Рецензии

Мир сегодня томится, но часто сам себе не признается, что это тоска по утраченной ментальности. Конечно, глобализация имеет огромные преимущества, но она не имеет характера – у нее нет своих привычек, поверий, промыслов и диалектов. Утолить эту тоску можно, наверное, и «антропологическим» кино, которое рассказывает об других народах. Причем, если в документальном кино здесь нет дефицита, то и игровом очевидно есть. Тем более захватывающими становятся ленты вроде «Боги, наверное, сошли с ума» (1980) Джейми Юйса.

Очарование этой простой истории о бушмене из африканского племени, наверное, прежде всего в ее наивности, вернее в том особом восприятии мира, о котором создатели фильма постарались рассказать. История бушмена Кси, отправившегося искать край земли, может показаться только экзотической зарисовкой, но на самом деле она может рассказать зрителю гораздо больше. О силе добра, об умении идти до конца за своей целью, о вере, о единстве с природой, о простоте.

Кси отправляется искать край света, чтобы сбросить с нее бутылку из-под кока-колы, которая стала причиной ссор и раздоров в его родном племени. И если оставить за скобками рассуждения о примитивных космических знаниях и представлениях о плоской земле, то понимаешь, что на этом наивности приходит конец: в плане понимания общечеловеческих ценностей и отношений между людьми Кси и его соплеменники для нас – недостижимая высота. Казалось бы, героизм и мудрость не зашкаливают: микроскопическое племя отказалось от весьма удобной вещи в пользу мира внутри себя. Но эта ситуация аналогична той, что описана в детской сказке про слона и муравья: важно не то, насколько тяжелый предмет ты можешь поднять, а то, насколько он больше тебя. То есть даже если ты очень маленький, ты способен неси непосильную ношу, а если вас таких маленьких много, то невозможного уже не существует. Поэтому есть ощущение, что африканское племя – это идеальное общество, рай, где для каждого важнее всего не «я», а «мы». Они достигают гармонии несмотря на то, что не знают психоанализов, теорий личности и различных «измов».

Понимание важности друг друга идет, наверное, из единства с природой и следования за ее законами, а не навязывания ей своих. В условиях, далеких от идеальных, бушмены умеют радоваться каждой капле воды. Наблюдать за ними – это, как наблюдать за детьми: вроде бы простые действия, начала постижения мира… Но ведь именно в детстве мы, образно выражаясь, ворочаем самые тяжелые камни – узнавая мир, себя, язык. Поэтому не такие уж наивные показанные нам люди, и то, что они никогда не пили колу – еще одно доказательство тому.

«Боги, наверное, сошли с ума» - легкая комедия, которая не оставляет привкуса горечи или мудрствования. Благодаря ее юмору удается сохранить веру в человека – что он сумеет найти свой потерянный рай, что прекратит развлекать себя охотой и сафари, что научится вновь смотреть на мир открыто. И пусть эти мечты кажутся наивными, но ведь именно этому мы хотели бы научится у быстроногого Кси из маленького бушменского племени.

За более чем вековую историю кинематографа, жанр комедии, бесспорно, был обогащён многими не то, что конкретными фильмами, но целыми школами, направлениями и течениями.

Можно вспомнить и эксцентричные советские комедии Гайдая с целой уймой завуалированных политико-сатирических сносок на полях, и лирико-трагические комедии Рязанова, более универсальные по тематике и типажам для восприятия иностранными зрителями, и россыпь классических французских комедий с неподражаемым Луи де Фюнесом во главе, и потрясающие чёрно- (ну просто антрацитно-) юморные эпики от Квентина Тарантино, и невероятные фигуры высшего пилотажа от Джеки Чана, и монументального Чарли Чаплина, и совершенно сумасшедшую трилогию от 'Монти Пайтона', где досталось не только всему человечеству, но и - Вселенной, вместе со всеми абстракциями вроде смерти, времени, истории и т.д., и, конечно, гениального 'Доктора Стрейнджлава' Стэнли Кубрика, за полтора часа поставившего шикарную точку в истории человечества, и многих-многих других...

Вполне логично, что с учётом столь безграничного ассортимента, которого любому шутнику более чем целиком хватит на всю жизнь, придумать и реализовать что-либо новое в комедийном жанре - дело столь же почётное, сколь и трудное.

