Рецензии

До просмотра я ничего не знал о фильме, но как только прошло 15 минут фильма оторваться я не мог. То как подобраны планы, цветокор, экспозиция, эстетика, актерская игра и диалоги завораживает и заставляющий задуматься финал. Я не могу сказать что фильм подойдёт для массового зрителя, он достаточно тяжелый и местами кто-то может посчитать его отталкивающим, но если вы цените глубокий сюжет сопровождаемый не менее глубокой мыслью или даже мыслями то этот фильм для вас. В общем, сюжет презентует нам альтернативные реалии достаточно консервативного и ограниченного свободой действия мира. Каждый должен иметь любовь всей жизни, иначе вы попадёте в отель в котором в течении 45 дней вы должны найти себе пару, если же вы не обретёте любовь, то вас превратят в какое-либо животное и выпустят в лес.

Помимо отеля есть своеобразное племя одиночек, в котором запрещена какая-либо попытка взаимосвязи между мужчиной и женщиной(в любовном плане). Герой Колина Фаррелла разводится со своей женой и сразу попадает как раз в этот отель, где за 45 дней должен найти себе спутницу, или же он станет лобстером(кем он станет выбрал он сам). Фильм ещё раз повторюсь НЕ ДЛЯ ВСЕХ, но то что он в себе несёт и как изящно это подкрепляет актёрская игра и изумительный видео ряд(снятый на натуре с в основном живым освещением) стоит увидеть. Ну и от меня

9 из 10

В фильме, Йоргоса Лантимоса, показан мир в котором нельзя быть одиночкой. Людей без пары отправляют в отель, где они должны познакомиться и создать отношения за 45 дней. При провале таких граждан превращают в животное на их выбор. Также в этом мире существуют одиночки прячущиеся в лесу. Они играют роль трофеев для гостей отеля. Один пойманный одиночка равен одному дополнительному дню на попытку найти свою половинку.

Автор показал общение людей в фильме, как тактичную мастурбацию. На протяжение всего произведения герои разговаривают друг с другом, как лишенные эмоций куклы. И к этому добавлена куча лицемерия окружающая счастливые отношения местных пар, так и противопоставленных им одиночек. Весь фильм это безмерно раздутые крайности. С одной стороны поверхностные отношения позволяющие жить в социуме. С другой идейные одиночки в лесу, которым запрещено проявлять симпатию и оказывать помощь друг другу. А по середине главные герои представляющие

по настоящему влюбленных со своими нюансами.

Фильм было смотреть легко. В нем нет глубоких рассуждений ради глубоких рассуждений. Всё подано просто и понятно для обычного смертного человека. Посыл актуален и сейчас, спустя пять лет. По прежнему можно заметить за собой и окружающими механическое общение, любезности ради любезностей, так и наборы пунктов связанных с отношениями, выйдя за которые, ты одиночка в лесу. Но даже став одиночкой легче говорить неискренние шаблоны, чем показать мягкое мясо за крепким панцирем лобстера.

8 из 10

«… Превращу его в осла». («КиШ»)…

«Малхолланд», ты ли это? …Но нет! Чудо Дэвида Линча несколько иного толка… О чём же тогда детище Йоргоса Лантимоса? Вот сейчас и нужно попытаться разобраться…

Пролог начинается сценой, в которой женщина выходит из машины и стреляет в пасущегося бедного ослика. Это сразу намекает нам на то, что фильм будет несколько странным. И уже очень скоро нам предстоит убедиться в том, что намёк был слишком уж прозрачным… И, странно (поверх других странностей), что эту сцену потом не объяснят. Такое некое вступление, которое просто вводное, дабы привлечь внимание и расставить акценты. Дальше — больше…

Картина повествует об антиутопии в якобы недалёком будущем. Но фантастики здесь чуть, если присмотреться. Ибо, показанное здесь, находит своё отражение и в нашем мире, и всё увиденное легко спроецировать на нас самих… Мы же смотрим на всё это и познаём всё это с точки зрения главного героя, которого зовут Дэвид. И это единственный персонаж, имеющий имя во всём этом полоумии. Другие же просто словно бы номинальные единицы. Такие же картонные, как и весь этот пластмассовый мир, с высосанными, будто дементорами, эмоциями и со всей этой землёй без радости.

