда.

Советую каждому хотя бы раз в жизни посмотреть этот великолепный фильм. На его фоне 'Планета...' Тима Бертона выглядит как пустой и серый блокбастер, сделанный исключительно для коммерческих целей.

10/10.

В свое время был много наслышан о книге и фильме 2001 года «Планета обезьян», но интереса к этим художественным произведениям никакого не испытывал. Но вот недавно случайно натолкнулся в телесетке на оригинальный фильм 1968 года и решил взглянуть, что называется, одним глазом. И кинодействие вдруг неожиданно затянуло и приковало к экрану до финальных титров.

Во-первых, было интересно: что из себя представлял блокбастер 1960-х годов. Надо сказать — весьма достойное зрелище, с учетом всех скидок на почтенный возраст фильма. Игра актеров в масках обезьян — впечатляет и очаровывает. Финальный кадр фильма — наверное, одна из самых мощных концовок в истории кинематографа.

Но вот идея фильма… Эх, слишком сурово прошлась «Планета обезьян» по природе человека. Ну, скажите на милость, в чем смысл обвинять человека в том, что он человек? Не будь он таким, какой есть, с его тягой к преобразованию мира, постоянным стремлением к новым вершинам и завоеваниям — то и жили мы бы сейчас в каменном веке, махали топорами и бегали за мамонтами. И не было бы возможности ни автору книги, ни создателям фильма свои идеи оформить и донести до собратьев по разуму, потому как письменность не было бы изобретена, да и кинематограф тоже. А то мы пользуемся всеми благами цивилизации, попросту не мыслим себя без них, строчим отзывы в Интернете — гениальнейшему изобретению человеческого разума — и попутно многозначительно восклицаем: «ах ты, человек, такой сякой, что ж творишь-то, несчастный!» Сильно отдает лицемерием.

И, возвращаясь от небольшого философствования к «Планете обезьян», можно добавить, что фильм этот, безусловно, заслуживает вашего внимания. Есть очень забавные моменты, как, например, в сценах суда над главным героем Тейлором, когда обезьяны морально измывались над пленником, затыкая ему рот всеми возможными способами.

Одним словом, если наткнетесь на фильм, взгляните, думаю, получите удовольствие.

7 из 10

Порой складывается стойкое ощущение, что 1968 год раз и навсегда изменил историю кино. Подумать только, за один киносезон вышли '2001: Космическая одиссея' Стэнли Кубрика, 'Война и мир' Сергея Бондарчука, 'Однажды на Диком Западе' Серджио Леоне, 'Ночь живых мертвецов' Джорджа А. Ромеро, 'Ребенок Розмари' Романа Полански, 'Теорема' Пьера Паоло Пазолини и многие другие. Тем же годом датирована и блистательная научно-фантастическая картина Франклина Шаффнера 'Планета обезьян'. Картина, подобно выше названным фильмам, повлиявшая как на развитие всего кино в целом, так и отдельно взятого жанра научной фантастики в частности. Сейчас, спустя более 40 лет с момента своего выхода, лента Шаффнера становится всё более пророческой, от чего её актуальность и важность, в контексте истории, только увеличивается.

'Планета обезьян' была снята по адаптированному для кино сценарию, основанному на романе Пьера Буля, который также произвел определенную революцию в обществе 60-х, перевернув представление о моделях будущего прогресса человечества. Фильм Шаффнера, хоть и не дословная экранизация культового романа Буля, но, без сомнения, содержит в себе главную суть и смысл социально-политической сатиры автора.

Сюжет строится вокруг астронавтов, которые попадают на неизведанную планету после аварийной посадки своего корабля. Поначалу она кажетя им безжизненной, но это только на первый взгляд, вскоре они бонаруживают себя в странном, сюрреалистичном для себя мире, в котором люди подобно рабам или диким зверям сидят в клетках у разумных, говорящих приматов. Это заставляет одного из них - Тэйлора - пуститься на поиски истины и ответа на вопрос - 'куда же они всё-таки приземлились?'.