Вот у южноафриканского режиссёра Джейми Юйса это получилось. Была выбрана серьёзная проблема, имеющаяся в наличии у человечества на исходе ХХ века. Она заключается в том, что 'мы не знаем мир, в котором живём'. Разломы между разными цивилизационными группами (восточная, западная, африканская и т.д.), несмотря на поразительный технологический прогресс всего человечества, нисколько не уменьшаются, что оставляет место для существования таких народностей, как бушмены, именно в том виде, который был ими сохранён на протяжении многих веков.

Таким образом, можно сказать, что в данном фильме режиссёром предложен своеобразный вариант путешествия во времени, когда в результате совершенно невероятного стечения обстоятельств вынуждены соседствовать и даже взаимодействовать разные цивилизации, разные взгляды на жизнь, смерть, порядок, реакцию на невзгоды, справедливость, благоразумие, счастье...

Думаю, всё же правильно, что фильм не был перегружен сатирическими, политическими или социальными элементами. Они, конечно же, там есть, раз уж это, бесспорно, хороший фильм, но они не стоят во главе угла, не определяют авторский взгляд на не сильно уж и замысловатые, но всё же по-своему важные конфликты.

Другим важным элементом успеха картины, как мне кажется, стало отсутствие нелепого в такой ситуации морального проповедничества режиссёра, его наставлений, как и что делать зрителям данного фильма после просмотра: не бросать насиженные цивилизованные гнёздышки, не сливаться в экстазе с природой, не срываться в Африку на помощь местным жителям...

Из всего этого проявляется главное свойство, которое Юйсу удалось придать своему самому известному фильму - простота.

Просто смешно.

7 из 10

В детстве это была одна из самых любимых комедий. А может быть, и самая. (Наряду со вторым фильмом) Много-много раз пересмотренная, смешная до упаду, любимая комедия.

Вчера захотел пересмотреть её - но, увы, впечатление оказалось совсем иным, нежели в детстве. Сейчас фильм показался мне скорее зарисовкой из жизни Африки: военные перевороты, охота на террористов, деревенские дети умеют пользоваться оружием, древность встречается с современностью... Многое, что в детстве казалось уморительно-смешным, сейчас кажется лишь забавным. А некоторые сцены и вовсе вызывают жалость: например, то, как герои ездят на полуразвалившемся джипе, ежечасно проявляя чудеса изобретательности. Это показалось мне очень знакомым по взрослой жизни. Неуклюжий главный герой тоже не насмешил меня - похожие дурацкие ситуации порой случались и со мной самим, и это совершенно не смешно.

Но всё равно фильм я пересмотрел не без удовольствия. Замечательная работа оператора, музыка, запомнившаяся на всю жизнь, прекрасные пейзажи...

Второй фильм я тоже люблю - но пока не пересматривал. Насколько я помню, в нём гораздо больше абсурда и он ближе к привычному нам представлению о комедиях. А вот китайские продолжения, №3 и №4 - уже пародии сами на себя.

10 из 10

Цивилизованные люди не привыкли адаптироваться под окружающую среду. Они адаптируют среду под себя.

Для этой картины свойственна довольно необычная подача материала. С первых кадров зрителя окунают в африканский колорит, а закадровый голос, заставляющий вспомнить Дроздова, неспешно повествует о тяжелых условиях жизни в пустыне Калахари. Выжить здесь могут лишь бушмены, умеющие обходиться каплями росы и влагой из клубней местных растений. В общем, можно подумать, что перед нами очередная серия передачи ВВС.

Дальше роль закадрового голоса начинает постепенно уменьшаться, хотя он не покидает нас до самого конца. Сюжет предстает эдакой косичкой из трех историй, имеющих различное начало, но органично сплетающихся воедино. История первая: племя бушменов чуть не передралось из-за несчастной бутылки «Кока-Колы», и тогда бушмен по имени Хико объявил ее «злой вещью» (в какой-то мере я не могу не согласиться с ним) и пошел «на край света», дабы вернуть богам утерянный ими предмет. История вторая: девушка по имени Кейт Томпсон решила поехать в Ботсвану, подальше от цивилизации, чтобы учить местных детишек грамоте. Ее встречает и помогает устроиться Эндрю Стейн – неплохой парень, ученый-энтузиаст. У него только один недостаток: при виде женщин он теряется, начинает нести чушь и поступать по-идиотски. Конечно, Кейт полагает, что он немного не в себе.