Общее полотно произведения заключается в следующем… В мире «Лобстера» существуют законы, согласно которым одинокие люди становятся изгоями и их направляют в Отель — такое некое госучреждение, где у одиноких есть 45 дней для того, чтобы найти себе пару. Если кто не справляется с требованиями Отеля, администрация превращает одинокого человека в животное. В любое по выбору. Тем, кто нашёл пару, дают ребёнка, дабы проверить, а то и закрепить союз. И, если новая семья проходит проверку, их отпускают в город.

Мир «Лобстера» это мир, где не существует полутонов. Никакого серого. Только чёрное и белое. Взаимоотношения настолько приторные и сквозящие фальшью, что от этого абсурда становится смешно поначалу, но уже вскоре — страшно. И страшно становится в тот момент, когда понимаешь, что пылающей тропой мы, зрители, идём в мир «Лобстера».

Таков мир не только в отеле, но и повсеместно. Рядом с отелем лес. В лесу живут одиночки, которым, если я правильно понял, удалось сбежать из-под гнёта Отеля, и теперь они словно повстанцы. Если же постояльцам удаётся на режимной охоте поймать одиночку, подстрелив транквилизатором, то ему набавляются баллы в виде дополнительных дней жизни в человеческом обличии. Главный герой прошёл анкету и поселился с братом, который уже собака. В анкете он указал, что если не успеет найти пару, то хочет, чтобы его превратили в лобстера…

… Всего просто не указать. Это я только затравку, считай, дал. Само приключение и то, что было и будет дальше, просто не указать в рамках модерации. Считаю, что «Лобстер» — это из разряда фильмов, которые должны быть как настольные книги. Это сатира на наше не будущее, но настоящее общество, представленное в виде артхауа. Единственное что, почему оценка у меня не самая высокая, — это потому что меня он просто измучил. Мне прям тяжело он дался. Но это не умаляет его достоинства и заслуг всех, кто работал над ним и принимал в нём участие. Поэтому, желаю всем без исключения: Приятного просмотра!

7 из 10

«Волк и пингвин не могут жить вместе, как и верблюд с бегемотом. Это было бы абсурдно — сами подумайте! Вы уже решили, каким будете животным, если останетесь один?»

Фильм «Лобстер» — это сатира на сложившиеся стереотипы общества, касаемые взаимоотношений двух полов. В современном мире людей в возрасте и без пары начинают считать неполноценными — почти что животными. Тем более что у разных одиночек, как и у разных животных — разное поведение. Например, у одного человека характер матёрого хищного волка, а у другого — добродушного домашнего лабрадора… кто-то чудаковатый как пингвин, а другой напротив, гордый и ворчливый как верблюд… а кто-то лобстер: живёт до ста лет, у него голубая кровь, любит тра***ся и плавать.

«Поздравляю вас! Чаще всего люди решают стать псами — вот почему в мире полно собак. Мало кто выбирает необычных животных»

В фильме «Лобстер» парочки охотятся на одиночек, стреляя по ним дротиками с транквилизатором. За каждого пойманного одиночку начисляются бонусные дни пребывания в отеле. Главным связующим звеном между парочками является нечто общее у мужчины и женщины. Если же ничего общего найти не удалось, значит мужчина и женщина не подходят друг другу. Не нашедших пару превращают в животных.

В фильме представлены разные наиболее часто встречающиеся типажи людей в поисках второй половинки. Наверняка, вы узнаете в них своих бывших, друзей либо знакомых.

В «Лобстере» прекрасно показано, как люди врут друг другу, врут окружающим, лишь бы быть вместе, чтобы не считаться «бракованными» (животными). Мнение окружающих и страх стать животным в этом вопросе доминируют. И даже если ложь вскроется, это ничего для них не изменит.

Тем временем, одиночки наносят ответный удар: в их обособленных общинах, больше похожих на партизанские отряды, наоборот, запрещён флирт с противоположным полом и уж тем более, запрещены поцелуи и другие виды проявлений влечения и эмоций. То есть, показано, что законы в различных социальных группах работают одни и те же. Неважно, есть у вас вторая половинка или же нет, отклонение от нормы поведения в конкретной социальной группе сделает вас изгоем. Попытка завязать отношения в среде одиночек повлечёт за собой превращение вас в животного.

