Рецензии

Честная доярка романтическая глупышка Люба, пережив неудачное замужество и намаявшись в одиночестве, от отчаяния знакомится по переписке с вором-рецидивистом Егором Прокудиным. В очередной раз освободившись, герой едет в деревню к семье девушки и пытается начать честную жизнь.

Фильм с надрывом. После его просмотра щемит в груди. Показана трагедия 40-летнего мужчины-эгоиста, который в 20 лет ушёл из дома, бросил старушку-мать, будучи единственным кормильцем. Когда он едет в семью к Любе, должен понимать, что может вовлечь этот круг незнакомых ему честных людей в свои неприятности, связанные с прошлым. Но остановиться не может. Уж очень хочется спокойно пожить, обрести близких людей. Приближается старость, не иначе. Всю жизнь он жил как хотел, грабил и прогуливал деньги до очередной отсидки. А тут вдруг потянуло на покой.

Незабываемы глаза главного героя. Лукавые глаза мужчины, который всё видел и всё пил. Как он смотрит на героиню — как кот на сметану. Как ему хочется праздника, гулянки, словно в молодости, с тем же безбашенным задором. Он готов заплатить за это любые деньги. Но когда сотрудник ресторана пытается организовать ему «разврат», вдруг понимает, что время ушло. Уже не будет так, как в 20 лет. В 40 лет, после пережитого, хочется другого. Взять бутылку коньяка и распить её с братом жены в бане, из ковша, тайком, среди ночи. Просто пройтись с любимой женщиной по полю, обнять молодые берёзки, вдохнуть полной грудью свежий воздух. Мы меняемся с возрастом. Законы жизни неумолимы. Принять себя, принять судьбу, жить дальше. Главный герой переживает не только изменение своего характера и привычек из-за того, что решил оставить бандитский путь, но и своё взросление. Приняв решение создать семью, пойти работать, он расстаётся в себе с беззаботным хулиганистым подростком, которым был до этого.

Отдельный персонаж фильма Шукшина — русская деревня. Природная стихия, которая меняет судьбы людей. Оставшись там, слушая пение птиц и бродя по полям и лесам, человек проникается вековым спокойствием, самобытностью, воцарением мира, духом и силой родной земли. Героиня выросла и живёт этим, а герой намотался и вдруг насыщается этой щедрой любовью родного края. Воздух деревни также меняет его самосознание, выводит его, заплутавшего, на широкую дорогу. И, на самом деле, уже не важно, куда она его приведёт. Плохой или хороший будет конец — на всё Воля Бога. Главное, что он вышел на эту дорогу и пошёл по ней. Широким шагом здорового, рабочего человека. Любимого. Свободного и счастливого, нашедшего себя.

О чём бы ни писал Василий Макарович Шукшин, что бы он не создавал, это всегда пропущено через такую цензуру авторской совести и требовательности, что на выходе мы получаем блестяще отточенный материал. Вот и фильм «Калина красная» — результат такой избирательности. Мало того, что он собрал лучших актёров, так ещё и показаны подлинные истории жизни. Смотреть Шукшинские фильмы для меня — это и великое удовольствие, и труд души. Нет слов, как понятны и близки его герои, как приятен юмор и дорого каждое слово. Заплутавший человек ищет надежду и находит её в деревенской простой женщине, той, для кого он меняет всё, всю свою воровскую удаль. Герои Шукшина кому-то могут показаться смешными или непонятными. А ведь это НАСТОЯЩИЕ персонажи, те, что живут среди нас. Калина красная, берёзка — символы России. А её душа — народ. Шукшин очень любил свой народ и в очередной раз показал маленькую историю одного человека, непутевого, запутавшегося, но такого чистого душой, что просто выть хочется. Как?! Почему?!