– Она думает, что я сумасшедший. Спросила меня, чем я занимаюсь, я ответил: собираю фекалии. Ведь не сказал же, что занимаюсь исследованиями для докторской диссертации.

История третья: группа террористов после неудавшегося покушения на президента рвет когти из страны, а чтобы обезопасить себя, берет в заложники группу детей. Среди них оказывается Кейт. У Эндрю, таким образом, появляется шанс проявить героизм, а помогает ему маленький, но храбрый и ловкий бушмен Хико…

Фильм интересен не только в плане насыщенности событиями, но и за счет фактологической базы. Среднестатистический человек едва ли знаком с обычаями и языком бушменов, это относится к области интересов этнографов, антропологов. Между тем, лично я была очень рада, что мой кругозор еще немного расширился. Приятно, что бытовые особенности племени были перенесены на экран максимально достоверно, хоть и немного идеализированно.

Нкъхау, первая и единственная бушменская кинозвезда, на момент съемок не знал, сколько ему лет и за всю жизнь видел всего трёх белых людей, а поселение своего народа считал самым крупным населённым пунктом на свете. Однако Нкъхау прекрасно справился со своей ролью, сыграв с очаровательной непосредственностью человека, искренне считающего происходящее вокруг каким-то магическим действом.

Один из самых колоритных фильмов национальных кинематографов.

Здесь очень много сказано более умными и грамотными изречениями, нежели я бы сам смог всё это описать. Я полностью согласен с этими людьми. Хотелось бы добавить, про ускоренные съёмки. Прикол фильма (я сейчас его рассматриваю как комедию) в том, что персонажи в нём двигаются очень чётко и быстро, не как принято в обычных комедиях, где хохма в том, что кто-то где-то очень смешно навернулся, ушибся и т. д… Здесь же действия происходят в абсолютно дикой местности, где неуклюжесть смерти подобна. Наверное и поэтому все герои фильма благополучно доживают до его завершения. Данное замечание не относится к Стейну, который несмотря на всю неуклюжесть перед девушкой, сам по себе является очень матёрым жителем дикой пустыни.

Кстати о Стейне: фильм 1980-го года, а Крокодил Данди 1986-го… Лично я в этом вижу (хотя причиной может быть моя паранойя) некую параллель. В середие 80-х началась плеяда фильмов про крутых героев: Корбра (Сталлоне), Коммандос (Шварцнеггер). Для меня Данди — это кавер-версия Стейна. И Данди, и Кобра, и Шварц — милые приятные герои детства, но Стейн реально круче своей реальностью.

Однако я отвлёкся. Речь шла об ускоренных съёмках: моё мнение заключается в том, что чтобы выжить в условиях дикой природы, нужно действительно очень быстро двигаться. И мы все знаем очень много смешных и удивительных фактов того, на что способен человек когда стоит перед лицом непосредственной угрозы жизни.

Опять же: фильм, конечно, не об этом. Но, поскольку, о нём и так уже много сказано, я решил обратить внимание ещё и на это.

И всем, всем, всем, всем, кто не видел:

ОБЯЗАТЕЛЬНО СРОЧНО НАСЛАДИТЬСЯ ЭТИМ ШЕДЕВРОМ!

Это не лишние два часа, которые иногда хочется выкинуть из жизни, потому что нечего делать и не знаешь чем бы заняться, чтобы скоротать вечер.

Это увлекательная, познавательная, захватывающая история, в которой всегда можно найти что-нибудь ещё, о чём бы можно было бы подумать, призадуматься, или просто вспомнить посмеяться.

Я смеялась и плакала над этим фильмом!.. Картина по настоящему добрая, в очень простых и доступных красках показывающая все сложное и очень важное — про людей. Как люди, разные люди могут жить совсем рядом, и совершенно по разному, с полярно противоположными и даже где-то исключающими друг друга взглядами на мир и жизненными принципами. Сразу вспоминается классная цитата: «Есть два способа прожить эту жизнь; первый — так, словно никаких чудес не бывает, второй — так, будто все на свете является чудом.»