Кино, маскирующееся под научную фантастику, на деле оказывается блестящим исследованием человеческой истории и его природной сущности. В начале, подобно главному герою, зритель пребывает в шоке от того мира в котором оказался Тэйлор. Обезьянье общество, в котором люди - это дикие животные, не имеющие ни речи, ни культуры. Однако по мере осознания, авторы приводят нас к безутешительному выводу. Каждый может видеть в этой картине что-то своё, для меня это великолепная модель нашего возможного будущего, основанная на глубочайшем анализе истории, культуры и биологической природы. Кажущееся в начале картины классовое неравенство и дикость общества 'Планеты обезьян', под конец оказывается до боли занакомым и невероятно похож на современную человеческую цивилизацию. Общество, в котором существует такая же несправедливость, социальная дискриминация. Авторы проводят болезненную параллель, показывая безусловную религиозную слепость общества обезьян, где первостепенно главенство догматических предприсаний предков, которые принимаются за бездоказательную истину, и все не согласные с этой догмой именуются еретиками.

Превосходная режиссура и актерские работы отлично передают дух книги Пьера Буля, всю его философскую суть и сатиру. Солирующий Чарльтон Хестон позволяет взглянуть на безумство и отчаяние последнего человека 'своего времени'. Великолепный саундрек, операторская работа и специальный грим, создают потрясающую атмосферу иллюзорной угрозы чужой планеты и держат зрителя в напряжении от первой до последней минуты картины. Вместе с героем Хестона, мы пройдем путь от неистового отрицания 'ужасной реальности' - до осознания настоящего ужаса 'прошлого'.

Таким образом, 'Планета обезьян' - это не только великолепное фантастическое кино, которое в лучших традициях жанра, прежде всего стремится исследовать феномен 'человечества', но и актуальная, даже по сегодняшним меркам, социально-политическая сатира на современную, прогрессирующую семимильными шагами, цивилизацию. Кино, которое опередило своё время, вызвав настоящий культурный отклик в умах посмотревших его тогда зрителей.

'Планета обезьян' - это культурный феномен, который хоть и утратил свою визуальную состоятельность по сравнению с более современными фантастическими аналогами, но идейно продолжает превосходить практически каждого их них. Фильм Франклина Шаффнера представляет собой пугающе достоверное пророчество, которое, без сомнения, относится ко всем индивидуумам - жившим в прошлом, живущим сейчас и к тем, которые будут жить в ближайшем или отдаленном будующем.

8 из 10

Несмотря на то, что фильм довольно-таки старый, смотрелся он на одном дыхании. Купила на ДВД и все остальные части 'Планеты... ' и каждого фильма дожидалась с нетерпением и приятным чувством, которого давно не испытывала - предвкушение чего-то интересного и захватывающего. Фильм не обманул моих надежд.

Конечно, там нет ярких спецэффектов и грим заметно уступает новому фильму, зато там нет того затягивания, которое наблюдалось в 'Планете... ' 2000-го года, там все строится на сюжете, а не на мелких деталях.

В общем, рекомендую всем. Однако, с римейком Тима Бартона мои прекрасные отзывы никак не связаны. Фильм исказил книгу, а спецэффекты только удалили зрителя от психологической стороны этого сиквелла, который призывает людей беречь то, что у них есть и не бежать впереди технического прогресса с топором.

10 из 10

Этому легендарному фильму, который когда-то мог поспорить с такими шедеврами, как 'Космическая одиссея ' и 'Закрытая планета ', в 2008 году исполняется 40 лет. Срок немалый, более того - срок серьезный, за это время тысячи фильмов просто исчезли, стерлись из сознания и из памяти людей. Они остались в архивах, в различных кинофондах, их изредка выпускают на двд небольшими тиражами 'для коллекционеров '. 'Планета обезьян ' пока избегает архивной пыли.

Конечно, сейчас не то время, когда книга Питера Буля и фильм Франклина Шаффнера буквально не сходили со страниц различных культуроведческих изданий и с уст практически всех - от школьников до профессоров, но сказать, что время 'Планеты обезьян ' прошло, было бы непростительной ошибкой.