Удивительно эмоциональное, честное и глубокое кино. Шукшин сумел приподнять его над временем — мы по-прежнему смотрим и сострадаем мятущейся заблудшей душе человеческой, хотя живём в абсолютно другое время. Картина высокохудожественна и настолько при этом подлинна, что реально снятая хроника и мастерски сыгранные эпизоды неотделимы друг от друга. Нет ничего сложного в героях «Калины красной» — удивительно просты их слова, незатейливы поступки, но за каждым — вселенная, космос души необъятный и непознанный. И, конечно, Россия с её бескрайностью, песнями, берущими за душу и неистребимой жалостью ко всему сущему. Оттого и входит этот фильм в самые разные людские сердца, будто не замечая налёта цинизма, и прочих реалий, за которыми мы прячем свою истинную сущность. Ведь Егор Прокудин трогательный, потерявший себя человек, но он словно часть каждого из нас и так же, как и мы, стремиться жить в странном, неправильном, но оттого не менее любимом мире.

По общему впечатлению, несмотря на трагическую развязку, фильм оставляет после просмотра светлые и вдохновляющие чувства. Почему? Мой ответ на этот вопрос таков — человек, кем бы он не был в прошлом, всегда способен делать выбор в каждом конкретном случае в сторону зла или добра. Для того, чтобы в человеке могли проявиться лучшие человеческие качества, другие люди (в данном случае Люба, её родственники и односельчане) могут также создавать условия друг для друга собственным примером жизни, своим отношением — пониманием, великодушием, настоящей любовью.

В фильме «Калина красная» — особенная атмосфера. Фильм очень жизненный, реалистичный. Герой Василия Шукшина, Егор — он не «винтик системы», он живой человек. Он и рад бы жить по-человечески, но он — «не умещается», «не вписывается», что ли… ни в уголовный мир, ни в «обычную жизнь». Но — появляется надежда, он встречает любимую женщину. Он хочет ради неё, действительно — начать новую жизнь. Причём это без всякого пафоса, без каких-то возвышенных фраз, обещаний. А, наоборот, это получается очень естественно. Егор поначалу сам даже не знает — вернётся он в деревню или нет. И возвращается, потому что просто — тянет; он действительно этого хочет. Временный «праздник» не устраивает, душа просит чего-то совсем другого. И он начинает — совсем другую жизнь. Но прошлое неумолимо преследует, бывшие «дружки» не хотят отпускать его в другую, нормальную жизнь. Сами-то они по прежнему остаются «за бортом» обычной жизни и им очень не нравится его стремление вырваться из этого порочного круга…

Фильм заставляет задуматься, о выборе, о своём месте в мире и обществе, о том, как строить свою жизнь. Просто — о самой жизни. Это кино, как и этот человек воплотили в себе, всю суть русской души. В ней есть всё — боль, широта, страсть, умение необыкновенно сильно любить и страдать. Это кино рассказывает о непростой судьбе человека. Фильм был снят в далёком 1973 году, но, как и много других является «фильмом на все времена». Смотришь, и слёзы застилают глаза. Настолько этот фильм человечный и душевный. С каким трепетом и состраданием наблюдаешь за судьбой главных героев. Ведь, там, где затронуты человеческие чувства, боль, невысказанность, всегда есть место сопереживанию. Василию Шукшину удалось и получилось хорошо раскрыть внутреннее перевоплощение человека.

Желаю приятного просмотра! Фильм этот бесценное сокровище советского кинематографа, и Слава Господу, что был он создан и у нас есть возможность наслаждаться этим произведением, впитывать его, познавать и любить. Низкий Вам поклон Василий Макарович, за этот шедевр.

10 из 10

P.S. «Да-а-а… Шаркнули по душе!»…

Давно уже хотел взяться за Шукшина и тут просто идеальный повод. Ведь русская деревня, точнее советский раскол на город и деревню — это же основная тема его творчества, как в литературе, так и в кино. «Калина красная» экранизация собственной повести Василия Шукшина и его последняя работа.