Племя бушменов — добрых, неконфликтных и мудрых по своей сути людей, живущих где-то в просторах Калахари, относится к тем, кто все на свете воспринимает, как чудо. Поэтому, когда с небес на них ниспадает бутылка из под кока-колы, на деле упавшая из вертолета, бушмены воспринимают это как дар богов, и бутылочка тут же оказывается пристроенной к делу — кто ею орешки колет, кто шкуры мнет. Но бушменов, так скажем, несколько, а дар богов — один! Поэтому среди миролюбивых людей пустыни начинаются распри, споры, и даже драки. Мудрый вождь племени Ки — довольно молодой кстати для своего почетного статуса — решает, что «боги, наверное, сошли с ума!», раз послали им такую злую вещь. И вызывается отнести ее на самую высокую точку мира и вернуть бутылочку сумасшедшим дарителям. Что и делает. Тем временем в ту же пустыню приезжает молодая женщина из шумного мегаполиса, чтобы, умиротворения ради, побыть учительницей в сельской школе. Городскую блондинку должен курировать местный биолог, отчаянно влюбляющийся в нее, и попадающий всвязи с этим в самые что ни на есть идиотские ситуации…

Вдобавок ко всему, по той же местности «путешествуют» террористы, удирающие от властей.. Все эти линии гармонично пересекаются, создавая много смешных эксцессов и наводя дикого шороху. Отдельное спасибо хотелось бы сказать режссеру этого фильма Джейми Юйсу, которые выступил также сценаристом, продюсером и монтажером обеих частей (вторая, кстати, тоже замечательная, но мне понравилась чуть меньше), а в первой даже сыграл эпизодическую роль. Сам Юйс родился в Южной Африке, и потому, я думаю, этот фильм действительно создавался от души, не ради бюджета, хоть и собрал в мире аж 50 с лишним миллионов долларов. Дорогого стоит.

Советую посмотреть всем, кто еще не видел, потому что фильм побуждает на многие вещи взглянуть иначе. И просто потому что это приятный добрый фильм.

Материальные блага не несут в себе подлинной ценности. Об этом не по наслышке знает племя бушменов из пустыни Калахари, ибо когда боги послали им атрибут цивилизованной жизни, они обрели бытовой комфорт, но утратили единство.

Один из главных героев — Эндрю Стейн, зоолог, очень неловок в обращении с женщинами, и этот казус влечёт за собой множество уморительных ситуаций и шуток. В продолжении его, к сожалению, не было. Однако, там был другой типаж, крутой парень а-ля Индиана Джонс, который доставлял уже не так, как Стейн.

Такому человеку, как Стейн, не легко добиться расположения женщины, тем более привыкшей к джунглям каменным. Но бушмен Ки, борющийся с раздором в своём племени, поможет ему. Ки здесь является самым интересным и смелым персонажем, и конечно куда мудрее так называемых «богов».

Встреча двух представителей разных миров повлечет за собой немало приключений, наполненных интересными ситуациями, шутками, и, в итоге некоторыми умозаключениями.

Как давно вы смотрели хорошую комедию?

Как давно вы смотрели комедию, в которой более 70% юмора не крутится вокруг половой жизни или отсутствия оной у героев фильма.

Как давно вам не приходилось после смешной части фильма смотреть заполняющую хронометраж тошнотворную мелодраму с выяснением и решением из пальца высосанных проблем?

Как давно вы видели настоящую комедию?

В этом фильме все предельно просто, но при этом не лишено смысла. Ведь жизнь на самом деле проста, если не искать в ней для себя сложностей. Уметь работать, иметь желание жить и быть достаточно мудрым человеком, чтобы отказаться пусть и от редких, дорогих, модных вещей, но на самом деле ненужных счастливому и свободному человеку.

Но это я о серьезном, которое подается как закуска к основному блюду — смеху. Фильм работает на все тех же приемах, что использовали великие немые: застенчивый, крайне старательный при всей своей криворукости, глупый персонаж; симпатичная девушка, объект воздыханий и причина всех бед мужского пола; бушмен, для которого все в новинку, но умение учится помогает ему понять и освоить все, что угодно.

Юмор здесь прост и не изобилует тонкостью, но это все равно смешно и уж точно смешнее того шлака, что крутят в кино последние 10 лет. Ну и помимо всех падений, беготни тут есть «АЙ-ЯЯЯ-ЯЙ»!

9 из 10

Открытие нового жанра — этнографическая комедия. Впрочем, с тем же успехом можно назвать это и зоологической комедией.

