Рецензии

После просмотра фильма «Зависть богов» у меня остались смешанные чувства, я бы даже сказала некий неприятный осадок, поэтому я решила разобраться, что же с этим фильмом не так.

Наверное, главный недостаток этого фильма – его озвучка. Трудно следить за сюжетом, проникать в художественный замысел фильма, да просто им наслаждаться, когда сидишь в напряжении из-за того, что почти ничего не слышно из-за радио ли, которое слушают герои, или из-за электрички, проезжающей на переднем плане... В общем, половину фильма я просто с трудом могла разбирать слова, и часть их прошла мимо безвозвратно. Может из-за этого я что-то не поняла в самом фильме. Ну да ладно.

Сама идея основывается на довольно простом, часто используемом сюжете – женщина замужем без любви, страсти никогда не испытывала и тут, внезапно чувство ее накрывает, когда ей уже за сорок. И что же – муж неудачник, сын вырос, родители благополучны – почему бы не предаться счастью? (Если опустить, конечно, совесть, чувство долга и пр. и пр.)

Действительно, почему бы не быть счастливой, раз выпадает такой шанс? На этом и завязан конфликт фильма. Режиссер пытается раскрыть сразу двойственную идею – с одной стороны доказать, что нельзя всю жизнь прожить по инерции, по шаблону – спокойно, надежно, почти без эмоций, но и без боли. И в то же время с другой стороны он сам пытается опровергнуть этот постулат – человек не может жить так, как он хочет, и не может быть этим счастлив - это наказуемо, потому что порождает зависть (прежде всего других людей, хотя может быть и богов, как знать...).

Так какой же ответ дает режиссер на свой вопрос – можем ли мы быть счастливыми без того, чтобы потом расплачиваться за это болью? Можем ли делать то, что наполняет нашу жизнь до краев и выходит за эти пределы? И может ли мы стать счастливыми в повседневной жизни – в той самой «рутине», «инерции»? Как обычно, ответ предоставляется выбирать зрителю самому. Вы и я, и каждый, сами решаем достаточно ли мы бесстрашны, чтобы каждый день, в любом и даже самом малом находить повод для счастья, и тем самым устоять, не побояться вызвать зависть, когда к нам придет большое счастье.

Фильм безусловно украшен изумительной игрой актерской пары Вера Алентова (Соня) – Анатолий Лобоцкий (Андрэ). Они сумели внести свою лепту в исполнение этого вечного сюжета о запоздалой страстной любви. Взгляд Андрэ, его настойчивость и в то же время очарование, легкость, делают из него настоящего француза (едва ли француз так смог бы сыграть русского, как русский – француза). Алентовой отлично удалось передать переплавление зажатости ее героини в горящую внутреннюю свободу страсти и затем в полное отчаяние (хотя финал фильма показался мне очень неудачным, если честно). Почти все сцены с этими героями исполнены чувства, и даже иногда – смысла.

Один вопрос однако остался для меня открытым и непонятным. Зачем Андрэ написал ту статью, за которую его депортировали из Советского союза? Он уже не мальчик, чтобы не понимать, чем может грозить такая откровенная публикация о такой стране и в такой стране, он мог предвидеть последствия. Почему же не сдержался? Значит ли это, что для него работа, «правда», оказались важнее любви к Соне? Или эта «недальновидность», этот молниеносный творческий пик и есть своеобразное наказание «богов» – как обычно в доказательство принципа, что человеку никогда не дано иметь сразу все, что ему необходимо для счастья, что ему приходится выбирать, отказываться и расплачиваться за радость, за счастье?

Остальные актеры к сожалению не слишком порадовали или впечатлили (большая часть из тех, кого увидел и тут же забыл), да и появление Депардье совсем, на мой взгляд, не оправдано (вообще эта роль сама по себе «пустая»), не эффектно, да и попросту смазано все тем же плохим звуком.

Неоднозначна еще и роль советской темы, проходящей лейтмотивом по фильму: хорошая-плохая система, противопоставление «купить-купить» буржуазной Франции и «достать-достать» советской России. Конечно, и в этом режиссер ищет ответа – кто счастливей, кто смелей, кто лучше, у кого больше прав на счастье? Только, на мой взгляд, это уже излишне и совсем не убедительно, и даже вовсе не драматично, а немного даже глупо. Однако своего мнения никому навязывать не хочу.

7 из 10