Также в фильме критикуется легкомысленность клятв любви, а также то, как люди врут окружающим, что любят свои вторые половинки, но на самом деле в душе являются настоящими эгоистами и одиночками.

10 из 10

О дивный, новый мир… Где в обществе существует одна доминирующая ценность. Люди должны быть в парах. И не важно как ты эту пару образовал, и что двоих объединяет. Важен лишь страх остаться в одиночестве.

Наш главный герой после расставания с женой оказывается в особом загородном пансионате, задача которого создание новых мужско-женских союзов. Загвоздка заключается в том, что если ты не сможешь это сделать за 45 дней — то тебя подвергают процедуре «трансформации», в любимое животное.

Конечно же существует не законная, но альтернатива. Отверженные одиночки, которые живут в лесу и отстаивают свое право на свободу не быть ни с кем. И это сообщество столь же жестоко в своих крайних требованиях, как и официальное общество.

Нужно сказать, что фильм сохранен был довольно давно и я была совсем не подготовлена к тому, что происходило на экране. Тем это оказалось интереснее, потому как постепенно стали понятными мотивы героев, и удалось очень хорошо прочувствовать абсурд происходящего.

Мне кажется, задумка удалась на все 100%, мы видим людей, которые движимы установками существующего утопического общества, которые у зрителя вызывают недоумение, удивление, а моментами и отвращение. Но все это, лишь доведенные до крайности тенденции существующие и в нашем… не дивном мире. И даже те, кому удается встретить настоящую любовь, пытаются сохранить ее следуя за установками общества.

И это самое сильное для меня — и вроде вне закона, и вроде могут быть просто вместе, ведь вроде как свободны! Но тяжелее всего преодолевать не внешние запреты, а внутренние глубоко воспринятые стратегии, которые так или иначе несут в себе силу и жесткость тоталитаризма.

Фильм мне очень понравился, он заставляет глубоко задуматься о природе отношений. О том, почему люди вместе. О свободе от социума, вернее об ее отсутствии.

Рекомендую смело, особенно для тех, кто не боится экспериментов в кино. Не боится абсурда и черного юмора.

Жили-были влюбленные парень и девушка. Девушка была слепа и мечтала увидеть мир. И вот однажды ей сделали операцию по пересадке глаз. Открыв глаза, она увидела, что парень, заботившийся все время о ней, ничего не видит. Она сказала: «Извини, но ты слепой, я не хочу с тобой больше быть». Тогда парень открыл глаза и сказал «Ну и иди нафиг», взял вилку, выколол ей глаза и ушел искать свое счастье.

Эта черная шутка косвенно относится к сути фильма. Режиссер Йоргос Лантимос гипертрофирует такое понятие, как «парочка». Уже не раз ('Реальная любовь», «Основной инстинкт») я упоминал о том, что «любовь, отношения и херувимы» из чего-то светлого превратились в обязательство. А представьте, если такие дела будет регулировать государство. И если ты одиночка, то тебя свозят в отдельное место, где ты должен найти себе пару. Положение хоть и забавное, но в то же время и безысходное.

В такой ситуации и оказался Колин Фаррелл. Будто сошедший с того самого мема, бывшая сказала «ну да, ну да, пошел ты нафиг», он заселяется в отель, где за 45 дней должен найти себе пару. Если не получится, тебя превратят в животное. Единственная вещь, где твое мнение по-настоящему важно — в какое животное вы хотели бы превратиться? Пару же себе люди подыскивают не наобум — вы обязательно должны отличаться. Глухая должна быть с глухим, жестокий — с бессердечной. Кстати, а что будет, если ему ногу ампутировали, а она без руки? Как тогда формировать «ущербную» пару?

Несмотря на то, что в авторских фильмах зачастую делают упор на «состояние кирпича», стоит признать, что Фаррелл уверенно держится в роли со времен «Залечь на дно в Брюгге». Его персонаж выполнен в духе признанных антиутопий — податлив и послушен, но стоит произойти какому-то событию, его мышление изменяется и он становится «опасным для общества». Хотя, если я говорю про безэмоциональность актеров, здесь она может считаться оправданной. О каких переживаниях персонажа можно говорить, если невозможно наладить личную жизнь? Приходиться притворяться «дефектным», а такие вещи ввиду существования столь токсичного общества долго не живут.