Смотря на современный мир, зная историю и изменения, которые коснулись нашей 'любимой ' (если б любили - так бы не издевались) зеленой планеты за последние 40 лет, я с уверенностью могу сказать: время 'Планеты обезьян ' еще только начинается, и все, против чего восставал своей книгой фантаст и сатирик Пьер Буль, расцветает, и семимильными шагами приближает человечество к 'обобезьяничанию '.

Роман, сделавший Буля классиком литературы 20-го века и канонизировавший его имя, был опубликован в 1963 году. Фильм появился в 1968, спустя пять лет. Это были 60-е, с одной стороны, время осознания многих непреложных сейчас истин о свободе, совести и личности человека, время резко возросшей популярности разнообразных антивоенных движений, время активнейшей борьбы национальных, сексуальных и расовых меньшинств за свою свободу, за свои права, время 'битлов ', хиппи, время, когда везде - в политике, экономике, культуре, - почувствовался свежий ветерок, и люди, в основном, молодые, хватали этот свежий воздух, дышали им, шли за ним, верили ему.

А, с другой стороны, в мире шла холодная война, все напряженнее становилось положение во Вьетнаме и на Кубе, лидеры великих держав, не внимая словам протестантов, все время держали пальцы на ядерных кнопках, и без устали пропагандировали друг против друга, хотя на саммитах улыбались в камеры и произносили пламенные речи о разоружении и дружбе народов. Время первых шагов в освоении космоса, когда дети и взрослые грезили этим необозримым пространством, малыши хотели стать космонавтами, а улыбка Гагарина и американский флаг рядом с Нилом Армстронгом стали предметами всенародной любви и доказательством кажущегося человеческого всесилия. Горячие были денечки...

Книга и фильм попали во время. Пришлись ко двору. Поймали настроение. Это фильм целиком из 60-х, но и сейчас, когда история круто повернула от свободолюбия обратно к тоталитаризму, замаскированному под махровой демократией, он важен, нужен и не потерял ничего из того, что пытался донести зрителям. Зачем нужен был этот фильм, ведь книга Буля облетела весь мир и стала предметом исследования не только литературоведов, но и историков, пытающихся найти в книге аллегории и параллели с современной действительностью? Вероятно, кинематографисты видели в романе настоящую золотую жилу для кино: здесь было все, от чего балдели 60-е: злой сарказм, постапокалиптическая фантастика, борьба с несвободой, комплексами, старыми авторитетами, космическая тема и пререкание неминуемой катастрофы, которая приведет к гибели человеческой цивилизации.

И фильм действительно вскрыл громадный источник доходов для разных областей культуры: в кино появилась целая сага о планете обезьян, начатая этим фильмом, а законченная римейком Тима Бартона, в литературе появилась целая серия книг-подражалок, а на телевидении - целый сериал... Можно было говорить о целом культурном феномене 'планеты обезьян ', если бы такой интерес не был обусловлен исключительно финансовым интересом кино - и других компаний. А так оно и оказалось: роман, призывающий оглянуться на человеческую историю и на человеческое общество и понять причины его деградации, стал заложником этой самой деградации. Да и сама история киноэпаопеи этому подтверждение - начатая фильмом, потрясшем зрителя своей глубиной, она закончилась эффектным и полностью бессмысленным римейком Тима Бартона, в котором не осталось от книги вообще ничего, а сценарий напоминает бульварный роман. А книга и первый фильм так и остались тревожными напоминаниями человечеству, сотрясающими пустоту.

Многие исследователи творчества Буля называют фильм слабым, и раздражаются от того, что в нем отражена лишь малая часть написанного в книге. Отчасти это справедливо, но так было и так будет всегда: нельзя крупное литературное произведение вложить в полуторачасовой фильм без потерь, да еще и умудриться сохранить какую-то динамику и интригу. примерно также критики отзываются о экранизации другой, во многом перекликающейся с шедевром Буля книгой Дугласа Адамса 'Автостопом по Галактике ' - и тот, и другой фильмы от книги во многом отличаются, но даже эта редуцированный перенос мыслей со страниц на пленку выглядит впечатляющим.