Немного цифр: фильм занимает 14-е место по посещаемости среди отечественных фильмов за всю историю советского кинопроката, признан лучшим фильм по опросу журнала «Советский экран» в 1975 году и входит в десятку любимых фильмов Райнера Вернера Фассбиндера.

История об уголовнике, по кличке Горе. Играет его тоже Шукшин и гениально играет. Горе после пятилетней отсидки отправляется в деревню к Любе Байкаловой, с которой познакомился по переписке. Но прошлое отпускать героя не хочет. Первая половина фильма, общие планы Вологодской области, знакомство с Любой и с её семьёй, это сплошное концентрированное счастье. Если иностранец спросит вас: «Что такое загадочная русская душа?», можно ему просто показать этот фильм. Даже если не найдёт ответа, хотя бы отличный фильм посмотрит.

9 из 10

«Калина красная» — лучший фильм о русской душе, о поиске смысла жизни русским человеком. Это не Егор Прокудин не может себя найти в жизни. А русский народ не может себя найти в современном мире. Егор Прокудин — символ русского человека. 40 лет у героя прошли бессмысленно. То ли «потерял своих вороных, то ли их совсем не было», — говорит Егор. О каких вороных идет речь? Да о гоголевской тройке. Помните: «Русь, куда ж несешься ты?». Вот фильм Шукшина и является ответом на этот вопрос. Только в деревне, рядом с простыми и честными людьми; возле природы, берез; работая на земле, паша землю, герой нашел себя и смысл жизни. Измученная душа обрела счастье. Слетело с него все напускное и ненастоящее. Этим Василий Макарович показывает цель и смысл жизни всего русского народа. Как и где надо русским жить. Где русский народ может обрести себя. А гибель героя в финале придает фильму трагическую силу. Это расплата за ошибки в прошлом. За все в жизни надо платить.

Понял все это я не сразу. А только после того, как осознал в чем смысл моей жизни, как русского и православного человека. И хотя смотрел фильм раз в десятый, но впервые он стал для меня откровением. Я понял каждую фразу, каждый жест героев. Что Шукшин хотел сказать каждой сценой. Проникся тем, как мастерски поставлен фильм. Его простота гениальна!

Советская картина Василия Шукшина «Калина красная» ровным счетом ничего из себя новаторского не представляет. Это деревенский сказ, о человеке сбившимся с пути, вроде он не хороший, но и не плохой. Он постоянно противоборствует сам себе, внутри него разные мысли, от того он очень интересен как персонаж. А в первую очередь — как человек. Именно, в нем есть все качества присущие любым людям. Ровно столько и в жителях той деревни, где пригрелся его персонаж. И это наверное главная прелесть советских лент — они по простому тёплые, интересные и жизненные.

Точно такого же человека, можно увидеть в жизни, и поддавшись стереотипам или какому-либо лицемерию, просто решить что он плохой, и вообще не человек, да и кому он нужен. От того и не понимаешь, как в такого проходимца могла влюбиться Люба, но это все таки притча, печальная своим концом и радостная своим началом. Ну а про Василия Шукшина, что сам сыграл и срежиссировал фильм говорить нечего. Он большой молодец, чем и снискал главный приз на Всесоюзном кинофестивале в Баку (1974) и приз польских кинокритиков «Варшавская сирена» за лучший иностранный фильм 1973 года, показанный в Польше.

«Калина Красная» Василия Шукшина, одна из тех всенародно любимых картин, получивших своё признание по многим причинам, самой её обстановке и некому настрою, который можно объяснить избитым, однако самым верным выражением по отношению к ней «русская простота». Её сюжет для того времени, да и на сегодня не является открытием. В нём же бывшему вору-рецидивисту вернувшегося к себе домой, дабы зажить по-новому и забыть о своём тюремном прошлом, выпадает шанс начать свою жизнь с чистого листа. Но как говорится не всё так хорошо, и счастье не вечно, когда тёмное прошлое подступает к твоему родному дому. И вот тогда-то настаёт момент биться за свой дом, защищая себя и своих любимых от лап наглых бандитов, тогда-то перед тобой открывается образ русского богатыря из Алтая, умеющего постоять за себя и за свою семью.