Вторая половина фильма протекает в лесу, где в противовес парочкам, смотрящим в отеле «пропаганду» про слабых одиночек, живут те самые одиночки. Но они более ожесточенные, и отвергают связь между собой. У них есть лидер, сыгранная Леа Сейду — девушка жесткая в своих убеждениях, намерена устроить революцию. Однако лесной сюжет не работает так хорошо, как в отеле. Хотя бы потому, что отель олицетворял собой те законы, что давят на героя Фаррелла, а лес — ну а что лес? Открытое пространство. Даже когда главный герой находит себе пару в лице Рэйчел Вайс, то зачастую драма играла исключительно за счет идиотизма героини.

Лантимос безжалостно унижает тот факт, что общество сегодня больше ценит пары, чем одиноких людей. День святого Валентина для одиночки кажется каким-то протестом. Каждый журнал «Космополитен», билборд на улице, фильм в кинотеатре 25-м кадром говорит о превосходстве отношений и победе любви. Все эти элементы не равносильны угнетению, но их достаточно, чтобы одиночки воспринимались язвой социума. «Оппозиция» мира «Лобстера» не может считаться чем-то хорошим — они социопаты, идущие против такого течения. Человек, который «не соглашается», становится нежелательным напоминанием того, что система работает не для всех.

Что вы понимаете под словом любовь? Любовь — это те чувства, которые вас обоих объединяют и не отпускают ни на минуту вашей жизни. Когда два человека становится одним целым и уже никогда и не при каких обстоятельствах уже невозможно их разъединить порознь.

Не далекое будущее. Человека по имени Дэвид привозят в огромный отель. Дэвиду даётся 45 дней для поиска своей спутницы на свою жизнь, иначе он будет превращён в любое выбранное животное, если так и останется одинок.

В данном кино, как и в повседневной можно встретить разных людей, которые преследуют только меркантильные вещи. Одна женщина-охотница, которая просто из-за своей гордыни и черствости к окружающим людям отлавливает одиночек ради продления своего прибывания в гостиницы времени и не испытывает ничего кроме равнодушия к людям. Есть и те, которые наоборот готовы на всё, но только ради того, чтобы найти хоть кого-нибудь, чтобы не быть превращённым в животное. А кто-то хоть и имея красивую и привлекательную внешность может остаться без пары и оказаться в будущем милой пони.

В кино можно проследить и приёмы которые использует в своём творчестве режиссёр Ларс Фон Триер. Замедление времени на детальных моментах, которые в хорошей и качественной подаче вырисовывает общую картину на экране. Так же музыка от резкой и пронзающей меняется как в мелодичную, а порой даже и успокаивающую. Эти приёмы на мой взгляд как не кстати для кино с таким жанром. Очень ювелирное сочетание!

Игра актёров так же на очень высоком уровне! Все живут своей жизнью, своим характером и своими чувствами.

Удивительное, порой даже неожиданное и интригующее кино! Всем рекомендую к просмотру!

10 из 10

Происходящее в фильме — антиутопия, в которой главенствуют одинаковость взглядов, стандартизованность, не допускающая полумер. Люди здесь живут по предписанным искусственным моделям поведения, по тривиальным и не естественным им признакам, вешая друг на друга ярлыки, при этом не замечая, всю глупость происходящего, на этом и строится весь фильм.

История повествует об обществе, в котором одинокие люди являются неполноценными, незначимыми гражданами. Они вынуждены находится в специальном отеле для таких же одиночек, чтобы найти пару и влиться в общество как полноценная ячейка. Если они с этим не справляются, то их превращает в животное по личному выбору.

В фильме присутствует элемент тикающих часов, когда каждое утро прибывающему в отеле сообщают оставшееся количество дней на поиски пары. Это неплохая аллегория на реальный жизненный цикл человека, ведь если до определённого возраста человек не состоял в отношениях, то у нас это считается чем-то отклоняющимся от нормы. Фильм невольно заставляет задуматься над вопросами. Что заставляет одинокого человека чувствовать себя неуютно, будучи одиноким? Почему одиночка как будто сам по себе не самодостаточен?

