Рецензии

Знайте ли вы, что термин 'геноцид' изначально был выдуман именно для обозначения уничтожения армян в Османской империи? Потом его значение расширили. Но первоначально именно трагедия армян дала название всем прочим этническим чисткам. Потому особо показательно, что фильм о геноциде армян снял именно турок Фатих Акин. Режиссер, правда, вырос не в Турции, а в Германии. Возможно потому съемочная команда получилась интернациональной. Германия, Франция, Польша, Турция, Канада, Россия, Италия приняли участие в этом проекте. И это говорит об универсальности рассказанной истории. По-сути - это первый художественный фильм о резне армян, посвященный этому событию и его последствиям целиком.

Возможно, эта интернациональность и послужила тому, что в картине нет однозначных оценок, кроме того, что убийство и унижение - это всегда плохо. Нет обвинений. Нет ненависти. Есть горе, жалость, и надежда. Горе людей, которых безнаказанно подвергли уничтожению различными способами. Жалость к унижаемым, причем не только армянам, но и туркам, которых выгоняли с бывших территорий Османской империи. И надежда на встречу с близкими и любимыми. Эта надежда вела главного героя по жизни, спасая в самые трудные минуты отчаяния. Фактически, это надежда на лучшую жизнь в будущем без насилия.

В итоге турки не показаны огульно злыми и жестокими. Среди них тоже были люди, которые не хотели убивать, зато могли сострадать. Вина за геноцид падает в фильме, скорее, на государство османов, чем на турецкий народ. Зато показано, что беспричинное унижение и угнетение встречается чуть ли не повсеместно. И турки, истребляющие армян, не лучше американцев, так же обращающихся с индейцами. Но при этом хороших людей можно встретить так же повсеместно. Что говорит о том, что злоба или доброта - это не национальные черты, а часть человеческой природы. Люди везде остаются людьми со всеми своими слабыми и сильными, хорошими и плохими сторонами. И эти простые человеческие качества будут одинаково проявляться на всех континентах и среди всех рас.

Этот фильм, местами тяжелый, местами смешной, местами грустный, хорошая иллюстрация ХХ века. Это фильм и об конкретном историческом эпизоде, и, одновременно, обо всем человечестве. И хотя его нельзя назвать легким, он не оставляет грусти. Он оставляет надежду. И в голове после его окончания звучат строки из советского мультфильма: 'ведь так не бывает на свете, чтоб были потеряны дети'.

Геноцид - обширная и излюбленная тема для кинематографистов. Однако если в вопросе Холокоста мировое сообщество давным-давно пришло к единому представлению, то история геноцида армян до сих пор вызывает споры.

Периодически те или иные кинематографисты берутся за эту историю и каждый раз создают спорное кино, которое мало кому нравится и мало что рассказывает о происходивших исторических событиях.

В 2014 г. Фатих Акин ('На пределе', 'Головой о стену'), прославленный немецкий режиссер турецкого происхождения, взялся за создание фильма под названием 'Шрам'. Эта картина позиционирует себя как историю о геноциде армян и как фильм, примиряющий давних врагов - турков и армян. Однако на самом деле такое позиционирование скорее является способом привлечь финансирование инвесторов и внимание зрителей, чем отражает реальное содержание фильма.

'Шрам' - это история жизни Назарета Манукяна, жившего вместе с семьей на территории Османской империи. В 1915 г. в его дом приходят солдаты и заявляют, что он призван в армию. Однако вместо службы его и других армян отправляют на тяжелые работы. И это становится только началом его длительного и мучительного пути выживания и поиска родных.

Картина 'Шрам' действительно очень хорошая. Это дорогой фильм, талантливо снятый, с интересными сюжетными поворотами и отличной актерской работой Тахара Рахима ('Мавританец', 'Пророк').

Но это не фильм о геноциде. Фатих Акин не смог или не захотел погрузиться в историю людей, которые жили и умирали в Османской империи начала 20-го века. Очевидно, что создатели фильма имеют лишь смутные представления о быте своих героев, также как об экономических и политических основаниях того, что там происходило.

Зрителю абсолютно не разъяснены мотивы действий турецких властей, отсюда все происходящее кажется нереальным. Также ничего не ясно о материальных, идеологических и социальных основах жизни мирных и военных турков. Зрителю ничего не понятно о том, что из себя представляют армяне, живущие на территории Османской империи. Нам просто предлагают наблюдать за малопонятными и поэтому кажущимися нереальными персонажами, которые попадают в малопонятные и кажущиеся нереальными ситуации... Но при этом преподносят нам эту картину как серьезный военно-исторический фильм, рассказывающий о реальных значимых событиях.

На самом деле 'Шрам' - это хоть и грустная, но увлекательная старомодная (в хорошем смысле этого слова) приключенческая лента. Главный герой попадает в разные опасные и неблагоприятные ситуации, но в итоге достигает своей цели. Приключенческие ленты отличает их пазлообразный характер и 'Шрам' по своей сути - это набор элементов пазла. Тема геноцида тут - это всего лишь один из пазлов, он вполне мог бы быть заменен на какие-то другие негативные обстоятельства. Все равно общее впечатление от фильма не сильно изменилось бы.

При этом довольно сложно сопереживать таинственному главному герою, - зритель скорее просто наблюдает и удивляется тому, куда занесла его судьба.

Не случайно создатели фильма 'Шрам' сделали своего героя немым. Это с одной стороны позволило избежать болезненных политических, идеологических и религиозных вопросов. Но с другой стороны превратило главного героя ленты в безвольную лишенную индивидуальности марионетку.

Немой главный герой стал символом позиции создателей этого фильма - они показывают историю, но не рассказывают ее, оставаясь нейтральными. Поэтому им удалось создать парадоксальный приключенческий фильм, где нет противостояния добра и зла. Тут добро встречает добро и вместе добро сопротивляется не то чтобы злу, а неведомым бесформенным и безликим социальным явлениям, действующим будто дуновение ветра... Просто так сложилась жизнь, так сложился пазл...

В любом случае рекомендуем к просмотру 'Шрам' - приключенческий грустный и добрый фильм, который мог бы быть куда лучше, если бы отказался от привязки к реальным историческим событиям.