К этому добавляется харизма Шукшина, простодушный взгляд и манера игры, ничуть не слабее как было, предположим у культовой величины Марлона Брандо. Нет никакой фальши в поступках главного героя, нет ни чего лишнего, да и не могло быть у фильма Шукшина, с его же участием. Человеком при жизни он был с большой буквы, намного круче того же Чака Норриса, или Александра Невского, и был намного сдержаннее Райана Гослинга из всеми любимого «Драйва». Человеком с твёрдым характером, и с ранимой душой внутри, закрытой от посторонних глаз, и неунывающей улыбкой на лице. Именно такого героя понимает каждый, портрет каждого третьего человека, желающего жить по-своему, отстаивающего свою правоту, жизненные принципы, защищающего свой дом и дорогих себе людей.

Само же наполнение фильма, его все остальные детали касающееся сценария, декораций и всего остального, этим он всеми силами вроде бы как намеревался исправлять зрителя, ставил из себя наглядный пример как пойти на путь исправления после совершения страшной ошибки. Хотя на самом деле, просто прекрасный фильм с душою, понятую всеми и так, и от этого же фильма нужно рыдать и плакать, видя не только русские берёзки, а видя последнего героя того времени ушедшего во тьму, от нас, людей привыкших сидеть у экранов мониторов. И кто его знает, возможно, в будущем и появится такие герои, способные изменить мир к лучшему. И возможно ты один из них, который с виду и прост как пять копеек, но на деле умеет многое, способен выстоять один против целой толпы, такой же, как и я, простой человек, любящий всем сердцем кино.

У последнего режиссерского фильма Василия Макаровича Шукшина «Калина красная» есть гениальная художественная особенность — это НЕРВ! Нерв от первого до последнего кадра.

Главный герой «Калины красной» — Егор Прокудин — действительно «Горе». Жить хочет, а не умеет. Любить хочет, но не знает, как это — «любить»?! Многолетний «лагерный» опыт не сломал Егора, но и не научил ничему, кроме Закона: «Не верь! Не бойся! Не проси!» А ему хочется и Любить, и Верить! Недаром фильм Василия Шукшина начинается с кадров затопленной и разрушенной церкви! Да и потом (в сцене «на траве») вновь на горизонте церковь! И колония, из которой выходит Егор Прокудин — это бывший монастырь! — место намоленное монахами, но оскверненное безбожниками-большевиками!

Как жить без Веры? Зачем жить? Что делать, если в СССР Вера в Бога вне закона? — эти вопросы Шукшин задает себе и зрителю на протяжении всего фильма.

Идея фильма сложная, драматичная, философская. И на всех этапах производства фильма «Калина красная», Василий Макарович бился с чиновниками от кино за каждый кадр, монолог, диалог. Единственное, чем он поступился — переделал финал (в первоначальном варианте — после убийства Егора, бандиты благополучно уезжали неотмщенными).

И еще один штрих о закулисье того времени:

В 1974 году Василий Макарович Шукшин отправил свой фильм «Калина красная» для участия в очередном Всесоюзном кинофестивале в городе Баку. Негласно тот кинофестиваль был посвящен грядущему 30-тилетнему юбилею со дня окончания Великой Отечественной войны. И, понятно, отбирались в основном только фильмы военной тематики. И все деятели кино были убеждены, что главный приз бакинского фестиваля достанется кинокартине Леонида Быкова «В бой идут одни старики». И Леонида уже поздравляли с будущей победой!

… А тут вдруг появился Шукшин со своей полукриминальной «Калиной…» о судьбе рецидивиста — это же скандал! Цензура того времени не могла допустить выхода на экраны такого крамольного кино.