В «Лобстере» персонажи готовы создавать пары с совершенно чуждыми им людьми, лишь бы не остаться в одиночестве и банально не превратиться в животное. Люди присваивают себе несущественные себе установки и ярлыки, наигранные манеры поведения, которые общество вещает на нас, то как мы определяем всех под определённые категории. Из-за этого люди настолько скованны, настолько морально беспомощны, что не могут капнуть глубже этих самых ярлыков. Пустышки без имён.

Фильм поделён на две части — на пребывание главного героя в отеле и среди сбежавших одиночек. Можно поначалу подумать, что это два противоположных общества, но на самом деле, в их основе одинаково нелепые принципы. Оба этих общества эквивалентны. Каждое из них жестоко наказывает отклонения от нормы. Что там, что здесь правила звучат как: «Если ты не подобаешь правилам одного общества, ты становишься частью другого общества, являешься членом другой системы».

«Нормальное» общество считает одиноких людей несостоятельными, и если ты не найдёшь себе пару, то ты не можешь рассчитывать на поддержку от другого человека, никто тебя не спасёт от насильника или от застрявшей в глотке пищи. В то же время лагерь одиночек относится к себе точно также, как к неполноценным. Если ты одинок, то и не рассчитывай на то, что кто-то к тебе придёт на помощь, и уж будь добор, капай могилу себе сам. Фильм показывает сначала как могут быть жалки люди в отношениях, а после насколько жалки люди в одиночестве.

«Лобстер» является неким комментарием к устоявшейся системе, он отталкивается от типичного представления мелодрамы. Он не забывает о каждом положении человека в отношениях. И в равной степени показывает их абсурдные принципы. Большинство мелодрам описывают счастливое существование человека в паре. Семья характеризуется как базовая ячейка, как самая главная общественная ценность. Создаётся впечатление, что сам по себе человек не самодостаточен. Общество игнорирует существование одинокого человека, как будто жизнь таких людей менее значима. От сюда одиночки как будто и не видят для себя альтернатив.

Данный фильм для меня является многогранным и непростым. После его просмотра остаётся некий эмоциональный осадок, а также не мыло идей, которые можно выделить для размышлений.

Начну с того, что это шикарный фильм. Он с первого момента покрывает тебя одеялом переплетенных в один пучок эмоций и убаюкивает твое сознание полным погружением в новый мир, который ужасен, но от того не менее притягателен. Персонажи, мироустройство, законы и правила общества, в этом фильме, вызывают внутреннее отторжение, чувство удушья, ты не хочешь иметь с ними ничего общего. Характеристика этого общества выведена мною в заголовок (Эгоизм, одиночество, слабость, неотвратимость, упадок, жестокость) полностью описывает любого персонажа, и тот мир в котором они живут. И вот на этом фоне показана крупным планом жизнь одного из этих обитателей, а этим кем то, является главный лобстер вселенной, несравненный Колин Фарел. Его жизнь и не хорошая и не плохая, скорее никакая, ровно потому, что он и сам не знает какой она должна быть, а самое главное его это и устраивает. В дальнейшем он попытается изменить свою судьбу, что из этого получится смотрите сами.

Все что происходит кажется таким невероятным, далеким и не про тебя вовсе. Вот только возможно этот фильм и не метафора и не аллегория, а предсказание и предвидение одного из путей развития человечества и общества, которое ждет нас с вами совсем рядом, за углом. Не ищите скрытых смыслов или тайных посланий, все сказано открытым текстом и от этого становится реально жутко.

А что будет, если твое право жить и быть человеком определяется наличием пары? В обществе, которое показано в фильме, человек может существовать только, если состоит в любовных отношениях. Иначе, его переселяют в Отель, где в течение 45 дней он обязан создать отношения. И не важно, что, например, 6 дней назад умерла любимая жена. Ты имеешь право играть в одиночные виды спорта, ходить на пропагандистские концерты и выбрать, каким животным хочешь стать, если не найдешь возлюбленного. Ежедневно ты охотишься на несогласных с режимом, которые живут в Лесу. Если усыпишь одного дротиком с транквилизатором, получаешь дополнительный день человеческой жизни.