Где-то в Калахари живет мирное и доброе племя бушменов, которое не знает конфликтов и неравенства. Но однажды с летящего мимо самолета падает подарок богов — бутылка из-под Кока-Колы, которой жаждут завладеть не знавшие собственности маленькие бушмены, что порождает злость и преступления. И тогда вождь племени по имени Ки отправляется возвращать богам «злую вещь»…

В это время журналистка одной из газет крупного мегаполиса мисс Томсон, устав от безумия современной цивилизации отправляется в Ботсвану, чтобы стать учительницей.

Там же в Ботсване работает биохимик Стэйн, неуклюжий как настоящий интеллигент.

А еще есть террористы Сэма Бохи, которые удирают от властей еще одного африканского государства. Как ни удивительно, но все эти линии сойдутся.

Эта комедия положений примечательна не только гомерически смешными гэгами, но и необычной манерой изложения, в которой повествование ведется от автора и маленького (не по возрасту, конечно) бушмена. И последний становится в глазах зрителя очень милым, смешным и добрым персонажем с принципиально иными воззрениями на мир, нежели у современного цивилизованного человека. Последний показан пародийно смешным типом — даже позитивные учительница и биолог выглядят явно несуразно в сравнении с Ки, не говоря уже о террористах, сумасшедших горожанках, самодовольных бизнесменах и прочих персонажах. Пародийность создается своеобразным ускоряющим движения монтажом, цоканьем бушменского языка и многочисленными вставками из животного мира. Вполне вероятно, что это один из первых фильмов, попавших в постмодернистскую культурную парадигму (не кинематографическую — до нее еще не близко), где признается цивилизационное равенство культур, которое затем превратилось в довольно противные слова «толерантность» и «политкорректность». Но «боги» в этом не виноваты.

8 из 10

Казалось бы, что удивить кого-то пустой бутылкой из-под Кока-Колы в наше время очень сложно. Зато для африканского племени бушменов она может стать настоящей находкой, которой можно найти множество применений. Но рано или поздно данный предмет становится причиной ссор и поэтому должен быть возвращен туда, откуда он прибыл — обратно на небеса.

Искатель приключений Джейми Юйс начинал свою кинокарьеру со съемок странных комедийно-драматических кинокартин и документальных фильмов о южно-африканской природе. Но известным его сделала именно эта веселая история в жанре псевдо-документалистики. Сюжет переносит нас в жаркую Африку, где постоянно сталкиваются западная и местная культуры, идет бесконечная война за власть и все еще живут люди, не знающие удобств и лишений цивилизованного образа жизни.

Есть множество способов начать повествование, но эта история начинается очень оригинально — с пустой стеклянной бутылки. Она сваливается на головы наивных бушменов, которые и не подозревают, сколько проблем может принести столь маленький предмет. И когда один из них по имени Хихо решает вернуть подарок обратно Богам, он отправляется в незабываемое путешествие, постепенно знакомясь с такой странной и непонятной западной культурой. Стремясь к частичной правдоподобности фильма, режиссер пригласил на главную роль настоящего представителя бушменов по имени Никсау. Поэтому не совсем правильно говорить о его актерском таланте — он просто был самим собой, порой искренне не понимая, зачем некоторые люди так любят усложнять свою жизнь. Его Хихо поражает своей храбростью, бескорыстием и преданностью своим ценностям.

Параллельно с историей бушмена развивается и сюжетная линия, посвященная бывалому миссионеру-ветеринару Эндрю и учительнице Кэйт Томпсон. Последняя только прибыла в Африку и явно не ожидала здесь столь «теплого» приема. Но за ее внешней привлекательностью скрывается сильный характер, поэтому не стоит недооценивать эту даму. Актеры Мариус Вейерс и Сандра Принслу сыграли в этом фильме свои лучшие роли. Прекрасно сработались они и с Никсау, чей персонаж не раз выручает их героев. Не обошлось здесь и без самовлюбленного хитреца в исполнении Ника Де Ягера, который любит выдавать себя за спасителя всех и вся.

В кинофильме есть масса ужасно смешных моментов, вызывающих настоящие приступы хохота. Чего только стоят сцены со злополучным автомобилем, чьи тормоза не работают. Но какой бы забавной ни была эта кинокартина, сердце замирает, когда маленьких детей берут в заложники террористы. И что еще хуже, такие события не являются выдумкой, а основаны на жестоких реалиях. Потрясающий фильм, не похожий ни на одну другую комедию 80х.

И неважно, какой предмет попадет в руки человека — бутылка или ружье. Важно, какое сердце у этого человека и во благо или во зло будет он его использовать.