Поэтому деятели культуры долго заседали. Спорили еще дольше (особенно в кулуарах!). На закрытом заседании один функционер киноискусств высказался так:

- Если фильм Шукшина получит главный приз, тогда у Быкова будет первая премия! А если главный приз достанется Быкову, тогда картина Шукшина не получит вообще ничего!

И здесь со своего места поднялся Леонид Быков:

- На кинофестивале, где первым станет фильм «Калина красная», я буду горд — даже если окажусь сотым!

Вот так фильм «Калина красная» получил Главный приз Всесоюзного Бакинского Кинофестиваля, а «В бой идут одни старики» — Первую премию (сам Леонид Федорович Быков получил Приз за лучшую мужскую роль).

Согласитесь, что этот факт дорогого стоит!

Вот и сегодня «Калина красная» стоит в Первом ряду самых ярких отечественных кинособытий XX века. Пусть времена изменились, и кануло в лету СССР. Но честный фильм «Калина красная» смотрится на одном дыхании! Потому что это ФИЛЬМ на Все Времена!

10 из 10

Фильм «Калина красная» начинается с протяжной унылой песни, которую исполняют заключенные, которые в настоящий момент должны вернуться на волю. Среди них и Егор Прокудин (Василий Шукшин).

После этого Егор по кличке «Горе» приезжает в деревню, где живет Люба. По дороге у него задушевный разговор с таксистом, монолог с березами наедине. Сможет ли он начать новую жизнь честного человека, работать, приносить пользу государству. В разговоре с Любой Егор говорит: «никем не могу быть, только вором». Ярко показано застолье.

Егор приезжает в город. Во время денежного перевода в ответ на сухой и формальный тон сотрудницы он говорит: «я вам товарищ, я вам друг и брат»

Когда он, опять же в городе садится у берега реки, люди, которые сидят рядом, встают и уходят. Егор говорит: «Я ж двух слов не сказал, а вы уже пренебрегайте».

И деревня и город выносят Егору свой вердикт: «Лишний человек, никому не нужный, на котором клеймо вора-рецидивиста, клеймо преступника. Сюжет не новый и в кино и в литературе. Но Жану Вальжану в похожей ситуации попался благородный епископ Мирель, который духовно поддержал человека с клеймом каторжника, помог ему увидеть в себе хорошее, встать на путь добра. Но на пути Егора Прокудина подобных людей нет.

В чем-то в том, что Егор попал в тюрьму, став вором виноват он сам. Он сам сделал свой выбор. Но только ли он виноват в этом? Полностью ли вина лишь на нем? Как и на тех, кто стоял рядом с ним во время исполнения песни «Вечерний звон», как и на тех, кто слушал ее в тот самый момент? Он говорит: «Из моего детства помню только мать помню, да корову». Есть ли определенная вина и на окружении Егора, среде, в которой сформировался его характер: друзья из криминального мира, которые вновь пытаются утянуть Егора в бездну, деревня и город, которые не приняли Егора, сказав: «Ты лишний в этой жизни, тебе нет места в этом мире».

А возможно он и непротив был бы и начать честную жизнь, работая трактористом. И самая кульминационная сцена фильма происходит на поле, рядом с трактором. А сам Егор говорит: «Я бы хотел, быть не злым человеком, хотел не врать, а должен быть злым и жестоким»

Только он во всем виноват?

Неужели лучшими собеседниками, самыми понимающими для него являются лишь березы? Какие у него монологи с березами, о каких-то душевных качествах его характера что-то это может сказать?

Егор хочет увидеть свою мать. Люба разговаривает с его матерью, бедной старушкой, Егор все слушает, однако не показывается матери на глаза, надев темные очки. Мама говорит, где сын — непонятно.

После этого, на природе Егор срывается и говорит: «Не могу больше муку эту держать, да как же у меня сердце выдержит?!» Эти слова соотносятся не только к образу Егора, но и к тому, кто исполнил эту роль.