Фильм-напоминание, фильм-светофор, перекликающийся с книгами Адамса, Стругацких, Брэдбери, Замятина и Оруэлла, тем не менее, является одним из шедевров и столпов кино 60-х, какой бы тривиальной и отвлеченной не считали эту экранизацию.

Самое главное, что удалось сохранить режиссеру и сценаристам - это уникальный авторский (то есть Пьера Буля) сардонический взгляд на современную цивилизацию и пути ее развития и непередаваемую атмосферу тревоги, страха и ненависти...к самим себе. Фильм, в котором спецэффекты и грим вызовут только кривую ухмылку у любого любителя 'Трансформеров ' или новой 'Планеты обезьян ' сумел показать главное: люди, не справившиеся со своими животными инстинктами, со своей глупостью, со своей 'человеческой сущностью ', толкающей их к истреблению себе подобных, к жестоким войнам, не идут по пути эволюции. Ни компьютер, не новомодный телефон, ни стильный прикид, ни красная Феррари не сделают подонка человеком, и никакая косметика не сделает женщину женщиной. Компьютер, изобретения, машины - это еще НЕ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Это продукты цивилизации. А цивилизация должна идти от человеческого мозга, от его разума, от сердца и души. А человек застрял в своем развитии в средних веках! Да-да, не удивляйтесь... Даже не у древних греков, которые в своем духовном развитии превосходили современных людей, а именно в средних, темных веках. Возрождение было лишь вспышкой, когда человек, кажется, стал понимать, что живет неправильно, но не удержался на правильно дороге и пошел окольным путем, который ведет к саморазрушению.

У нас есть техника. Мы летаем в Космос. Мы презираем все, что не является продуктом человеческой деятельности. Мы уверовали в то, что мы - венец развития, конечная цель Бога или природы. Мы есть суть Вселенной. Мы - всемогущи! Мы цивилизованные. Но если фашизм, расизм, тоталитаризм, маккартизм, сегрегация, Хиросима и Нагасаки, мафия и концлагеря порождение этой цивилизации, то какова ее цена? Неужели сможет это продолжаться бесконечно? Неужели безнаказанно люди смогут убивать друг друга тысячелетиями, изобретая все более мощное и массовое оружие? Неужели эволюция - это озлобление людей, ненависть друг к другу, страх друг перед другом, погоня за бесполезными деньгами и установлением новых флажков на политических картах? Неужели все это позволит человеку оставаться королями Земли? А ведь динозавры, жившие по законам природы, царствовали на Земле 200 миллионов лет, но и они вымерли. Человек прожег планету насквозь за каких-то 5, а то и тысячу лет. даже относительно спокойные и с более замедленным ритмом жизни египетская и греческая цивилизации просуществовали всего по 3-5 тысяч лет, сколько же просуществует наша, современная, если за один 20-й век мы сами пытались уничтожить себя раз 20?!!!

Фильм грозной сатирой обрушивается на человека с его самомнением, предрассудками, невероятной глупостью и жестокостью, абсурдными, противостоящими любой логике действиями, который, делая свою жизнь удобнее, дичает, идя по дороге кажущегося прогресса.

Метко подхватывает режиссер основные идеи романа, и такие замечательные эпизоды, как 'суд ', 'охота на людей ', 'в пещере ' и т. д. просто захватывают дух и вызывают волну негодования, настолько они похожи на нашу реальность. Ведь это мы - обезьяны. нам претит сама мысль о том, что когда-то наше место займут эти низкие создания, которые сейчас сидят в клетках и которым мы кидаем бананы. А кто сказал, что через 2 тысячи лет мы сможем делать то же самое? Кто даст гарантию, что какая-нибудь искусственно выращенная эпидемия, испытываемая в какой-нибудь африканской стране, не выйдет из под контроля?