Отель оснащен всеми удобствами, выглядит цивилизованно, но его фоне жизнь в Лесу примитивна и грязна: настоящая охота, выкопанные руками могилы. Когда герой убегает в лес к оппозиционерам, кажется, что он попадает в оплот свободы, здесь разрешен даже физический контакт. Но также существуют условия: отказ от близких отношений: от пары (влюбленности, секса) и даже дружбы и помощи (хотя Лидер сама нарушает правила). Здесь также нет сострадания, правит та же дискриминация, только декорации меняются.

Сравниваются одни и те же ситуации, как в Отеле, так и Лесу. Отношения, секс, система наказаний, быт, пропаганда, а самый яркий пример — танцы. Танец — естественное непринужденное движение (в идеале) регламентируется в обоих обществах.

В «Лобстере» поднимаются вопросы личности, свободы и любви.

Художественный метод режиссера — абсурд: самое тяжелое испытание — провести со спутником 15 дней наедине на яхте. Собакам нельзя выходить из комнаты. «Если начнутся разногласия, мы дадим Вам ребенка, обычно это помогает».

Создатели фильма подчеркивают, что настоящая близость без общего невозможна, точки соприкосновения жизненно необходимы. Вторая сцена фильма. Жена уходит от Дэвида, герой спрашивает: «Он носит очки или линзы?» Влюбленность между героями вспыхивает, когда они выясняют, что оба близоруки. Сцена ревности: Дэвид говорит, чтобы героиня Рейчел Вайс не брала кроликов у других. А потом пристает к бедняге, который принес кроликов, осматривает его, чтобы выяснить о проблемах со зрением.

Критерий выбора партнера всего один — общность. Если вы чем-то похожи, уже есть база, чтобы создать пару. Любимых в Отеле определяют прагматично — ты мне подходишь или нет. Любимых в Лесу быть не может, там это карается.

Простая истина — как важно для каждого, для выживания быть любимым. Даже эта тварь, бессердечная женщина (ее так зовут) хочет быть любимой, найти себе пару. И даже она понимает, что отношения на лжи не строятся.

Героиня Лии Сейду, лидер изгоев, одиночка по натуре: имеет деспотичные замашки и выраженную зависть, она имитирует теплое отношение (как неуклюже обнимает людей, потому что так надо), хочет только рушить, обесценить. От собственной душевной ущербности.

Тема ущербности звучит во всем произведении: у героев нет имен (только у главного — об этом ниже), а как их отличить? По функциям, качествам или изъянам. Влюбленные близоруки; женщина, которая любила сдобное печенье; девушка с носовыми кровотечениями; хромота героя Бена Уишоу и т. п. Новые постояльцы презентуют себя, подчеркивая, в чем их уникальность (улыбка, хромота), раз возможности выделиться через личные вещи их лишили. Простая истина N2: лишь ущербность делает нас индивидуальностью и по-настоящему сближает с себе подобными.

Почему герой выбирает перевоплотиться в лобстера? Что за тупая идея?! Это тоже абсурд. Дэвид хочет быть оригинальным (читай уникальным), он обосновывает свой выбор: долго живут, у них голубая кровь, герой любит воду и лобстеры фертильны всю жизнь (обладают способностью к воспроизводству) … Поэтому только у главного героя есть имя.

Когда Дэвид поступает в Отель его спрашивают, был ли он когда-нибудь один. Он отвечает нет. Одиночество сродни индивидуализму. Уединение дает возможность подумать, осознать себя, других, жизнь.

Тоталитаризм указывает нам как жить, что носить и кого любить. Главные революционеры не жители Леса. Герои Коллина Фаррела и Рейчел Вайс выбрали любовь, свою, настоящую, реальную. Они как никто другой понимают, что залог их отношений — общее, этим и объясняется финал. Чувство победит систему, неважно, какой ценой.

PS: Можно еще копаться в античной литературе («Метаморфозы» Овидий, «Золотой Осел» Апулей), или исследовать соотношение человеческого и животного в людях. Рассмотреть вопрос зрения в символическом ключе. Упомянуть, что лес — символ бессознательного, а лобстер — сюрреализма. Также лобстер — прямой эволюционный предок человека, значит ли выбор героя, что он хоть как-то старается остаться человеком вопреки абсурду ситуации. Для меня это перебор, достаточно препарировать, айда жить свободной жизнью!