Василий Шукшин очень достоверно передал боль и драматизм в образе Егора как народном образе в какой-то мере, даже чрезмерно достоверно.

Однако от жесткого реалистического финала фильма рецензия отрицательная, поскольку для Егора и всех тех, символом которых он является хотелось другой судьбы.

4 из 10

С этой картиной познакомилась в этом году. Сегодня.

Раньше с Шукшиным я встречалась только как с писателем. И впервые узнала, каков он собой из фильма «Калина красная».

Здесь все прекрасно. Да, я не хочу видеть в картине изъянов. Я попала под обаяние советского кино. Здесь есть душа. Есть мысль. Музыка. В определенных моментах строки»… меня засосала опасная трясина, и жизнь — моя вечная игра» прекрасно ложились на музыкальное сопровождение в фильме, и всё становилось понятно с главным героем: каков он, его размышления и чувства.

Видишь ли, дружок: если бы у меня было три жизни, я бы одну просидел в тюрьме, черт с ней. Другую отдал бы тебе, а уж третью прожил бы сам, как хочу.

— Чудак ты, Коля. На букву «мэ».

Василий Шукшин здесь не играет. Он проживает каждое написанное им самим слово. Сказать, что я в восхищении — ничего не сказать.

10 из 10

«Сегодня я за много лет,
Стряхну с души похмельный бред.
Сегодня я к тебе вернусь,
Моя неласковая Русь…»
(А. Иванов)

У Егора Прокудина нелады с восьмой заповедью: вор он. Семь раз отмерь, да семь отсиди — и уже сорок беспутных годков пролетело, а вспомнить-то что можно? Украл, выпил — вот и все воспоминания, а за плечами — ни кола, ни двора. Нет у Егора ни детей, ни жены, есть только письмецо в конверте от простой русской женщины Любы. Выйдя на свободу с чистой совестью после очередной отсидки, покутив с дружками бывалыми, Прокудин решается на поездку к ней — к подруге по переписке.

В стране, где к середине гуманного двадцатого столетия почти в каждой семье не понаслышке знали о лагерях да тюрьмах, — в стране, где каждый третий, пятый, шестой сидел, охранял, доносил — в этой стране к моменту выхода на экраны фильма «Калина красная» развеялся, развенчался культ личности, исчезло выражение «политзаключенный». Зато крепко прилепились к русскому языку словечки «зэк», «вор», «преступный элемент». И не стоит обвинять общество в черствости по отношению к бывшим заключенным. Ну нет у общества причин верить этим элементам, угрожающим безопасности и благополучию добропорядочных граждан. Нет причин, и не было. А у Василия Шукшина было — на то он и народный певец, рабоче-крестьянский поэт и мужицкий драматург. Как никто другой умел человек зреть в корень, рушил удобные для обывателей стереотипы, обожествлял глубинку.

Поэтому, в нашей большой и многострадальной стране не мог не появиться такой вот киногерой — Егор по кличке Горе — воплощение озорного и грустного, грубого и доброго мужика, на котором, как ни парадоксально, держится Русь. Это они — потерянные дети родной земли, ее соль — сражались за Родину, первыми гибли на передовой в годы Великой Отечественной. В суровое время они знали, где враг, знали, за что сражаться, кого защищать. Они, их отцы и братья. А в мирный час, вот сбились с пути. Недаром в фильме в одной из ключевых сцен сделан акцент, когда мать Егора — старушка, с которой он не виделся двадцать лет — рассказывает Любе о трех погибших на войне сыновьях. И вроде можно подумать, мол, старшие погибли, а этот — непутевый — скитается по свету, как голь перекатная. Да только, хоть и непутевый, но душа его — покореженная, заплутавшаяся. Да — вор, да — должен сидеть в тюрьме, но вор он какой-то неправильный, мечтающий жить не по понятиям воровским, а по неписаным правилам предков. И не прельщают его уже ни загулы с дружками да подругами дней суровых, ни показное транжирство, ни имитация праздника, ни костюмы дорогие. Не нужно ему все это. Не в этом Праздник. Устал он от ханжества и ложных ценностей. Проснулась душа в нем русская. К земле поближе захотелось, к сельскому хозяйству, к пашне, да березам плачущим, к людям простым и недоверчивым, которые, хоть и с опаской смотрят в его сторону, и руку-то лишний раз боятся подать, но все ж поворчат, покряхтят да не оставят без приюта.

