Рецензии

Так, это ужасно, товарищи! Ужасно, что даже на уровне мифологии у индусов женщина - это придаток к мужчин, и что делать с ней можно все, что заблагорассудится. Я много видела фильмов с уклоном в индуистский мифологизм, и вообще мне нравится такое кино, но тут прям не про Богов и царей, а тут про скотское отношение к женщине и мужской шовинизм! Я зацепила это кино случайно, о, думаю, картинка красивая, красочная (кстати, на КП постера нет, айяйяй!), дай посмотрю. И почти три часа я бесилась. Ну, с того момента, как Рама приказал свою возлюбленную (беременную!) Ситу вывезти в лес и кинуть там...все, Остапа понесло, я в ужасе все-таки досмотрела сие зрелище, а потом мне даже отзыв писать не захотелось. Но пишу, и пишу отрицательный.

Если с самого начала: это 'Рамаяна в Рамаяне', то есть история о царе Раме и его царице Сите с того момента, когда они возвращаются в свое царство и начинается благословенное время правления Рамы, называемое Шри Рамараджья, собственно, как сам фильм и называется. Предыстория, когда Ситу похищал Равана и все те испытания огнем после ее освобождения - все это лишь упоминалось вскользь постольку поскольку. Ну подумаешь, царицу в огонь кидали, так не сгорела же...Но на свою беду, царица вернулась в страну уже беременная, и народ, как водится, стал шептаться - не ребенок ли это Раваны...И плевать людям на обряд очищения огнем, я так поняла, это им в удовольствие - о правителях потрепаться. И как вы думаете, что сделал царь Рама? Правильно, послушал народ и изгнал беременную жену самым жестоким образом. То есть его брат Лакшман вывез ее в лес и оставил там. ..ну умирать наверное оставил. Типа выживет - ок, не выживет - мы не виноваты. Сита смиренно принимает изгнание, так как смирение и покорность у индийских женщин в крови. Да не только у индийских...Я могу сейчас, в 21 веке накидать вам кучу примеров, когда современные, образованные, знающие свои права женщины уходят от своих мужей босые и беременные, а муж забавляется с новой женщиной, а иногда - даже на деньги своей первой жены. То есть прошло несколько тыщ лет - картина не меняется. Права женщин даже в России - это не более чем слова на бумаге. На деле все себе приходится выбивать с боем, иногда даже - с боем смертельным. А что хотеть от беспомощной беременной женщины посреди джунглей...Но ей повезло и один мудрец ее привел в ашрам, где она родила двух прекрасных мальчиков - Лава и Куша. Милые такие дети, учились прилежно и пели красиво. Мама им и слова не сказала про отца, и они старательно восхваляли своего царя Рама и очень хотели увидеть его. Их желание сбылось, но когда они узнали, что Рама изгнал Ситу, завязался конфликт, который чуть не окончился кровопролитием...

Это сюжет, теперь хочу сказать про актеров. Так как это почти театральная постановка, игра здесь тоже театральная - все нарочито, пафосно, оверэктинг налицо, но это Индия, тут так принято. Найянтара, одна из лучших телужских актрис, достойно справилась с ролью обиженной Ситы, несмотря на то, что до конца сохранила в себе любовь и обожание Рамы. Мне она очень понравилось, хотя ее положение само по себе ужасное. Вот кто мне ваще никак не зашел, это Рама. Мерзкий образ. Во-первых, мне непонятно, кто 50-летнего пузатого Балакришну на эту роль подписал. Алё, Раме было чуть за 30, у них дети маленькие, ну ладно, 40+, ну не старше. Потом непонятно, почему он голубого цвета...Кришна был голубого цвета, и вообще голубой - это цвет божественной принадлежности, но Рама был царь, а не Бог...Но это все мелочи. Вот его поведение поведение по отношению к Сите свидетельствует о том, что царство ему дороже живой жены, что, собственно, его низводит на одну ступень с 'мужланом обыкновенным', и где он после этого царь? После просмотра хочется плеваться...

В общем, все очень красиво, красочно, ярко, дети красивые и благообразные, но мерзко на душе после всей этой сказки...

7 из 10