Кто даст гарантию, что когда закончится нефть в бессовестно оккупированном Ираке, США не позарится на Иран, Ливан, Оман, Эмираты и это не приведет к грандиозной бойне против всего исламского мира? Кто даст гарантию, что все эти людские тщательно оберегаемые святыни действительно что-то стоят, кто сказал, что под нашими религиями действительно заложено что-то святое? Почему мы слепо верим Библии? Почему мы верим своим лидерам? И еще тысяча других 'почему ', 'Как ' и 'кто ' плывут в голове, когда смотришь этот фильм.

Фильм страшен, потому что он гипертрофированно изобразил человека. Пусть это всего лишь обезьяньи морды, пусть некоторым зрителям покажется, что это самая обычная фантастика, этакая красивая картинка, как в бесполезном римейке Бартона, и пусть никто не заметит под масками обезьян человеческих лиц, пусть... Зато этот человек включит новости и увидит тех же обезьян. Только ничего не поймет. А надо бы. Давно пора.

Способен ли фильм достучаться до сердца и ума людей сейчас? Не знаю. До меня смог. Финальный кадр привел меня в состояние катарсиса. После фильма начинаешь некоторое время на все смотреть другими глазами, потом это проходит, но важен сам факт того, что кино не оставляет равнодушным. Конечно, любителям навороченных спецэффектов не стоит беспокоиться - здесь их нет и все сделано скромно по сегодняшним меркам, хотя на тот момент фильм был очень дрогой. 5 миллионов - это больше, чем в 1984 было потрачено на 'Терминатора '. Но все это ничуть не мешает смотреть фильм. По крайней мере мне, я совершенно не беспокоюсь на счет спецэффектов - они мне мало интересны. По мне, так 'Трансформеры ' какие-нибудь или грандиозные кадры 'Кинг-Конга ' и есть тот самый жутки примитив, созданный лишь для того, чтоб глазу было за что зацепиться.

В фильме снимались хорошие актеры, хотя большинство из них, играющие главные роли, Ким Хантер, например, Родди МакДауэлл, Морис Эванс и др. скрывают свое лицо под масками обезьян. Но тем выше их актерское мастерство - изобразить характер и личность в маске гораздо сложнее. А у них это получается. Настолько получается, что, в конце концов, на обезьянью внешность почти не обращаешь внимания - такие человеческие характеры у Зиры, Корнелиуса, Люциуса и остальных. Чарлтон Хестон в главной 'человеческой ' роли тоже хорош. К счастью, ему досталась довольно привычная для него роль - упорного, волевого, грубоватого, немного анархичного, резкого человека, который обладает качествами настоящего лидера. Поэтому и выживает. В нем есть обаяние бесхитростности, есть харизма, какое-то обаяние. Есть в фильме и совершенно потрясающая красавица Линда Харрисон, которая, впрочем, не говорит весь фильм, и, в отличие от продолжений, не занимает много экранного места. В любом случае, смотреть на нее приятнее, чем на обезьян.

Наверное, что-то стоит сказать и о сиквелах. Они стали своеобразным продолжением приключений главного героя, но выглядят примерно так же, как 'приключения Тарзана ', то есть интересными, но совершенно неправдоподобными и немного искусственными, надуманными. Впрочем, я о них еще напишу. Ну, а римейк Тима Бартона, несмотря на мою любовь к этому режиссеру - его худший фильм, лишенный какого бы то ни было смысла, типичный голливудский блокбастер, рассчитанный на подростковую аудиторию, который только позорит и книгу, и оригинальный фильм.

'Планета обезьян ' - фильм культовый, знаковый и великолепный. Мудрый, язвительный, эффектный, будоражащий воображение и сознание. Пожалуй, сейчас его ценность только возросла. Меня этот фильм не оставил равнодушным ни в коем случае. Думаю, кому-то после этого фильма захочется подойти к зеркалу и посмотреть, не стали ли его руки обрастать шерстью...

10 из 10