Паромная переправа, затопленная церковь, рубленые избы, икона в красном углу, лавчонка у частокола — Шукшин-режиссер воссоздает картину российской глубинки. Режиссерская манера — сдержанная и немного простодушная — чувствуется в каждом кадре: много крупных планов, показывающих лица персонажей, их слезы, улыбки, гнев, радость, удивление и — главное, раскаяние. Этого нельзя выдумать, нельзя пересказать с чужих слов — это нужно прожить, прочувствовать, впитать с молоком матери. Жизненное чутье, емкое описание русской деревни, глубокое знание деталей быта — Шукшин-сценарист смотрит глазами героев своего фильма. Да, не стоит идеализировать преступника, давая предмет для подражания. Картина могла бы стать заурядной уголовной хроникой, будь у нее другая трактовка. Но подступает ком к горлу и ноет сердце, когда падает на землю Егор, когда рыдает крепкий здоровый мужик, проклиная себя и жизнь свою беспутную, каясь, как на исповеди, в совершенных грехах.

«Калина красная» — бенефис простого алтайского мужика Василия Шукшина — актера, режиссера, сценариста и писателя. Он исследует, обнажает людскую сущность, громко заявляя: бездуховность, оторванность от корней — не для русского человека. Жаль, что фильм стал и лебединой песней режиссера: через полгода после выхода ленты Василия Макаровича не станет. Возможно, душа, обреченная на скорую смерть, предчувствовала кончину, и это сказалось на герое фильма Егоре, осознавшего, что будет не только покаяние, но и искупление. Наверное, поэтому, Шукшин вложил всю накопившуюся мужицкую правду в творение. Картина мудра и печальна, хотя и не оставляет тяжелого чувства безнадеги. Стоит понимать, что «Калина красная» — фильм не о воре, не об уголовнике, а — в первую очередь, о заблудившемся человеке, который потерял связь с родной землей, но стремится вернуться к ней. И нет фальши в поступках Егора: какая-то есенинская нотка в словах обращения к символу нашей природы — к березке, которая снится порой русским людям, оказавшимся на чужбине, или — как в данном случае — в неволе. «Калина красная» — это поэтическая народная баллада о грешнике, за душу которого борются добрый светлый ангел (Люба) и злой демон (вор Губошлеп). Злой подумал, что может уничтожить Егора физически, но он не знал, что выиграет добрый ангел, забрав себе душу скитальца.

Огрехом фильма можно назвать лишь выбор актера на роль Губошлепа. Понятно, что режиссер прибег к помощи закадычного друга — талантливого советского актера, но Бурков неубедителен в роли авторитетного вора. Хороший актер — да, но не его эта роль. Зато типаж Любы из киноповести удивительно воссоздан Лидией Федосеевой-Шукшиной. Монтажные склейки сделаны в самых непредсказуемых местах, порой обрывая повествование на полуслове, но это свидетельство суровой цензуры: реализм в советском кино пробивался через тернии и путы бюрократической машины. Злобные нападки зрителей, стоящих на страже нравственного здоровья народа, не давали тогда выразить авторское мнение. Наверное, потому, что они видели в «Калине красной» криминальную мелодраму, а не надрывный фильм о духовном кризисе. Сорок лет прошло, а кинолента, наполненная очищающей духовностью, состраданием, милосердием по-прежнему захватывает до дрожи сердечной.